先君尚書在章聖朝祥符中,以度支員外郎、直集賢院宰開封。民事多閒,潛心國史,博聞強記,研深覃精。至於前言往行,孜孜念慮,嘗如不及。得一善事,疏於方冊,曠日持久,乃成編軸,命曰《南部新書》。凡三萬五千言,事實千[1],成編五,列卷十。其間所紀,則無遠近,耳目所不接熟者;事無纖巨,善惡足為鑒誡者。忠鯁孝義,可以勸臣子;因果報應,可以警愚俗;典章儀式,可以識國體;風誼廉讓,可以勵節概。其餘機辯敏悟[2],怪奇迥特,亦所以誌難知而廣多聞。《爾雅》為六藝鈐鍵,而采謠誌,考方語。周詩形四方風雅,比興多蟲魚草木之類。小子不肖,叨繼科目,嘗踐世宦,假守宮鑰[3]。浚涸事休,閱繹家集,因以《新書》次為門類,繕寫淨本,致於鄉曲,以圖刊鏤。昔班氏家有賜書而擅史學,王准之以左右舊事緘於青箱[4],卒用名代。敢跂而及,聊緝先志云。子翰林侍讀學士錢明逸序。嘉祐元年十一月十二日。

  [1] 「事實千」,「千」,明抄本作「若干」。

  [2] 「其餘機辯敏悟」,「其餘」原脫,據明抄本補。

  [3] [成校]「假守宮鑰」,底本「守」作「字」,誤,據明刻本改。

  [4] [成校]「王准之以左右舊事緘於青箱」,底本「王准之」作「王涯之」,誤,據明刻本改。《宋書˙王准之傳》:「曾祖彪之,......博聞多識,練悉朝儀,自是家世相傳,並諳江左舊事,緘之青箱。」