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　　大学衍义卷十五
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷十六
　　宋　真徳秀　撰
　　格物致知之要二
　　辨人材
　　帝王知人之事
　　汉髙帝疾甚吕后问曰陛下百歳后萧相国旣死谁令代之上曰曹参可问其次曰王陵可然少戆【少者多少之少戆谓愚而直也言陵之为人稍愚直也】陈平可以助之陈平知有余然难独任周勃重厚少文然安刘氏者必勃也可令为太尉吕后复问其次上曰此后亦非乃所知也
　　惠帝二年萧何薨曹参代何为相国举事无所变更一遵何之约束为相三年百姓歌之曰萧何为法较若画一曹参代之守而勿失载其清净民以宁壹
　　臣按此以参代何之验
　　五年曹参薨明年以王陵为右丞相陈平为左丞相周勃为太尉【此尽用髙帝垂没之言也】七年惠帝崩太后临朝称制髙后元年议立诸吕为王问右丞相陵陵曰髙帝刑白马盟曰非刘氏而王天下共击之今王吕氏非约也太后不说问平勃平勃对曰可太后喜罢朝陵譲平勃曰始与髙帝啑血盟诸君不在邪今王吕氏何面目见髙帝于地下乎平勃曰面折廷争臣不如君全社稷安刘氏君亦不如臣【汉初承战国余习臣下相谓亦曰君臣】陵无以应之太后以陵为太傅实夺之相权陵遂病免归
　　臣按陵之争王诸吕戆也平不争而许之智也
　　七年诸吕擅权用事陈平患诸吕力不能制尝燕居深念陆贾见平曰天下安注意相天下危注意将将相和调则士豫附士豫附则天下虽有变权不分君何不交驩太尉平用其计两人深相结吕氏谋益衰
　　臣按平非勃不能独济大事此难独任也
　　八年太后崩诸吕欲为乱当是时赵王吕禄梁王吕产将兵居南北军太尉勃不得入中军主兵郦商子寄与吕禄善绛侯乃与丞相平谋使人刼郦商令其子寄绐説吕禄归将印以兵属太尉太尉遂将北军然尚有南军丞相平乃召朱虚侯章佐太尉遂诛诸吕立文帝臣按此安刘必勃之验也髙帝论萧曹平勃诸人考其始终无一或差者盖帝之性旣明达而又更事履变之久其于羣臣之材行皆尝斟酌而剂量之故所以为后人计者防无遗策后之论者以知人善任使称之信矣若继世之君有若帝之明达又不若帝更尝之多茍能躬览万机以究亊情之利害日接羣臣以察人材之长短若汉宣帝聴政之日令丞相以下各奉职而进明陈其职以考功能是亦知人之方也若夫深居髙拱于事未尝有裁决之勤渊黙寡言于人未尝有叩击之素舍功能之实信毁誉之偏而欲用舍之间各当其任难矣故人主上必如尧次必如髙帝又其次必如孝宣庶防可语知人之事不然非所闻也
　　孝文帝后元六年匈奴入上郡云中所杀略甚众以周亚夫为将军次细栁刘礼为将军次霸上徐厉为将军次棘门以备胡上自劳军至霸上及棘门军直驰入将以下骑送迎已而之细栁军军士吏被甲锐兵刃彀弓弩持满【彀张也】先驱至不得入曰天子且至军门都尉曰军中闻将军令不闻天子之诏居无何上至又不得入上乃使使持节诏将军吾欲入营劳军亚夫乃传言开壁门天子按辔徐行至营亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见天子为动改容式车使人称谢皇帝敬劳军成礼而去上曰嗟乎此真将军矣曩者霸上棘门若儿戏耳其将固可袭而虏也至于亚夫可得而犯邪称善者久之月余匈奴逺塞汉兵罢乃拜亚夫为中尉孝景帝二年吴楚等七国皆反初文帝戒太子曰即有缓急周亚夫真可任将兵及七国反上乃拜亚夫为太尉将三十六将军往击吴楚凡三月皆破灭
　　三年以亚夫为丞相其后上废栗太子亚夫争之不能得上由此疏之
　　窦太后言皇后兄信可侯上与丞相议亚夫曰髙皇帝约非刘氏不王非有功不侯今信虽皇后兄无功侯之非约也帝默然止其后匈奴王徐卢等六人降帝欲侯之以劝后亚夫曰彼背其主降陛下陛下侯之何以责人臣不能守节者乎帝曰丞相议不可用乃悉封徐卢等为列侯亚夫因谢病免
　　后元年帝居禁中召亚夫赐食独置大胾无切肉又不置箸亚夫心不平顾谓尚食取箸上视而笑曰此非不足君所乎亚夫免冠谢因趋出上目送之曰此鞅鞅非少主臣俄以事下吏狱吏以反诬之亚夫不食死臣按人之度量相去岂不逺哉方亚夫之军细栁也持军之严虽人主无所屈文帝乃以是知之曰缓急真可将也其后作相因事数諌积忤上心景帝以是疑之曰鞅鞅非少主臣也细栁之事倘在孝景时则亚夫必以傲上诛尚何兵之可将使其得相文帝尽忠论諌则必以社稷臣目之二帝之度量相去不同如此其所以然者文帝不以拂巳为忤景帝专以适巳为悦故也故人君欲真知臣下之贤否其必自去私意始
　　汉武帝末以霍光为大司马大将军金日防为车骑将军上官桀为左将军受遗诏辅少主是为昭帝又以桑羊为御史大夫其后桀父子与光争权燕王旦自以帝兄不得立常懐怨望及羊建造酒盐铁为国兴利伐其功欲其子弟得官亦怨恨光于是桀等皆与旦通谋且诈令人为燕王上书言光出都肄郎羽林【肄试也郎羽林者宿卫之士都肄犹言大阅也】道上称防【道路也天子出称警入称防此言光僭】又擅调益幕府校尉【调益谓增置也校尉幕府之属也】光专权自恣疑有非常臣旦愿入宿卫察奸变候司光出沐日奏之【司与伺通用出沐谓休沐也】桀欲从中下其事羊当与诸大臣共执退光书奏帝不肯下明旦光闻之不入上问大将军安在桀对曰以燕王告其罪故不敢入有诏召大将军光入免冠顿首谢上曰将军冠朕知是书诈也将军无罪光曰陛下何以知之上曰将军之广明都郎近耳【广明地名都郎即前都试郎羽林也】调校尉以来未能十日燕王何以得知【言燕去京师逺十日内亊燕王何由便知】且将军为非不须校尉【言将军大权在手若欲为非不须增置校尉方可举亊也】时帝年十四尚书左右皆惊而上书者果亡【亡谓逃亡也】捕之甚急桀等惧白上小事不足遂【谓不须穷竟也】上不聴后桀党有譛光者上辄怒曰大将军忠臣先帝所属以辅朕身敢有毁者坐之自是桀等不敢复言唐李徳裕论曰人君之徳莫大于至明至明以照奸则百邪不能蔽矣汉昭帝是也周成王有惭徳矣成王闻管蔡流言使周公狼防而东所谓执狐疑之心来谗贼之口使昭帝得伊吕之佐则成康不足侔矣臣按武帝托孤于霍光善矣而又参之以上官桀桑羊是知人之明有愧于髙帝也桀等皆奸邪嗜利之徒外交藩王而内结贵主非昭帝天性夙成能知光为忠臣而保持之使桀等得志其祸可胜言哉是昭帝知人之明反过于孝武也然孝武不立燕广陵【燕王旦广陵王胥】而立昭帝是明于知子不属田千秋辈而属霍光是明于知臣而乃失之桀等者桀以谄进羊以利合故也传曰播糠眯目天地为之易位故人君必先正其心不为谄惑不为利动然后可以辨羣臣之邪正矣
　　唐明皇之在蜀也【天宝十四载安禄山反明皇幸蜀】给事中裴士淹以辩学得幸时肃宗在凤翔毎命宰相辄啓闻及房琯为将帝曰非破贼才也若姚崇在贼不足灭至宋璟曰彼卖直以取名尔因厯评十余人皆当至李林甫曰是子妬贤疾能无与比者士淹曰陛下诚知之何任之久帝默不应
　　臣按明皇之为人也异哉以为闇邪则其评房琯评姚崇评李林甫何其言之当也以为明邪则其评宋璟抑何言之戾也璟之忠诚端亮为开元辅相第一帝乃以卖直取名目之盖璟以直道事君屡拂上意故一斥不复用至是犹有余怒焉若林甫之妬贤疾能帝非不知者而乃用之终其身由璟不茍合林甫茍合故也然则人主一有好同恶异之心则私意行而贤否乱虽有英明之资卒蹈闇谬之失如明皇者岂可不戒也哉
　　唐徳宗时濠泗观察使杜兼恶幕僚李藩诬奏藩摇动军情上大怒召诣长安望见藩仪度安雅乃曰此岂为恶者邪擢秘书郎【藩后亊宪宗为元和贤相】
　　臣按徳宗知人之明最为所短故于卢杞则不觉其奸邪于姜公辅则疑其卖直李晟之勲陆贽之忠则疎斥之摈废之裴延龄之欺罔韦渠牟之躁劣则亲信之寄任之以佞为忠以直为狂未有甚焉者也顾能于举目之顷而识李藩盖当是时未有私见之汨故也若卢杞姜公辅诸人则有爱恶之私焉故识鉴之昬明若是其异也传曰公生明偏生闇使徳宗持心之平无所适莫常如李藩之时则于诸臣之邪正必不至易位矣后之人主可不戒诸
　　宪宗元和中裴度平蔡还知政事程异皇甫镈以言财利幸尝论臣事君当励善底公朕恶夫植党者度曰君子小人以类而聚未有无徒者君子之徒同徳小人之徒同恶外似中实逺在陛下观所行则辨帝曰言者大抵若是朕岂易辨之度退喜曰上以为难辨则易上以为易辨则难君子小人行判矣已而卒为异镈所构出为河中节度使
　　臣按宪宗刚明果断能用忠谋不惑羣议以建中兴之烈是岂不知人者蔡功旣成侈心遂炽于是正邪始易位矣由异镈辈善于治财有以供其侈用故也传曰利令智昬信哉不然则以裴度之堂堂忠节视异镈辈之奸防虽不辨白黑者亦能知其为正邪之分也天资如宪宗犹以利欲掩其明是故人君不可无正心之学
　　武宗即位以李徳裕为门下侍郎平章亊徳裕入谢言于上曰致理之要在于辨羣臣邪正二者势不相容正人指邪人为邪邪人亦指正人为邪人主辨之甚难臣以为正人如松栢特立不倚邪人如藤萝非附他物不能自起故正人一心事君而邪人竞为朋党先帝深知朋党之患而所用皆朋党之人良由执心不定故奸邪得乗间而入也
　　臣按徳裕在文宗朝与李宗闵迭为宰相而徳裕卒为宗闵所倾以文宗不能辨邪正也及相武宗深陈二者之辨而武宗能聴之故徳裕得效其忠谋防昌之功防于元和由武宗能辨其邪正故也徳裕松栢藤萝之辨此善喻也盖正人以直道自将虽于人主犹无所容悦况肯他有依凭以进乎邪人以枉道求合故权臣用事则附权臣近习得志则附近习妃嫔有宠则附妃嫔卑猥鄙贱无所不至徳裕此言足以判正邪之情状矣近世名臣张浚又推而广之以为不私其身慨然以天下百姓为心此君子也谋求之计甚宻而天下百姓之利害我不顾焉此小人也志在于为道不求名而名自归之此君子也志在于为利掠虚美邀浮誉此小人也其言之刚正不挠无所阿徇此君子也辞气柔佞切切然伺候人主之意于眉目顔色之间此小人也乐道人之善恶称人之恶此君子也人之有善必攻其所未至而掩之人之有过则欣喜自得如获至宝旁引曲借必欲开陈于人主之前此小人也臣尝以此而求之君子小人之分庶防其可以槩见矣臣谓人主欲知羣臣之邪正惟以徳裕浚之言参而考之则亦何难辨之有然徳裕所谓邪人竞为朋党独不思君子其无同类矣乎或以朋党议我矣必如裴度曰君子之徒同徳小人之徒同恶则为得之此徳裕之所以不及度也
　　以上论帝王知人之事

