外篇 卷十五

  点烦第六夫史之烦文,已于《叙事》篇言之详矣。旧有“然凡,俗难晓,下愚不移”九字,可厌,宜削。虽七《叙事》篇在六卷,疑当作“六”。卷成言,而三隅莫反。盖语曰:“百闻不如一见。”是以聚米为谷,贼虏之虚实此二字一止作“居”字。可知;画地成图,山川之形势一少“势”字。易悉。昔陶隐居《本草》,药有冷热味者,朱墨点其名;阮孝绪《七录》,书有文德殿者,丹笔写其字,由是区分有别,品类可知。今辄拟其事,抄自古史传文有烦者,皆以笔点其烦一无“烦”字。上。原注:其点用朱粉、雌黄并得。

  凡字经点者,尽宜去之。如其间有文句亏缺者,细书侧注于其右。原注:其侧书亦用朱粉、雌黄等,如正行用粉,则侧注者用朱黄,以此为别。或回易数字,或加足片言,俾分布得所,弥缝无阙。庶观者易悟,其失自彰。知一作“如”。我摭实而谈,非是一作“是非”。苟诬前哲。

  《孔子家语》曰:鲁公索氏将祭而忘其牲。孔子闻之,曰:“公索氏不及二年一有“必亡”二字。矣。一年而亡。门人问曰:“昔公索氏亡其祭牲,而夫子曰‘不及二年必亡’。今果如期而亡,夫子何以知然?”

  右除二十四字。  《家语》曰:晋将代未,使觇之。宋阳门之介夫死,司城子罕哭之哀。

  舰者反,言于晋侯曰:“宋阳门之介夫死,而郭无“而”字。司城子罕哭之哀。民咸悦矣,宋殆未可伐也。”

  右除二十一字,加三字。“加”一作“移”。

  《史记。五帝本纪》曰:诸侯之史无“之”字。朝觐者,不之丹朱而之舜;百姓之史无此三字。狱讼者,不之丹朱而之舜;讴歌者,皆古本有“皆”字,史内无“皆”字。不沤歌此二字一作“之”字。丹朱而讴歌舜。已上《尧纪》。  舜年二十以孝闻,三十而帝尧间可用者云云。

  舜年二十以孝闻,年旧脱“年”字。三十,“舜年”以下等字,古本有,俗本削。尧举之。已上《舜记》。

  右除二十九字,加七字。

  《夏本纪》曰:禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙,而帝“帝”字熙史补。颛顼之孙也。禹之曾大父旧衍“曰”字。昌意及父鲧皆不得在帝位,为人臣。

  右除五十七字,加五字。除数太多,恐有误。

  《项羽本纪》曰:项籍者,下相人也,字羽。初“初”字照史补。起时,年二十四。其季父项梁,梁父即“即”字照史补。楚将项燕,为秦将王翦所杀史作“戮”。者也。项氏世世史有“为”字。楚将,封于项,故姓项氏。

  右除三十二字,加二十四字,厘革其次序,《吕后郭误作“氏”。本纪》曰:吕太后者,高祖微时妃也,生孝惠帝、史有“女”字。鲁元公主。及高祖为汉王,得定陶戚姬,爱幸,生赵隐玉如意。高租嫌史无此三字。孝惠为人仁弱,高祖以为不类我,常欲废太子,立戚姬子如意,如意郭脱“如意”二字。类我。又史无“又”字。戚姬幸,常独史无“独”字。从上之关东,日夜啼位,欲立其子如意,以上无此三字代太子。吕后年长,常留守,希见上,益疏。如意立为赵王后,几代太子者数矣。赖大臣谗史作“争”。之,及留侯策,太子得无废。原注:此事见《高》、《惠》二纪及诸王、《叔孙通》、《张良》等传,过为重叠矣。今又见于《吕后传》,国可略而不言。刘意盖谓并可不点矣。而史既有之,姑就其文点之。

