三、藝文
致徐松龕、裕仲山、武次南公札
瀛洲校士錄序
祭溺海兵民文
重修臺灣昭忠祠碑
寄愛棠大司空書
浮海前記
亦佳室詩文集跋
祭殉難各官文
記臺灣草木狀
斐亭偶記
味腴堂詩稿序
東瀛試牘三集序
虹玉樓賦選序
恭跋孝經正解
流風遺澤書冊跋
祭告城隍文（戊申晦日）
告城隍文（辛亥晦日）
告城隍文（壬子晦日）
祭海文（一）
祭海文（二）
七月中元祭文
測海錄序
放黿記
書仲弟詩札後
兵鑑自序
寄門人毛寄雲御史書
書林文忠公手札冊（金眉生藏）
創建雷祖廟記
高南卿司馬行狀
陳筍湄先生年譜序
臺灣周邠圖（維新）島上闡幽錄序
渡海後記
覺岸圖記
楊述臣一經堂詩錄序
王文慎公遺稿序
·致徐松龕、裕仲山、武次南公札
自登程以後，不令驛站傳知，不欲以素衣欒欒擾及郵亭。且苫塊餘生，遑求安飽？唯栖息無方，不能不暫借一椽之地。沿途有強留作東道主者，殊可感也。二十一日，行至延津，驛舍皆已人滿，旅店實不能容。或曰：城中有大廈，駐賓旅，盍往居乎？因趨往視之。日已夕，令眷口先行。小妾前一日過嶺時，輿幾覆，懷妊欲墜，亟求棲止。又大雨驟集，不得已排闥而入。門者麾之曰：內有官眷，毋得擅進。雨益甚，姑舁輿至庭。又逐之出，乃下輿入耳室，倚門捧腹而立。余至已昏暮，並肩徘徊其間，借得鄰舍一長橙，始有坐矣。同行人役有中暑猝病者，求勺水灌藥餌，卻之曰：我輩不辦差。病者大號哭，仆地幾死。上下饑且渴，覓茶肆、飯館不可得。借爐灶不與。冥冥坐幽室中，忽有人送兩短檠至，又得蠟燭一枚。從者喜欲狂，大呼曰：燈來也。久之，得兩椅、一几。又久之，得木板數片。於是乎，有臥地。問之，則琴山聞知令丁役冒雨借備而來也。雨稍止，寶珊亦遣使至；又與琴山疊惠盤飧，乃可以無饑矣。
維時廳上有袒裸飲酒而酣呼者數人。又徹夜雄談，聲驚戶牖，雞鳴不能寐。彼何人？斯則僑寓者之臧獲也。或云：討官賬者。南平徐令深夜沐雨而來。時臺灣差使同日並至，實難兼顧。余因小憩，讓其先行，且亦憊甚，須稍憩息。琴山、寶珊踵至，餽肴食，贈藥餌。又請醫來為小妾診視，並為易轎槓而行。當此星奔之時，何暇問及僕妾！而良友矜卹窮途，實為銘心刻骨。今幸叨庇佑，已至浦城。一路平安無恙，可慰遠懷。至於遭此困厄，實由潛行宵遁，突如其來，不令人知，以致自貽伊戚，於人乎何尤！聞次日道府嚴飭館中居者，又固令搬讓。問居者何人，候補兩雜職也。當大雨傾盆欲令挈眷而避之，豈非難事，及天晴，余即起行，又何須再讓。此皆余之過也。旅館夜雨，偶憶及之。書此以作一夕談，且恐省中傳聞異詞，致煩廑念耳。
水口一缺，仍可令左鈺往署否？鄭令廷錦、信令和來，皆斐然成章之才，有以裁之固較勝於庸庸者。諸唯心照不一。
·瀛洲校士錄序
扶輿清淑之氣，磅礡蜿蜒，鬱積於海外一隅，其靈異所萃，必有得山水之雄秀者，蓄之久而又久。至我朝文教漸被，始得大洩其鍾毓之奇，蓋方興而未艾也。夫校士即以牖民、觀風所以訓俗，制治清濁之原，實在於此。必黜浮祟實，勿任其真膺混淆，而又有以鼓舞而振厲之，庶幾其勃然興乎！
憶自道光紀元，服官東魯二十餘年，所至蒐采鄉先生遺文及書院子弟課卷，合分校所薦取為課士錄梓行。越甲辰，奉命由蜀中移巡閩漳，適監試棘闈，都人士多循中規矩，海濱鄒魯，信不誣也。方欲輯課士續編，奉諱未果。丁未秋里居，即拜恩綸，簡任茲土。今東渡視事未久，歲試屆期，自夏五望至六月朔，竭十餘日之力，次第扃試，糾察防閑，爬羅剔扶，得優等及新補弟子員如額，仍惴惴於積弊之未盡除，而真才之未盡獲也。
竊思一介寒士，累葉書香，自先中憲公於國初巡閩以後，世繼科名，仍守青氈舊業。茲渥荷聖恩，膺斯重任，惟有夙興夜寐，蘄無負初心，以冀多士相觀而善，而民俗亦庶幾可望其轉移乎！試竣，集諸生徒於海東書院，旬鍜而月鍊之。解經為根柢實學，能賦乃著作通才，故考錄制藝雅馴者，已編為東瀛試牘；而說經、論史及古近雜體詩文並肄業及之者，裒輯二卷，曰校士錄，俾庠塾子弟有所觀感，而則傚焉為誘掖獎勸之助，藉以鼓舞而振厲之。就文藝而成德行，則上為國家儲黼黻之才、下為海邦廣弦誦之教，將見靈秀煥發、瑰奇挺生、鳳起蛟騰、日擊雲爛，必大有人焉，傑出於瀛洲、壺嶠間乎！烏乎！搜求俊乂，尚多珊網之遺；生長蓬萊，宜備玉堂之選。濟巨川而作霖雨，可舉於魚鹽之中；縱大壑可乘長風，咸奮於鯤溟之外也。
昔高郵夏筠莊侍御巡臺主試，刊海天玉尺二編；序云：為海隅人士作其氣，而道之先路也。錢塘張鷺洲侍御亦選有珊枝集，嘗曰：今不取，吾懼其失時也。茲編亦猶行前人之志云爾。玉尺編始於雍正戊申歲試，越今戊申適百二十年，並誌之。
·祭溺海兵民文
維大清道光二十有九年，歲次乙酉，六月丁卯朔，越祭日乙酉，某謹陳羊一、豕一、清酒、麵飯，致祭於海洋溺亡兵民之靈而告之曰：共託兮大造，我與若兮同行海島。倏獨於爾兮淪亡，何昊天兮不吊！夫誰非生之者之所珍兮，竟沈沒於荒渺。號父昆兮路遙，割妻拏兮年少。夕陽紅時春草碧，夜潮黑兮秋月白。爰居叫兮魂冷，精衛啼兮血滴。嘆遊魂其奚適兮，登彼岸其何時？閃青燐於波面兮，寄歗於天涯。遇風濤兮颶毋，遭覆溺兮水師。叩天閶兮上陳，汨重洋兮良苦。籲聖恩之褒卹兮，表姓名於朝宁。嗟嗟援手之不及兮，譬則己之所溺。荷戈殳以從戎兮，莫貴於效忠而殉節。致命亦得其所兮，夫何怨而何泣！伊他鄉之逆旅兮，居未共而行與偕。四海皆為家兮，何必故土之掩埋？人生自古有死兮，同為曠垠之點埃。是宜逍遙於世外兮，毋為厲以洊災。山蒼蒼兮水茫茫，曰方壺與員嶠兮汝唯翱翱。雨冥冥兮風淅淅，曰鯤身與鹿耳兮汝唯栖息。念汝既餒而漂蕩兮，歲舉祀事於初夏。聊望汝以來享兮，向長江以奠斝。焚楮幣而沈犧牲兮，迎雲車而送風馬。表余一念之微忱兮，仗汝格狂瀾而度來者。尚饗。
·重修臺灣昭忠祠碑
臺灣府昭忠祠敕建於嘉慶七年，祀諸陣亡官兵，即附功臣祠之側。十一年，前道慶置座設位。至道光元年，前道葉、胡始將康熙以來朱逆等各案內死事官員弁兵一並入祀。蓋以鯤身七折為國家新隸之巖疆，鹿耳一門尤海外孤懸之地軸。經、塽失險阻而徠歸，施、黃乘精銳而深入。自時厥後，盧循、孫恩之釁疊搆其狼烽，棘門、灞上之師時陳於鯨渤。其間或納刀入陣，或拔幟登城；或裹革忘歸而彌貞其志，或守陴誓義而卒殉以身。壯矣哉！函先軫之元，丹留一點；埋萇宏之血，碧繡千年。宜其誠格黅閶，恩邀黼座；永存正氣，不沫今名也已。乃者烏合之眾，復聚於清時；鳧藻之心，倍難於前烈。道光十二年，奸民張丙等煽亂，雖運籌甲帳，迄就削平；而流燄申池，幾成蹂躪。庭內之懸魚未臘，驚繳先加；境中之害馬難除，寇鋒已及。見危授命，再睹闔門殉節之人；臨難無生，乃在草檄從軍之士。又無論荷戈者之塗膏廣野，釋甲者之委骨荒沙矣。更有寇興海鶻、鬥起城蛇；秉插羽之書、深林捕伏，張遊鱗之網、駭浪追逃。棄軀命如土苴，等浮生於泡幻。至若名登軍帖，赴戍年年；事在官書，應差僕僕。唱公無渡之曲，滅頂知凶；效皋某復之呼，招魂欲泣。嗟嗟！烈傳橫草，固宜哀此憚人；險蹈狂瀾，疇非歿於王事？加乘車以再世，而餒而之鬼無靈；寵三襚以殊榮，而塊然之形早化。自非亟登禋祀、用享吉蠲，無以慰諸忠之魂，實亦叢守士之責。爰於道光三十年二月，與同官相率捐廉，即於舊祠復加修葺。循嘉慶七年例，增祀張逆各案傷亡官兵，而以奉檄東渡舟覆溺海者附焉。
溯自乾隆五十四年功臣祠告成，由府籌撥三官堂原業鳳屬赤山里租榖歲納一百六十一石有奇，置守祠者供洒埽。久且就湮，亟為清釐復舊，遴公正紳耆司其會計；復經臺灣縣知縣胡國榮勘度內外地基前後共二十九丈八尺，左右計十八丈七尺，豎立界石，以杜侵占，而昭整肅。於乎！規摸式廓，丹艧重新；咸爇炷而拜庭，宛凌煙而見像。為忠、為烈，俾留後代觀瞻；書爵、書名，悉仿史家體例云爾。是役也，董其成者，署澎湖通判張啟煊也；鳩金以助之者，淡水同知史密也；監工庀材始終其事者，紳士陳應階、黃應清、朱世澤、張必中也。并志之。
·寄愛棠大司空書
前肅蕪函，敬伸戀悃；迢迢雲海，未卜何時得荷青垂也。紀元獻歲以來，就諗鼎祺咸萃、履祉豐恒，即晉端揆，定孚額頌。幹重洋羈滯，三載眴經，連年叨庇觕安，不至興師縻項，士民漸見浹洽，番黎亦復相安無事，堪慰遠懷。現在為難者，戊冬災賑及地震勸辦工程，業經奏蒙先帝俞允，准照現行常例及豫工二卯事例給獎。海外與內地不同，國用未足，不能不借資民力；且一島孤懸，別無輔車相依之勢，得以協濟。歷來成案，皆以渥荷天恩，蚩蚩者無弗踴躍從事。今接吏部議覆，改照海疆捐輸章程，分別議敘。在官員出力者，無以示勸，猶可云職分所當為，至紳民捐貲，或望官階寸進、或希章服榮身，今皆不如原議。名器原不容稍濫，而照例聲請者，忽爾改更，未信則以為厲已；以後設有事變，呼之不應，殊切杞憂耳。此時籌海別無策，但以固結民心為本。臺疆尤不可拘守常例，海外安危所繫，公而非私也。賤軀耐勞，豚兒讀書漸循規矩，小女茁壯，謹附縷陳。臨頴曷勝依溯之至。
·浮海前記
道光丁未秋服闋，九月二十日由里門挂帆入覲，挈海兒與姬女輩同行。二十八日，舟抵淮上；奉命巡臺，即折回赴任。在袁浦孫伯醇婿家小住，冬月起程。戊申二月二十三日，至福州。三月十六日，自福州起行。二十一日，至泉州。二十八日，駐蚶江。四月初一日，祭海，為文曰：『維某年四月甲辰朔，某敢昭告乎天后聖母、風神、海神之前曰：恭奉詔命，授職東瀛。籲求聖母，慈悲顯靈。諸神保護，穩渡開行。天清日朗，風順水平。出口入口，無懼無驚。誓盡心力，報國安民。天地鬼神，鑑此丹忱。謹告』。祭畢，回館。初二日，登舟。舟人，歐進寶也。舵水數十人，儎可四、五千石。中設天后龕，下為懸床，兩旁小艙各三間，土名曰「馬利」，前後可容數百人。桅三，其一高數十丈，圍數丈，席帆十餘丈，柁碇將千斤。此為正駕。又副駕二，幕丁分居。同行者，隨員唐均、陳恩布、教授徐世昌、友人劉沂泉、朱南垓、潘巽庵、姪榮秋、姪孫醴泉、家人袁升、王洪、毛貴等二十餘人。初三、四兩日，天氣晴明。初五日，即得西北風，出口平穩；將午入洋，風益猛而雨且疾，漸形簸蕩。至將夕，更甚。夜間，天昏水暗，如片葉入旋風中，坐臥不能定，器皿門戶皆震動；眷屬並撲地，稍動則唾嘔不止。余初抱兒於手，唯默禱神力保佑；及渡黑水洋時，與兒皆睡而未覺。夜間，兒起坐，索燭、索茶，號泣不止。家人王祿，唾洟蛇行至前，送茶半甌。兒大呼其母，而顧姬臥於艙下，不能動，動即眩暈。但呼兒，不得近。燭旋滅，昏昏冥冥，風雷澎湃中，微聞母子遙遙呼應而已。久之，忽聞砉然如石破山頹，蓋懸床左右皆堆積木版釜蓋以千百計，每起一浪則滾倒如演團牌陣。既而思之，所以置於艙面者，防有變可持之鳧水耳。又聞錚錚金鐵聲，則排列巨砲，將以禦盜也；惟時生死存亡，在須臾呼吸間。及天將明，每起一浪，即從半天而落。
初六日，日出，稍定。問舟人曰：尚有三更路；每更約計六、七十里。頃刻，皆曰即到鹿港口。向來從蚶江對渡，有一定港口，不能移易；乃風帆迅利，不得泊，收之不及，已駛過二百餘里，近笨港落帆，入內洋下碇。北風極大，不敢行，終日在風浪中撞打而已。遠望副駕二船，不約而同入笨港矣。相距尚數十里，隱約帆檣可辨，四面仍水天混茫，不見一物。至初九日，依然天清日朗，舟中人漸能起坐飲食矣。停泊四日，自謂無恙；然猝起風暴，或撞碎、或漂出，皆未可定，彼時固懵然也。笨港縣丞管裕疇，山東舊僚友也。是日破浪而來。嘉義縣王令廷幹亦至。各以小舟來迎。及初十日，乃促舟人起碇入港。行二十餘里，仍以潮落不能行而止，彼意欲折回鹿港口也。於是，以小舟隨繫而下，挈海兒同登岸，姬女輩後至。是日，水平如鏡。初十日，住南港。十一日，住嘉義。十四日，由嘉義至茅港尾。十五日申刻，入府城。十八日，履任。行路凡七月，蹈危赴險，幸賴神佑，水陸平順。回首思之，猶深惴惴。
後聞鹿港口沙汕不易收泊，笨港土名下湖口，易入；且至郡少行陸路二百餘里，三船不約而同，亦神助也。副駕船在後見余舟大半側入浪中，船底高出水上，有綠色燈毬在帆檣上下隱現。沂泉見浪花中坐二小孩，身著紅衣；有雀入舟中，一立檣上、一入舟，翔視眾人而去。余抱兒昏睡時，見有兩兒同臥，皆神佛幻象也。初擬抵閩留眷口僑寓省垣，有同行北上之門人王師儉於河干告別時力勸挈兒女偕往，至中流甚悔之。及登岸，又深以為喜。越年，王亦以縣令分符閩中。王愛棠總憲眷屬由家起程入都，並舟而行，中途有與榮女議婚之說；後裕子厚郡守由京赴任，攜聘禮航海至臺，亦佳話也。并記之。
·亦佳室詩文集跋