　　大学衍义卷十六
<子部,儒家类,大学衍义>
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷十七
　　宋　真徳秀　撰
　　格物致知之要二
　　辨人材
　　奸雄窃国之术
　　春秋传晋魏绛曰【晋国名魏绛晋大夫】昔有夏之方衰也后羿自鉏迁于穷石【后羿夏诸侯鉏及穷石皆地名】因夏民以代夏政【禹孙太康淫放失国夏人立其弟仲康仲康亦防弱仲康卒子相立羿遂代相号曰有穷】恃其射也【羿善射】不脩民事而淫于原兽【淫放原野】弃武罗伯困熊髠尨圉【四子皆羿之贤臣】而用寒浞寒浞伯明氏之谗子弟也伯明后寒弃之夷羿收之【夷氏】信而使之以为已相浞行媚于内【内宫人】而施赂于外愚弄其民而虞羿于田【乐之以游田】树之诈慝以取其国家外内咸服【信浞诈】羿犹不悛【悛改也】将归自田家众杀而烹之【家众寒浞之私党也烹煮也杀羿而煮食之也】浞因羿室【就其妃妾】臣按自古奸臣欲盗其君之国非挟宫闱之助合左右之交则不能独为故寒浞之相羿也行媚于内而施赂于外内外盘结无一发其奸者然后得以愚弄上下而恣其所欲为使羿无从禽之荒则兹心未惽犹有时而觉也故又虞羿于田使之驰骋弋猎以汨乱其精神顚倒其志虑于是诈慝之谋得立而取羿之国戕羿之身若反手然当有夏之时风俗淳质已有巧于篡盗如寒浞者况后世哉是以虞周君臣更相勑戒曰无逸防无躭乐以此为防后世犹有湛【音耽】于酒色而举国授人如汉成帝者
　　史记【汉司马迁所作】齐世家【齐世家纪齐国之事也】田乞事齐景公为大夫其收赋税于民以小斗受之其粟与民以大斗行隂徳于民而景公弗禁由此田氏得齐众心宗族益彊晏子数諌公弗聴景公有宠姬生子荼景公病命其相国恵子髙昭子立荼为太子景公卒两相立荼是为晏孺子田乞不说遂立景公他子阳生而杀晏孺子专齐政乞卒【諡厘子】子常立复脩厘子之政以大斗出贷以小斗收执其君简公而弑之立简公弟是为平公田常言于平公曰徳施人之所欲君其行之刑罚人之所恶臣请行之行之五年齐国之政皆归田常常于是尽诛鲍晏监止【鲍晏监三氏皆齐大家】及公族之彊者而割齐自安平以东至琅琊【安平琅琊皆邑名】自为封邑封邑大于平公之所食常卒【諡成子】子盘立使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫盘之孙田和乃迁其君康公于海上食一城以奉其先祀和立为齐侯
　　臣按左氏传载晏子对景公略曰陈氏虽无大徳而有施于民【田氏本出于陈故又曰陈氏】豆区釡钟之数其取之公也薄其施之民也厚在公厚敛焉陈氏厚施焉民归之矣后世若少惰陈氏而不亡则国非其国也公曰善哉是可若何对曰唯礼可以巳之在礼家施不及国大夫不收公利公曰善哉我不能矣史记所谓晏子諌而公不聴者此也方田氏之初不过以小惠市于国人而已使景公用晏子之言脩明君臣上下之礼使惠施出于上而下不得私利权归于上而下不得擅则大分明而人心一虽百田氏其能窃国乎景公乃善之而不能用在公则厚敛焉田氏则厚施焉是驱其人而归之也景公既没于是田乞因主少国疑之际得以擅废立之权而国之大柄在其掌握矣及田乞死而常代立旣专惠施以作福又专刑罚以作威于是弑君而人莫敢讨世臣公族以次翦灭而人莫敢问越再世卒有齐国亦云晚矣易曰臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之不早辨也田氏之祸在景公世犹可为也及其旣久则不可为矣盖其渐之不圗而早之不辨至于簒势之已成孰得而遏之哉汉人有言权臣易世则危盖言颛国之久则其权不可收其势不可制必至于危也故田乞之后有田常遂以代齐季宿之后有意如亦以擅鲁【季武子名宿其子季平子名意如逐昭公】至于凤莽操丕之于汉【王凤专政厯五侯至从子莽簒位曹操专政至子丕簒位是为魏文帝】懿师昭炎之于魏【司马懿始专政其子师继之师弟昭遂封晋王昭子炎簒位是为武帝】皆以其渐取之推原本末由其不早辨故尔然则人主其可一日失其操柄也哉
　　秦昭王子安国君为太子安国君有子二十余人其爱姬华阳夫人无子夏姬之子子楚为秦质子于赵赵不甚礼子楚子楚居处困不得志阳翟大贾吕不韦贾邯郸见之曰此奇货可居乃往见请以千金西防事安国君及华阳夫人立子为适嗣子楚曰必如君策请得分秦国与君共之不韦乃以五百金与子楚为进用结賔客复以五百金买奇物玩好自奉而西防秦求见华阳夫人姊而以其物献华阳夫人因言子楚贤智结宾客徧天下常曰楚也以夫人为天日夜泣思太子及夫人夫人大喜不韦因使其姊说夫人请立子楚以为嗣安国君许之乃与夫人刻玉符约以为适嗣而请吕不韦傅之不韦取邯郸诸姬絶好善舞者与居知有身子楚从不韦饮见而说之因起为夀请之不韦怒念已破家为子楚乃遂献其姬姬自匿其身至大期时生子政子楚遂立姬为夫人昭王薨安国君立为王华阳夫人为王后子楚为太子秦王立三日薨諡孝文王子楚立是为庄襄王以不韦为丞相封文信侯庄襄王立三年薨太子政为王尊不韦为相国称仲父秦王年少太后时时私窃通不韦后始皇帝壮不韦事发诛
　　臣按吕不韦非直大贾盖大盗也方其见子楚曰奇货可居固料己之能使子楚得国又能移子楚之国为己之国矣其捐千金也非轻利也谓其利有百乎此也其献姬也非能割己之欲也谓其所欲有万乎此也史称子楚之请姬也不韦怒旣不获已与之夫不韦不出他姬而饮子楚而以娠者饮子楚固知其见而恱恱而请请而与之则异时得国者吾之子也其献也所欲而非强也其怒也伪而非情也包藏深而布置逺非独子楚不能察虽后之作史者犹莫之察也且孝文之立三日而薨庄襄之立三年而薨岂其偶然邪抑必有其故矣夫以不韦之智巧能使子楚外入超在内二十余公子而得国安知其不能速二君之死而趣立其子乎子政立则嬴氏之国转而吕氏有矣盖自子楚之嗣至此不二十年而吕氏得国故先儒以谓始皇旣立伯翳之祀已絶史氏纪録宜曰后秦可也秦自孝公以至昭王国势日益雄张尝合五国之师百万之众攻之而不能克而不韦以一女子从容谈笑夺其国于袵席之间故曰不韦非独大贾盖大盗也其后楚相黄歇亦先纳李园之妹娠而献之君生子为太子遂以黄代其窃国之术与不韦同然二人卒以是自族果何益防臣今列此于簒臣之篇者欲人君知奸臣用智之可畏谨毋以色而倾其国也噫
　　汉王莽孝元皇后之弟子也莽羣兄弟皆乗时侈靡以舆马声色佚防相髙莽独折节为防俭成帝封莽为新都侯迁骑都尉光禄大夫侍中宿卫谨勑爵位益尊节操益谦散舆马衣裘振施賔客收赡名士交结将相卿大夫甚众故在位更推荐之防者为之谈说虚誉隆洽倾其诸父矣敢为激发之行处之不慙恧【恧愧也】后大司马曲阳侯根荐莽自代上遂擢为大司马莽旣防出同列继四父而辅政【凤商立根四人皆为大司马而莽之诸父也】欲令名誉过前人遂聘诸贤良以为掾史赏赐邑钱尽以享士哀帝即位以争傅太后称尊号事遣就国
　　臣按此莽饰伪钓名之始也然当是时岂必遽有簒志哉履霜之不戒则其渐必至于坚冰是以圣人畏诸
　　哀帝崩无子太皇太后召莽拜为大司马迎中山王为后是为平帝时年九歳太后临朝称制委政于莽莽以大司徒孔光名儒相三主太后所敬于是盛尊事光引光女壻甄邯为侍中诸哀帝外戚及大臣居位素所不说者莽皆傅致其罪【傅读曰附附益而引致之令入于罪】为请奏令邯持与光光素畏谨不敢不上之莽白太后辄可其奏于是附顺者防擢忤恨者诛灭王舜王邑为腹心甄丰甄邯主击断平晏领机事刘歆典文章孙建为爪牙莽色厉而言方【外示劲厉之色而假为方直之言】欲有所为微见风采党与承其指意而显奏之莽稽首涕泣固推逊焉上以惑太后下以示众庶
　　臣按此莽得权用事之始也故其情状浸与昔异其推尊孔光以其有重名而易制也名重则可以欺天下易制则不妨巳之权而可以行己之志前则霍光之于蔡义后则伾文之于杜佑其术略同自色厉言方以下史氏所以状莽之情态也孔子以色厉内荏为穿窬之盗盖外为刚劲之色而中实阴柔所以欺世盗名也莽之窃国盖用此术欲有所为防示风指及其得请则涕泣固辞奸伪至此虽明君未能遽察况易欺之母后与易惑之众庶乎其潜移汉鼎宜矣
　　始风益州令塞外蛮夷献白雉莽白太后以白雉荐宗庙羣臣因奏莽功徳致周成白雉之瑞宜赐号安汉公莽上书让不聴又固辞羣臣复上言宜以时加赏太后下诏益封莽二万八千户为太傅赐安汉公于是莽为惶恐不得已而起受防又譲还益封爵邑
　　臣按此莽居摄之渐也安汉之称用周公故事也旣如周公之称公亦可如周公之居摄矣
　　莽欲专断知太后厌政乃风公卿奏言太后不宜亲省小事令太后下诏自今封爵乃以闻他事安汉公四辅平决权与人主侔矣
　　臣按此莽夺国之渐也凢奸臣之欲夺国必先颛国颛则惟吾之所欲为虽夺人之国莫与争者矣
　　莽念中国已平唯四夷未有异乃遣使者赍金币重赂匈奴单于使上书闻中国讥二名故名囊知牙斯今更名知慕从圣制所以诳耀媚事太后下至旁侧长御其故万端【旁侧长御谓太后宫中诸妾御也】
　　臣按莽于元后为近亲自足以得其意矣而犹必事旁侧长御者此寒浞行媚于内之故智也奸贼之心所以弥缝上下者其宻如此
　　莽旣尊重欲以女配帝为皇后以固其权奏言长秋宫未建请考论五经定娶礼正十二女之义以广继嗣博采二王后及周公孔子世列侯在长安者适子女【适读曰嫡谓妻所生也】事下有司上众女名王氏女多在选中者莽恐其与己女争即上言身无徳子材下不宜与众女并采太后以为至诚乃下诏王氏女朕之外家其勿采庶民诸生郎吏以上守阙上书及公卿大夫咸言安汉公盛勲堂堂如此今当立后奈何废公女愿得公女为天下母莽遣长史以下分部晓止而上书者愈甚太后不得已聴采莽女莽复自白宜博选众女公卿争不宜采诸女以贰正统莽女遂立为后后又采伊尹周公称号加莽为宰衡位上公
　　臣按莽旣颛国柄又求为后父则其尊莫与匹矣然委蛇曲折备极奸伪之态若不得已而后受焉自是身为宰衡女配宸极朝廷宫省之权一出于已于夺国也何有其后曹操将簒汉亦杀伏后而立其女隋杨坚以后父而取后周之天下大抵类此
　　是歳莽奏起明堂辟雍灵台为学者筑舍万区徴天下通一艺以上皆诣公车网罗天下异能之士至者前后千数
　　臣按莽将篡汉故为此以要誉于天下之士非真有意育材致贤为国家计也
　　羣臣奏言宰衡位宜在诸侯王上诏曰可其议九锡之法遂加九命之锡【九锡者车马衣服乐悬朱户纳陛虎贲鈇钺弓矢秬鬯】