  右除七十五字,加十字。据文止加八字。

  《宋世家》曰:初,元公之孙纠,景公杀之。史无此十字,皆细书混入者。景公卒,纠之此二字史作“宋”。公据上易“纠之”字,则此“公”字亦宜省。子特攻杀太子而自立,是为昭公。昭公者,此下史有“元公之曾庶孙也昭公”九字,父公孙纠,纠父公子郭脱此二字。揣秦,史叠“褍秦”二字。即元公少子也。景公杀昭公父纠,故昭公怨,杀太子而自立。据节首所加,则自“昭公者”以下,大半皆在所点除也。

  右除三十六字,加十三字。掂文止加十二字。

  《三王世家》曰:大司马臣去病昧死再拜,上疏皇帝陛下:“陛下过听,使臣去病待罪行间,宜专边塞之思虑。暴骸中野,无以报,乃敢惟他议以干用事者。诚见陛下忧劳天下,哀怜百姓以自忘,亏膳贬乐,损郎员。皇子赖天能胜衣趋拜,至今无号位、师傅官。陛下恭让不恤,群臣私望,不敢越职而言。臣窃不胜犬马之史无“之”字,下同。心,昧死愿陛下诏有司,因盛夏吉时,定皇子位。惟陛下幸察。臣去病昧死再拜以闻皇帝陛下。”三月乙亥,御史臣光守尚书令奏未央宫。郭脱“宫”字。制曰:“下御史。”六年三月戊申朔乙亥,御史臣光、守郭脱“守”字。尚书令、丞非下御史,书到,言:“丞相臣青翟、御史大夫臣汤、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗正事昧死上言:大司马臣去病上疏曰:“陛下过听,使臣去病待罪行间,宜专边塞之思虑。暴骸中野,无以报,乃敢惟他议以于用事者。诚见陛下忧劳天下,哀怜百姓以自忘,亏膳贬乐,损郎员。皇子赖天能胜衣趋拜,至今无号位、师傅官。陛下恭让不恤,群臣私望,不敢越职而言。臣窃不胜大马之心,昧死愿陛下诏有司,因盛夏吉时,定皇子位。惟陛下幸察。’制曰:‘下御史。’巨谨“谨”字照史补。与中二千石、二千石叠三字照史补。臣贺等议曰:史无“曰”字。古者裂地立国,并建诸侯以承天下,所以尊宗庙、重社稷也。今臣去病上疏,不忘其职,因以宣恩,乃道天子卑让自贬以劳天下,虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职,愚蠢史作“憧”,音义同。不逮事。方今盛夏吉时,臣青翟、臣汤等郭本此上脱二十二字。昧死请立皇子臣闳、臣旦、臣肯为诸侯王。昧死请所立国名。”