咸豐癸丑冬，臺灣平。客有自海上來者，持同安蘇鼇石師亦佳室詩文遺集見示，并世兄手函，丐言於余。師以名進土敭歷中外垂三十年，初至余鄉，惠澤遍桑梓。嗣幹以一鶚之薦，終身執弟子禮；後樹督幢於西蜀，復以廷尉致仕，睽違函丈有年。洎備兵來閩，師已優游林下，謁見於鼇峰鷺嶼間，諄諄以治譜相砥礪，猶親承衣缽如昔日。幹旋以憂去，及服闋，復奉命巡臺，再入門牆，竊幸其矍鑠如曩時。雲海迢迢，時通音問，期勉拳拳，迄以未能登岸日親杖履為悵。乃不久，而抱心喪之痛矣。
師在官所至有惠蹟，勤於政事，不屑以文章自顯。故詩若文，作於歸田後者居其半。然每一搖筆，輒能道其胸中所欲發，如萬斛泉源不擇地而湧出，無事絺章櫛句而自無不與古作者相合；又好為有用之言，世所競風雲月露之詞，概屏之勿使犯其筆端。韓昌黎所謂閎其中而肆其外者，殆以人傳其詩文，非賴詩文以傳其人也。
道光庚子、辛丑間，英夷擾我邊境。公督江蘇糧臺，值多艱之會，作不平之鳴，所作尤多。如時論、策書、所聞各篇，悉本忠憤所蓄以發為至當不易之論。至今讀之，猶凜凜有生氣。其示子士准書，論戰陣之法，引楊忠武公之言為訓。惜公歸道山久，不能與當世將兵者大聲疾呼之以作士氣而敵王愾。余於此，又不勝泰山梁木之思矣。因書以跋公集之後。
·祭殉難各官文
維咸豐三年歲次癸丑九月某日，某等謹以清酌庶羞瓣香束帛之儀，致祭於皇清敕授宣德郎噶瑪蘭通判鈞伯董君、皇清誥授奉直大夫知州銜調署臺灣縣知縣南鄉高君、皇清誥授奉直大夫候補同知調署鳳山縣知縣仲甫王君、皇清敕授登仕佐郎鳳山縣典史兼興隆里巡檢桐園張君之靈曰：嗚呼！古皆有死，至君等之死，而下與河嶽並壽，上與日星爭光。南鄉、仲甫、桐園既於四月二十八、九日先後攖國之難，而授命於小醜之跳梁；某與在事文武，亦曾克殫厥力，殲彼巨憝，以瀝祭於俎豆之旁。閱今四越月，甫得順夷庚之軌道，紓軍帖之倉皇；慘接頭圍王縣丞之稟，知鈞伯復因緝捕梟匪，遇害於梅州之莊。此皆由某等之不職，不能感化頑梗，致莠民得肆其披猖；而亦初不料臺人之蠢野，以戕官為兒戲、以殺越人於貨為家事之常。
嗚呼！君等其諒余之不敏，毋亦天阨我臺而毒流乎此邦！茲且勿論憲典之弗克振，兵氣之不能揚，第念鯤身七折，孤峙危疆；帝閽道隔，瀛海波長。矧粵氛之未盡，遲鯢觀於建康；繄小刀之倡亂，尚豕突於廈漳。我臺事之起已告警一十數次，曾不聞一兵之出、一餉之賫，而拯我於駙轍之涸、蠶箔之殭；即今蛤仔灘之兆變，徒嘆息於空拳莫張。惟君等生為國家之楨幹，死當驂箕尾於雲鄉。苟靈爽之未沫，異默挽此頹綱。亟通謂於鈞軸，以心廑夫邊防。俾舳艫之銜接，移輜重與軍裝。仰神旂之護佑，勿空賫乎盜糧。庶某等得所藉而益奮，消祆火而掃欃槍；一以雪死者之恥，一以表國紀之彰。此私衷之不獲已，伸祈祝於蒼蒼。但願疆宇底定，馳牘廟堂；葺崇祠以報德，敬世守而弗忘。及今聖天子推恩幽曠，循以死勤事之祀典，必將頒奎藻、垂天章。且賞延爾子孫，知君等之烈傳橫草，他日大書於史，姓氏歷百代而猶香。尚饗。
·記臺灣草木狀
海外有春無冬，花木多見所未見者。七里香，葉如黃楊，先實而後華，結子如天竹。珊瑚火齊，纍纍欲墜。入夏則花，白如雪，清馨撲鼻，謝而復榮，如瓊林然。蓮霧果，上銳下圓，如蒜，其心微皺，有紋如紅絲，味如蘋婆。黃梨，一名鳳梨，無幹有葉，如鳳尾。或云產鳳山，故名。蒂有柄，似金瓜，芒刺周匝，為魚鱗、為蝟毛，削之，去顛末，機陳若■〈兆上鼓下〉鼓，斑斑圓暈，作古錦文。味甘涼，沁心脾。洋桃，或四稜、或五稜，小而色綠、文理直者甘，大而微黃、稜角不甚周正者酸。橫斷之，似車輪；去其廓，又如白蘋初放。瓣中有微核如橄欖仁，入口稍澁亦相似。芭蕉果，初花大盈尺，如紅蓮下垂，重且數斤，花謝結果，如橘瓤，先合後分，長而屈，當即志乘所云羊角蕉，以象形得名。熟則古玉半環、木梳無齒，破而食之，味同瓜瓤，而膩過之。波羅蜜，大如西瓜，周圍鱗甲略似黃梨而色綠，剖之有汁似煎飴，與芭蕉果味相近。其子如豆，可煮食。番蒜，微黃，如柿。迦藍頭，青皮團簇如佛頂，配以洋桃為禪杖頭、蓮霧果為鐃鈸、黃梨有柄為鈴鐸、七里香之子為念珠，令人望苦海而思寶筏也。其餘見所未見者尚夥，吾無能名云。
·斐亭偶記
道署斐亭，以左右多修竹而名。亭兩壁畫松。海潮初起，濤聲如在戶牖間。階前多雜木萌蘖之生，一、二年而拱把矣。或請芟夷之，云此惡木名苦楝。應之曰：苦而能鍊，當留以自勗。階下有草名含羞花，微拂之即枝葉卷縮委垂，逾時仍舒放如故。此外杈枒梗塞者，每因牽礙拔去之；是可悟柔順自全之道。夏旱多風，嘗得句云：狂飆不管蒼生苦，吹散為霖多少雲。喜雨應時，庭前以布幕承之，列大甕藏水於牖下，掃葉烹茶、澆花灌菜。客問甕中何物，笑而答曰：此天賜宦橐也。題壁間句云：隨地種花無運甓，入林聽烏勿棲籠。畜白鳩一雙，為澎湖產。其音嗚咽，如窮民愁嘆聲。雌者因伏卵為狸攫去，父母愛子而不自顧其身也有如是。僕獲一雀，籠樹下，其雛早晚銜草蟲三市反哺；居官者可知小民羈累之苦矣。偶見狸於花下捕蝶而不可得，以翅粉眯其目也。於此悟行軍之法。畜山雞將三載，今去官，始縱之曰：與爾同出籠也。數日，門人張朝清贈海兒一雞，即前所放者，去其縛，伏階前不忍舍，可以人而不如鳥乎？
·味腴堂詩稿序
婁子嘯亭，余鄉如皋人也。嘉慶壬申秋，同補弟子員，並受知於文遠皋宗師。聞其以詩鳴，黌序有聲，乃鬱鬱三十餘年，以食餼老，而詩且以窮而益工。生平來往江淮間，多模山範水之作。金陵對月、沛上歌風諸篇，其壯遊得意時乎！道光戊戌遊越中後，以書記偕湯敬亭太守從戎海島，磨盾枕戈，欲展其才而未果。流離悲憫，境且益窮，而詩亦益工。
甲辰，余由蜀入閩，過武林相遇，約為湖上遊。山光水色間，各述其囊中句，扣舷而歌之。越年，予扶服旋里，奉慈匶安窀穸。嘯亭往來吊問，河水夜合，膠舟不能返復。患微疴，停至十餘日。氈笠縕袍踞坐一葉中，藥爐茗碗錯列床前。手南華一卷，翛然如羲皇上人。剪燭久談，諄諄以詩草相付託，而語多不祥。回里未久，果作古人。哭之曰：去年湖畔招遊，執手流連襟上酒；昨夜河干送別，託孤鄭重篋中詩。葢紀實也。
迄丁未服闋出山，過其廬，已不勝宿草之感。展拜畢，於其長嗣銘恩索遺稿，得文一卷、詩二卷，即於道中選輯，存十之三、四，傳世固不在多也。抵臺，簿書旁午，校訂未遑。歲暮稍閒，以詩若干首付棗梨，文集俟諸異日。嗚乎！久要不可忘，死友安可負耶？梓成，弁數言於簡端，同全稿緘寄敬亭諸同人訂正，再補遺續編；仍將原本授銘恩昆弟謹藏之，俾無忘手澤焉。嘯亭有知，其亦可無憾於九京之下也夫！
·東瀛試牘三集序
客有自海上來者，謁余而問曰：臺陽，巖疆也；使者，兼兵刑劇任也；苟有餘力，盍少自暇逸！乃萃諸生徒，擁皋比、弄鉛槧，何子之不憚煩？且政事得無荒否？曰：方言不同，以文字通之；獷俗不擾，以詩書馴之。舉善則民勸、舉直則民服，校士與牖民，似不相謀而實相感。制科取士，賓興賢能，化民成俗，一以貫之者也。作吏二十年，此事未廢；矧忝為學臣！敢廢學乎？客曰：仕不忘學，既聞命矣；所謂學者，豈唯是絺章琢句，絜短長、較工拙云爾哉？抑弋虛名耳。曰：不治其流，曷溯其源？不揣其末，曷尋其根？由文而行，由藝而德，引以正鵠，則心不外求；範以馳驅，則才不泛鶩。有以取之，無自棄也；有以榮之，無自辱也。誘掖以此，獎勸亦以此。余豈導人以好名哉？余不得已也。客唯唯而退。時，劉芑川廣文輯試牘告竣，即以記於簡端。道光庚戌六月望日。
·虹玉樓賦選序
自垂髫侍庭訓，習律賦，積百餘篇。及官泰山下，出篋中示童子。齊魯諸生請梓行，鞅掌無暇，草草授剞劂氏，並編入課士錄，行世二十餘年矣。丁未，復出山，板藏於家。旋渡臺，視學書院。生徒有肄業及之者，而不能遍觀為憾。吾鄉亦瀕海，乃寄書附商艘載之來；出狼山港，遇颶風漂沒。詞章小技抑末也，宜海若怒而沈之。然無以應諸生徒也，節取若干首，復災棗梨，刊印散布；仍望諸生敦崇實學，為雅頌之才以黼黻昇平，無徒以雕蟲為也。於是乎書。道光己酉小春十日。
·恭跋孝經正解
六世祖見行公，當勝國未年，閉戶潛修，著有易旨元珠、孝經正解諸篇。五世祖巖叟公，以縣令起家，於國初歷官閩中有年，後由直隸巡道致仕，以家藏遺編並輯同善錄十卷刊行，數傳而後散佚殆盡。幹髫齡時，侍先大夫遊書肆中，獲同善錄一書。及道光辛巳，筮仕山左，於族中蒐求舊板，攜至泰山官舍，補續殘缺，復行於世，已二十餘年。其外遺書尚多，鞅掌四方，未遑校訂。越乙巳，由閩漳奉諱旋里。負土事畢，偕仲弟宗勉、季弟宗祥復整理先人手澤；遠級旁搜，自族孫廉泉家得孝經正解一本，原板業已湮沒。時將服闋北行，敬藏篋中，擬至都門付梓。途次，旋拜恩命渡臺，梯山航海，珍秘唯恐或失。
茲履任將四月矣，士民漸見浹洽。人同此心、心同此理，雖殊方異俗，而天性自在也。昔年巡漳南時，以同善錄、文昌、孝經及孝弟圖等授諸生，今漳人士翻刻印訂若干部，附海艘而來，散與臺郡海東書院子弟，以資蒙養之助。顧牖民主於勸善，而課士務在宗經。爰取所藏孝經正解，敬謹復校，登之棗梨，付各師生為庠塾讀本；庶幾海隅率俾，返樸還淳，而夙夜孜孜，得以幸告無罪者，猶是食舊德之名氏、用高曾之規矩云爾。道光戊申九月望日。
·流風遺澤書冊跋
太高祖巖叟公，歷官閩、秦，後分巡畿輔，致仕旋里。伯高祖方岳公，居虹玉樓。高祖葵周公，居珠媚園。圖書與冊，存虹玉樓；歷數傳，散佚幾盡。本支播遷離析，先大夫始歸樓下舊宅，與族人同居。憶丱角嬉戲園亭，遺址如故，花木猶存，族人牆壁間有綾帛屏幅，半殘缺於蝸涎鼠穴中，惜童年無知，不知檢而藏之；族姪攀桂家，尚珍藏什之一、二，亦塵封笥櫝而已。余家又遷居珠媚園西，未久即宦遊山左；二十餘年後，移守西川，旋擢巡閩、漳，復繩祖武。時老母尚寓山左濟寧州，順道先侍慈輿歸里，囊無長物，惟書畫卷軸穰穰滿車耳，棗梨板籍亦幾汗牛充棟。所存先人手澤梓行者，唯重校同善錄十卷及詩文遺稿若干；族人相從幕中，無助為蒐討者。繞道里門，纔小住十餘日，無暇檢點，便挂帆入閩。越年，奉先慈諱返棹奔回。大事合畢，暇日偕仲修、叔愉兩弟留心採輯遺書，於攀桂子廉泉、醴泉手得太高高祖著孝經正解初印本，署東海逸叟，印見行公里人孫閎達序。又得巖叟公恒山政績、徽郡志略等書。幼學壯行，年將半百，而始得一見，感慨系之。又評註陶詩全卷，存族姪錫官手。惟同善錄初印原本，先大夫得於舊書肆者，屬叔愉弟與父書什襲藏於家。
丁未夏，服闋。甫出門，即奉恩綸，命巡臺灣。次年，渡海抵任。謹將孝經正解校刊，授海東書院子弟。醴泉同至任所，復出金紙便面書九幅、畫四幅，敬謹裝池，以字畫各一為屏四，懸於署之斐亭，餘五幅為此冊。
於戲！綿延至百數十年物換星移之久，而始摩挲於幾千餘里大海重洋之外，其亦難得而可貴矣。風便仍當緘寄近移珠媚園南室中，子子孫孫其永寶之哉！屏書者諸定遠、戴玉綸、吳珂鳴、史鶴齡，畫者張城、譚暄、張主謙、周世臣；諸、吳、周同年也，張名主謙門人也。並誌之。道光二十有八年冬十有二月十九日，裔孫宗幹謹識於臺澎使者官廨。兒毓閩四歲，燈下侍書。
附記
咸豐癸丑夏，臺地亂，僕人以圖籍掘地藏之，愳其燬於火也。事平取出，水濕、蟲齧，屏幅殘缺不可收拾。此五貢尚僅存，甲寅秋，回帆至福州省垣，重為補綴，復付裝池。嗚呼！風濤可畏、兵燹可危，抱殘守闕，亦盡其心力之所能為而巳。或存、或亡，殆亦有數存乎其間耶！乙卯三月朔，識於榕城五福巷旅館。時毓閩侍側讀禹貢。並記之。
·祭告城隍文（戊申晦日）
維大清道光二十有八年十二月辛丑朔，越二十八日己巳，按察使銜福建臺灣兵備道兼理學政徐宗幹，敢昭告於城隍尊神曰：
唯神聰明正直，赫濯威靈。海上蒼生，咸叨福庇。職服官茲土，並仰荷神庥，幸無隕越。計自視事以來，勉竭心力，惟恐貽誤民生。但才短事劇，積習難移，徒滋愧悚。自秋徂冬，兵船覆溺，餉鞘沈淪。淡蘭水溢為災，彰鹿地震尤重。斯民劫禍難逃，究由官吏奉職無狀，不能挽回天心。循省之餘，益深惴惴。祗有籲乞尊神，默為輔佑，俾蚩蚩者以漸自新。從此歲稔人和，消災弭患，閭閻安謐，刁斗不驚；洋面肅清，帆檣穩渡。職黽勉率屬，矢慎矢勤；稍贖前愆，冀觀後效。
本年歲取生員，名次備列上陳。自念寒儒出身，不敢昧心，去取有不明、無不公，諒邀神鑑。又繕呈會同臺灣鎮覆勘審定、請令正法各犯，法無可寬，求其生而不得。惟懼有失入，即恐有失出，殺之者少、宥之者多；如逃顯戮，伏乞冥誅。至所屬各衙門，居海外重地，除莠安良，有不能不變而通之，俾得便宜行事者。但因公無私，神其諒之。再，職原籍江蘇通州人，歲時奉先人楮幣，能否附郵移發，解費扣支？不揣瑣瀆，謹附籲懇，無任干冒悚惶之至。謹告。