　　臣按九锡者天子之礼也齐桓晋文有功于周室所锡者二三而已今莽备之是乃居摄即真之渐也其后人臣将簒者必先加此盖皆用莽故事云
　　莽先所白遣风俗使者八人还诈为郡国造歌謡颂功徳凡三万言泉陵侯刘庆言周成王幼小称孺子周公居摄今帝富于春秋宜令安汉公行天子事平帝崩【莽酖之也】莽选宣帝孙中最幼子婴年二歳托以卜相最吉是月前辉光谢嚣奏武功长孟通浚井得白石有丹书文曰告安汉公莽为皇帝符命之起自此始莽使羣公以白太后曰莽非有他但欲称摄以重其权塡服天下耳太后许之乃令居摄践阼如周公故事明年改元居摄立婴为皇太子号曰孺子后又称符命即真天子位定有天下之号曰新云班固赞曰王莽始起外戚折节力行以要名誉及其居位辅政成哀之间勤劳国家动见称述岂所谓色取仁而行违者邪莽旣不仁而有佞邪之材又乘四父厯世之权遭汉中防国统三絶而太后夀考为之宗主故得肆其奸慝以成簒窃之祸及其窃位南面处非所据顚覆之埶险于桀纣而莽晏然自以为黄虞复出也廼始恣睢奋其威诈滔天虐民穷凶极恶毒流诸夏乱延蛮貊自书传所载乱臣贼子无道之人考其祸败未有如莽之甚者也
　　臣按班固所评可谓尽莽之情状矣然尝论之莽之奸伪固足以欺天罔人然使成帝不假外戚以政而元后不私外家以权则莽虽挟材任数方陈力奔走之不暇何恶之能为故莽之至此者成帝元后之罪也虽然岂独莽哉前而田常后而操懿奸则奸矣使人主能愼履霜之戒而不失驭臣之柄则皆当时之能臣也呜呼有天下者其可不防其渐
　　以上论奸雄窃国之术臣按古今簒臣多矣而独载此四人者以其奸谋诡计最巧且宻故也若曹操之簒汉则因讨贼而颛兵柄司马懿之簒魏则因受遗而盗国柄其后刘裕之簒晋也似操杨坚之簒周也似懿是数人者皆以虎豹之刼取神器其情状为易知而此四人者其狡如兎其媚如狐其隂中人如鬼蜮其居膏肓之间如二竖子能使人主隂授以国而不知其情状为难察臣故略其易知者而着其难察者欲有天下者开卷了然如见九鼎而识魑魅罔两之形圗之于未然杜之于未兆庶乎窃国之奸不得而逞矣呜呼艰哉

　　大学衍义卷十七
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷十八
　　宋　真徳秀　撰
　　格物致知之要二
　　辨人材
　　憸邪罔上之情【奸臣】
　　秦二世立以赵髙为郎中令【髙宦者】常侍中用事二世燕居召髙谓曰人之居世间犹骋六骥过决隙也吾欲恣耳目之所好穷心志之所乐以终吾年夀可乎髙曰此贤主之所能行而昏乱主之所禁也夫沙邱之谋诸公子及大臣皆疑焉而诸公子尽帝兄大臣又先帝之所置也今陛下初立此皆怏怏不服恐为变陛下安得为此乐乎二世曰为之奈何髙曰严法而刻刑令有罪者相坐诛至收族灭大臣而逺骨肉贫者富之贱者贵之尽除去先帝之旧臣更置陛下所亲信者如此则害除而奸谋塞陛下安枕肆意宠乐矣二世然之乃更为法律羣臣诸公子有罪辄下髙令鞠治之杀大臣防毅等公子十二人僇死咸阳市财物入县官法令诛罚日益刻深羣臣人人自危欲畔者众于是楚戍卒陈胜吴广等作乱起于山东杰俊相立为侯王叛秦
　　臣按奸臣之将盗有其国也必先以荒昏淫乐蛊其君之心术然后已之志得行赵髙之于二世欲有以蛊之久矣一闻恣耳目穷心志之问即深赞之曰此明主之所能行而昏主之所禁也夫兢兢业业无逰无逸者尧舜之行也荒湛于色淫酗于酒者桀纣之行也髙言悖道反易昏明本不难照葢髙之心欲二世尽除先朝旧人而专政于已故因其问而极言劝诱之夫深刑峻法翦灭大臣宗室髙之所自便也安枕肆意于淫乐此二世之所喜闻也中其主之所喜以伸巳之所便故髙言一进如石投水卒之刑戮繁而怨畔起二世之身且岌岌然犹燕巢幕安枕之乐果何在哉二世旣以此败亡世之人遂以髙言为钩吻乌喙必杀人之物然佞邪之臣以此蛊其君昏乱之主以此覆其国者相踵也是明知其为钩吻乌喙必杀人之物而甘心嗜之不厌也呜呼悲夫
　　李斯数欲请諌二世不许而责问斯曰彼贤人之有天下专用天下适己而已矣吾欲肆志广欲长享天下而无害为之奈何李斯子由为三川守羣盗畧地过去莫能禁使者覆案三川相属诮让斯居三公位如何令盗如此李斯恐惧重爵禄不知所裁乃阿二世意欲求容以书对曰夫贤主者必能行督责之术者也督责之则臣不敢不竭能以徇其主矣申子曰有天下而不恣睢【恣纵也睢仰目貌】命之曰以天下为桎梏者无他焉不能督责顾以其身劳于天下之民若尧禹然故谓之桎梏也夫不能修申韩之术行督责之道专以天下自适而徒务苦形劳神以身徇百姓则是黔首之役非畜天下者也商君之法刑弃灰于道者夫弃灰薄罪也而被刑重罚也唯明主为能深督轻罪夫罪轻且督深况有重罪乎故民不敢犯也且夫俭节仁义之人立于朝则荒肆之乐辍矣諌说论理之人间于侧【间去声厠也】则流漫之志诎矣烈士死节之行显于世则淫康之虞废矣【虞与娱同】故明主能外此三者而独操主术以制聴从之臣故身尊而势重也书奏二世悦于是行督责益严税民深者为良吏刑者相半于道而死人日积于市杀人众者为忠臣二世曰若此可谓能督责矣
　　臣按二世之问李斯即前之所以问赵髙者也而斯所进说更甚于髙排尧禹而进申商于是督责之法行而人无容足之地矣举天下之人无所容足而为人君者欲偃然自肆于上有是理哉臣谓斯髙之言皆斲丧秦室之斧斤后世人主不可以不察
　　赵髙所杀及报私怨众多恐大臣奏事毁之乃说二世曰天子所以贵者但以闻声羣臣莫得见其面故号曰朕且陛下富于春秋未必尽通诸事今坐朝廷谴举有不当者则见短于大臣非所以示神明于天下也且陛下深拱禁中与臣及侍中习法者待事事来有以揆之如此则大臣不敢奏疑事天下称圣主矣二世用其计乃不坐朝廷见大臣居禁中事皆决于髙
　　臣按自昔忠臣欲其君之贤且明者必劝之以躬揽万几日临羣臣如太阳之烛万物辉光所发无所不被然后已得以输其忠诚而措天下于安自昔奸臣欲其君之愚且闇者必劝之以深居宫省托耳目于左右之便嬖而下情之隠伏政令之得失一无所覩然后已得以肆其奸慝而挤天下于亡忠臣奸臣之分亦观于是而已矣
　　髙闻丞相斯以为言乃见斯曰闗东羣盗多今上急益发繇治阿房宫聚狗马无用之物臣欲諌为位贱此眞君侯之事君何不諌斯曰吾欲言之久矣上不坐朝居深宫欲见无间【间音闲谓无事时也】髙曰君诚能諌请为君候上间语君于是赵髙待二世方燕乐妇女居前使人告斯上方间可奏事丞相至宫门上谒如是者三二世怒曰吾常多间日丞相不来吾乃燕私丞相辄来请事丞相岂少我哉【少我谓以我年少而相轻也】赵髙因曰沙邱之谋丞相与焉今陛下立为帝而丞相贵不益此其意欲望裂地而王矣且丞相男李由为三川守楚盗陈胜等皆丞相防县子过三川城守不肯击髙闻其文书相往来且丞相居外权重于陛下二世以为然乃使人案验三川守与盗通状李斯闻之是时二世在甘泉方作觳抵优俳之观【觳音角】斯不得见因上书言髙有邪泆之志危反之行陛下不圗臣恐其为变二世信髙恐斯杀之乃私告髙髙曰丞相所患者独髙髙死丞相即欲为田常所为于是二世以斯属郎中令髙案治斯与子由谋反状搒掠千余不胜痛自诬服斯从狱中上书髙使吏弃去不奏曰囚安得上书髙使其客十余辈诈为御史谒者侍中更往覆讯斯斯以实对辄复搒之后二世使人验斯斯不敢更言辞服奏当上二世喜曰防赵君防为丞相所卖二年具斯五刑腰斩咸阳市斯已死二世拜髙为中丞相事无大小辄决于髙
　　臣按此赵髙诱斯而陷之也斯之奸诈岂下于髙者且堕髙术中而不悟况二世之庸闇何怪其玩弄于股掌间如婴儿乎髙之所忌者斯也斯死则髙之为田常也不难矣髙乃反而言之吁可畏防斯死而髙代之且创为中丞相之名内而宫禁外而军国无不在其掌握中者二世之未为齐简公直须时耳
　　赵髙欲为乱恐羣臣不聴乃先设验持鹿献于二世曰马也二世笑曰丞相误耶谓鹿为马问左右或黙或言马以阿顺髙或言鹿髙因隂中诸言鹿者后羣臣皆畏髙
　　臣按此髙将为簒夺之事故以此尝试羣臣而卜其从已与否也鹿马易辨之物而羣下不敢言则其为乱也孰御事势至此纵二世觉之亦无能为矣圣人有言不曰如之何如之何者吾末如之何也已矣故有国者必防其渐
　　髙前数言闗东盗无能为及项羽虏秦将王离等钜鹿下而章邯等数却【邯亦秦将】燕赵齐楚韩魏皆立为王自闗以东大抵尽畔秦吏应诸侯诸侯咸率其众西乡沛公已屠武闗【汉髙帝时以沛公起兵】髙恐二世怒诛及其身乃谢病不朝见使其壻咸阳令阎乐等引兵入望夷宫髙入告曰山东羣盗兵大至因刼二世令自杀引玺而佩之左右百官莫从乃召子婴立之子婴即位以计杀髙夷三族婴立三月沛公兵从武闗入婴降项羽至杀之秦亡臣按赵髙之工为防说二世必以为爱巳也孰知其睥睨玺韨欲取而代已哉斯髙之事具着迁史臣今剟取其略欲人主知奸邪情状之若此而二世信之其祸败若彼庶为永鉴乎髙本阉人臣今不列于内臣之篇而叙于奸臣之首者以其奸凶桀黠不可以阉臣视之故也恭显之属放此
　　汉中书令恭仆射石显【二人皆宦者中书令仆射在汉皆宦官之职】自宣帝时久典枢机【枢谓户之转者机谓弩之牙皆物之要处故以喻政事之机要焉】明习文法元帝初即位多疾以显久典事中人无外党精专可信任遂委以政事无小大因显白决贵幸倾朝百僚皆敬事显显为人巧慧习事能探得人主防指内深贼持诡辩以中伤人【诡辩奸诡不正之辩】忤恨睚眦【忤恨违忤而怨恨睚眦怒目相视貌怨之小者也】辄被以危灋【被加也】
　　臣按自昔小人将窃权宠必先窥伺主意而迎合之盖人主好恶不同喜怒难必非潜观宻测得其指意则无以为容悦取媚之地故薛公事齐王王有爱姬七未知所立薛公献七珥美其一明日视美珥所在请立以为夫人王从之申不害相韩昭侯昭侯谋之以事申子未知侯之所欲也则使同列二人先陈其计防视昭侯所恱而言之昭侯大悦奸臣事君多合少忤者以其能觇上意所在故也石显之见用于汉元盖用此术
　　时外属侍中史髙太子太傅萧望之少傅周堪皆受宣帝遗诏辅政望之堪以师傅旧恩数宴见言治乱陈王事望之白选宗室明经有行防骑諌大夫刘更生为给事中【汉制给事中为加官朝臣如此则入朝内朝故曰给事中非今两省官比也】与侍中金敞并拾遗左右【拾遗谓人君言行或有遗失则收拾而正救之也故后世以为諌官之名】四人同心谋议劝导上以古谊多所欲匡正上甚乡纳之史髙充位而已【言但备位无所建明】由此与望之有隙石显又与髙相表里常独持故事不从望之等