  右除一百八十四字,加一字。据文加三字。

  已上有言语相重者,今略点废如此。但此一篇所记全宜削除。今辄具列于斯,藉为鉴戒者尔。凡为史者,国有诏诰,十分不当取其一焉。句意过当,有误。故汉元帝诏曰:“盖闻安民之道,本由阴阳。间者阴阳错谬,风雨不时。朕之不德,庶几群公有敢言朕之过者。今则不然,偷合苟从,未肯极言,朕甚悯焉。永惟蒸庶之饥寒,远离父母妻子,劳于非业之作,卫于不居之宫,恐非所以佐阴阳之道也。其罢甘泉、建章宫卫士,各令就农。百官各省费,条奏毋有所讳。有司勉之。毋犯四时之禁。丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人。”及荀悦撰《汉纪》,略其文曰:“朕惟众庶之饥寒,远离父母妻子,劳于非业之作,卫于不屠之官。其罢甘泉、建章宫卫士,各令就农。丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人。”自余抄撮,他皆仿此。近则天朝诸撰史者,凡有制诰,一字不遗,唯去诏首称“门下”,诏尾去诸本作“云”,误。“主者施行”而已。时武承嗣监修国史,见之大怒,谓史官曰:“公辈是何人,而敢辄减诏书!”自是史官写诏书,虽门下赞诏亦录。后予闻此说,每嗢噱或作“唱叹”,或作“唱噱”,并误。而已。必以《三王世家》相比,其烦碎则又甚于斯。是知史官之愚,其来尚矣。今之作者,何独笑武承嗣而已哉!  《魏公子传》曰:高祖始微少时,数闻公子贤。及即天子位,每过大梁,常祠公子。高祖十二年,从击黥布还,为公子置守冢五家,世世岁以四时奉祠公子。大史公曰:吾过大梁之墟,求问其所谓夷门,以征信陵君故事。说者云:当战国之时,史无“以征”以下十五字。夷门者,城之东门也。天下诸公子亦有喜照史改,旧误作“嘉”。土者矣,然而信陵君之接岩穴隐者,不耻下交。名冠诸侯,有以也。此七字,史作“有以也,名冠诸侯不虚耳。”高祖每过之,奉祠二字照史刊正,郭、王本并倒。不绝也。旧脱“也”字。

  右除十五字,加二十字。加数亦不合。

  《鲁仲连传》曰:仲连好奇伟倜史作“俶”,音义同。傥之画,史有“策”字。而不肯仕官王讹作“宦。任职,好持高节。游于赵。赵照史叠“赵”字。孝成王时,而秦王使白起破赵长平之军前后四十余万。秦史有“兵”字。遂东围邯郸。赵王恐,诸侯之救兵莫敢击秦军。“军”字照史补,亦作“兵”。魏安釐王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴,不进。魏王使客将军新垣衍问人邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所为或作“以”。急围赵者,前与齐湣史衍,下同。王争强为帝。已而复归帝号,史无“号”字。今齐湣王已益弱,方或脱“方”字,今惟秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭史衍。王为帝,秦必喜,罢兵王衍“而”字。去。”平原君犹豫未有所决。此时鲁史有“仲”字,下同。连适游赵,会秦围赵。闻魏将欲令赵尊秦为帝,乃见平原君曰:“事将奈何?”平原君曰:“胜也何敢言事!前亡四十万之众于外,今又内围邯郸而不能“能”字照史补。去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦,今其人在此,史作“是”。胜也何敢言事!”鲁连曰:“吾始以君为天下之贤公子也,吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在?吾请史作“且”。为君责而归之。”平原君曰:“胜请为绍介而见之于先生,”平原君遂见新垣衍曰:“东国有鲁连先生者,今其人在此,胜请为绍介,而交之于将军。”新垣衍曰:“吾闻鲁连先生,齐史有“国”字。之高士也。衍,人臣也,使享有职,吾不愿见鲁连先生。”平原君曰:“胜史有“既”字已泄之矣。”新垣衍许诺。鲁仲连见新垣衍而无言。新垣衍曰:“吾视居此围城之中者,“者”字照史补。皆有求平原君者也。今吾观先生之玉貌,非有所求于平原君者也,曷为一脱“为”字,史又有“久”字。居此重围“重围”,史作“围城”。之中而不去?”鲁连云云。

  “梁未睹秦称帝之害故耳。此二字一作“也”。使粱睹秦称帝之害,则必助赵矣。”新垣衍曰:“秦称帝之害奈何?”鲁连曰:云云。

  “吾将使秦王烹酸梁王。”新垣衍快然不悦曰:“嘻!史作“噫噫”。亦太一脱“太”字。甚矣,先生之言也!先生又乌一作“焉”。能使秦王烹醢梁王!”鲁连曰:“固也,误作“矣”。吾将言之”云云。依例当有“云云”字,旧脱。