·告城隍文（辛亥晦日）
維咸豐元年，歲次辛亥十有二月壬午朔，越二十九日辛亥，福建臺灣道按察使司銜兼理學政徐宗幹，敢昭告於城隍尊神之靈曰：
竊仰叨庇蔭，視事巖疆，三載有餘矣。連年黽勉趨公，幸無隕越。春間苦旱，旋得甘霖，轉歉為豐，時和歲稔，繄神之賜。入夏以來，瘴癘盛行，然多勿藥而瘳，繄神之佑。海上夷艘盜艇，均不能久停為患；伏秋颶風易患，商漁來往，共慶安恬，繄神之力。交冬以後，逆匪突然樹旗，民心惶惑，不數日而渠魁授首，地方立見平靜，繄神之功。職自揣才庸智竭，恐負國恩，業已再四辭退，未邀允准；祗可盡此心力，待罪於斯。所恃幽靈默佑，始終保全，易危為安，化險為平。職與各僚屬暨全臺軍民，悉託帡幪虔誠祈報；永矢心香，曷其有極！謹循向章，將本年進取生員及會鎮軍勘辦罪犯姓名，恭繕清單，并呈鈞電。此外有變通酌辦者，為海外便民除害起見。職不勝惶悚屏營之至。謹告。
·告城隍文（壬子晦日）
維大清咸豐二年，歲次壬子十有二月丙子朔，越二十九日乙巳，按察司銜福建臺灣兵備道兼學政徐宗幹，敢昭告於府城隍之神曰：
竊職蒞任斯土，四載餘矣；仰荷神庥，幸免隕越。唯尸位日久，愆尤日深，雖地方公務未敢稍即怠荒，久邀明鑑。而智識所未及、耳目所未周，或輕聽難免失入，或枉斷以致失平。全臺官吏之過以及斯民之負屈未伸而不得其所者，皆職一人之咎。人事乖謬，不能消除災害。本年颶風為虐，沉溺多船。天譴難逃，想尊神亦同此悲憫而無可如何。沿海奸徒、橫洋盜匪不至滋擾為害，皆明神默為贊助之力。職惟有勉矢愚忱，率同各僚屬刻刻以除莠安良為念，蘄無負保佑之恩慈於萬一。邇來楚、粵各省逆氛未靖，海疆亦漸戒嚴，此固劫數有定；然而上帝好生，聖人在位，非必不可挽回。海外一區，四無援應，兵疲餉乏，時切杞憂。冥冥中易危為安、化險為平，幽靈呵護，欽感靡窮。
茲屆歲杪，謹竭誠告謝；並將本年會同臺灣鎮勘辦罪犯姓名，另繕清摺，並呈電鑑。其有由地方官酌量辦理者，亦以海外巖疆之不能不從權辦理，無非為保全良善起見，神其諒之。伏乞始終庇祐，從此雨暘時若，水陸安平。職不勝悚惶屏營之至。謹告。
·祭海文（一）
維大清咸豐元年，歲次辛亥五月丁亥朔，越祭日甲午，福建臺灣道徐宗幹等，謹陳羊一、豕一、清酒、麵飯，致祭於海洋溺亡官兵民人之靈而告之曰：年來每屆夏令，率屬禳祈，來往帆檣，多蒙保祐。此固仰賴神明康濟，而冥冥默助，則爾眾與有力焉。其為王事而致身者，固為狂瀾砥柱，即客民中豈無正直忠信授職波臣者。謹循舊例，再展明禋，酬往日之勳勞，冀頻年之呵護。風恬浪穩，勿復興颱颶以為災；釃酒沈牲，庶幾駕蛟螭而來格。尚饗。
·祭海文（二）
維大清咸豐二年，歲次壬子五月辛亥朔，福建臺灣道徐宗幹等，謹陳羊一、豕一、清酒、麥飯，致祭於海上溺亡諸公之靈而告之曰：自道光己酉夏，率屬禳祈禮成，並錄師船沉沒官兵附名昭忠祠，復牒請城隍神默護無主遊魂各歸故土，年來帆檣來往，諸多安穩。此固仰賴海若保全，而履險如夷，冥冥中爾眾與有力焉。其為王事捐軀者，固已受職波臣，自能仰體上天好生之德、聖主己溺之懷，以拯災扞患為任，即客民中豈無忠信公正沒為神明者。謹再展禋祀，以答幽靈。唯祈力挽狂瀾，勿助颱颶之虐；神遊蓬島，無為疵癘之災。望長空而薦馨香，赴巨壑以沉牲醴；庶幾來格，鑑此微忱。尚饗。
·七月中元祭文
維咸豐二年，歲次壬子孟秋月己酉朔，越祭日癸亥，福建臺灣道徐宗幹委文員費霖、武弁王啟亮等，致祭於丁勇諸位之靈曰：惟靈因公捐軀，為民除害，歷年沒於王事者已附祀昭忠祠，並於義民祠以時享報。本司道蒞任以後，有殺賊傷亡者、有捕盜溺斃者，先後具奏，欽奉諭旨賜卹。有無家屬已飭該地方官查報，一面捐備牲品於中元節日連同從前陣亡各兵勇，照例委員致祭，以慰幽魂，庶其來格。尚饗。
·測海錄序
海可測乎？測之以天時而已，測之以風信而已。航海者惟舟師是恃，而終有未可恃者，一則盡信成說，而未知波濤之不易於測也；一則任天聽命，而未知順逆之不難於測也。余，海濱人也。生於海、官於海、在官言官，亦在海言海。爰取前人防洋籌海諸書，參之以臺陽志乘及稗官雜記、里俗傳聞，條分其說，歸於簡明，俾海上游者便覽觀焉。要之，測之於海、測之於天，仍測之於人而已，測之於人之心而已。
·放黿記
戊申年四月間，漁人獲大黿，有甲無爪，四足如魚鬣，大盈車，鐫「放生」二字於其甲，而放之海。七月中，又得其一，亦放之。己酉二月二十六日，又有舁至堂下者，購而畜之。其形約相似，涸轍已久，以水沃之。語僕人製銅牌繫之，以送於海。僕謂不如刻其背，漁人見之，則不敢粥於市。余曰：漁者其能宵肅乎？有字不能入市，將殺之矣。繫以牌，如再入罟，獲則去之以售，仍可遇救者。所謂可欺以其方也。語未畢，乃蹣跚至階前，以頭俯地者三，似解余言者。鐫其牌云：『道光己酉二月二十七日放生』；穿其甲而繫之。天已暝，僕曰：置之中庭一日，暴之無妨也。余曰：何不畜之池？乃又以頭俯地者三。舁入池，實不能容。越翼日，以小舟載至外洋。僕人備香楮焚而送之，一入中流，攸然而逝，復昂首出水上，回顧者三云。
·書仲弟詩札後
自道光壬寅秋都門別後，越乙已扶服奔回同葬母事畢，弟仍旋京。丙午冬，復自汴冒雲南歸聚首，未久又出山分馳。丁未九月二十八日起行，正擬入都相晤，行至清淮，奉恩命巡臺。將渡河，接弟來椷，折回赴蘇領檄，即航海之任。從此天涯海角，不但執手無期，音問亦未易達。戊申秋，臺陽颶風大作，餉船擊沈，郵筒書簡盡付東流；而海岸拾弟之手書一緘，又得此詩箋，知鴻雁已早到矣。雲海迢迢，仍如聯吟一室，亦海若之靈所默佑也夫！臘八日，樹人記。
附原函
得家兄渡臺書，喜而賦此。二十有八載，四月初五日。家兄渡臺灣，來書為我述：前月選艅艎，配船既相匹。虔祀海上神，禳禱薦芬芯。是日北風生，挂席蚶江出。騰波若山頹，浮天何浡潏？乍見空中燈，燃藜降太乙。赫赫陽燄輝，綠煙時鬱律。照輝鷁首前，百川互蕩泊。童子衣朱衣，潮頭直濺膝。遊戲水府中，神光自融溢。何處雙鳥來，行者逢之吉。鳥向舟中翔，舟共鳥飛疾。眾人蹶且僵，篙師亦惴慄。饑渴無暇謀，心神俱軋沕。一葉萬頃間，聞之我心怵。夜入黑水洋，水色黑於漆。驚浪星斗翻，兀坐者吾姪。秉燭更啜茶，啖蔗甘如蜜。元、榮兩姪女，乘船似居室。處險而夷坦，處勞而恬逸。呵護賴百靈，冥漠為驅率。昔人至鹿港，收帆許馳馹。鹿港不得泊，長風更奔泆。駛過二百里，但覺洪濤■〈風日〉。初六日當午，笨港始牽繂。云是嘉義縣，隨舟望若矢。浩浩溟海中，連檣不可必。誰料艤榜時，殊途竟歸一。方思登彼岸，空水漸明瑟。詭異與符祥，未可窮於筆。我欲從之遊，縮地嗟無術。寄我數行書，知兄百憂畢。載讀書中言，欣然記其實。戊申六月十八日，弟勉未定稿。
·兵鑑自序
古人之成敗，令人之鑑也；前事之得失，後事之鑑也。古今談兵者，曰天時、曰形勢、曰陣法、曰砲械、以及議保甲、籌海防、水陸攻守諸書，皆用兵之節目耳，非兵符也。符何在？曰在心。心之符何在？曰在鑑古而明其心，導其原而原不竭、神於法而法靡窮，大而平亂、小而弭盜，取前言住行而提其要、鉤其元，精之又精、約而彌約，求一二語得於心，則萬卷韜鈐，皆一以貫之。或曰：有一言而可以終身行之者乎？曰：其實乎！未有中不實而外能明者。操斯術也，千變萬化，如鑑之照物，隨所來而應之，故曰誠則明也。於虖！敬勝怠、義勝欲，即陰符之大旨也。不誠無物，獨治兵也歟哉？昔陳文恭公輯五種遺規，而不及將帥，蓋仕學從政已足以該之矣。茲編即以為專閫遺規也可。道光己酉七月望日，敘於臺灣使署。
·寄門人毛寄雲御史書
海外風景別有天地，雖交冬臘而花香蟲語，仍如燕園消夏之時。破浪乘風，壯極、快極。所苦者，一官在身，萬事掣肘，相沿已久，整頓良難。大約治兵難於治民，治民難於治番；兵安則民安，民安則番安。民無難治，難在卹民者之得其人；兵亦無難治，難在領兵者之得其人。人亦非難得，只一言以蔽之曰：窮而已矣。風氣不同、言語不同，而窮則遐邇一致。此之謂大同。履任將及一年，盡其力之所能為、用其心之所能到，大概不過收士心以息訟、聯兵心以息爭，結民心以息盜而已。向來秋冬必小動干戈，上年安堵如故，然水溢、地震死者甚多，人禍免而天災來。是臺民皆天之所不容，抑官於臺者上干天和耳。茫茫瘴海，登岸何時？知己天涯，把晤何日？臨頴惓惓，不盡所言。
·書林文忠公手札冊（金眉生藏）
曩讀文忠公撫吾鄉時告災奏疏數千言，竊謂富、范復生。後牧山左濟州，謁於道左，諄諄以循良相勗。嘗由河上寄書楹帖云：『北海偉長，家傳中論；南池子美，座對賢人；茭蘆小艇，中托豪情』。素欽服之餘，彌深感戀，至今什襲藏之。公出塞外，幹入蜀過陝，鏡帆太史僑寓長安，與弟宗勉為乙未同譜，承其枉顧，並為授餐餽肉，臨歧悵悵，惟望我公歸耳。久之，聞賜環而喜；又久之，聞易簀而悲。生榮死哀，中外所同也。
咸豐甲寅出臺洋，內渡抵榕城，鏡帆同年由軍中乞假旋里，卻客養疴，而必至吾廬。至則暢言終日，而不及私。乞公遺書，得初刊奏議若干篇；內災賑一疏，溫誦之，猶如昨日。前任山左，存公手札，秘行篋中；臺陽之亂，藏壁間，螻蟻食之過半；至今為憾。眉生出茲冊，得以復睹琳琅，展玩不忍釋手。讀鏡帆復緘，情詞懇肫，如見其人；奚啻翦燭一談，為之溯洄靡已。贖鍰之議、卻金之書，各盡其道，而共成其義。百世下為臣、為子、為朋友者，皆可聞風興起。今之人當何如耶？諸君子已言之詳矣。謹抒景慕之私忱，述交遊之始末，附書後行以志今昔之感云（公被議謫戍，眉生倡議集貲贖免，公與鏡帆太史作書力辭，此冊即原札也）。
·創建雷祖廟記
周官以槱燎祀風師、雨師，祀風、雨則統平雲、雷也。漢始立雷公廟。唐詔每祀雨師，以雷師同壇，為後代祀雷所自昉。洪範五行傳云：雷為長子，興利除害，立廟如制，禮也。臺郡舊無雷公廟，唯春秋設壇，與風、雲並祀。
咸豐元年，同裕子厚郡守重修先農壇廟告成，因創建雷祖廟於右，每歲耕耤禮畢，祭之，永為例。臺灣居海東；震，東方也，宜祀於東郊。龍興雨作，土脈奮起，百榖莩甲，其得氣之先乎！且臺地屢震，交夏時有颱颶為災，聞雷則皆止。動於上，故靜於下，氣暢則弗鬱。諺曰：一雷解三颱，理固然也。宣幽滯、袪疫癘，民物胥得其所，而隆隆然霹靂所施，可以警奇袤而讋奸暴，興利除害，有功德於民，祈報烏可已耶？官斯土者，庶藉此以修省致福焉。近年來春旱無雷，今則膏澍優沾，霆聲時發，其有感而遂通者與！是為記。
·高南卿司馬行狀
公諱鴻飛，字南卿，一字伯鸞，世居江蘇高郵城北之達溝橋。先世以儒業傳家，代有隱德。祖晴峰公，邑庠生。父香亭公，增廣生；著有古香堂詩文集。樂善好施，事載邑乘。祖妣張宜人、妣張宜人，並誥贈如例。公天性肫篤，事親以孝聞。弱冠遊學揚州，館谷悉以供甘旨。頻歲歉，家業日替。公承顏養志，未嘗以米鹽瑣瑣廑高堂慮。弟四人，皆教之讀書成名，家庭間怡怡如也。十五歲，受知於文芝崖學使，補弟子員。旋以優等食餼，肄業梅花書院，為曾賓谷、鄭夢白兩鹺使所器重。文名噪一時，每試必優等，辛筠谷學使選取優行第一。
道光乙酉，登拔萃科。壬辰恩科，以經元舉於鄉。時香亭公早棄養，賀客畢集，而公則泫然泣下也。居母喪，哀毀骨立；服闋，將廬墓終老，諸同人勸掖赴都。辛丑成進士，廷試二甲第六名，用翰林院庶吉士。初課生徒，垂二十年。是科同榜之甘泉徐來峰（玉豐）、宿遷馬變坡（品藻）兩太史，皆出門下；其他登賢書者，指不勝屈。壬寅年假歸，值夷氛滋擾，建議捐修城垣，董其事，節浮費，以歸核實。工竣獎敘，隨帶軍功加一級。甲辰散館，改選福建福鼎縣。次年二月履任，甫下車，訪民間利弊，知有火葬其親者，出示嚴禁，捐貲埋掩，惡俗以革。暇日課士桐山書院，士習文風，彬彬日上。創建文昌祠，設考棚，繕城堞，重修白淋驛館。邑多山，淫雨泛濫為患；相地勢，築石壩以遏之，害除而利益溥。任事六月，無命、盜案。大府異之，調攝晉江縣。父老涕泣送別，至今猶嘖嘖稱其德政不能忘。晉俗素剽悍，睚■〈目比〉相仇，輒列械鬥。公單騎直入其鄉，集父老反復勸導，剖析曲直，皆渙然釋。有感泣者，謂吾儕早聆斯言，奚至於此！京控三案，歷十餘年，株連數十姓，公廉得搆訟者，置之法，而積牘以清。劉玉坡制府云：不愧讀書人，縣令中當首屈一指。徐松龕中丞云：老成練達，深明大體。久為上游倚重，因檄令渡臺。