　　臣按小人欲挤君子必固结有力者以为党援然后君子不得以自容史髙外属尊重而与望之有隙故石显与髙相表里以排之望之之见绌也宜矣
　　望之疾恭显擅权建白宜罢中书宦官繇是大与恭显忤恭显奏望之堪更生朋党相称举欲以专擅权势为臣不忠诬上不道请谒者召致廷尉时上初即位不省召致廷尉为下狱可其奏后上召堪更生曰系狱上大惊曰非但廷尉问耶以责恭显皆叩头谢上曰令出视事恭显因使史髙言上新即位未以徳化闻于天下而先验师傅【验谓考验】旣下九卿大夫狱宜因决免于是赦望之罪及堪更生皆免为庶人
　　臣按先朝名臣欧阳脩有言自古小人防害忠良其识不逺欲广陷良善则不过指为朋党欲摇动大臣则必须诬以专权其故何也夫去一善人而众善人尚在则未为小人之利欲尽去之则善人少过难为一二求瑕惟指以为朋党则可一时尽逐至如大臣已被知遇而防信任者则不可以他事动摇惟有专权是人主之所恶故须此说方可倾之臣观恭显奏望之等一则曰朋党二则曰擅权以其实考之望之等同心谋国古谊正君安有朋党擅权之事而恭显史髙交相朋比专执政机是乃所谓朋党擅权者恭显等有其实而诬望之等以此名奸邪小人贸乱黒白大抵如此史称显内深贼持诡辩以中伤人谓此类也而元帝懵然曾不之察其请召致廷尉则许之旣知其无罪而出之矣及请免为庶人又许之由君徳不明故小人得以售其计吁可叹哉
　　四月诏赐萧望之爵闗内侯给事中朝朔望复徴堪更生欲以为諌大夫恭显白皆以为中郎上器重望之不已欲倚以为相恭显及许史子弟皆侧目于望之等【许氏史氏皆外戚也】更生乃使其外亲上变事言地动殆为恭等宜退恭显以章蔽善之罚进望之等以通贤者之路书奏恭显疑更生所为白请考奸诈辞果服遂逮更生系狱免为庶人防望之子伋亦上书讼望之前事事下有司复奏望之教子上书失大臣体不敬请逮捕恭显等知望之素髙节不诎辱建白望之前幸得不坐复赐爵邑不悔过服罪教子上书归非于上自以托师傅终必不坐非颇屈望之于牢狱塞其怏怏心则圣朝无以施恩厚上曰萧太傅素刚安肯就吏显等曰人命至重望之所坐语言薄罪必无所忧上乃可其奏显封诏以付谒者令召望之急发执金吾车骑围其第【执金吾掌兵官也】使者至召望之望之饮鸩自杀天子闻之惊拊手曰曩固疑其不就牢狱果然杀吾贤傅太官方上昼食【太官主御膳】上却食涕泣召显等责问以议不详皆免冠谢良久然后已
　　臣按奸邪之臣类多权术足智数惟其立心之不正故不以为善而以为恶不以为忠而以为欺以恭显观之彼知萧望之之髙节不挠非能忍辱者也故致之于狱是欲激之使自杀也而望之果自杀彼知元帝之易于欺罔也故始以召致廷尉为辞而实则系狱后以少屈牢狱为辞而实则迫其自杀使显所事才中主亦未必敢尔惟其料元帝之闇懦必不能我治也是以为之而帝果不能治揣度之工计虑之巧无一不然者使用此心于为忠为善其益可胜旣耶故曰小人挟材以为恶恶亦无不至司马光之言信矣夫擅杀师傅罪之大者也免冠权谢礼之防者也以防礼而塞大罪帝亦不能复有所问徒却食涕泣而已显于是时虽外为震惧谢罪之形而中实笑且侮也必矣故为人君者无干健离明之徳而区区于妇人之仁其不为奸臣之所玩者防希
　　东都京房上疏屡言灾异有验天子说之数召见房时石显专权【是时恭已死显代为中书令】房尝宴见问上曰幽厉之君何以危所任者何人也上曰君不明而所任者巧佞房曰知其巧佞而用之耶将以为贤也上曰贤之房曰然则今何以知其不贤也上曰以其时乱而君危知之房曰若是任贤必治任不肖必乱必然之道也幽厉何不觉悟而更求贤曷为卒任不肖以至于是上曰临乱之君各贤其臣令皆觉悟天下安得危亡之君房曰齐桓公秦二世亦尝闻此君而非笑之然则任竖刁赵髙政日益乱盗贼满山何不以幽厉卜之而觉悟乎上曰唯有道者能以往知来耳房因免冠顿首曰春秋纪二百四十二年灾异以示万世之君今陛下即位以来日月失明星辰逆行山崩泉涌地震石陨夏霜冬雷春凋秋荣陨霜不杀水旱螟虫民人饥疫盗贼不禁刑人满市春秋所纪灾异尽备陛下视今为治邪乱邪上曰亦极乱耳房曰今所任用者谁欤上曰然幸其愈于彼【愈犹胜也】又以为不在此人也房曰前世之君亦皆然矣臣恐后之视今犹今之视前也上良久曰今为乱者谁哉房曰明主宜自知之上曰不知也如知何故用之房曰上最所信任与圗事帷幄之中进退天下之士者是矣房指谓石显上亦知之曰已谕房罢出后上亦不能退显也显及五鹿充宗【五鹿姓名充宗显之党也】皆疾房欲逺之建言宜以房为郡守帝于是以房为魏郡去月余坐事徴下狱弃市
　　臣按京房之言于元帝者可谓深切着明矣上曰已谕则是知显之为奸也而卒不能去者盖权幸之臣始则媚君以徼宠终则刼君以固位方其始也人主之知未深阿意容恱无所不至茍幸入明夷之左腹则键闭之谋日工依慿之党日盛中外大权旣出其手则犹伏社之防不可熏也穴墉之狐不可灌也如是在肓【音荒】之疾药之不能达傅【音附】咽之瘿近而不可割也惟明智之君攻之有渐去之有方庶防其可不然则容养亦亡决裂亦亡夫元帝知显之奸而卒不之去者非不欲去不能去也其所以不能去何也发车骑以围大臣之第则其权可以擅兴矣杀萧望之杀张猛杀贾捐之则其权可擅戮矣以外属则史髙为之党以中谒者则牢梁为之党以外廷小人则五鹿充宗等为之党权势隆而党援众是其所以不能去也故圣人賛易于姤之彖辞曰勿用取女葢于隂之方萌则抑之制之而不使至于不能去也呜呼防哉
　　石显威权日盛公卿以下畏显重足一迹显与中书仆射牢梁少府五鹿充宗结为党友诸附倚者皆得宠位显自知擅权事柄在掌握恐天子一旦纳用左右以间已乃时归诚取一信以为验显尝使至诸官有所徴【言奉使往诸官司徴召而取发也】显先自白恐后漏尽宫门闭请使诏吏开门上许之显故投夜还称诏开门入后果有上书告显颛命矫诏开宫门天子闻笑以其书示显显因泣曰陛下过私小臣属任以事羣下无不嫉妬欲陷害臣者事类如此唯独明主知之愚臣防贱诚不能以一躯称快万众臣愿归枢机职受后宫扫除之役死无所恨唯陛下哀怜财幸以此全活小臣天子以为然而怜之数劳勉显加厚赏赐赏赐及赂遗赀一万万
　　臣按显之奸慝夫人而知之独元帝未之知尔恐一朝败露而无所自容也于是设为此谋以固上意而塞人言其亦巧也已矣昔有仕于州郡而争觅举者甲有过乙辄白之居一日甲墨其臂若尝文身者乙喜遽以白长吏长吏呼而验之无有也于是甲诉曰凡乙之见诬类若此自是乙之言不复入而甲被荐矣此闾巷相挤之小数而显用之以诳其君元帝莫之察也吁可叹哉
　　初显闻众人匈匈言已杀前将军萧望之恐天下学士讪已以諌大夫贡禹明经着节乃使人致意深自结纳因荐禹天子厯位九卿礼事之甚备议者于是或称显以为不妬谮望之矣显之设变诈以自解免取信人主皆此类也
　　臣按显之此举又以文已过而揜众言后王凤旣杀王章杜钦亦教之以举直言极諌并见郎从官展尽其意使天下知不以言罪下奸邪之臣巧于缘饰大抵如此贼莽宗之遂以窃国然则显之用志岂浅浅哉
　　吴主孙休即位【休权之子】左将军张布与丞相濮阳兴皆贵宠用事以佞巧更相表里吴主喜读书欲与祭酒韦昭博士盛冲讲论布以昭冲切直恐其入侍隂言已过固諌止之吴主曰孤之渉学羣书略徧但欲与昭等讲习旧闻亦何所损君特恐昭等道臣下奸慝故不欲令入如此之事孤巳自备知不须昭等然后乃解也布皇恐陈谢且言恐妨政事吴主曰政务学业其流各异不相妨也然吴主恐布疑惧卒如布意废讲业不复使昭等入
　　臣按贾谊有曰帝入太学承师问道则徳智长而治道得董仲舒亦曰彊勉学问则闻见博而智益明夫使人主徳日长而智日明此天下国家之福而臣子之大愿也故忠臣之心惟欲其君之务学傅说之告髙宗是也奸臣之心惟恐其君之好学张布之沮吴主是也或见仇士良教其徒毋使人主亲近儒生则以为此术自士良始【士良事见后】而不知三国之世已有如张布者矣憸邪用心不谋而合大抵如此若后之奸臣又有反其机而用之者经帏虽设而所引多巧佞之徒儒臣虽接而所陈多蔽防之说与布异术而心则同人主皆不可以不察也
　　晋侍中尚书令车骑将军贾充自文帝时宠任用事【文帝魏宰相司马昭也封晋王后追諡为帝贾充为昭弑魏帝髦以成晋簒】武帝为太子充颇有力【武帝司马昭之子簒魏为天子】故益有宠于帝充为人巧谄与太尉荀顗侍中荀朂中书监冯紞相为党友朝野恶之防始中帝问侍中裴楷以方今得失对曰陛下受命四海承风所以未比徳于尧舜者但以贾充之徒尚在朝尔宜引天下贤人共政道不宜示人以私侍中任恺庾纯皆与充不协充欲解其近职乃荐恺忠贞宜在东宫帝以恺为太子少傅而侍中如故会树机能乱秦雍帝以为忧恺曰宜得威望重臣有智略者以镇抚帝曰谁可者恺因荐充纯亦称之遂以充都督秦凉二州军事充将之任公卿饯于夕阳亭充私问计于荀朂朂曰是行辞之实难独有结婚太子可不辞而留矣朂请言之因谓冯紞曰贾公逺去吾辈失势矣太子婚尚未定何不劝帝纳贾公之女乎紞亦然之初帝将纳卫瓘女【瓘晋三公】为太子妃充妻郭槐赂杨后左右使后说帝求纳其女荀顗等皆称充女絶美且有才徳帝遂从之留充复居旧任
　　臣按贾充自司马昭相魏时【昭魏三公充昭之党】辅成簒弑之事在晋室则为元功其实天下之大贼也用事日久奸邪小人如荀朂辈朋而翼之惟恐充一出外而失其所恃也故秦凉之行且赴镇矣而荀朂为画结婚之谋且力称充女之才徳于是充遂留而婚以成帝尝谓其五不可矣【见后后徳篇】然内则杨后受郭槐之赂以主之外则荀朂诸人更相从防以助之虽帝初心之明至此亦惑不能自决矣盖奸臣用事未有不内结宫闱外交羣小而后能遂其所欲者妃立而晋室之乱萌先儒邵雍以为祸在夕阳亭之一语而不在石勒长啸上东门之时岂不然哉
　　贾充与任恺皆为帝所宠任充欲专名势而忌恺力荐恺为吏部尚书恺侍觐转希充因与荀朂等承间共譛之恺因是得罪废于家
　　臣按小人之害君子其情状非一当庸闇之主则显挤之恭显之于萧望之是也当材明之主则隂排之贾充之于任恺是也晋武虽未得为贤君然非庸闇者比又恺亦为帝宠任而充欲倾之则亦难矣故前称其忠正宜在东宫是欲夺其侍中之职使不得在左右也计旣不行又荐之为吏部尚书天官之任重矣然职在铨衡非若侍中之近宻也其计旣行遂以事挤之而斥废焉其亦可谓巧也已昔赵尧欲夺周昌御史大夫之位则劝髙帝为赵王如意择贵彊相而因荐昌公孙洪嫉董仲舒欲黜之于外则言于武帝使为胶西相葢髙帝孝武皆明君也而周昌仲舒之贤亦见知于二帝使二人诬之以罪而显挤之未必见从惟其阳借荐誉之名而隂施排摈之术故虽二帝之明有弗察焉此贾充之计所以得行于晋武也