  “今秦万乘之国也,梁亦万乘之国也。俱据万乘之国,交史作“各”。有称王之名,睹其一战而胜,欲从而帝之”云云。

  于是新垣衍起,再拜旧多“而”字。谢曰:“始以先生为庸人,吾乃今日知先生为天下之士也”云云。“云云”字亦旧脱。

  适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵,击秦军,秦军旧脱“秦军”二字。遂引而去。于是平原君欲封鲁连,鲁连照史叠“鲁连”二字,诸本脱。辞谢者三,此四字史作”辞让使者三”。终不肯受。平原君乃置旧讹“致”。酒,酒酣,起前,以千金为鲁连寿云云。

  右除二百七十五字,加七字。“二百”一作“三百”。

  《屈原贾生二字旧脱,传》曰:依例当有“曰”字,今补。汉有贾生,为长沙王太傅,过湘水,投书以吊屈原。贾生名谊,洛阳人也云云。二字亦依例补。

  谪“谪”字,史作“乃以”二字。贾生为长沙王太傅。贾生既辞往,史有“行”字。闻长沙卑湿,自以为史无“为”字。寿不得长。又以谪去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原,其词曰云云。

  贾生为长沙史有“王太”二字。傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。

  楚人命鸮曰口。贾主既以谪居长沙,长沙一脱“长沙”叠字。卑湿,自恐“恐”字史作“以为”二字。寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。其词曰云云。

  怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅二字脱,照史补。无状,哭泣二字脱,照史补。岁余,亦死,时年三十三旧讹“二”。矣。

  右除七十六字,加三字。

  《扁鹊仓公传》曰:太仓公者,齐太仓长,临淄人也,姓淳于氏,一脱“氏”字。名意。少而喜医方术。高后八年,更受师同郡元里公乘阳庆。庆年七十余,无子,使意尽去其故方,更悉以禁方与之,传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人死生,决嫌疑,定可治,及药论甚精。受之三年,为人治病,决死生“决嫌疑”以下六句,古本有,俗削。多验云云。二字亦依例补。

  诏召“召”字照史补。问所为治痛死生验者几何人?主名为谁?诏问故太仓长臣意方伎所长,及所能治病者,“者”字照史补。有其书无有?皆安受学?受学几问岁?尝有所验,何县里人也?何病,医药已,讹作“与”,照史改。其病之状皆何如?具一作“其”。悉而一作“以”。对。臣意对曰,自意少时喜医药史叠”医药”二字。方,试之多不验者。至高皇“皇”字史脱。后八年,旧多“中”字。得见师临淄元里公乘阳庆。庆诸本“庆”字作“已”字。年七十余,意得见事之。谓意曰:“尽去而方书,非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书。五色诊病,知人死生,决嫌疑,定可治,及药论“论”字补。书甚精。我家给宫,心爱公,欲尽以我禁方书悉教公。”

  臣意即曰:“幸甚,非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒,受其脉书上下经、五色诊、奇史音“羁”。咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书,受读解验之,可一年。史有“所”字。明岁即验之,有验,“之有验”三字脱,照史补。然尚未精也。要事之三年所,即尝诸本脱“即”字,“尝”作“常”。以为人史有“治”字。诊病,决死生,有验,精良。今庆已死十年。史有“所”字。臣意年尽三年,二字脱,照史补。三十九岁一脱“岁”字。也。齐侍御“御”字脱,照史补。史成自言病头痛,“头痛”或误作“也”,或误作“邪”,臣意诊其脉,告曰:“君之病恶,不可言也。”原注:己下皆述一生医疗效验事。此十一字,诸木皆与标数并写,愚意移作尾注为是。

  右除二百九十五字。  《宋世家》初云:“襄公嗣立”,一讹“位”。后详文义,当有“后”字,诸本脱。仍谓为宋襄公,不去“宋襄”一多“公”字,非。二字。《吴世家》云阖闾,《越世家》云勾践,每于其号上加“吴王”、“越王”字,句句未尝舍之。《孟尝君传》曰:“冯公形容状貌甚辨。”案形容、状貌同是一说,而敷演重出,分为四言。凡如此流,不可胜载。其《十二诸侯表》曰:“孔子次《春秋》,”“约其辞文,去其烦重。”又《屈原传》曰:“其文约,其辞微。”观子长此言,实有深鉴。及自撰《史记》,榛芜若此,岂所谓非言之难,而行之难乎?