戊申二月，東渡攝彰化縣，旋即調補。彰民好訟，人命多株連，得其情，盡摘釋之，無留獄。邑有白沙書院，倡捐置經費，充當膏火。自是肄業者日眾，而文風益振。歲旱，步烈日中，至八卦八叩禱，額破流血，雨沛然下。捐救火器具，儲水以防不虞。有報火者，不輿蓋而往，即返風滅。士民德之。旋調攝鳳山縣。鳳邑居民，閩粵各引氣類，舉一、二老成人勸導約束，漸相睦。密捕積匪，重治之，盜賊歛跡，民獲安。各鄉水圳多淤塞，躬往履堪，貸以工費疏濬之，旱不為災。嗣奉檄返彰化本任。彰邑自前年春後，地大震，學宮、城樓皆圯。至是，次第倡捐修復。貧民有溺女者，創議育嬰堂，立條規，皆簡便易行，可垂久遠。
咸豐元年，葫蘆墩地方漳泉造謠分類，鄉民倉皇遷徙，即會營漏夜馳往，竭十五晝夜之力，彈壓撫綏，誅其首禍者，而各莊安堵如故。辦治迅速，保全生靈不可以數計。初，因獲盜有功，會鎮奏准加五品銜，至是復奏奉諭旨，以同知即補。二年，調臺灣縣，編保甲、清庶獄、絕請託、慎聽斷，士農商賈翕然感服。余行歲試，縣試前十六人皆進取，自來童子試未有如此之公明者。三年四月初，內地寇亂，恐海外騷動，請團練、陳要策數事於當道。旋聞南北兩路匪徒揭竿聚眾，慮剿除不速、滋蔓難圖，隨會營撥兵勇於是月二十八日出城二十餘里，駐灣裏街。偵報賊勢已熾，正在稟請添兵，是夜賊麕集，奮力抵禦，轉戰達旦，賊稍卻。復飛書告急，其子人鏡募壯丁數十人先行，途遇潰卒，紛紛皆云賊眾復合，公被困重圍，徒步手刃數人，力竭遇害喪其元，丁胥役勇同死者數十人。
初，聞內地海澄之變，新晉頭銜，謁余謝云：自改外官十六年，未挂珠，今始得之。復誦前人句云：男兒欲報君恩重，戰死沙場是善終。不料竟成凶讖也。覓獲殘骸歸殮，百姓哀號之聲偏野，士民設位於白沙書院哭之。郡城戒嚴，孔雲驛司馬自鹿港集丁壯來援。彰人爭隨行，云為官報仇。五月初二日，賊迫郡城，土人遙見白鬚青衫立城上指揮兵勇。鄉民往往於日夕時見公乘馬執戈往來於郊原燐火間，賊眾見之輒駭散。為具疏聞於朝，奉旨從優賜卹。嗣獲賊首及戕公者，召諸孤監視剖臠祭之。破賊營，歸其元，面如生，英氣懍烈，眾目同瞻；僉謂公不惜一死而後內外得以次防備，孤城賴以保全。
嗚乎！生為循吏，死為忠臣；上不負國，下不負民。都人士請建專祠，并附祀名宦祠。嘗為製挽聯云：捐軀報國面如生，為君灑淚濡毫，飛章上告九重，特恩待卹，殺賊安民魂不散，此地棲神立廟，血食長留千古，名宦昭忠。皆紀實也。公生於嘉慶二年九月十六日午時，致命於咸豐三年四月二十九日午時。配王宜人。子四，蓉鏡、人鏡、清鏡、澄鏡；女五，孫某某。
·陳筍湄先生年譜序
士君子以致君澤民為己任，而所遇或不同：有坐而言者，有起而行者。文章、政事，二而一者也。然居秩清要，黼黻皇猷，或不能親歷民間，得尺寸之柄，以展其所蘊蓄。往往未及見之實事而託之空言，或釋屩登朝，即剖符作吏。其有德積上章，歷階而進，久且建旄持節，敭歷封圻，而陳善閉邪，思有以啟沃天心，又未免君門萬里之感。且簿書之瑣、保障之難，由牧令內躋卿貳者，十不獲一。蓋非大有為之才不能也。
晉江陳筍湄先生，年逾強仕，始通籍。初任臨漳縣，興利除弊，善政不可更僕數。教民七年，內升中書科舍人，父老如失慈母，紛紛請留。上臺奏聞，以民情愛戴，暫任事。未久，仍召入朝。旋以御史記名，為儀部主政，升太常寺少卿，典試粵東。六旬有餘，聞太夫人訃歸里，以目疾閒居終老，壽至七十有六。考其經進講義及封章奏疏，猶見古名臣風烈。夫安上治民，莫善於禮。先生念典勤學，著為謨猷，皆本數十年化民成俗之精意而出之。坐言起行，為經、為法，先生兼之矣。其曾孫淑梯，肄業海東講院，奉年譜丐為弁言，簡書棼如，無暇及之。茲瓜代賦閒，展卷三復，爰敘其崖略，書於簡端以付之。是為序。
·臺灣周邠圖（維新）島上闡幽錄序
曩官山左，歷任泰山、高唐、濟寧各州邑，仿吾鄉陽湖彙報節婦請建總坊之例，詳請旌獎者，統計凡數百人。慮其畏難也，刊呈式（□）於鄉塾；懼其索費也，備冊格存於學宮；恐其徇私也，書姓氏榜於通衢。徑稟臺司，捐餘俸，備官書，防舞文也；告示閭里，奉印文為憑證，杜逛報也；勸富家，鳩眾資建總坊，卹貧窶也。或先書額於祠門、或並留名於志乘，潛德幽光，庶不至泯滅無聞耳。自蒞臺陽，隨地諮訪，非無白首苦節而茹蘖終身者、非無青年矢志而冰雪為心者；海外風氣靡靡，而官師蒞斯土者，又以勵翼民俗為緩圖，多漠然視之。彼窮鄉蓬蓽，生長深閨，不知激揚為何事；但行其心之所安、率其性之所具，懷清履潔，特立獨行於泯棼汙濁之中，無所為而為者，不更為難能可貴乎？年來採訪條約責之師生，卒無以應。今將回帆內渡，周生邠圖以所編島上闡幽錄相質問，雖搜輯不無遺漏，而敘次百餘人，已思過半矣。周諮而集成之，是所厚望也。邠圖為乙酉拔萃科所取士，維時聞其敦行不怠，鄉評翕然，非徒以文采炫者。今而知其能崇尚氣節，無負期勉，且自信取士之尚無謬戾焉。是為序。
·渡海後記
甲寅三月初九日，奉檄調省考察，計待罪已六年矣。自咸豐紀元以後，孱軀漸不勝任，屢辭弗許。至癸丑軍興，不敢再作退計。一時告援之書，誤為蜚語所中。事平，自奏請罪，仍荷天恩簡任臬事，而當道先未知之也。四月初八日卸任，小住過夏五，時伏汛多風，且洋匪充斥，而不敢遲遲吾行，由廈門覓銅底夾板船商夷所合造者，初約放至臺郡鹿耳門出洋，直抵福州五虎港口。因官紳有附便回嘉義者，乃收泊五條港口，須移以就彼，蓋去處仍來處也。適又有粵艇至，兼用為副駕。前數日卜籤於天后宮，有「中流自在任夷猶」之句，是夷船已為之兆也。
六月十七日，由郡起程，駐茅港尾。四日行至海濱樸仔腳地方候風。二十一日祭海如初禮。二十二日，東南風起，即登舟。中艙極精潔，而別有臭味，不可一刻居，挈兒女並坐桅艙下。上有方井，可接天光。鄉人王禮堂、顧廷棟、族姪榮秋，皆同舟。文武隨員程榮春、陳朝安、兵丁楊魁、勇首蔡得勝等，與家丁湛周、金扣、張卷諸人，以及商民之求附渡者，計百餘人，群枕藉乎其中。程雨生內姪婿，海兒師也，坐副駕從之；武弁王啟亮等隨焉。方由港口乘小舟出，風逆潮湧，頗顛簸；近大舟，以紅繩縋而登。潮平，風亦定。二十四日寅刻開行，安穩如室中。姬女輩入肩輿眺望，海兒嬉戲於帆檣下。秉燭夜話者，但聞笑聲。二十五日辰已間，已見五虎山影，旋入閩安港口。二十六日，泊省垣南臺。二十七日，登岸，旋入城。臺商米艘聯檣相從，一路無萑符之警。自來航海罕有如此之順且速者。抵省後，上臺具疏保留者再，然已因前奏解組矣。
籲！有形之風波易涉，無形之風波難行。出瘴海、離愁城，萬死得生，仍有餘閒課兒讀經書，吚唔不離左右間，與二、三知己談風月，雖前路茫茫、險夷不可知，而眼前則脫坎窞而行康莊也。覺乎？否乎？嘉平月上澣，書於福州五福巷旅邸。
·覺岸圖記
放於海為夢，登於岸為覺。人見岸則覺其安而不覺其危，往往失事者，每於近港時或下碇而暴風拔起，或觸礁而沙汕擱沈。但得見岸，或覓小舟、或附漁筏，且出坎窞為吉。當其在中流時，似極可危，而卒無害。
余舟夜間放洋，風濤聲中，忽聞砉然如石破山頹，由懸床左右皆堆積木板釜蓋以千百計，每起一浪則滾倒如演團牌陣。既而思之，置於艙面，防有變可持之鳧水耳。又聞錚錚金鐵聲，則排列巨砲，將以禦洋盜也。維時生死在呼吸間，而舟人夜語若無事者。
及東方既向，駛過鹿港，不得泊。旋近嘉義笨港，漸覺風正潮平，隱隱見煙樹一線。余方謂得其所矣，舟人乃皇皇然時引領望雲色，停橈二日，始移港口，仍趦趄不進。且終宵無敢寐，曰：寇盜竊發，近港口為多。夫而後知自以為安者，覺其安不覺其危也。又越日，始得小舟登陸。設此三晝夜中，風雲不測，或漂流進港時有所觸礙，亦岌岌乎殆矣。
人苦於夢而未覺，又苦於覺而不覺。夢而未覺，其害猶輕；覺而不覺，其禍尤烈。嗚乎！有路先登岸、有港便收帆，夢夢者悔之何及？豈獨浮海也哉（曩有漳人蒲玉田者，為余作登岸圖，時抵臺之次年也；屬沂泉書前篇於卷端。癸丑寇警，僕人窟地深藏，螻蟻蝕之為齏粉矣。及回帆內涉，於役漳南，漳人賴覺臨復繪此，記歸舟登岸也。歸而登則真登岸矣，仍檢舊作補錄存之，亦不忘其初之意也）！
·楊述臣一經堂詩錄序
曩者鄉先達馬文愨公倡經義會，諸父執集講之日，各子弟環侍敬聽。其中年長而學邃者，述臣也。嗣於諸同人文壇詩社間，欽其言論丰采，為今之文人、古之學者，閉戶著書，矻矻孳孳數十年矣。幹薄宦遠遊，不以為俗吏而遐棄之，每書成脫稿，必附郵緘寄，心印神交，天涯若比鄰焉。近年從戎海外，仍音問時通。先大夫遺稿曾荷采入耆舊集，尊祖廉州公平臺勳績於赤嵌紀聞謹備書之。桑梓在望，而雲水茫茫，未卜歸田何日，與知好相見何時？年已衰矣，力已憊矣！耐瘴癘而冒風濤，處危島孤懸之地，當軍興孔棘之秋，何幸而竟得生還握手一譚也。
初抵里門，驩然道故，老儒髦而忘倦，詩人窮而益工；豪態猶存，逸興如昨。讀其一經堂詩錄，正變並為雅音，詩而經也；朝野同此直筆，詩而史也。忠孝之心鬱於中，而大作於外，則又當痛飲與離騷並讀也。
嗚乎！有懷投筆，無路請纓。設得操尺寸，借箸一籌，仗劍登壇，磨盾草檄，豈不勝作一書生？而乃伏處衡茅，蒿目時艱，徒為慷慨悲歌之士，良可慨已！然而著作等身，名山千古，又豈一時之功名所可同日而語哉？幹將有都門之役，追億五十年前同執經於諸父老左右，三復斯編，為之徘徊不能去。畏此簡書，驪歌在門矣。謹綴數語於簡端而遂行。時咸豐乙卯夏五也。
·王文慎公遺稿序
從來有德者必有言。言者心之聲，惟慎德者能慎言。德行、文藝，二而一者也；知此者可與讀王文慎公之文。公嘗問舉業於先大夫，曾評其文以為有古名臣風度。余弱冠失怙，遺命兄事之，與公先後設館於社友葵原家塾，屢肩隨公弟士安、佐卿輩以文會諸友，限一日夜完三藝。公貌獨清癯，每夜闌燭炧，諸同人皆欠伸，公兀坐以手摩其面，即神思煥發，而涉筆不作一寒瘦語。
自嘉慶癸酉鄉薦後，僑寓都門，課徒資膏火；蕭然一榻，襆被外無長物。縕袍脫粟，泊如也。余庚辰初應春官試，幸報捷，公欣然來旅館，夜同坐小樓，迄天曉報罷。公曰：吾無望矣，當助汝。即邀至禁城居停某宅，督習楷書，諄諄以宴遊為戒。及廷試，居停主人為授餐設榻曰：吾師之友，即吾師也。旋以縣令用，公為怫然者久之。余移寓准提禪寺，適公從父旬宣先生由浙入都同居，公仍歸館城內，相距數里，約十日來一敘。屆期，日初出，甫入門，即呼叔父，問起居；並喚余起，為設尊酒，作竟日談。將暮，則含淚去。旬宣先生戲言：如新婦別母家也。余分符將出都，公與鄉人餞別，並約往梨園觀劇。余謂前言宴遊之戒不敢忘。公曰：君即行，毋慮留連也。酒酣，歌且泣，留別有句云：臨歧默默空相對，萬感都從別後生。為之三復不已。
道光癸未夏五，時任武城，聞公以進士第二人及第。吾通狀元胡印諸先生、探花馬遜諸先生，公適補其闕。鄉人豔羨之。然半生勤苦，距鄉薦已十年矣。越數年，余移任泰安，公請假歸，道出山左，飄然玉堂中人，睟面盎背，無曩時瘦削態。留登泰山，時十月九日，為余生辰，邀飲於岱麓之王母池。適試童子，延駐試院同校；翦燭烹茶，宛然昔年在文社中。試卷糊名，公首薦一卷，拆視之，為王生廣涵；笑曰：此吾弟也；可望冠軍，勿效余作第二人。臨別設祖帳，天氣漸寒，烹羔羊，嘗春釀，攜手不忍去。以菸壺互易曰：彼此臭味毋相忘。抵京為百韻詩寄贈。厥後，歷居清要，洊列公卿，疊掌文衡，躋升臺輔；而敝裘羸馬，僦居寺院，儉約自守，仍如待試春明時。持己接人，恭而讓、嚴而和，殆所謂斷斷無技、而休休有容者乎！余由蜀而閩，後巡臺至海外，郵筒往復，縷樓數千言，時以謹慎盡職為勗。嘗選輯公與諸同人文稿，入齊魯課士錄，公致書戒以有遺無濫。蓋謹小慎微，翰墨不輕衍於人，終其身如一日焉。余於庚寅、戊戌、壬寅凡三至京，仲弟霽吟掌科中書，每同往待漏；退朝，即與余兄弟終日相聚，切切偲偲，怡怡如也。
公聘余幼女，字其季子；而遠隔海洋，鴻雁罕便，適有調任臺灣太守某出京，賫采幣航海而至。方期秩滿挈眷內渡，入都驩然團聚，而越年即驚聞赴報。公於某月日薨於位，中外震悼、飾終之典，備極優崇，賜謚「文慎」；華袞之褒，洵乎名實相副，而當之無愧也。咸豐己未冬，余由浙藩解組歸里，小住蘇門，嗣君魁階、子嘉以遺稿屬為編次。竊思公之嘉言懿行備載國史，其軼事具詳家乘及諸名人傳記中，固無俟以文傳也。然有德者有言，讀其文、誦其詩，乃如見其人。爰輯若干首，屬付手民，以示來茲。
嗚乎！坊表典型，人皆仰之，復何贅焉！爰縷述交遊數十年相知以心之久，而其間離合悲歡之情狀，歷歷如在目前。九原有作，其以余為不忘平生之言者乎！魁階昆仲克承先德，以父書屬余者，蓋有由也。即以書於簡端。時庚申中秋日。