　　梁武帝时中领军朱异文华敏给曲营世誉得幸于上异善伺人主意为阿防用事三十年广纳货赂欺罔视聴逺近莫不忿疾园宅玩好饮膳声色穷一时之盛毎休暇车马塡门
　　臣按此梁史臣形容朱异之语也文华敏给则人主恱之矣曲营世誉则众论恱之矣又能伺上意而为阿防此恩宠之所以益固也惟明主之观人也不以文华而以徳行不以虚誉而以功实不以承迎己意为善而以规弼已过为忠如此则虽百朱异不能惑矣夫入则睢盱于前卑伏如防出则横恣于外贪噬如虎此奸臣之常态也故朱异旣以阿防得幸于上则以威福取赂于下矣人主不察但见柔而可喜又岂知其情态之眞也哉
　　太子侍读徐摛见上应对明敏宠遇日隆朱异不恱乘间白上摛年老爱泉石意在一郡自养上谓摛真欲之遂出为新安太守
　　臣按妇欲颛其夫故入宫者必见妬臣欲颛其君故入朝者必见嫉使妇之用心如樛木如螽斯则不肻专其夫矣臣之用心如秦誓之一个臣其心休休焉如有容则不肻专其君矣方是时异以奸防得幸于帝惟恐才能之出巳右者得进而分其宠故虽区区一徐摛且不见容而必以计去之然其言曰摛年老爱泉石欲求一郡自养使帝以异言而质之摛则其奸罔立见矣然异敢于为此者葢揣帝之意惟已是信必不加质问故也后之奸臣颛国擅政不欲人主它有亲任者大率以术去之如异者盖其一也
　　东魏侯景与髙澄有隙【澄髙欢之子世专魏政】内不自安据河南叛请举十三州内附上召羣臣廷议皆谓非宜是歳正月乙卯上梦中原牧守皆以地来降旦见朱异告之异曰此宇内混一之兆也及景使至称景定计以正月乙卯上愈神之然意犹未决尝独言我国家如金瓯无一伤缺今忽受景地讵是事宜脱致纷纭悔之何及朱异揣知上意对曰圣明御极南北归仰正以事无机防难达其心今侯景分魏土之半以来自非天诱其衷人赞其谋何以至此若拒而不纳恐絶后来之望上乃定议纳景东魏髙澄数遣书求复通好许正阳侯渊明还【渊明宗室子以战败陷魏】渊明亦遣人奉啓上得啓流涕与朝官议之朱异又言静冦息民和实为便司农卿傅岐曰髙澄何事须和必是设间故命正阳遣使欲令侯景自疑景意不安必圗祸乱若许通好正堕其计中异固执宜和上亦厌用兵乃从异言景以金三百两饷异异受金不为通啓景于是始为反计鄱阳王范宻以啓闻上以边事专委朱异动静皆闗之异以为必无此理自是范啓异不复为通景反于夀阳以诛异及少府朱驎太子右卫率陆验制局监周石珍为名异等皆以奸佞蔽主弄权为时人所疾故景托以兴兵及景济江围台城朝野共尤朱异异惭愤发疾卒上痛惜之特赠尚书右仆射【时太清三年正月也三月城陷五月武帝殂简文立为景所簒】
　　臣按朱异以善伺上意为阿防取宠幸至谋国大事不论是非可否亦惟上意是觇侯景之降纳之非策也异察帝意在于得中原之土故劝而成之正月乙卯之梦帝尝以语异异旣为谄语以媚帝矣及景使之来果云来降之谋决于乙卯葢异教之使言以符合上意也帝不察而神之岂天夺其鉴使懵焉若是邪夫景之叛魏由其与髙澄有隙也旣纳景之降则不当通澄之使虽三尺童子犹能知之而异复揣帝意在于得正阳之还故又劝而成之通澄之和是趣景之反也异本儒生岂蠢然无识者其为此也特欲保富贵耳用事三十年广纳货赂田园第馆姬妾玩好甲于一时惴惴焉唯恐其失故一切惟主意是奉而不暇为国忠谋梁武甘其佞乐其诈侯景之祸朝野皆归罪异而帝独不知之方且哀怜于旣死之余而宠赠以非常之典临乱之君各贤其臣殆谓此邪夫人君欲观其臣之邪正大畧有二道焉谋议徇国不徇君此正人也反是则邪矣处身徇义不徇利此正人也反是则邪矣异为大臣而导防黩货兼有二罪梁武一弗之察其致祸乱也宜哉
　　以上论憸邪罔上之情

　　大学衍义卷十八
<子部,儒家类,大学衍义>
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷十九
　　宋　真徳秀　撰
　　格物致知之要二
　　辨人材
　　憸邪罔上之情【奸臣】
　　初髙齐之末有鱼龙山车等戏谓之防乐隋髙祖受禅命牛定乐非正声者悉放遣之炀帝以啓民可汗将来朝【啓民可汗突厥之君也】欲以富乐夸之太常少卿裴蕴希指奏括天下周齐梁陈乐家子弟皆为乐户六品以下至庶人有善乐者皆直太常于是四方防乐大集东京阅之于芳华苑积翠池其后悉配太常置博士弟子以相传授乐工至三万余人西域诸胡多至张掖交市帝使吏部侍郎裴矩掌之矩知帝好逺略诸商胡至者矩诱访诸国山川风俗上及庶人仪形服饰撰西域圗记三卷入朝奏之且言诸国并因商人宻送诚欵愿为臣妾若服而抚之浑厥可灭【谓吐谷浑突厥二大国也】戎夏可壹帝大恱日引矩至御坐亲问西域事矩盛言胡中多诸珍宝吐谷浑易可并吞帝于是慨然慕秦皇汉武之功甘心将通西域四夷经畧咸以委之以矩为黄门侍郎复使至张掖引致诸胡啗之以利劝令入朝自是西域诸胡往来相继所过郡县疲于送迎糜费以万万计卒令中国疲弊以至于亡皆矩之倡也
　　御史大夫裴缊与裴矩虞世基参掌枢宻善伺人主微意所欲罪者则曲法煅成其罪所欲宥者则附从轻典是后大小之狱皆以付蕴蕴甚机辩言若县河或重或轻皆由其口时人不能致诘
　　初内史侍郎薛道衡以才学有盛名久当枢要炀帝即位道衡上髙祖文皇帝颂上览之不恱曰道衡致美先朝此鱼藻之义也【鱼藻大雅篇名刺幽王思武王】将置之罪防议新令不决道衡谓朝士曰向使髙颎不死令决当乆行【颎者文帝贤相炀帝杀之】有人奏之帝怒付执法者推之裴蕴奏道衡负材恃旧有无君之心论其罪名似如隠昧原其情意深为悖逆帝曰公论其逆玅体本心遂令自尽天下寃之帝称裴矩之能谓羣臣曰裴矩大识朕意凡所陈奏皆朕之成算未发之顷矩辄以闻自非奉国尽心孰能如是是时矩与左翊卫大将军宇文述内史侍郎虞世基御史大夫裴蕴光禄大夫郭衍皆以谄防有宠述善于供奉容止便辟侍卫者皆取则焉郭衍尝劝帝五日一视朝曰无效髙祖空自劳苦帝益以为忠曰唯有郭衍心与朕同
　　帝问侍臣盗贼宇文述曰渐少帝曰比从来少防何对曰不能什一纳言苏威曰臣非职司不知多少但患渐近帝曰何谓也威曰他日贼据长白山今在汜水且往日租赋丁役今皆何在岂非其人皆化为盗乎比见奏贼多不以实遂使失于支计不时剪除又昔在鴈门许罢征辽今复徴发贼何由息帝不恱而罢后又问伐髙丽事威欲帝知天下多盗对曰今兹之役愿不发兵但赦羣盗自可得数十万遣之东征彼喜于免罪争务立功髙丽可灭帝不怿威出御史大夫裴緼曰此大不逊天下何处有多许贼帝曰老革多奸【老革犹言老兵】以贼胁我欲批其口且复隠忍蕴知帝意遣人诬奏威罪令案验狱成除名为民
　　虞世基以帝恶闻贼盗诸将及郡县有告败求救者世基皆抑损表状不以实闻但云防窃狗盗郡县捕逐行当殄尽愿陛下勿以介懐帝良以为然或杖其使者以为妄言由是盗贼徧海内陷没州县帝皆弗之知也杨义臣破降河北贼数十万列状以闻帝叹曰我初不闻贼顿如此义臣降贼何多也世基对曰小窃虽多未足为虑义臣克之拥兵不少久在阃外此最非宜帝曰卿言是也遽追义臣放防其兵贼由是复盛
　　炀帝旣幸江都以其子越王侗为东都留守【东都洛阳也】李宻帅众逼东都【李宻叛臣也】隋兵拒之败走宻移檄数帝十罪越王侗遣太常丞元善达间行贼中诣江都奏称李宻有众百万围逼东都若陛下速还乌合必防不然东都决没因歔欷呜咽帝为之改容虞世基进曰越王年少此辈诳之若如所言善达何縁来至帝乃勃然怒曰善达小人敢廷辱我因使经贼中向东阳催运善达遂为羣盗所杀是后人人杜口莫敢以贼闻世基容貌沈审言多合意特为帝所亲爱朝臣无与为比亲党慿之鬻官卖狱贿赂公行其门如市由是朝野共疾怨之内史舍人封徳彝托附世基宻为指画宣行诏命谄顺帝意羣臣表奏忤防者皆屏而不奏鞠狱用法多峻文深诋论功行赏则抑削就薄故世基之宠日隆而隋政日壊皆徳彜所为也【后宇文化及等反弑炀帝虞世基裴緼亦被杀】
　　臣按隋炀不道罪浮于纣而蕴矩世基诸臣则其飞亷恶来也然今考之蕴等所以惑其君者初亡他技一惟逢迎上意而已知帝之耽嗜音乐也则请括天下防乐百戏集于京师乐工至三万余人于是帝之心荡于郑卫哇滛之声而流连酣宴无有穷极矣知帝之好大喜功也则谓西域诸国富于珍宝请招而诱之使入朝觐而浑厥可平于是帝之心慨然欲为秦皇汉武之事而中国疲弊日趋于亡矣知帝怒薛道衡进颂有讽刺之意则组织其罪曰原其情意实为悖逆帝果悦之曰公论其逆玅体本心以其能去已所恶也知帝之怠于政事也则劝五日一视朝曰无效髙祖空自劳苦帝果悦之曰惟有郭衍心与我同以其能顺已所欲也其后盗贼四起知帝之意尤所恶闻则四方表奏抑而不达曰天下何处有多许贼曰防窃狗偷行且尽殄于是帝惑其言发怒于苏威致疑于杨义臣切齿于元善达而贼益猖炽不可复制不一二年隋遂以亡原诸人之所以为此者欲以保有宠禄尔而不知国事旣败身无处所何宠禄之可保耶即数人而论之虞世基者又奸之首佞之魁也故魏徴尝曰梁武偏信朱异以致台城之辱隋炀偏信虞世基以致江都之祸夫二君之所以信之者由其能适己之欲也孰知其所以适己者祗以祸已欤昔伊尹之告太甲曰有言逆于汝心必求诸道有言逊于汝志必求诸非道葢忠言至论往往逆人主之心然揆之理而得则虽忤意而当从奸言邪说往往顺人主之志然揆之理而悖则虽合意而当察人主知此则揣摩之奸不得售而窥伺之计无所施矣
　　唐髙宗将立武昭仪为后【昭仪妇官名也武氏事见后徳篇】大臣切諌礼部尚书许敬宗阴揣帝私即妄言曰田舍子防获十斛麦尚欲更故妇天子富有四海立一后谓之不可何哉帝意遂定王后废【王后髙宗元妃】敬宗请削后家官爵废太子忠而立代王【代王武氏所生故敬宗请立为太子】帝得所欲故诏敬宗待诏武徳殿西闼俄拜侍中进中书令【侍中中书皆宰相官】敬宗于立后有助力知后钳戾能固位以久已权乃阴连后谋逐韩瑗来济禇遂良杀梁王【即大子忠也废为梁王又杀之】长孙无忌上官仪【瑗济遂良无忌皆当时贤相諌髙宗立武后者也仪亦近臣得罪于武后】朝廷重足事之威宠炽灼当时莫与比
　　臣按敬宗阴揣帝私使其君废正后易太子杀顾命大臣一举而夫妇父子君臣之纲皆絶髙宗恱之命以为相其后武氏得志改唐为周太宗子孙屠翦防尽祸乱之酷古所未闻由髙宗以色为恱而敬宗逢迎之也田舍之语鄙陋甚矣而髙宗乃以是定议者由其合意故也意有所偏则奸邪得乗之而入可不戒哉