  《汉书。龚遂传》曰:上遣使者征遂,议曹王生请史作“愿”。从。功曹以为王生素诸本作“每”,照史改。嗜酒,亡节度,不可使。诸本作“从”,照史改。遂不听。“听”字史作“忍逆”二字。从至京师,王生日饮酒,不视太守。会遂引入宫,王生醉,从后呼曰:“明府且止,愿有所白。”遂还间其故。王生曰:“天子即间君何以治渤海,君不可有所郭脱“所”字。陈对,宜曰:“皆圣主之德,非小匣之力也。”遂受其言。既至前,上果问以治状,遂对如王生。史有“言”字。天子悦其有让,笑曰:“君安得长者之言而称之?”遂因前曰:“臣非知此,乃臣议曹教戒臣也。”云云。上以议曹王生为水衡丞。

  右除八十四字。

  《新晋书。袁宏传》曰:袁宏有逸才,文章绝美,曾为《咏史诗》,是其风情所寄。少孤贫,以运租自业。谢尚时镇牛渚,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中,讽其所作《咏史诗》,史无此六字,详下文有“即其咏史”句,不应此处先提,恐是羡文。咏声既清会,“会”字照史补。词又藻丽,史作“拔”,遂驻听久之,遣问焉。答云:“是袁临汝郎诵诗。”即其《咏史》之作也。尚倾诸本讹“顷”,照史改。率有胜致,即迎升舟,与之谈论,申旦不寐。自此名誉日茂云云。从桓温北伐,史作“征”。作《北征赋》,皆“皆”字照史补。其文之高者。尝与王珣、伏滔同在旧衍“桓”字。温坐,温令滔读其《北征赋》,至“闻所传于相传,云获麟于此或讹“北”。野;诞灵物以瑞德,奚授或讹“受”。体于虞者!疚尼父之恸泣,似实恸而非假;岂一性之足伤,乃致伤于天下。”其本至此便改韵。殉云:“此赋方传千载,无容率尔。今于‘天下,之后,诸本衍“便改”二字,不成语。移韵徒诸本讹“从”,照史改。事,然于写送之致,似为未尽。”滔云:“得益写韵一句,或为小胜。”史有“温曰卿思益之”六字。宏应声答曰:“感不绝于予心,愬流风而独写”云云。

  谢安尝赏其机对辩速,后安为扬州刺史,宏郭脱“宏”字。自吏部郎出为东阳郡,乃祖道于治旧讹“治”。亭,时贤皆集。谢安欲卒迫试之,临别,执其手,顾郭讹“愿”。就左右,取诸本作“以”,照史改。一扇而授之,曰:“聊以赠行。”宏应声答曰:“辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。”观者无不叹眼。史无此六字,而“叹”字下复重出,亦恐羡文。时人叹其率或作“卒”。而能要焉。原注:此事出檀道鸾《晋阳秋》及刘义庆《世说》。

  右除一百一十四字,加十九字。

  《十六国春秋》曰:郭璃有女始笄,妙选良偶,有心于刘昺.遂别设一席于座前,谓诸弟子郭本作“子弟”,非。凡在坐者皆瑀之及门也。曰:“吾有一女,年向成长,欲觅一快女婿。一作“巩”,即古“婿”字。谁坐此席者,吾当婚或作“婿”。焉。昺遂奋衣来坐,神志湛《魏书》作“肃”,不如“湛”字胜。然,曰:“向闻先生欲求快女婿,昺郭脱“昺”字。其人也。”

  右除二十二字。文句不多,除数恐不到二十有余,必有误。