瀛洲校士錄序
祭溺海兵民文
重修臺灣昭忠祠碑
寄愛棠大司空書
浮海前記
亦佳室詩文集跋
祭殉難各官文
記臺灣草木狀
斐亭偶記
味腴堂詩稿序
東瀛試牘三集序
虹玉樓賦選序
恭跋孝經正解
流風遺澤書冊跋
祭告城隍文（戊申晦日）
告城隍文（辛亥晦日）
告城隍文（壬子晦日）
祭海文（一）
祭海文（二）
七月中元祭文
測海錄序
放黿記
書仲弟詩札後
兵鑑自序
寄門人毛寄雲御史書
書林文忠公手札冊（金眉生藏）
創建雷祖廟記
高南卿司馬行狀
陳筍湄先生年譜序
臺灣周邠圖（維新）島上闡幽錄序
渡海後記
覺岸圖記
楊述臣一經堂詩錄序
王文慎公遺稿序
·致徐松龕、裕仲山、武次南公札
自登程以後，不令驛站傳知，不欲以素衣欒欒擾及郵亭。且苫塊餘生，遑求安飽？唯栖息無方，不能不暫借一椽之地。沿途有強留作東道主者，殊可感也。二十一日，行至延津，驛舍皆已人滿，旅店實不能容。或曰：城中有大廈，駐賓旅，盍往居乎？因趨往視之。日已夕，令眷口先行。小妾前一日過嶺時，輿幾覆，懷妊欲墜，亟求棲止。又大雨驟集，不得已排闥而入。門者麾之曰：內有官眷，毋得擅進。雨益甚，姑舁輿至庭。又逐之出，乃下輿入耳室，倚門捧腹而立。余至已昏暮，並肩徘徊其間，借得鄰舍一長橙，始有坐矣。同行人役有中暑猝病者，求勺水灌藥餌，卻之曰：我輩不辦差。病者大號哭，仆地幾死。上下饑且渴，覓茶肆、飯館不可得。借爐灶不與。冥冥坐幽室中，忽有人送兩短檠至，又得蠟燭一枚。從者喜欲狂，大呼曰：燈來也。久之，得兩椅、一几。又久之，得木板數片。於是乎，有臥地。問之，則琴山聞知令丁役冒雨借備而來也。雨稍止，寶珊亦遣使至；又與琴山疊惠盤飧，乃可以無饑矣。
維時廳上有袒裸飲酒而酣呼者數人。又徹夜雄談，聲驚戶牖，雞鳴不能寐。彼何人？斯則僑寓者之臧獲也。或云：討官賬者。南平徐令深夜沐雨而來。時臺灣差使同日並至，實難兼顧。余因小憩，讓其先行，且亦憊甚，須稍憩息。琴山、寶珊踵至，餽肴食，贈藥餌。又請醫來為小妾診視，並為易轎槓而行。當此星奔之時，何暇問及僕妾！而良友矜卹窮途，實為銘心刻骨。今幸叨庇佑，已至浦城。一路平安無恙，可慰遠懷。至於遭此困厄，實由潛行宵遁，突如其來，不令人知，以致自貽伊戚，於人乎何尤！聞次日道府嚴飭館中居者，又固令搬讓。問居者何人，候補兩雜職也。當大雨傾盆欲令挈眷而避之，豈非難事，及天晴，余即起行，又何須再讓。此皆余之過也。旅館夜雨，偶憶及之。書此以作一夕談，且恐省中傳聞異詞，致煩廑念耳。
水口一缺，仍可令左鈺往署否？鄭令廷錦、信令和來，皆斐然成章之才，有以裁之固較勝於庸庸者。諸唯心照不一。
·瀛洲校士錄序
扶輿清淑之氣，磅礡蜿蜒，鬱積於海外一隅，其靈異所萃，必有得山水之雄秀者，蓄之久而又久。至我朝文教漸被，始得大洩其鍾毓之奇，蓋方興而未艾也。夫校士即以牖民、觀風所以訓俗，制治清濁之原，實在於此。必黜浮祟實，勿任其真膺混淆，而又有以鼓舞而振厲之，庶幾其勃然興乎！
憶自道光紀元，服官東魯二十餘年，所至蒐采鄉先生遺文及書院子弟課卷，合分校所薦取為課士錄梓行。越甲辰，奉命由蜀中移巡閩漳，適監試棘闈，都人士多循中規矩，海濱鄒魯，信不誣也。方欲輯課士續編，奉諱未果。丁未秋里居，即拜恩綸，簡任茲土。今東渡視事未久，歲試屆期，自夏五望至六月朔，竭十餘日之力，次第扃試，糾察防閑，爬羅剔扶，得優等及新補弟子員如額，仍惴惴於積弊之未盡除，而真才之未盡獲也。
竊思一介寒士，累葉書香，自先中憲公於國初巡閩以後，世繼科名，仍守青氈舊業。茲渥荷聖恩，膺斯重任，惟有夙興夜寐，蘄無負初心，以冀多士相觀而善，而民俗亦庶幾可望其轉移乎！試竣，集諸生徒於海東書院，旬鍜而月鍊之。解經為根柢實學，能賦乃著作通才，故考錄制藝雅馴者，已編為東瀛試牘；而說經、論史及古近雜體詩文並肄業及之者，裒輯二卷，曰校士錄，俾庠塾子弟有所觀感，而則傚焉為誘掖獎勸之助，藉以鼓舞而振厲之。就文藝而成德行，則上為國家儲黼黻之才、下為海邦廣弦誦之教，將見靈秀煥發、瑰奇挺生、鳳起蛟騰、日擊雲爛，必大有人焉，傑出於瀛洲、壺嶠間乎！烏乎！搜求俊乂，尚多珊網之遺；生長蓬萊，宜備玉堂之選。濟巨川而作霖雨，可舉於魚鹽之中；縱大壑可乘長風，咸奮於鯤溟之外也。
昔高郵夏筠莊侍御巡臺主試，刊海天玉尺二編；序云：為海隅人士作其氣，而道之先路也。錢塘張鷺洲侍御亦選有珊枝集，嘗曰：今不取，吾懼其失時也。茲編亦猶行前人之志云爾。玉尺編始於雍正戊申歲試，越今戊申適百二十年，並誌之。
·祭溺海兵民文
維大清道光二十有九年，歲次乙酉，六月丁卯朔，越祭日乙酉，某謹陳羊一、豕一、清酒、麵飯，致祭於海洋溺亡兵民之靈而告之曰：共託兮大造，我與若兮同行海島。倏獨於爾兮淪亡，何昊天兮不吊！夫誰非生之者之所珍兮，竟沈沒於荒渺。號父昆兮路遙，割妻拏兮年少。夕陽紅時春草碧，夜潮黑兮秋月白。爰居叫兮魂冷，精衛啼兮血滴。嘆遊魂其奚適兮，登彼岸其何時？閃青燐於波面兮，寄歗於天涯。遇風濤兮颶毋，遭覆溺兮水師。叩天閶兮上陳，汨重洋兮良苦。籲聖恩之褒卹兮，表姓名於朝宁。嗟嗟援手之不及兮，譬則己之所溺。荷戈殳以從戎兮，莫貴於效忠而殉節。致命亦得其所兮，夫何怨而何泣！伊他鄉之逆旅兮，居未共而行與偕。四海皆為家兮，何必故土之掩埋？人生自古有死兮，同為曠垠之點埃。是宜逍遙於世外兮，毋為厲以洊災。山蒼蒼兮水茫茫，曰方壺與員嶠兮汝唯翱翱。雨冥冥兮風淅淅，曰鯤身與鹿耳兮汝唯栖息。念汝既餒而漂蕩兮，歲舉祀事於初夏。聊望汝以來享兮，向長江以奠斝。焚楮幣而沈犧牲兮，迎雲車而送風馬。表余一念之微忱兮，仗汝格狂瀾而度來者。尚饗。
·重修臺灣昭忠祠碑
臺灣府昭忠祠敕建於嘉慶七年，祀諸陣亡官兵，即附功臣祠之側。十一年，前道慶置座設位。至道光元年，前道葉、胡始將康熙以來朱逆等各案內死事官員弁兵一並入祀。蓋以鯤身七折為國家新隸之巖疆，鹿耳一門尤海外孤懸之地軸。經、塽失險阻而徠歸，施、黃乘精銳而深入。自時厥後，盧循、孫恩之釁疊搆其狼烽，棘門、灞上之師時陳於鯨渤。其間或納刀入陣，或拔幟登城；或裹革忘歸而彌貞其志，或守陴誓義而卒殉以身。壯矣哉！函先軫之元，丹留一點；埋萇宏之血，碧繡千年。宜其誠格黅閶，恩邀黼座；永存正氣，不沫今名也已。乃者烏合之眾，復聚於清時；鳧藻之心，倍難於前烈。道光十二年，奸民張丙等煽亂，雖運籌甲帳，迄就削平；而流燄申池，幾成蹂躪。庭內之懸魚未臘，驚繳先加；境中之害馬難除，寇鋒已及。見危授命，再睹闔門殉節之人；臨難無生，乃在草檄從軍之士。又無論荷戈者之塗膏廣野，釋甲者之委骨荒沙矣。更有寇興海鶻、鬥起城蛇；秉插羽之書、深林捕伏，張遊鱗之網、駭浪追逃。棄軀命如土苴，等浮生於泡幻。至若名登軍帖，赴戍年年；事在官書，應差僕僕。唱公無渡之曲，滅頂知凶；效皋某復之呼，招魂欲泣。嗟嗟！烈傳橫草，固宜哀此憚人；險蹈狂瀾，疇非歿於王事？加乘車以再世，而餒而之鬼無靈；寵三襚以殊榮，而塊然之形早化。自非亟登禋祀、用享吉蠲，無以慰諸忠之魂，實亦叢守士之責。爰於道光三十年二月，與同官相率捐廉，即於舊祠復加修葺。循嘉慶七年例，增祀張逆各案傷亡官兵，而以奉檄東渡舟覆溺海者附焉。
溯自乾隆五十四年功臣祠告成，由府籌撥三官堂原業鳳屬赤山里租榖歲納一百六十一石有奇，置守祠者供洒埽。久且就湮，亟為清釐復舊，遴公正紳耆司其會計；復經臺灣縣知縣胡國榮勘度內外地基前後共二十九丈八尺，左右計十八丈七尺，豎立界石，以杜侵占，而昭整肅。於乎！規摸式廓，丹艧重新；咸爇炷而拜庭，宛凌煙而見像。為忠、為烈，俾留後代觀瞻；書爵、書名，悉仿史家體例云爾。是役也，董其成者，署澎湖通判張啟煊也；鳩金以助之者，淡水同知史密也；監工庀材始終其事者，紳士陳應階、黃應清、朱世澤、張必中也。并志之。
·寄愛棠大司空書
前肅蕪函，敬伸戀悃；迢迢雲海，未卜何時得荷青垂也。紀元獻歲以來，就諗鼎祺咸萃、履祉豐恒，即晉端揆，定孚額頌。幹重洋羈滯，三載眴經，連年叨庇觕安，不至興師縻項，士民漸見浹洽，番黎亦復相安無事，堪慰遠懷。現在為難者，戊冬災賑及地震勸辦工程，業經奏蒙先帝俞允，准照現行常例及豫工二卯事例給獎。海外與內地不同，國用未足，不能不借資民力；且一島孤懸，別無輔車相依之勢，得以協濟。歷來成案，皆以渥荷天恩，蚩蚩者無弗踴躍從事。今接吏部議覆，改照海疆捐輸章程，分別議敘。在官員出力者，無以示勸，猶可云職分所當為，至紳民捐貲，或望官階寸進、或希章服榮身，今皆不如原議。名器原不容稍濫，而照例聲請者，忽爾改更，未信則以為厲已；以後設有事變，呼之不應，殊切杞憂耳。此時籌海別無策，但以固結民心為本。臺疆尤不可拘守常例，海外安危所繫，公而非私也。賤軀耐勞，豚兒讀書漸循規矩，小女茁壯，謹附縷陳。臨頴曷勝依溯之至。
·浮海前記
道光丁未秋服闋，九月二十日由里門挂帆入覲，挈海兒與姬女輩同行。二十八日，舟抵淮上；奉命巡臺，即折回赴任。在袁浦孫伯醇婿家小住，冬月起程。戊申二月二十三日，至福州。三月十六日，自福州起行。二十一日，至泉州。二十八日，駐蚶江。四月初一日，祭海，為文曰：『維某年四月甲辰朔，某敢昭告乎天后聖母、風神、海神之前曰：恭奉詔命，授職東瀛。籲求聖母，慈悲顯靈。諸神保護，穩渡開行。天清日朗，風順水平。出口入口，無懼無驚。誓盡心力，報國安民。天地鬼神，鑑此丹忱。謹告』。祭畢，回館。初二日，登舟。舟人，歐進寶也。舵水數十人，儎可四、五千石。中設天后龕，下為懸床，兩旁小艙各三間，土名曰「馬利」，前後可容數百人。桅三，其一高數十丈，圍數丈，席帆十餘丈，柁碇將千斤。此為正駕。又副駕二，幕丁分居。同行者，隨員唐均、陳恩布、教授徐世昌、友人劉沂泉、朱南垓、潘巽庵、姪榮秋、姪孫醴泉、家人袁升、王洪、毛貴等二十餘人。初三、四兩日，天氣晴明。初五日，即得西北風，出口平穩；將午入洋，風益猛而雨且疾，漸形簸蕩。至將夕，更甚。夜間，天昏水暗，如片葉入旋風中，坐臥不能定，器皿門戶皆震動；眷屬並撲地，稍動則唾嘔不止。余初抱兒於手，唯默禱神力保佑；及渡黑水洋時，與兒皆睡而未覺。夜間，兒起坐，索燭、索茶，號泣不止。家人王祿，唾洟蛇行至前，送茶半甌。兒大呼其母，而顧姬臥於艙下，不能動，動即眩暈。但呼兒，不得近。燭旋滅，昏昏冥冥，風雷澎湃中，微聞母子遙遙呼應而已。久之，忽聞砉然如石破山頹，蓋懸床左右皆堆積木版釜蓋以千百計，每起一浪則滾倒如演團牌陣。既而思之，所以置於艙面者，防有變可持之鳧水耳。又聞錚錚金鐵聲，則排列巨砲，將以禦盜也；惟時生死存亡，在須臾呼吸間。及天將明，每起一浪，即從半天而落。
初六日，日出，稍定。問舟人曰：尚有三更路；每更約計六、七十里。頃刻，皆曰即到鹿港口。向來從蚶江對渡，有一定港口，不能移易；乃風帆迅利，不得泊，收之不及，已駛過二百餘里，近笨港落帆，入內洋下碇。北風極大，不敢行，終日在風浪中撞打而已。遠望副駕二船，不約而同入笨港矣。相距尚數十里，隱約帆檣可辨，四面仍水天混茫，不見一物。至初九日，依然天清日朗，舟中人漸能起坐飲食矣。停泊四日，自謂無恙；然猝起風暴，或撞碎、或漂出，皆未可定，彼時固懵然也。笨港縣丞管裕疇，山東舊僚友也。是日破浪而來。嘉義縣王令廷幹亦至。各以小舟來迎。及初十日，乃促舟人起碇入港。行二十餘里，仍以潮落不能行而止，彼意欲折回鹿港口也。於是，以小舟隨繫而下，挈海兒同登岸，姬女輩後至。是日，水平如鏡。初十日，住南港。十一日，住嘉義。十四日，由嘉義至茅港尾。十五日申刻，入府城。十八日，履任。行路凡七月，蹈危赴險，幸賴神佑，水陸平順。回首思之，猶深惴惴。
後聞鹿港口沙汕不易收泊，笨港土名下湖口，易入；且至郡少行陸路二百餘里，三船不約而同，亦神助也。副駕船在後見余舟大半側入浪中，船底高出水上，有綠色燈毬在帆檣上下隱現。沂泉見浪花中坐二小孩，身著紅衣；有雀入舟中，一立檣上、一入舟，翔視眾人而去。余抱兒昏睡時，見有兩兒同臥，皆神佛幻象也。初擬抵閩留眷口僑寓省垣，有同行北上之門人王師儉於河干告別時力勸挈兒女偕往，至中流甚悔之。及登岸，又深以為喜。越年，王亦以縣令分符閩中。王愛棠總憲眷屬由家起程入都，並舟而行，中途有與榮女議婚之說；後裕子厚郡守由京赴任，攜聘禮航海至臺，亦佳話也。并記之。
·亦佳室詩文集跋
