重脩海東書院碑記

  教之興,固賴官師,而鄉黨慕義之士亦與有力焉。

  海東書院在臺灣府學之西。昉於康熙五十九年;旋為考棚。至乾隆五年,巡臺御史兼督學太原楊公二酉復建為書院,時有貢生施士安捐田千畝為膏火資;嗣後屢有增脩。凡分巡海外能盡厥職者,無不以課士為急。余於道光四年奉命來臺,每至書院,必詔肄業諸生曰:「閩省自唐以後,始有聞人;然理學之盛,莫過於閩。臺郡被聲教百餘年,人文不讓內地;諸生挾四書、五經以專心於舉業,自謂能學聖人之學矣,抑思學其學者必志其志,豈徒以文辭乎!溯閩學之上繼濂、洛,皆由先立乎誠而戒欺以求慊;若徒冀科目重人,鄉會得雋如額,遂為不失令名,恐先有愧於鄉先儒而去聖人之道日以遠,非使者所望於諸生也」!於是士皆知奮。越三年,書院又需脩葺。職監黃捷芳偕弟文學廷材捐千餘金慨任其事,閱兩月而落成;講堂、齋舍煥然一新,拓於舊者三之一焉。兩黃君能趾施明經之美於奕祀後,不亦自待者厚,而所思者遠歟!

  考國初太倉王仲至著蘇學景賢錄,而陸桴亭先生為之序。陸先生固儒學宗主也,所稱必信而有徵。王仲至既為江夏劉廣文修葺學宮,又因姑蘇郡學志告成而別輯景賢錄;余未得見其書,惟因陸序以知書之大略。陸先生謂學為聖人,弟子員之責也;竊喜與余勗士之言相合。景賢錄所載,皆蘇郡過化之賢者,希賢即所以希聖也。

  海外督學有功於書院者,楊侍御而外,則有覺羅公四明、奇公寵格、張公志緒、糜公奇瑜。未建書院以前,嘉惠士林則有陳清端公及夏醴谷、林荔山、蔣集公諸先生,載在郡縣志,彰彰可考。其以寓賢設教為海外開風氣,郡志但載沈公光文,而不載徐公孚遠;此外缺略者尚多,是宜如景賢錄之詳加編纂以為多士效法者也。

  臺郡百發具舉,惟郡志不脩近六十年,增脩勿宜遼緩。又書院曾為考棚,自書院復而考棚改建於道署廳事右偏,府縣試士,則各於其署;紳士屢議別建而未果。黃君汲汲慕義,既趾施君之美,願更趾王仲至之美,倡率眾紳以成此兩善舉,庶海外風氣益烝烝日上矣;跂予望之!

  時道光七年,歲在丁亥,仲春之月,督學臺澎觀察使者闕里孔昭虔記。

  黃君昆季脩書院落成,乞余一言為記;時值境內不靖,馳驅南北,不暇握管。鹿港司馬鄧君菽原,古文家也;時權郡篆,朝夕過從,因援韓安國賦几故事,屬代撰勒石。余素不敢攘人之善,兼欲各存其真,爰附綴數語於後。昭虔又識。