　　髙宗之为太子李义府为太子舍人尝献承华箴末云佞防有类邪巧多方其萌不絶其害必彰义府又谄事太子而文致若谠直者太子表之优诏赐帛
　　臣按奸邪巧人其品非一有言行俱邪者有以正言饰邪行者言行俱邪者其恶易见以正言饰邪行者其恶难知义府以谄事太子而献箴之言乃近于正此奸邪之尤者若徒以言取之岂不误哉故聴言观行者圣人垂世之大法也
　　髙宗立义府迁中书舍人为长孙无忌所恶奏斥壁州司马诏未下义府问计于舍人王徳俭徳俭者许敬宗甥多智善揣事因曰武昭仪方有宠上欲立为后畏宰相议未有以发之君能建白是转祸为福也义府即叩阁上表请废后立昭仪帝恱召见与语赐珠一斛留复侍武后已立义府与敬宗等相推毂济其奸诈弃骨肉大臣故后得肆意攘取威柄天子敛衽矣义府貌柔恭与人言嬉怡防笑而阴贼褊忌着于心【着直略反谓其奸恶根着于心也】凡忤意者皆中伤之时号义府笑中刀又以柔而害物号曰人猫未防拜中书侍郎同中书门下三品【唐宰相名也】后又主选事无品鉴才谿壑之欲惟贿是利母妻诸子卖官市狱门如沸汤
　　臣按义府以奸言易一身之富贵而卖唐家之社稷吁可畏矣史氏形容其情态至今犹可想见夫柔之人天资阴险未有不害物者也故孔子欲见刚者而逺佞人葢刚则果于为善而佞则忍于为恶惟人主以孔门之法为取人之方庶乎免于佞柔之惑矣
　　宗时李林甫为吏部侍郎时武惠妃宠倾后宫子夀王爱尤盛【夀王瑁惠妃所生】林甫因中人白妃愿防夀王为万歳计妃徳之防韩休荐林甫有宰相才妃阴为助即拜黄门侍郎同中书门下三品
　　臣按女子小人其类同者也故外廷奸臣多倚宫掖以自固而宫掖亦或结交于外廷以自助此林甫所以愿自效于惠妃而惠妃之所以荐林甫也
　　皇太子瑛鄂王琚光王瑶【三人皆宗子】被谮帝欲废之张九龄切諌【九龄时贤相】帝不悦林甫惘然私语中人曰天子家事外人何与耶
　　臣按天子以四海为家凡中外孰非家事者而大臣天子之家老凡中外事亦无不当与者焉自李勣以此言赞髙宗废王后以自结于武氏林甫效之又以此言赞明皇废二子而自结于惠妃【事见后齐家篇】奸臣用心欲逢其君之恶而杜絶諌者之言故进斯语自是事闗宫掖人臣有议及之者人主必咈然曰此吾家事尔外朝臣何与焉于是外官宫妾始得以擅其断制之权而外廷无敢争者其开端自勣与林甫始葢万世之罪人欤
　　开元中宗在东都欲还长安裴耀卿等建言【耀卿亦时宰相】农人场圃未毕须冬可还林甫阳蹇独在后帝问故对曰臣非疾也愿奏事二都本帝王东西宫车驾往幸何所待时假令妨农独赦所过租赋可也帝大恱即驾而西
　　臣按天子之行千乗万骑其所经厯岂无所妨裴耀卿等请俟农隙是也而林甫觇知帝意亟欲还都对同列而言又惧为其所折于是阳蹇在后而独进迎合之说其所以为是者欲谄宗而排耀卿尔宗果为之大恱耀卿亦以是罢去奸人情态着在史册至今犹在人耳目吁可鄙哉
　　始张九龄由文学进【九龄当时贤相】守正持重而林甫为人特以便佞故得大任毎嫉九龄阴害之帝欲进朔方节度使牛仙客实封九龄谓林甫封赏待名臣大功边将一上最岂可遽议【最谓功伐也】要与公固争林甫然许及进见九龄极论而林甫抑黙退又漏其言仙客明日见帝泣且辞帝滋欲赏仙客九龄持不可林甫为人言天子用人何不可者帝闻善林甫不专也由是益疏薄九龄俄与耀卿俱罢政事
　　臣按汲黯尝与公孙约共争事至上前而背之黯斥其懐诈面防林甫之背九龄亦犹之背黯也故黯九龄坐是废斥而与林甫皆得志而柄任焉其曰天子用人何不可者亦犹前所谓天子家事外人何与凡皆人主以自专而勿防人言也夫用人得失治乱所闗不得而失大臣所当正救而谓惟其所用即无不可则前古帝王何不毎事自用而乃置谏争辅弼之臣以自绳约耶自昔小人顺承其主则曰天子所为何所不可激怒其主则曰贵为天子不得自由凡若是者皆伐国之戈矛而迷主之酖毒也故林甫之言入而九龄罢而治乱分其效葢可覩矣
　　张九龄罢林甫进兼中书令帝卒用其言杀三子【即皇太子瑛等也】天下寃之大理卿徐峤妄言大理狱杀气盛乌雀不敢栖今刑部断死刑歳才五十八而乌鹊巢狱户防至刑措羣臣贺帝而帝推功大臣封林甫晋国公臣按孟子曰君子可欺以其方难罔以非其道明皇一日杀三子此何景也而羣臣乃以防致刑措贺在昔成康之世曷尝有此耶是直以帝为盲聋罔之以非其道也明皇诚反而思之吾有子不能自保使臣下得谮而杀之彼乌鹊乃安其巢是以天子之子欲为乌鹊不可得也则必赫然震怒罪羣臣之欺罔者矣然林甫之辈敢于为此者度帝之聪明已衰方爱恱防佞必不能察其欺罔故也明皇果喜而赏之林甫于是时必自喜其谋之中而窃笑帝之易欺奸防防蔽愈无所忌矣臣前论石显之料元帝无一不中林甫之于明皇亦然故为人君者必有以保养其聪明使佞邪小人不敢有所侮而动不然未有不为其所玩者
　　帝将立太子林甫探帝意数称道夀王而帝意自属忠王【忠王名璵即肃宗也】夀王不得立太子旣定林甫恨谋不行且畏祸乃阳善韦坚坚太子妃兄也使任要职将覆其家以摇东宫又因栁勣上杜良娣父有隣变事欲以及太子皆不果未防使济阳别驾魏林诬河西节度使王忠嗣欲拥兵佐太子林甫曰太子宜知谋帝曰吾儿在内安得与外人相闻此妄耳林甫数危太子太子自以谨孝闻内外无惎【惎间也】故飞语不得入
　　时杨国忠为监察御史林甫兴韦坚等狱欲危太子以国忠怙宠搏鸷可用倚之使按劾国忠乃惨文峭诋逮系连年诬蔑致诛者百余族度可以危太子者先林甫意陷之皆中所欲
　　臣按林甫之所以相者赖惠妃之助也故前杀三子后倾忠王凡皆为夀王地也幸明皇之志坚定不移然犹三兴大狱必欲动揺而后已葢肃宗之立出于上意已不得攘以为功夀王立则已与惠妃中外相倚富贵可以长保林甫之贼心如此幸肃宗无过可指而东宫之位不揺异时中兴帝室卒有頼焉殆天意相唐使林甫之计独弗售于此也不尔殆哉
　　林甫善刺上意【刺犹探也】时帝春秋髙聴断稍怠厌绳检重接对大臣及得林甫任之不疑林甫善养君欲自是深居燕适沈蛊衽席主徳衰矣林甫毎奏请必先饷遗左右审伺防防以固恩信至饔夫御婢皆所欵厚故天子动静必具得之
　　臣按林甫善刺上意即石显之能探人主防指也善养君欲即赵髙之劝二世肆意滛乐也饷遗左右即寒浞之行媚于内王莽之事防侧长御也昔者奸臣各工其一而林甫独兼焉是合石显赵髙寒浞王莽为一人也唐室由是防濒于亡推原其始由明皇之心先荡故林甫得以入之也人主诚能虚懐无我虚静少欲严内外之防杜私谒之禁虽有奸臣岂能售其志哉礼曰王中心无为以守至正夫惟一正可以御众邪此人主守约之方也
　　时诏天下士有一艺者皆得诣阙就选林甫恐士对诏或斥已即建言士皆草茅未知禁忌徒以狂言乱圣聴请悉委尚书省长官试问御史中丞监总而无一中程者林甫因贺上以为野无遗才
　　臣按明君在上必广至正之路以招贤能辟四达之涂以徕忠谠则上无壅蔽之患而下无遗逸之嗟此国家之利而非奸邪之便也葢贤材进则已无所容言路开则罪无所隠故林甫于此曲为之沮梗焉旣以尚书长官试问之又以中丞监总之虽有忠贤何由获进宜其无一中程者而林甫方以野无遗才贺其敢于欺罔岂不甚哉
　　咸宁太守赵奉璋得林甫二十余条将言之林甫讽御史捕系奉璋劾妖言抵死
　　臣按奸臣之颛国必先布置私人使居权要之地任击搏之权而去其异已者然后得以肆行而无忌当林甫时所用以为御史者必皆其党与也故赵奉璋欲言其罪则林甫亟讽御史捕而杀之奸臣之权至于能僇言者则无所不可者矣故明君在上旣择天下英贤委以股肱之任而又选公清直亮之士使为耳目之官二者交举其职而无阿党朋比之私则纲纪张治道立矣
　　林甫为相凡才望出巳右及为上所厚势位将逼巳者必百计去之尤忌文学之士或阳与之善啗以甘言而阴陷之世谓林甫口有蜜腹有劔上尝陈乐于勤政楼下垂帘观之兵部侍郎卢绚谓上已起按辔过楼下绚风标清粹上深叹其蕴借林甫尝厚以金帛赂上左右上举动必知之乃召绚子弟语曰尊君素望清崇今交广借才圣上欲以尊君为之可乎若惮逺行则左迁不然以賔詹分务东洛亦优贤之选也绚惧遂乞賔詹上又尝问严挺之安在是人亦可用挺之时为绛州刺史林甫退召挺之弟损之谕以上待尊兄意甚厚盍为见上之策奏称风疾求还京师就医挺之从之林甫以其奏白上云挺之老疾宜且授之防秩使便医药上叹咤久之以为詹事
　　臣按书称四凶之罪曰象恭滔天而已曰巧言令色孔壬而已尧能知之而舜能去之所以为圣也林甫于数者之恶葢悉兼之而明皇不能察者欲汨之也诗曰盗言孔甘惟言之甘故人防其害而不知此所以为盗也林甫之口有蜜腹有劒所以为国之大贼乎传曰苦言药也甘言疾也使明皇能知苦言之为药甘言之为疾九龄不去林甫不相则虽有禄山能为难乎故内有衣冠之盗然后外有干戈之盗然则衣冠之盗将何以察之曰眡其言之甘苦而已矣葢未有正人而甘其言亦未有邪人而能苦其言者也林甫旣以此误其君又以此误其同列卢绚之賔詹严挺之之养疾皆以甘言误之而实加摈废焉亦犹以甘言误明皇陷之于播迁之辱也吁可畏哉
　　林甫居相位固宠市权蔽欺天子耳目諌官皆持禄养资无敢正言者补阙杜璡再上书言政事斥为下邽令因以语动其余曰明主在上羣臣将顺不暇亦何所论君等不见立仗马乎终日无声而饫三品刍豆一鸣则黜之矣后虽欲不鸣得乎由是諌争路絶
　　臣按奸臣颛国必先壅塞言路使人主惸然孤立于上而盲然无覩于外然后得以恣其所欲为大而篡国小而颛政无不可者故正先死而赵髙肆王章僇而王凤炽杜璡斥而林甫横为人主者可不监哉
　　贞观以来任蕃将者如阿史那社尒契苾何力皆以忠力奋然犹不为上将皆大臣总制之故上有余权以制于下先天开元中【睿宗宗年号】若薛讷郭元振张说等自节度使入相天子林甫疾儒臣以方畧积边劳且大任欲杜其本以久其权即说帝曰以陛下雄材国家富彊而夷狄未灭者由文吏为将惮矢石不身先不如用蕃将彼生而雄养马上长行陈天然性也若陛下感而用之必先死夷狄不足圗也帝然之因以安思顺代林甫领节度而擢安禄山髙仙芝哥舒翰等专为大将林甫利其虏也无入相之资故禄山得专三道劲兵处十四年不徙天子安林甫策不疑也卒称兵荡覆天下王室遂防
　　臣按一言丧邦者昔闻之矣一言而遗祸数百载者有之乎曰有之如林甫之请任蕃将是也葢自禄山反唐防亡肃宗虽崎岖中兴而两河之地半为降虏所有更相传袭终唐之世不能取蕃鎭跋扈动辄举兵内向唐卒以是失天下五代之乱生人肝脑尽矣至于本朝然后收方镇之权天下合于一自天宝末迄建隆初凡二百有七年推原祸本由林甫以蕃将代儒将故也彼其用心不过欲杜节度使入相之阶以久已权而中国板荡生民涂炭遂自兹始自昔奸臣之祸天下未有若是其酷者也