咸豐癸丑冬，臺灣平。客有自海上來者，持同安蘇鼇石師亦佳室詩文遺集見示，并世兄手函，丐言於余。師以名進土敭歷中外垂三十年，初至余鄉，惠澤遍桑梓。嗣幹以一鶚之薦，終身執弟子禮；後樹督幢於西蜀，復以廷尉致仕，睽違函丈有年。洎備兵來閩，師已優游林下，謁見於鼇峰鷺嶼間，諄諄以治譜相砥礪，猶親承衣缽如昔日。幹旋以憂去，及服闋，復奉命巡臺，再入門牆，竊幸其矍鑠如曩時。雲海迢迢，時通音問，期勉拳拳，迄以未能登岸日親杖履為悵。乃不久，而抱心喪之痛矣。
師在官所至有惠蹟，勤於政事，不屑以文章自顯。故詩若文，作於歸田後者居其半。然每一搖筆，輒能道其胸中所欲發，如萬斛泉源不擇地而湧出，無事絺章櫛句而自無不與古作者相合；又好為有用之言，世所競風雲月露之詞，概屏之勿使犯其筆端。韓昌黎所謂閎其中而肆其外者，殆以人傳其詩文，非賴詩文以傳其人也。
道光庚子、辛丑間，英夷擾我邊境。公督江蘇糧臺，值多艱之會，作不平之鳴，所作尤多。如時論、策書、所聞各篇，悉本忠憤所蓄以發為至當不易之論。至今讀之，猶凜凜有生氣。其示子士准書，論戰陣之法，引楊忠武公之言為訓。惜公歸道山久，不能與當世將兵者大聲疾呼之以作士氣而敵王愾。余於此，又不勝泰山梁木之思矣。因書以跋公集之後。
·祭殉難各官文
維咸豐三年歲次癸丑九月某日，某等謹以清酌庶羞瓣香束帛之儀，致祭於皇清敕授宣德郎噶瑪蘭通判鈞伯董君、皇清誥授奉直大夫知州銜調署臺灣縣知縣南鄉高君、皇清誥授奉直大夫候補同知調署鳳山縣知縣仲甫王君、皇清敕授登仕佐郎鳳山縣典史兼興隆里巡檢桐園張君之靈曰：嗚呼！古皆有死，至君等之死，而下與河嶽並壽，上與日星爭光。南鄉、仲甫、桐園既於四月二十八、九日先後攖國之難，而授命於小醜之跳梁；某與在事文武，亦曾克殫厥力，殲彼巨憝，以瀝祭於俎豆之旁。閱今四越月，甫得順夷庚之軌道，紓軍帖之倉皇；慘接頭圍王縣丞之稟，知鈞伯復因緝捕梟匪，遇害於梅州之莊。此皆由某等之不職，不能感化頑梗，致莠民得肆其披猖；而亦初不料臺人之蠢野，以戕官為兒戲、以殺越人於貨為家事之常。
嗚呼！君等其諒余之不敏，毋亦天阨我臺而毒流乎此邦！茲且勿論憲典之弗克振，兵氣之不能揚，第念鯤身七折，孤峙危疆；帝閽道隔，瀛海波長。矧粵氛之未盡，遲鯢觀於建康；繄小刀之倡亂，尚豕突於廈漳。我臺事之起已告警一十數次，曾不聞一兵之出、一餉之賫，而拯我於駙轍之涸、蠶箔之殭；即今蛤仔灘之兆變，徒嘆息於空拳莫張。惟君等生為國家之楨幹，死當驂箕尾於雲鄉。苟靈爽之未沫，異默挽此頹綱。亟通謂於鈞軸，以心廑夫邊防。俾舳艫之銜接，移輜重與軍裝。仰神旂之護佑，勿空賫乎盜糧。庶某等得所藉而益奮，消祆火而掃欃槍；一以雪死者之恥，一以表國紀之彰。此私衷之不獲已，伸祈祝於蒼蒼。但願疆宇底定，馳牘廟堂；葺崇祠以報德，敬世守而弗忘。及今聖天子推恩幽曠，循以死勤事之祀典，必將頒奎藻、垂天章。且賞延爾子孫，知君等之烈傳橫草，他日大書於史，姓氏歷百代而猶香。尚饗。
·記臺灣草木狀
海外有春無冬，花木多見所未見者。七里香，葉如黃楊，先實而後華，結子如天竹。珊瑚火齊，纍纍欲墜。入夏則花，白如雪，清馨撲鼻，謝而復榮，如瓊林然。蓮霧果，上銳下圓，如蒜，其心微皺，有紋如紅絲，味如蘋婆。黃梨，一名鳳梨，無幹有葉，如鳳尾。或云產鳳山，故名。蒂有柄，似金瓜，芒刺周匝，為魚鱗、為蝟毛，削之，去顛末，機陳若■〈兆上鼓下〉鼓，斑斑圓暈，作古錦文。味甘涼，沁心脾。洋桃，或四稜、或五稜，小而色綠、文理直者甘，大而微黃、稜角不甚周正者酸。橫斷之，似車輪；去其廓，又如白蘋初放。瓣中有微核如橄欖仁，入口稍澁亦相似。芭蕉果，初花大盈尺，如紅蓮下垂，重且數斤，花謝結果，如橘瓤，先合後分，長而屈，當即志乘所云羊角蕉，以象形得名。熟則古玉半環、木梳無齒，破而食之，味同瓜瓤，而膩過之。波羅蜜，大如西瓜，周圍鱗甲略似黃梨而色綠，剖之有汁似煎飴，與芭蕉果味相近。其子如豆，可煮食。番蒜，微黃，如柿。迦藍頭，青皮團簇如佛頂，配以洋桃為禪杖頭、蓮霧果為鐃鈸、黃梨有柄為鈴鐸、七里香之子為念珠，令人望苦海而思寶筏也。其餘見所未見者尚夥，吾無能名云。
·斐亭偶記
道署斐亭，以左右多修竹而名。亭兩壁畫松。海潮初起，濤聲如在戶牖間。階前多雜木萌蘖之生，一、二年而拱把矣。或請芟夷之，云此惡木名苦楝。應之曰：苦而能鍊，當留以自勗。階下有草名含羞花，微拂之即枝葉卷縮委垂，逾時仍舒放如故。此外杈枒梗塞者，每因牽礙拔去之；是可悟柔順自全之道。夏旱多風，嘗得句云：狂飆不管蒼生苦，吹散為霖多少雲。喜雨應時，庭前以布幕承之，列大甕藏水於牖下，掃葉烹茶、澆花灌菜。客問甕中何物，笑而答曰：此天賜宦橐也。題壁間句云：隨地種花無運甓，入林聽烏勿棲籠。畜白鳩一雙，為澎湖產。其音嗚咽，如窮民愁嘆聲。雌者因伏卵為狸攫去，父母愛子而不自顧其身也有如是。僕獲一雀，籠樹下，其雛早晚銜草蟲三市反哺；居官者可知小民羈累之苦矣。偶見狸於花下捕蝶而不可得，以翅粉眯其目也。於此悟行軍之法。畜山雞將三載，今去官，始縱之曰：與爾同出籠也。數日，門人張朝清贈海兒一雞，即前所放者，去其縛，伏階前不忍舍，可以人而不如鳥乎？
·味腴堂詩稿序
婁子嘯亭，余鄉如皋人也。嘉慶壬申秋，同補弟子員，並受知於文遠皋宗師。聞其以詩鳴，黌序有聲，乃鬱鬱三十餘年，以食餼老，而詩且以窮而益工。生平來往江淮間，多模山範水之作。金陵對月、沛上歌風諸篇，其壯遊得意時乎！道光戊戌遊越中後，以書記偕湯敬亭太守從戎海島，磨盾枕戈，欲展其才而未果。流離悲憫，境且益窮，而詩亦益工。
甲辰，余由蜀入閩，過武林相遇，約為湖上遊。山光水色間，各述其囊中句，扣舷而歌之。越年，予扶服旋里，奉慈匶安窀穸。嘯亭往來吊問，河水夜合，膠舟不能返復。患微疴，停至十餘日。氈笠縕袍踞坐一葉中，藥爐茗碗錯列床前。手南華一卷，翛然如羲皇上人。剪燭久談，諄諄以詩草相付託，而語多不祥。回里未久，果作古人。哭之曰：去年湖畔招遊，執手流連襟上酒；昨夜河干送別，託孤鄭重篋中詩。葢紀實也。
迄丁未服闋出山，過其廬，已不勝宿草之感。展拜畢，於其長嗣銘恩索遺稿，得文一卷、詩二卷，即於道中選輯，存十之三、四，傳世固不在多也。抵臺，簿書旁午，校訂未遑。歲暮稍閒，以詩若干首付棗梨，文集俟諸異日。嗚乎！久要不可忘，死友安可負耶？梓成，弁數言於簡端，同全稿緘寄敬亭諸同人訂正，再補遺續編；仍將原本授銘恩昆弟謹藏之，俾無忘手澤焉。嘯亭有知，其亦可無憾於九京之下也夫！
·東瀛試牘三集序
客有自海上來者，謁余而問曰：臺陽，巖疆也；使者，兼兵刑劇任也；苟有餘力，盍少自暇逸！乃萃諸生徒，擁皋比、弄鉛槧，何子之不憚煩？且政事得無荒否？曰：方言不同，以文字通之；獷俗不擾，以詩書馴之。舉善則民勸、舉直則民服，校士與牖民，似不相謀而實相感。制科取士，賓興賢能，化民成俗，一以貫之者也。作吏二十年，此事未廢；矧忝為學臣！敢廢學乎？客曰：仕不忘學，既聞命矣；所謂學者，豈唯是絺章琢句，絜短長、較工拙云爾哉？抑弋虛名耳。曰：不治其流，曷溯其源？不揣其末，曷尋其根？由文而行，由藝而德，引以正鵠，則心不外求；範以馳驅，則才不泛鶩。有以取之，無自棄也；有以榮之，無自辱也。誘掖以此，獎勸亦以此。余豈導人以好名哉？余不得已也。客唯唯而退。時，劉芑川廣文輯試牘告竣，即以記於簡端。道光庚戌六月望日。
·虹玉樓賦選序
自垂髫侍庭訓，習律賦，積百餘篇。及官泰山下，出篋中示童子。齊魯諸生請梓行，鞅掌無暇，草草授剞劂氏，並編入課士錄，行世二十餘年矣。丁未，復出山，板藏於家。旋渡臺，視學書院。生徒有肄業及之者，而不能遍觀為憾。吾鄉亦瀕海，乃寄書附商艘載之來；出狼山港，遇颶風漂沒。詞章小技抑末也，宜海若怒而沈之。然無以應諸生徒也，節取若干首，復災棗梨，刊印散布；仍望諸生敦崇實學，為雅頌之才以黼黻昇平，無徒以雕蟲為也。於是乎書。道光己酉小春十日。
·恭跋孝經正解
六世祖見行公，當勝國未年，閉戶潛修，著有易旨元珠、孝經正解諸篇。五世祖巖叟公，以縣令起家，於國初歷官閩中有年，後由直隸巡道致仕，以家藏遺編並輯同善錄十卷刊行，數傳而後散佚殆盡。幹髫齡時，侍先大夫遊書肆中，獲同善錄一書。及道光辛巳，筮仕山左，於族中蒐求舊板，攜至泰山官舍，補續殘缺，復行於世，已二十餘年。其外遺書尚多，鞅掌四方，未遑校訂。越乙巳，由閩漳奉諱旋里。負土事畢，偕仲弟宗勉、季弟宗祥復整理先人手澤；遠級旁搜，自族孫廉泉家得孝經正解一本，原板業已湮沒。時將服闋北行，敬藏篋中，擬至都門付梓。途次，旋拜恩命渡臺，梯山航海，珍秘唯恐或失。
茲履任將四月矣，士民漸見浹洽。人同此心、心同此理，雖殊方異俗，而天性自在也。昔年巡漳南時，以同善錄、文昌、孝經及孝弟圖等授諸生，今漳人士翻刻印訂若干部，附海艘而來，散與臺郡海東書院子弟，以資蒙養之助。顧牖民主於勸善，而課士務在宗經。爰取所藏孝經正解，敬謹復校，登之棗梨，付各師生為庠塾讀本；庶幾海隅率俾，返樸還淳，而夙夜孜孜，得以幸告無罪者，猶是食舊德之名氏、用高曾之規矩云爾。道光戊申九月望日。
·流風遺澤書冊跋
太高祖巖叟公，歷官閩、秦，後分巡畿輔，致仕旋里。伯高祖方岳公，居虹玉樓。高祖葵周公，居珠媚園。圖書與冊，存虹玉樓；歷數傳，散佚幾盡。本支播遷離析，先大夫始歸樓下舊宅，與族人同居。憶丱角嬉戲園亭，遺址如故，花木猶存，族人牆壁間有綾帛屏幅，半殘缺於蝸涎鼠穴中，惜童年無知，不知檢而藏之；族姪攀桂家，尚珍藏什之一、二，亦塵封笥櫝而已。余家又遷居珠媚園西，未久即宦遊山左；二十餘年後，移守西川，旋擢巡閩、漳，復繩祖武。時老母尚寓山左濟寧州，順道先侍慈輿歸里，囊無長物，惟書畫卷軸穰穰滿車耳，棗梨板籍亦幾汗牛充棟。所存先人手澤梓行者，唯重校同善錄十卷及詩文遺稿若干；族人相從幕中，無助為蒐討者。繞道里門，纔小住十餘日，無暇檢點，便挂帆入閩。越年，奉先慈諱返棹奔回。大事合畢，暇日偕仲修、叔愉兩弟留心採輯遺書，於攀桂子廉泉、醴泉手得太高高祖著孝經正解初印本，署東海逸叟，印見行公里人孫閎達序。又得巖叟公恒山政績、徽郡志略等書。幼學壯行，年將半百，而始得一見，感慨系之。又評註陶詩全卷，存族姪錫官手。惟同善錄初印原本，先大夫得於舊書肆者，屬叔愉弟與父書什襲藏於家。
丁未夏，服闋。甫出門，即奉恩綸，命巡臺灣。次年，渡海抵任。謹將孝經正解校刊，授海東書院子弟。醴泉同至任所，復出金紙便面書九幅、畫四幅，敬謹裝池，以字畫各一為屏四，懸於署之斐亭，餘五幅為此冊。
於戲！綿延至百數十年物換星移之久，而始摩挲於幾千餘里大海重洋之外，其亦難得而可貴矣。風便仍當緘寄近移珠媚園南室中，子子孫孫其永寶之哉！屏書者諸定遠、戴玉綸、吳珂鳴、史鶴齡，畫者張城、譚暄、張主謙、周世臣；諸、吳、周同年也，張名主謙門人也。並誌之。道光二十有八年冬十有二月十九日，裔孫宗幹謹識於臺澎使者官廨。兒毓閩四歲，燈下侍書。
附記
咸豐癸丑夏，臺地亂，僕人以圖籍掘地藏之，愳其燬於火也。事平取出，水濕、蟲齧，屏幅殘缺不可收拾。此五貢尚僅存，甲寅秋，回帆至福州省垣，重為補綴，復付裝池。嗚呼！風濤可畏、兵燹可危，抱殘守闕，亦盡其心力之所能為而巳。或存、或亡，殆亦有數存乎其間耶！乙卯三月朔，識於榕城五福巷旅館。時毓閩侍側讀禹貢。並記之。
·祭告城隍文（戊申晦日）
維大清道光二十有八年十二月辛丑朔，越二十八日己巳，按察使銜福建臺灣兵備道兼理學政徐宗幹，敢昭告於城隍尊神曰：
唯神聰明正直，赫濯威靈。海上蒼生，咸叨福庇。職服官茲土，並仰荷神庥，幸無隕越。計自視事以來，勉竭心力，惟恐貽誤民生。但才短事劇，積習難移，徒滋愧悚。自秋徂冬，兵船覆溺，餉鞘沈淪。淡蘭水溢為災，彰鹿地震尤重。斯民劫禍難逃，究由官吏奉職無狀，不能挽回天心。循省之餘，益深惴惴。祗有籲乞尊神，默為輔佑，俾蚩蚩者以漸自新。從此歲稔人和，消災弭患，閭閻安謐，刁斗不驚；洋面肅清，帆檣穩渡。職黽勉率屬，矢慎矢勤；稍贖前愆，冀觀後效。
本年歲取生員，名次備列上陳。自念寒儒出身，不敢昧心，去取有不明、無不公，諒邀神鑑。又繕呈會同臺灣鎮覆勘審定、請令正法各犯，法無可寬，求其生而不得。惟懼有失入，即恐有失出，殺之者少、宥之者多；如逃顯戮，伏乞冥誅。至所屬各衙門，居海外重地，除莠安良，有不能不變而通之，俾得便宜行事者。但因公無私，神其諒之。再，職原籍江蘇通州人，歲時奉先人楮幣，能否附郵移發，解費扣支？不揣瑣瀆，謹附籲懇，無任干冒悚惶之至。謹告。