　　上晚年自恃承平以为天下无复可忧遂深居禁中专以声色自娱悉委政事于林甫林甫媚事左右迎合上意以固其宠杜塞言路掩蔽聪明以成其奸妬贤嫉能排抑胜己以保其位屡起大狱诛逐贵臣以张其势自皇太子以下畏之侧足凡在相位十九年养成天下之乱而上不之悟
　　臣按此唐旧史论林甫之语也林甫心迹尽于此矣
　　杨国忠者太眞妃之从祖兄也其妹虢国夫人居中用事帝所好恶国忠必探知其防帝以为能
　　臣按女子小人表里交煽者危国亡家之本前葢屡言之矣若国忠者身旣用事于外其妺又用事于中宜其能深探动息阿意迎合而帝以为能也
　　国忠为宰相便佞专徇帝嗜欲不顾天下成败知帝雅意事邉故身调兵食取习文簿恶吏任之军凡须索快成其手
　　臣按明皇前任林甫后任国忠二人之操术略同大抵徇帝之欲而已知帝有意于邉事也则身调兵食任恶吏以掌文簿茍取集事他不遑防也虽然使明皇无纵欲之念虽奸臣其能窥所欲而徇之乎故曰人君之心正则朝廷百官无敢不正者
　　南诏质子閤罗凤亡去帝欲讨之国忠荐鲜于仲通为蜀郡长史率兵六万讨之战泸川举军没独仲通挺身免国忠匿其败更叙战功使白衣领职
　　劒南节度李宓将兵七万击南诏閤罗鳯诱之深入宓被擒全军皆没国忠隠其败更以防闻并发中国兵讨之前后死者防二十万人无敢言
　　臣按记曰四方有败必先知之此之谓民之父母明皇末年委政国忠云南丧师至二十万而国忠反以防闻明皇至是块然尸位犹土木偶人矣奸臣敢于防蔽如此为人主者其可不以天下为视聴哉
　　上忧雨伤禾国忠取禾之善者献之曰雨虽多不伤稼也上以为然扶风太守房琯言所部水灾国忠使御史推之是歳天下无敢言灾者
　　臣按忠臣之心惟恐人君不畏灾异魏相之以逆贼风雨告宣帝是也奸臣之心惟恐人主知畏灾异国忠谓霖雨不害稼以欺明皇是也葢人主知畏天灾必求巳过必更弊政必去小人此忠臣之所乐而奸臣之所不便也故其操术不同如此近世王安石遂有天灾不足畏之语吁莫大于天莫神于天而犹不足畏则尊居人上复何所惮耶嫚天欺君其罪不在国忠下可胜诛哉
　　安禄山专制三道阴蓄异志殆将十年以上待之厚欲待上晏驾然后作乱防杨国忠与禄山不相恱屡言禄山且反上不聴国忠数以事激之欲其速反以取信于上禄山由是决意遂反发所部兵十五万众以讨国忠为名上召宰相谋之国忠扬扬有徳色曰今反者独禄山耳将士皆不欲也不过旬日必传首诣行在上以为然大臣相顾失色
　　臣按禄山之所以反者由林甫养成之而国忠激发之也国忠身为大臣而激贼使发者果何为哉欲人主信其言之验而自保宠禄故也葢奸臣之心茍可以为己之利者虽危国家覆宗社而不顾吁可畏哉方是时禄山长驱向阙声震河洛而国忠犹进谄言以惑上聴其志亦以取恱尔而马嵬之变身首殊分家族殄灭宠禄果可保耶祗足为奸臣之戒而已
　　以上论憸邪罔上之情

　　大学衍义卷十九
　　钦定四库全书
　　太学衍义卷二十
　　宋　真徳秀　撰
　　格物致知之要二
　　辨人材
　　憸邪罔上之情【奸臣】
　　元载在肃宗朝因李辅国荐擢平章事【李辅国宦官之用事者事见后】后肃宗濳诛辅国载预其谋代宗即位载权益盛又以货结内侍董秀使主书卓英倩濳与往来上意所属载必先知之承意探防意无不合上以是愈爱之
　　臣按元载之承意探防即李林甫之善刺帝意也先结辅国后结董秀即李林甫之赂上左右也奸慝相师不谋而合葢如此
　　元载专权恐奏事者攻讦其私乃请百官凢论事先白长官白宰相然后奏闻仍以上防谕百官曰比来诸司奏事言多谗毁故委长官宰相先定其可否刑部尚书顔眞卿上疏以为郎官御史陛下之耳目今使论事者先白宰相是自掩其耳目也陛下患羣臣之为谗何不察其言之虚实若所言果虚宜诛之果实宜赏之不务为此而使天下谓陛下厌聴覧之烦托此为辞以塞谏诤之路臣窃为陛下惜之太宗着司门式曰其无门籍人有急奏者皆令门司与仗家引奏无得闗碍所以防壅蔽也天宝以后李林甫为相深疾言者道路以目上意不下逮下情不上达防蔽喑呜卒成幸蜀之祸陵夷至于今日其所从来者渐矣夫人主大开不讳之路羣臣犹莫尽言况令宰相大臣裁而抑之则陛下所闻见者不过三数人耳天下之士从此钳口结舌陛下见无复言者以为天下无事可论是林甫复起于今日也昔林甫虽擅权羣臣有不谘宰相辄奏事者则托以它事阴中伤之犹不敢明令有司奏事皆先白宰相也陛下傥不早悟渐成孤立载闻而恨之奏眞卿诽贬峡州司马
　　臣按元载之杜塞人言亦林甫故智也顔眞卿之论可谓尽其情状矣后之专政讳言者往往习为防蔽虽言官论事必令以槀草先白有去焉有取焉是又祖元载之故智也惟其奸慝之相师是以危乱之相寻呜呼悲夫
　　元载弄权舞智政以贿成僣侈无度上戒之不悛防有告载圗为不轨者上命收载赐自尽有司籍其家胡椒八百石它物称是
　　臣按忠臣必亷而亷者必忠奸臣必贪而贪者必奸故诸葛亮尽忠于蜀而成都止有桑八百株元载为奸于唐而胡椒至八百石人主以是观之可以识忠臣奸臣之分矣
　　顺宗为太子翰林待诏王伾善书王叔文善棊俱出入东宫娱侍太子叔文谲诡多计自言读书知治道遂大爱幸与王伾相依附帝即位有疾常深居施帘帷独宦官李忠言昭容牛氏侍左右百官奏事自帷中可其奏以伾为左防骑常侍王叔文为起居舍人大抵计事叔文依伾伾依李忠言忠言依牛昭容转相交结毎事先下翰林使叔文可否然后宣于中书韦执谊承而行之【执谊以党伾等得宰相】外党则韩防柳宗元刘禹锡等主采聴外事谋议唱和日夜汲汲如狂互相推奬曰伊曰周曰管曰葛僴然自得谓天下无人荣辱进退生于造次惟其所欲不拘程式士大夫畏之道路以目
　　臣按伾文居中用事内则有宦官宫妾为之表里外则有士大夫之好进者为之谋议此其所以能专制朝权也然推其本则由顺宗深居帘帷不与羣臣接故此辈得以售其奸故为人君者必体明出地上之象赫然临下则魑魅罔两影灭迹絶矣
　　卢杞开元宰相怀愼孙也【懐愼清俭称贤相】貌丑色如蓝有口辩徳宗悦之擢为御史大夫郭子仪毎见賔客姬妾不离侧杞尝往问疾子仪悉屏侍妾或问其故子仪曰杞貌陋而心险妇人辈见之必笑它日杞得志吾家无类矣寻擢门下侍郎同平章事杞鄙陋无文学杨炎与同在相位轻之多托疾不与防食杞亦恨之杞阴狡欲起埶立威小不附者必欲寘之死地引太常博士裴延龄为集贤殿学士亲任之未防譛炎罢政事
　　臣按奸邪之臣将盗有国柄必先引同己者为之党而去异己者使不得沮吾事则威权悉出吾手矣卢杞之引延龄罢杨炎葢以此也
　　初杨炎为相恶京兆严郢左迁大理卿卢杞欲陷炎引郢为御史大夫先是炎将营家庙有宅在东都慿河南尹赵惠伯卖之惠伯买以为官廨郢按之以为有羡利杞召大理正田晋议法晋以为律监临官市买有羡利以乞取论当夺官杞怒贬晋衡州司马更召它吏议法以为监主自盗罪当绞炎庙正直萧嵩庙地杞因譛炎曰兹地有王气宗令嵩徙之炎有异志故于其地建庙炎贬崖州司马遣中使防送未至缢杀之恵伯贬多田尉亦杀之
　　臣按奸臣将盗国柄必以杀僇立威杞恶杨炎旣谮杀之赵恵伯何罪亦杀之葢不如是无以张巳之权而使士大夫慑服之也是时徳宗在位未久而杞已得以私意杀大臣异时失国奔播之祸于此可占矣
　　上初即位崔祐甫为相务崇寛大故当时政声蔼然以为有贞观之风及杞为相知上性多忌因以疑似离间羣臣始劝上以严刻御下中外失望
　　臣按奸臣欲盗国柄必眡人君意向而迎合之杞知徳宗性多忌刻故惑之以疑似而道之以严刻徳宗喜其能合己意于是信之笃任之专而羣臣莫能间矣
　　上以幽州兵在鳯翔思得重臣代朱泚镇之杞忌张镒忠直【镒同为相者】为上所重欲出之于外已得专总朝政乃对曰朱泚名位素崇鳯翔将校班秩已髙非宰相信臣无以镇抚臣请自行上俛首未言杞又曰陛下必以臣貌寝不为三军所伏固惟陛下神算上乃顾镒曰才兼文武望重中外无以易卿镒知为杞所排而无辞以免因再拜受命镒至凤翔未防为泚将李楚琳所杀臣按奸臣专国必先以术去同列之异意者故杞先逐杨炎继黜张镒炎不足道也镒暴忠王室魁然有宰相器杞以其为上所亲爱思所以间之防陇右用兵即自请行徳宗不可然后荐镒夫所以先自请行者欲以尝帝意也傥徳宗即从其请则其术穷矣然杞揣帝以其貌寝不足以威服诸将必不使之往也当是时惟镒与已并相旣不遣杞则遣镒无疑矣此杞之狡谋徳宗葢堕其中而不知者也吁奸邪情状毎毎如此人主其深察之
　　卢杞秉政知上必更立相恐其分已权乗间荐吏部侍郎闗播儒厚可以镇风俗以播为中书侍郎平章事皆决于杞播但敛袵无所可否上尝与宰相论事播意有所不可起立欲言杞目之而止还至中书杞谓播曰以足下端慤少言故相引至此向者奈何发口欲言邪播自是不敢复言
　　臣按奸臣专国必求士大夫柔懦缄黙易制者为巳之贰然后权一出于巳而莫与争霍光之用杨敞李林甫之用陈希烈是也彼其人品素下何敢以廊庙自期一旦为权臣引防至此方衔恩思报之不暇其安有所同异乎杞之用闗播意葢如此近世蔡京秦桧韩侂胄之徒亦仿此术故能久专国政人主不可以不察
　　李希烈反上问计于卢杞杞曰诚得儒雅重臣奉宣圣泽为陈逆顺祸福希烈必革心悔过可不劳军旅而服顔眞卿三朝旧臣忠直刚决名重海内人所信服眞其人也上以为然命真卿诣许州宣慰诏下举朝失色李勉表言失一元老为国家羞真卿至许州为希烈所留真卿叱责之竟为所杀
　　礼部尚书李揆有才略杞恶之以为八蕃防盟使揆言臣不惮逺行恐死于道路不能达诏命上为之恻然杞曰使逺夷非谙练朝廷故事者不可且揆行则自今年少于揆者不敢辞逺使矣揆卒于路
　　臣按真卿忠鲠老臣着节累朝揆之名望亦为当时所重杞皆以术排之遣真卿使希烈卒为所杀遣揆使吐蕃亦死于行葢皆用阳誉阴挤之谋而徳宗不能察也然惟徳宗自无爱惜忠贤之心是以卢杞得行其排陷忠良之计岂独杞之罪哉陷
　　泾师乱【泾原兵乱犯闗拥朱泚为主泚遂称帝】帝出奉天【奉天城名】杞从李懐光自河北还数破贼泚解去或谓王翃赵赞【二人皆杞党翃为京兆尹赞判度支】曰闻懐光尝斥宰相不能谋度支赋敛重而京兆刻军赐宜诛之以谢天下方懐光有功上必聴用其言公等殆矣二人以白杞杞惧即谲帝曰懐光勲在宗社贼惮之破胆今因其威可一举而定若许来朝则犒赐留连贼得裒整残余为完守计圗之实难不如乗胜便平京师破竹之势也帝然之诏懐光无朝进屯便桥懐光自以千里赴难有大功为奸臣沮间不一见天子内怏怏无所发遂谋反因暴言杞等罪恶士议哗沸皆指目杞帝始悟贬为新州司马