·告城隍文（辛亥晦日）
維咸豐元年，歲次辛亥十有二月壬午朔，越二十九日辛亥，福建臺灣道按察使司銜兼理學政徐宗幹，敢昭告於城隍尊神之靈曰：
竊仰叨庇蔭，視事巖疆，三載有餘矣。連年黽勉趨公，幸無隕越。春間苦旱，旋得甘霖，轉歉為豐，時和歲稔，繄神之賜。入夏以來，瘴癘盛行，然多勿藥而瘳，繄神之佑。海上夷艘盜艇，均不能久停為患；伏秋颶風易患，商漁來往，共慶安恬，繄神之力。交冬以後，逆匪突然樹旗，民心惶惑，不數日而渠魁授首，地方立見平靜，繄神之功。職自揣才庸智竭，恐負國恩，業已再四辭退，未邀允准；祗可盡此心力，待罪於斯。所恃幽靈默佑，始終保全，易危為安，化險為平。職與各僚屬暨全臺軍民，悉託帡幪虔誠祈報；永矢心香，曷其有極！謹循向章，將本年進取生員及會鎮軍勘辦罪犯姓名，恭繕清單，并呈鈞電。此外有變通酌辦者，為海外便民除害起見。職不勝惶悚屏營之至。謹告。
·告城隍文（壬子晦日）
維大清咸豐二年，歲次壬子十有二月丙子朔，越二十九日乙巳，按察司銜福建臺灣兵備道兼學政徐宗幹，敢昭告於府城隍之神曰：
竊職蒞任斯土，四載餘矣；仰荷神庥，幸免隕越。唯尸位日久，愆尤日深，雖地方公務未敢稍即怠荒，久邀明鑑。而智識所未及、耳目所未周，或輕聽難免失入，或枉斷以致失平。全臺官吏之過以及斯民之負屈未伸而不得其所者，皆職一人之咎。人事乖謬，不能消除災害。本年颶風為虐，沉溺多船。天譴難逃，想尊神亦同此悲憫而無可如何。沿海奸徒、橫洋盜匪不至滋擾為害，皆明神默為贊助之力。職惟有勉矢愚忱，率同各僚屬刻刻以除莠安良為念，蘄無負保佑之恩慈於萬一。邇來楚、粵各省逆氛未靖，海疆亦漸戒嚴，此固劫數有定；然而上帝好生，聖人在位，非必不可挽回。海外一區，四無援應，兵疲餉乏，時切杞憂。冥冥中易危為安、化險為平，幽靈呵護，欽感靡窮。
茲屆歲杪，謹竭誠告謝；並將本年會同臺灣鎮勘辦罪犯姓名，另繕清摺，並呈電鑑。其有由地方官酌量辦理者，亦以海外巖疆之不能不從權辦理，無非為保全良善起見，神其諒之。伏乞始終庇祐，從此雨暘時若，水陸安平。職不勝悚惶屏營之至。謹告。
·祭海文（一）
維大清咸豐元年，歲次辛亥五月丁亥朔，越祭日甲午，福建臺灣道徐宗幹等，謹陳羊一、豕一、清酒、麵飯，致祭於海洋溺亡官兵民人之靈而告之曰：年來每屆夏令，率屬禳祈，來往帆檣，多蒙保祐。此固仰賴神明康濟，而冥冥默助，則爾眾與有力焉。其為王事而致身者，固為狂瀾砥柱，即客民中豈無正直忠信授職波臣者。謹循舊例，再展明禋，酬往日之勳勞，冀頻年之呵護。風恬浪穩，勿復興颱颶以為災；釃酒沈牲，庶幾駕蛟螭而來格。尚饗。
·祭海文（二）
維大清咸豐二年，歲次壬子五月辛亥朔，福建臺灣道徐宗幹等，謹陳羊一、豕一、清酒、麥飯，致祭於海上溺亡諸公之靈而告之曰：自道光己酉夏，率屬禳祈禮成，並錄師船沉沒官兵附名昭忠祠，復牒請城隍神默護無主遊魂各歸故土，年來帆檣來往，諸多安穩。此固仰賴海若保全，而履險如夷，冥冥中爾眾與有力焉。其為王事捐軀者，固已受職波臣，自能仰體上天好生之德、聖主己溺之懷，以拯災扞患為任，即客民中豈無忠信公正沒為神明者。謹再展禋祀，以答幽靈。唯祈力挽狂瀾，勿助颱颶之虐；神遊蓬島，無為疵癘之災。望長空而薦馨香，赴巨壑以沉牲醴；庶幾來格，鑑此微忱。尚饗。
·七月中元祭文
維咸豐二年，歲次壬子孟秋月己酉朔，越祭日癸亥，福建臺灣道徐宗幹委文員費霖、武弁王啟亮等，致祭於丁勇諸位之靈曰：惟靈因公捐軀，為民除害，歷年沒於王事者已附祀昭忠祠，並於義民祠以時享報。本司道蒞任以後，有殺賊傷亡者、有捕盜溺斃者，先後具奏，欽奉諭旨賜卹。有無家屬已飭該地方官查報，一面捐備牲品於中元節日連同從前陣亡各兵勇，照例委員致祭，以慰幽魂，庶其來格。尚饗。
·測海錄序
海可測乎？測之以天時而已，測之以風信而已。航海者惟舟師是恃，而終有未可恃者，一則盡信成說，而未知波濤之不易於測也；一則任天聽命，而未知順逆之不難於測也。余，海濱人也。生於海、官於海、在官言官，亦在海言海。爰取前人防洋籌海諸書，參之以臺陽志乘及稗官雜記、里俗傳聞，條分其說，歸於簡明，俾海上游者便覽觀焉。要之，測之於海、測之於天，仍測之於人而已，測之於人之心而已。
·放黿記
戊申年四月間，漁人獲大黿，有甲無爪，四足如魚鬣，大盈車，鐫「放生」二字於其甲，而放之海。七月中，又得其一，亦放之。己酉二月二十六日，又有舁至堂下者，購而畜之。其形約相似，涸轍已久，以水沃之。語僕人製銅牌繫之，以送於海。僕謂不如刻其背，漁人見之，則不敢粥於市。余曰：漁者其能宵肅乎？有字不能入市，將殺之矣。繫以牌，如再入罟，獲則去之以售，仍可遇救者。所謂可欺以其方也。語未畢，乃蹣跚至階前，以頭俯地者三，似解余言者。鐫其牌云：『道光己酉二月二十七日放生』；穿其甲而繫之。天已暝，僕曰：置之中庭一日，暴之無妨也。余曰：何不畜之池？乃又以頭俯地者三。舁入池，實不能容。越翼日，以小舟載至外洋。僕人備香楮焚而送之，一入中流，攸然而逝，復昂首出水上，回顧者三云。
·書仲弟詩札後
自道光壬寅秋都門別後，越乙已扶服奔回同葬母事畢，弟仍旋京。丙午冬，復自汴冒雲南歸聚首，未久又出山分馳。丁未九月二十八日起行，正擬入都相晤，行至清淮，奉恩命巡臺。將渡河，接弟來椷，折回赴蘇領檄，即航海之任。從此天涯海角，不但執手無期，音問亦未易達。戊申秋，臺陽颶風大作，餉船擊沈，郵筒書簡盡付東流；而海岸拾弟之手書一緘，又得此詩箋，知鴻雁已早到矣。雲海迢迢，仍如聯吟一室，亦海若之靈所默佑也夫！臘八日，樹人記。
附原函
得家兄渡臺書，喜而賦此。二十有八載，四月初五日。家兄渡臺灣，來書為我述：前月選艅艎，配船既相匹。虔祀海上神，禳禱薦芬芯。是日北風生，挂席蚶江出。騰波若山頹，浮天何浡潏？乍見空中燈，燃藜降太乙。赫赫陽燄輝，綠煙時鬱律。照輝鷁首前，百川互蕩泊。童子衣朱衣，潮頭直濺膝。遊戲水府中，神光自融溢。何處雙鳥來，行者逢之吉。鳥向舟中翔，舟共鳥飛疾。眾人蹶且僵，篙師亦惴慄。饑渴無暇謀，心神俱軋沕。一葉萬頃間，聞之我心怵。夜入黑水洋，水色黑於漆。驚浪星斗翻，兀坐者吾姪。秉燭更啜茶，啖蔗甘如蜜。元、榮兩姪女，乘船似居室。處險而夷坦，處勞而恬逸。呵護賴百靈，冥漠為驅率。昔人至鹿港，收帆許馳馹。鹿港不得泊，長風更奔泆。駛過二百里，但覺洪濤■〈風日〉。初六日當午，笨港始牽繂。云是嘉義縣，隨舟望若矢。浩浩溟海中，連檣不可必。誰料艤榜時，殊途竟歸一。方思登彼岸，空水漸明瑟。詭異與符祥，未可窮於筆。我欲從之遊，縮地嗟無術。寄我數行書，知兄百憂畢。載讀書中言，欣然記其實。戊申六月十八日，弟勉未定稿。
·兵鑑自序
古人之成敗，令人之鑑也；前事之得失，後事之鑑也。古今談兵者，曰天時、曰形勢、曰陣法、曰砲械、以及議保甲、籌海防、水陸攻守諸書，皆用兵之節目耳，非兵符也。符何在？曰在心。心之符何在？曰在鑑古而明其心，導其原而原不竭、神於法而法靡窮，大而平亂、小而弭盜，取前言住行而提其要、鉤其元，精之又精、約而彌約，求一二語得於心，則萬卷韜鈐，皆一以貫之。或曰：有一言而可以終身行之者乎？曰：其實乎！未有中不實而外能明者。操斯術也，千變萬化，如鑑之照物，隨所來而應之，故曰誠則明也。於虖！敬勝怠、義勝欲，即陰符之大旨也。不誠無物，獨治兵也歟哉？昔陳文恭公輯五種遺規，而不及將帥，蓋仕學從政已足以該之矣。茲編即以為專閫遺規也可。道光己酉七月望日，敘於臺灣使署。
·寄門人毛寄雲御史書
海外風景別有天地，雖交冬臘而花香蟲語，仍如燕園消夏之時。破浪乘風，壯極、快極。所苦者，一官在身，萬事掣肘，相沿已久，整頓良難。大約治兵難於治民，治民難於治番；兵安則民安，民安則番安。民無難治，難在卹民者之得其人；兵亦無難治，難在領兵者之得其人。人亦非難得，只一言以蔽之曰：窮而已矣。風氣不同、言語不同，而窮則遐邇一致。此之謂大同。履任將及一年，盡其力之所能為、用其心之所能到，大概不過收士心以息訟、聯兵心以息爭，結民心以息盜而已。向來秋冬必小動干戈，上年安堵如故，然水溢、地震死者甚多，人禍免而天災來。是臺民皆天之所不容，抑官於臺者上干天和耳。茫茫瘴海，登岸何時？知己天涯，把晤何日？臨頴惓惓，不盡所言。
·書林文忠公手札冊（金眉生藏）
曩讀文忠公撫吾鄉時告災奏疏數千言，竊謂富、范復生。後牧山左濟州，謁於道左，諄諄以循良相勗。嘗由河上寄書楹帖云：『北海偉長，家傳中論；南池子美，座對賢人；茭蘆小艇，中托豪情』。素欽服之餘，彌深感戀，至今什襲藏之。公出塞外，幹入蜀過陝，鏡帆太史僑寓長安，與弟宗勉為乙未同譜，承其枉顧，並為授餐餽肉，臨歧悵悵，惟望我公歸耳。久之，聞賜環而喜；又久之，聞易簀而悲。生榮死哀，中外所同也。
咸豐甲寅出臺洋，內渡抵榕城，鏡帆同年由軍中乞假旋里，卻客養疴，而必至吾廬。至則暢言終日，而不及私。乞公遺書，得初刊奏議若干篇；內災賑一疏，溫誦之，猶如昨日。前任山左，存公手札，秘行篋中；臺陽之亂，藏壁間，螻蟻食之過半；至今為憾。眉生出茲冊，得以復睹琳琅，展玩不忍釋手。讀鏡帆復緘，情詞懇肫，如見其人；奚啻翦燭一談，為之溯洄靡已。贖鍰之議、卻金之書，各盡其道，而共成其義。百世下為臣、為子、為朋友者，皆可聞風興起。今之人當何如耶？諸君子已言之詳矣。謹抒景慕之私忱，述交遊之始末，附書後行以志今昔之感云（公被議謫戍，眉生倡議集貲贖免，公與鏡帆太史作書力辭，此冊即原札也）。
·創建雷祖廟記
周官以槱燎祀風師、雨師，祀風、雨則統平雲、雷也。漢始立雷公廟。唐詔每祀雨師，以雷師同壇，為後代祀雷所自昉。洪範五行傳云：雷為長子，興利除害，立廟如制，禮也。臺郡舊無雷公廟，唯春秋設壇，與風、雲並祀。
咸豐元年，同裕子厚郡守重修先農壇廟告成，因創建雷祖廟於右，每歲耕耤禮畢，祭之，永為例。臺灣居海東；震，東方也，宜祀於東郊。龍興雨作，土脈奮起，百榖莩甲，其得氣之先乎！且臺地屢震，交夏時有颱颶為災，聞雷則皆止。動於上，故靜於下，氣暢則弗鬱。諺曰：一雷解三颱，理固然也。宣幽滯、袪疫癘，民物胥得其所，而隆隆然霹靂所施，可以警奇袤而讋奸暴，興利除害，有功德於民，祈報烏可已耶？官斯土者，庶藉此以修省致福焉。近年來春旱無雷，今則膏澍優沾，霆聲時發，其有感而遂通者與！是為記。
·高南卿司馬行狀
公諱鴻飛，字南卿，一字伯鸞，世居江蘇高郵城北之達溝橋。先世以儒業傳家，代有隱德。祖晴峰公，邑庠生。父香亭公，增廣生；著有古香堂詩文集。樂善好施，事載邑乘。祖妣張宜人、妣張宜人，並誥贈如例。公天性肫篤，事親以孝聞。弱冠遊學揚州，館谷悉以供甘旨。頻歲歉，家業日替。公承顏養志，未嘗以米鹽瑣瑣廑高堂慮。弟四人，皆教之讀書成名，家庭間怡怡如也。十五歲，受知於文芝崖學使，補弟子員。旋以優等食餼，肄業梅花書院，為曾賓谷、鄭夢白兩鹺使所器重。文名噪一時，每試必優等，辛筠谷學使選取優行第一。
道光乙酉，登拔萃科。壬辰恩科，以經元舉於鄉。時香亭公早棄養，賀客畢集，而公則泫然泣下也。居母喪，哀毀骨立；服闋，將廬墓終老，諸同人勸掖赴都。辛丑成進士，廷試二甲第六名，用翰林院庶吉士。初課生徒，垂二十年。是科同榜之甘泉徐來峰（玉豐）、宿遷馬變坡（品藻）兩太史，皆出門下；其他登賢書者，指不勝屈。壬寅年假歸，值夷氛滋擾，建議捐修城垣，董其事，節浮費，以歸核實。工竣獎敘，隨帶軍功加一級。甲辰散館，改選福建福鼎縣。次年二月履任，甫下車，訪民間利弊，知有火葬其親者，出示嚴禁，捐貲埋掩，惡俗以革。暇日課士桐山書院，士習文風，彬彬日上。創建文昌祠，設考棚，繕城堞，重修白淋驛館。邑多山，淫雨泛濫為患；相地勢，築石壩以遏之，害除而利益溥。任事六月，無命、盜案。大府異之，調攝晉江縣。父老涕泣送別，至今猶嘖嘖稱其德政不能忘。晉俗素剽悍，睚■〈目比〉相仇，輒列械鬥。公單騎直入其鄉，集父老反復勸導，剖析曲直，皆渙然釋。有感泣者，謂吾儕早聆斯言，奚至於此！京控三案，歷十餘年，株連數十姓，公廉得搆訟者，置之法，而積牘以清。劉玉坡制府云：不愧讀書人，縣令中當首屈一指。徐松龕中丞云：老成練達，深明大體。久為上游倚重，因檄令渡臺。
戊申二月，東渡攝彰化縣，旋即調補。彰民好訟，人命多株連，得其情，盡摘釋之，無留獄。邑有白沙書院，倡捐置經費，充當膏火。自是肄業者日眾，而文風益振。歲旱，步烈日中，至八卦八叩禱，額破流血，雨沛然下。捐救火器具，儲水以防不虞。有報火者，不輿蓋而往，即返風滅。士民德之。旋調攝鳳山縣。鳳邑居民，閩粵各引氣類，舉一、二老成人勸導約束，漸相睦。密捕積匪，重治之，盜賊歛跡，民獲安。各鄉水圳多淤塞，躬往履堪，貸以工費疏濬之，旱不為災。嗣奉檄返彰化本任。彰邑自前年春後，地大震，學宮、城樓皆圯。至是，次第倡捐修復。貧民有溺女者，創議育嬰堂，立條規，皆簡便易行，可垂久遠。
咸豐元年，葫蘆墩地方漳泉造謠分類，鄉民倉皇遷徙，即會營漏夜馳往，竭十五晝夜之力，彈壓撫綏，誅其首禍者，而各莊安堵如故。辦治迅速，保全生靈不可以數計。初，因獲盜有功，會鎮奏准加五品銜，至是復奏奉諭旨，以同知即補。二年，調臺灣縣，編保甲、清庶獄、絕請託、慎聽斷，士農商賈翕然感服。余行歲試，縣試前十六人皆進取，自來童子試未有如此之公明者。三年四月初，內地寇亂，恐海外騷動，請團練、陳要策數事於當道。旋聞南北兩路匪徒揭竿聚眾，慮剿除不速、滋蔓難圖，隨會營撥兵勇於是月二十八日出城二十餘里，駐灣裏街。偵報賊勢已熾，正在稟請添兵，是夜賊麕集，奮力抵禦，轉戰達旦，賊稍卻。復飛書告急，其子人鏡募壯丁數十人先行，途遇潰卒，紛紛皆云賊眾復合，公被困重圍，徒步手刃數人，力竭遇害喪其元，丁胥役勇同死者數十人。
初，聞內地海澄之變，新晉頭銜，謁余謝云：自改外官十六年，未挂珠，今始得之。復誦前人句云：男兒欲報君恩重，戰死沙場是善終。不料竟成凶讖也。覓獲殘骸歸殮，百姓哀號之聲偏野，士民設位於白沙書院哭之。郡城戒嚴，孔雲驛司馬自鹿港集丁壯來援。彰人爭隨行，云為官報仇。五月初二日，賊迫郡城，土人遙見白鬚青衫立城上指揮兵勇。鄉民往往於日夕時見公乘馬執戈往來於郊原燐火間，賊眾見之輒駭散。為具疏聞於朝，奉旨從優賜卹。嗣獲賊首及戕公者，召諸孤監視剖臠祭之。破賊營，歸其元，面如生，英氣懍烈，眾目同瞻；僉謂公不惜一死而後內外得以次防備，孤城賴以保全。
嗚乎！生為循吏，死為忠臣；上不負國，下不負民。都人士請建專祠，并附祀名宦祠。嘗為製挽聯云：捐軀報國面如生，為君灑淚濡毫，飛章上告九重，特恩待卹，殺賊安民魂不散，此地棲神立廟，血食長留千古，名宦昭忠。皆紀實也。公生於嘉慶二年九月十六日午時，致命於咸豐三年四月二十九日午時。配王宜人。子四，蓉鏡、人鏡、清鏡、澄鏡；女五，孫某某。
·陳筍湄先生年譜序
士君子以致君澤民為己任，而所遇或不同：有坐而言者，有起而行者。文章、政事，二而一者也。然居秩清要，黼黻皇猷，或不能親歷民間，得尺寸之柄，以展其所蘊蓄。往往未及見之實事而託之空言，或釋屩登朝，即剖符作吏。其有德積上章，歷階而進，久且建旄持節，敭歷封圻，而陳善閉邪，思有以啟沃天心，又未免君門萬里之感。且簿書之瑣、保障之難，由牧令內躋卿貳者，十不獲一。蓋非大有為之才不能也。
晉江陳筍湄先生，年逾強仕，始通籍。初任臨漳縣，興利除弊，善政不可更僕數。教民七年，內升中書科舍人，父老如失慈母，紛紛請留。上臺奏聞，以民情愛戴，暫任事。未久，仍召入朝。旋以御史記名，為儀部主政，升太常寺少卿，典試粵東。六旬有餘，聞太夫人訃歸里，以目疾閒居終老，壽至七十有六。考其經進講義及封章奏疏，猶見古名臣風烈。夫安上治民，莫善於禮。先生念典勤學，著為謨猷，皆本數十年化民成俗之精意而出之。坐言起行，為經、為法，先生兼之矣。其曾孫淑梯，肄業海東講院，奉年譜丐為弁言，簡書棼如，無暇及之。茲瓜代賦閒，展卷三復，爰敘其崖略，書於簡端以付之。是為序。
·臺灣周邠圖（維新）島上闡幽錄序
曩官山左，歷任泰山、高唐、濟寧各州邑，仿吾鄉陽湖彙報節婦請建總坊之例，詳請旌獎者，統計凡數百人。慮其畏難也，刊呈式（□）於鄉塾；懼其索費也，備冊格存於學宮；恐其徇私也，書姓氏榜於通衢。徑稟臺司，捐餘俸，備官書，防舞文也；告示閭里，奉印文為憑證，杜逛報也；勸富家，鳩眾資建總坊，卹貧窶也。或先書額於祠門、或並留名於志乘，潛德幽光，庶不至泯滅無聞耳。自蒞臺陽，隨地諮訪，非無白首苦節而茹蘖終身者、非無青年矢志而冰雪為心者；海外風氣靡靡，而官師蒞斯土者，又以勵翼民俗為緩圖，多漠然視之。彼窮鄉蓬蓽，生長深閨，不知激揚為何事；但行其心之所安、率其性之所具，懷清履潔，特立獨行於泯棼汙濁之中，無所為而為者，不更為難能可貴乎？年來採訪條約責之師生，卒無以應。今將回帆內渡，周生邠圖以所編島上闡幽錄相質問，雖搜輯不無遺漏，而敘次百餘人，已思過半矣。周諮而集成之，是所厚望也。邠圖為乙酉拔萃科所取士，維時聞其敦行不怠，鄉評翕然，非徒以文采炫者。今而知其能崇尚氣節，無負期勉，且自信取士之尚無謬戾焉。是為序。
·渡海後記
甲寅三月初九日，奉檄調省考察，計待罪已六年矣。自咸豐紀元以後，孱軀漸不勝任，屢辭弗許。至癸丑軍興，不敢再作退計。一時告援之書，誤為蜚語所中。事平，自奏請罪，仍荷天恩簡任臬事，而當道先未知之也。四月初八日卸任，小住過夏五，時伏汛多風，且洋匪充斥，而不敢遲遲吾行，由廈門覓銅底夾板船商夷所合造者，初約放至臺郡鹿耳門出洋，直抵福州五虎港口。因官紳有附便回嘉義者，乃收泊五條港口，須移以就彼，蓋去處仍來處也。適又有粵艇至，兼用為副駕。前數日卜籤於天后宮，有「中流自在任夷猶」之句，是夷船已為之兆也。
六月十七日，由郡起程，駐茅港尾。四日行至海濱樸仔腳地方候風。二十一日祭海如初禮。二十二日，東南風起，即登舟。中艙極精潔，而別有臭味，不可一刻居，挈兒女並坐桅艙下。上有方井，可接天光。鄉人王禮堂、顧廷棟、族姪榮秋，皆同舟。文武隨員程榮春、陳朝安、兵丁楊魁、勇首蔡得勝等，與家丁湛周、金扣、張卷諸人，以及商民之求附渡者，計百餘人，群枕藉乎其中。程雨生內姪婿，海兒師也，坐副駕從之；武弁王啟亮等隨焉。方由港口乘小舟出，風逆潮湧，頗顛簸；近大舟，以紅繩縋而登。潮平，風亦定。二十四日寅刻開行，安穩如室中。姬女輩入肩輿眺望，海兒嬉戲於帆檣下。秉燭夜話者，但聞笑聲。二十五日辰已間，已見五虎山影，旋入閩安港口。二十六日，泊省垣南臺。二十七日，登岸，旋入城。臺商米艘聯檣相從，一路無萑符之警。自來航海罕有如此之順且速者。抵省後，上臺具疏保留者再，然已因前奏解組矣。
籲！有形之風波易涉，無形之風波難行。出瘴海、離愁城，萬死得生，仍有餘閒課兒讀經書，吚唔不離左右間，與二、三知己談風月，雖前路茫茫、險夷不可知，而眼前則脫坎窞而行康莊也。覺乎？否乎？嘉平月上澣，書於福州五福巷旅邸。
·覺岸圖記
放於海為夢，登於岸為覺。人見岸則覺其安而不覺其危，往往失事者，每於近港時或下碇而暴風拔起，或觸礁而沙汕擱沈。但得見岸，或覓小舟、或附漁筏，且出坎窞為吉。當其在中流時，似極可危，而卒無害。
余舟夜間放洋，風濤聲中，忽聞砉然如石破山頹，由懸床左右皆堆積木板釜蓋以千百計，每起一浪則滾倒如演團牌陣。既而思之，置於艙面，防有變可持之鳧水耳。又聞錚錚金鐵聲，則排列巨砲，將以禦洋盜也。維時生死在呼吸間，而舟人夜語若無事者。
及東方既向，駛過鹿港，不得泊。旋近嘉義笨港，漸覺風正潮平，隱隱見煙樹一線。余方謂得其所矣，舟人乃皇皇然時引領望雲色，停橈二日，始移港口，仍趦趄不進。且終宵無敢寐，曰：寇盜竊發，近港口為多。夫而後知自以為安者，覺其安不覺其危也。又越日，始得小舟登陸。設此三晝夜中，風雲不測，或漂流進港時有所觸礙，亦岌岌乎殆矣。
人苦於夢而未覺，又苦於覺而不覺。夢而未覺，其害猶輕；覺而不覺，其禍尤烈。嗚乎！有路先登岸、有港便收帆，夢夢者悔之何及？豈獨浮海也哉（曩有漳人蒲玉田者，為余作登岸圖，時抵臺之次年也；屬沂泉書前篇於卷端。癸丑寇警，僕人窟地深藏，螻蟻蝕之為齏粉矣。及回帆內涉，於役漳南，漳人賴覺臨復繪此，記歸舟登岸也。歸而登則真登岸矣，仍檢舊作補錄存之，亦不忘其初之意也）！
·楊述臣一經堂詩錄序
曩者鄉先達馬文愨公倡經義會，諸父執集講之日，各子弟環侍敬聽。其中年長而學邃者，述臣也。嗣於諸同人文壇詩社間，欽其言論丰采，為今之文人、古之學者，閉戶著書，矻矻孳孳數十年矣。幹薄宦遠遊，不以為俗吏而遐棄之，每書成脫稿，必附郵緘寄，心印神交，天涯若比鄰焉。近年從戎海外，仍音問時通。先大夫遺稿曾荷采入耆舊集，尊祖廉州公平臺勳績於赤嵌紀聞謹備書之。桑梓在望，而雲水茫茫，未卜歸田何日，與知好相見何時？年已衰矣，力已憊矣！耐瘴癘而冒風濤，處危島孤懸之地，當軍興孔棘之秋，何幸而竟得生還握手一譚也。
初抵里門，驩然道故，老儒髦而忘倦，詩人窮而益工；豪態猶存，逸興如昨。讀其一經堂詩錄，正變並為雅音，詩而經也；朝野同此直筆，詩而史也。忠孝之心鬱於中，而大作於外，則又當痛飲與離騷並讀也。
嗚乎！有懷投筆，無路請纓。設得操尺寸，借箸一籌，仗劍登壇，磨盾草檄，豈不勝作一書生？而乃伏處衡茅，蒿目時艱，徒為慷慨悲歌之士，良可慨已！然而著作等身，名山千古，又豈一時之功名所可同日而語哉？幹將有都門之役，追億五十年前同執經於諸父老左右，三復斯編，為之徘徊不能去。畏此簡書，驪歌在門矣。謹綴數語於簡端而遂行。時咸豐乙卯夏五也。
·王文慎公遺稿序
從來有德者必有言。言者心之聲，惟慎德者能慎言。德行、文藝，二而一者也；知此者可與讀王文慎公之文。公嘗問舉業於先大夫，曾評其文以為有古名臣風度。余弱冠失怙，遺命兄事之，與公先後設館於社友葵原家塾，屢肩隨公弟士安、佐卿輩以文會諸友，限一日夜完三藝。公貌獨清癯，每夜闌燭炧，諸同人皆欠伸，公兀坐以手摩其面，即神思煥發，而涉筆不作一寒瘦語。
自嘉慶癸酉鄉薦後，僑寓都門，課徒資膏火；蕭然一榻，襆被外無長物。縕袍脫粟，泊如也。余庚辰初應春官試，幸報捷，公欣然來旅館，夜同坐小樓，迄天曉報罷。公曰：吾無望矣，當助汝。即邀至禁城居停某宅，督習楷書，諄諄以宴遊為戒。及廷試，居停主人為授餐設榻曰：吾師之友，即吾師也。旋以縣令用，公為怫然者久之。余移寓准提禪寺，適公從父旬宣先生由浙入都同居，公仍歸館城內，相距數里，約十日來一敘。屆期，日初出，甫入門，即呼叔父，問起居；並喚余起，為設尊酒，作竟日談。將暮，則含淚去。旬宣先生戲言：如新婦別母家也。余分符將出都，公與鄉人餞別，並約往梨園觀劇。余謂前言宴遊之戒不敢忘。公曰：君即行，毋慮留連也。酒酣，歌且泣，留別有句云：臨歧默默空相對，萬感都從別後生。為之三復不已。
道光癸未夏五，時任武城，聞公以進士第二人及第。吾通狀元胡印諸先生、探花馬遜諸先生，公適補其闕。鄉人豔羨之。然半生勤苦，距鄉薦已十年矣。越數年，余移任泰安，公請假歸，道出山左，飄然玉堂中人，睟面盎背，無曩時瘦削態。留登泰山，時十月九日，為余生辰，邀飲於岱麓之王母池。適試童子，延駐試院同校；翦燭烹茶，宛然昔年在文社中。試卷糊名，公首薦一卷，拆視之，為王生廣涵；笑曰：此吾弟也；可望冠軍，勿效余作第二人。臨別設祖帳，天氣漸寒，烹羔羊，嘗春釀，攜手不忍去。以菸壺互易曰：彼此臭味毋相忘。抵京為百韻詩寄贈。厥後，歷居清要，洊列公卿，疊掌文衡，躋升臺輔；而敝裘羸馬，僦居寺院，儉約自守，仍如待試春明時。持己接人，恭而讓、嚴而和，殆所謂斷斷無技、而休休有容者乎！余由蜀而閩，後巡臺至海外，郵筒往復，縷樓數千言，時以謹慎盡職為勗。嘗選輯公與諸同人文稿，入齊魯課士錄，公致書戒以有遺無濫。蓋謹小慎微，翰墨不輕衍於人，終其身如一日焉。余於庚寅、戊戌、壬寅凡三至京，仲弟霽吟掌科中書，每同往待漏；退朝，即與余兄弟終日相聚，切切偲偲，怡怡如也。
公聘余幼女，字其季子；而遠隔海洋，鴻雁罕便，適有調任臺灣太守某出京，賫采幣航海而至。方期秩滿挈眷內渡，入都驩然團聚，而越年即驚聞赴報。公於某月日薨於位，中外震悼、飾終之典，備極優崇，賜謚「文慎」；華袞之褒，洵乎名實相副，而當之無愧也。咸豐己未冬，余由浙藩解組歸里，小住蘇門，嗣君魁階、子嘉以遺稿屬為編次。竊思公之嘉言懿行備載國史，其軼事具詳家乘及諸名人傳記中，固無俟以文傳也。然有德者有言，讀其文、誦其詩，乃如見其人。爰輯若干首，屬付手民，以示來茲。
嗚乎！坊表典型，人皆仰之，復何贅焉！爰縷述交遊數十年相知以心之久，而其間離合悲歡之情狀，歷歷如在目前。九原有作，其以余為不忘平生之言者乎！魁階昆仲克承先德，以父書屬余者，蓋有由也。即以書於簡端。時庚申中秋日。