　　臣按苏轼尝言李斯忧防恬之夺其权则立二世以亡秦卢杞恐懐光之数其恶则误徳宗以再乱其心本生于患失其祸乃至于防邦臣谓懐光千里勤王克戡大难乃不得一见天子葢事理之必不可者而徳宗惑于杞言不使入朝葢以乗胜灭贼之说中帝之欲故也于是懐光变忠为逆与泚交通乗舆复有蜀道之幸矣奸邪误国一至于此由徳宗不明之罪也
　　贞元中帝从容与李泌【时为相】论即位以来宰相曰卢杞忠清彊介人言杞奸邪朕殊不觉其然泌曰人言杞奸邪而陛下独不觉其奸邪此杞之所以为奸邪也傥陛下觉之岂有建中之乱乎帝又曰卢杞小心朕所言无不从对曰杞言无不从岂忠臣乎夫言而莫予违此孔子所谓一言而防邦者也
　　臣按卢杞之奸邪蕴于心者固未易测而见于事者亦可知矣忠贤如张镒顔真卿而陷之死地凶逆如朱泚而保其不反有功如李懐光而激之使乱天下之人所以皆知其奸邪也而徳宗独不知之善乎李泌之对也夫为奸邪而人主觉之则其术亦浅矣惟天下之人皆知而人主独堕其术中而不知则其蔽防惑必有甚工且宻者然求其所以然则亦言无不从而已夫言无不从者奸臣钩其君之饵也人主乐其饵之甘而忘其钩之害则亦必亡而已矣
　　穆宗时李逢吉为相内结知枢宻王守澄【守澄宦官之用事者】势倾朝野惟翰林学士李绅毎承顾问尝排抑之逢吉患之而待遇方厚不能逺也防御史中丞缺逢吉荐绅宜在风宪之地上以中丞亦次对官不疑而可之防绅与京兆尹韩愈争台参逢吉奏二人不恊以愈为兵部侍郎绅为江西观察使愈绅入谢上各令自叙其事乃深悟复以愈为吏部侍郎绅为兵部侍郎敬宗立逢吉又诬绅将不利于上贬端州司马
　　臣按逢吉之荐李绅亦犹贾充之荐任恺也葢学士在唐最为亲近有内相之名中丞虽风宪之长而非宻近之地去内廷而任外司则逐之也易矣又绅与韩愈皆有刚直名以一事中二人逢吉之术葢甚巧也而穆宗之昬庸乃能察之延问本末而二人复留问之为益葢如此近世言事官之忤宰相者多以美职迁之若中丞之于六曹尚书諌议侍御之于侍郎司諌正言之于起居郎舍人殿中监察之于列寺卿少其位则迁而其权则贬名曰优之而实抑之一去言职或黜或逐无不可者故为言职者往往自结于宰相以取要官人主不可不察也
　　李训敏于辩论多大言自标置郑注佐昭义府训往见相得甚欢注介之谒王守澄【中人用事者】守澄善遇之并荐训注于帝【文宗也】训持诡辨激昻可聴善钩揣人主意帝见其言纵横谓果可任遂不疑而待遇莫与比进翰林学士居中倚重实行宰相事训本挟奇进及大权在巳锐意去恶故与帝言天下事无不如所欲挟注相朋比务恩复雠不逾月同平章事毎进见他宰相避位天子倾意宦官卫兵皆慴惮迎拜天下险怪士徼取富贵皆慿以为资训时时进贤才伟望以悦士心人皆惑之郑注以方技防江湖间多艺诡谲阴狡亿探人廋隠李愬荐之王守澄守澄荐注召入对浴堂门赐赉至渥是夜彗出东方长三尺芒耀怒急俄迁太仆卿兼御史大夫天资贪沓旣借权宠鬻官射利赀积钜万不知止险人躁夫有所干请日走其门李训旣附注进于是两人权震天下矣俄擢翰林侍讲学士时训巳在禁中日日议论帝前相倡和谋鉏翦中官自谓功在晷刻帝惑之乗是进退士大夫挠骫朝法众策其必乱未防训等伪称甘露降金吾左仗树命中尉仇士良往视因欲诛之事败皆族诛之史臣赞曰李训浮躁寡谋郑注斩斩小人邀幸天功宁不殆哉文宗与宰相郑覃称训禀五常性服人伦之教不如公等然天下奇才公等弗及也李徳裕曰训曾不得齿徒尚才之云世以徳裕言为然传曰国将亡天与之乱人若训等持腐株支大厦之顚天下为寒心竖毛文宗偃然倚之成功卒为阉谒所乘天果厌唐徳哉
　　臣按汉髙帝称周勃重厚少文然安刘氏必勃也训注以阴狡之资济之以澜翻之辩文宗不察目为奇材倚之以就大事其与髙帝之任周勃异矣宜其败也是以沾沾自喜之徒喋喋多言之辈明主逺诸
　　武宗立仇士良以左卫上将军内侍监致仕【士良内臣自宪宗世用事至是五朝】其党送归私第士良教以固权宠之术曰天子不可令闲常宜以奢靡娯其耳目使日新月盛无暇更及它事然后可以得志愼勿使之读书亲近儒臣彼见前代兴亡心知忧惧则吾辈疎斥矣其党拜谢而去范祖禹曰小人莫不养君之欲以济己之欲使其君动而不静为而不止则小人得以行其计矣岂独奢靡之娱耳目足以荡君心哉或殖货利或治宫室或开边境随其君之所好皆以窃权宠也
　　臣按祖禹之论善矣然士良所谓可以得志者则未然也夫人主修徳讲学则天下安昆虫草木亦皆得所况左右之臣其有不得所者乎人主徳不脩学不讲则天下乱昆虫草木亦皆失所况左右之臣其有得所者乎故秦室危而斯髙僇汉业壊而张赵诛【赵忠张让】士良小人但知以窃权固宠为荣而不知国败家亡则权宠亦无自保之理故士良用事五朝身虽幸免而破家之祸卒贻于身后曷若马存亮辈不贪权不溢宠为能保其身哉然士良之言自古奸臣之所未道为人主者宜写此一通置之坐侧必近儒臣必亲经史则奢靡之不能惑奸佞之不能蔽也必矣否则有不为士良辈所愚者
　　崔喜阴计附离权强其外自处若简重而中险谲可畏昭宗用为平章事素厚朱全忠【全忠即朱温本黄巢之将后降以为节度使】委心结之阴为全忠地俾擅兵四讨数为全忠画丑计先是全忠虽据河南顾强诸侯相持未敢移国及与相结得梯其祸取朝权以成强大终亾天下亦身屠家灭时有崔昭纬者亦相昭宗宻结中人外连强诸侯制天子以固其权后诛死又有栁璨者为相挟全忠为重防彗星出太防文昌间占者曰君臣皆不利宜多杀以塞天变璨乃手疏所仇媢者若独孤损等三十余人皆诛死天下以为寃后全忠急于九锡疑璨沮已杀之唐史奸臣传赞曰木将壊虫实生之国将亡妖实产之故三宰啸凶牝夺晨【三宰谓李勣许敬宗李义府皆劝髙宗立武后也】林甫将蕃黄屋奔鬼质败谋兴元蹙【谓卢杞也】崔栁倒持李宗覆【谓崔栁璨也】呜呼有天下者可不戒哉
　　臣按奸贼之臣大抵有所挟然后得肆其恶若许敬宗李义府则挟贼后以制其君而武氏因之以移国崔栁璨则挟贼臣以胁其君而朱温因之以簒位呜呼可畏也哉近世有归自北庭而主和戎之议者则于誓书明言毋得擅易宰相此又挟雠怨以要其君也属时清明能专政而不能窃国然其情状实圣朝之奸贼故并着焉
　　以上论憸邪罔上之情

　　大学衍义卷二十
<子部,儒家类,大学衍义>
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷二十一
　　宋　真徳秀　撰
　　格物致知之要二
　　辨人材
　　憸邪罔上之情【谗臣】
　　诗十月之交大夫刺幽王也其八章曰黾勉从事不敢告劳无罪无辜【辜亦罪也】谗口嚣嚣【嚣嚣众多貌】下民之孽匪降自天【孽灾害也】噂【音撙上声】沓背憎职竞由人【噂聚也沓重复也皆多言之貌职主也竞争也】
　　臣按是时十月之朔日有食之阴盛阳防谪见于天又有震电之异川涌山頺之变诗人推原其故以谗人之众多也士大夫竭力以从王事不敢告劳而无罪无辜横遭谗口是非颠倒邪正混淆此天之所以见异也然则灾害之降人自为之岂天也哉谗邪小人靣则多言以相恱背则憎疾以相毁职此纷竞者岂非人乎其人为谁曰前章所谓皇父也家伯也仲允也番也棸【音邹】也蹶也楀【音举】也此七子者皆王朝之卿大夫士而竞为谗口而又有艳妻处中以为之主女子小人表里交煽此谗口之所以得行君子之所以受屈也噂沓背憎四字耳而于谗人之情态摹写略尽人主其可以不三复哉
　　小弁【音盘】大夫刺幽王也太子之傅作焉【太子幽王之太子宜臼也】其七章曰君子信谗如或酬之【酬醻酢之义也】君子不恵不舒究之【舒缓也究察也】
　　臣按传称幽王取申女生太子宜臼又说褒姒生子伯服立以为后而放宜臼将杀之故太子之傅为此诗以刺王也父子天性之恩太子天下之本幽王一聴褒姒之谗如受献酬之爵得则饮之曾不少拒夫谗者之言骤而聴之则不能无惑徐而察之则可得其情幽王惟无爱子之心故一闻谗言不复舒缓以究其实而遽加放逐焉此太子所以不能自明也虽然褒姒亦岂能自为谗哉国语谓褒姒有宠于是乎与虢石父比而逐宜臼虢石父者谗谄面从之人也幽王立之以为卿士聘后弃而内妾立庶孽宠而嫡长危皆石父实为之也卒使申矦衔忿以召戎幽王死褒姒掳宜臼虽立而周东迁矣谗人之害至于如此可不监哉
　　巧言刺幽王也大夫伤于谗故作是诗也其二章曰乱之初生僭始旣涵【僣侧防切涵容也】乱之又生君子信谗君子如怒乱庶遄沮【遄速也沮止也】君子如祉乱庶遄已【祉犹喜也已亦止也】臣按小人为谗于其君必以渐入之其始也进而尝之君容之而不拒于是复进旣而君信之然后乱成矣僣始之僣与譛同譛者谗之初谗者譛之极方譛之始涵容之而不辨则乱生及谗之进又信之而不辨则乱成必也闻谗而怒闻善而喜好恶明白断决不疑则乱为之止矣故人君杜絶谗邪之道一曰辨二曰断又按此诗凢六章皆斥谗人之害而三章有曰盗言孔甘【孔甚也】乱是用餤【餤进也】五章有曰巧言如簧顔之厚矣葢谗夫小人乗间伺隙以中君子如穿窬之盗然惟其言之甘故聴者嗜之而不厌此乱之所由以进也憸巧之言恱可人意如笙簧然使其知媿则不为矣惟其顔之厚是以为之而不耻也人君之于聴言知其为盗则谨防之知其为巧则深逺之夫然后谗夫不得而昌君子得以自立此诗人垂戒之指也
　　何人斯苏公刺暴公也【暴苏皆畿内国名】暴公为卿士而譛苏公焉其卒章曰为鬼为蜮【蜮短狐也所谓含沙射影者】则不可得有腼面目【腼面见人之貌】视人罔极
　　臣按此深嫉谗者之辞也鬼蜮害人而不可见谗者藏形匿迹使人受祸而不知犹鬼蜮然我虽不汝见汝有面目与人相视无有穷极独能安之而不媿乎夫小人之为谗岂复有媿于面目而诗人犹以此望之厚之至也
　　巷伯刺幽王也寺人伤于谗故作是诗也【寺人内臣巷伯寺人之长也】萋兮斐兮成是贝锦【萋斐文章相错也贝锦锦文也】彼譛人者亦已太甚哆兮侈兮成是南箕【哆侈皆张大貌南箕箕宿】彼譛人者谁适与谋缉缉翩翩谋欲譛人【缉缉口舌声翩翩往来貌】慎尔言也谓尔不信防防幡幡谋欲譛言【防防犹缉缉也幡幡犹翩翩也】岂不尔受旣其女迁骄人好好【好好喜也】劳人艸艸【艸艸忧也】苍天苍天视彼骄人矜此劳人【矜悯也】彼譛人者谁适与谋【此二句疑衍文】取彼譛人投畀豺虎【投弃也畀与也豺恶兽虎猛兽】豺虎不食投畀有北【北方也】有北不受投畀有昊【昊昊天也】杨园之道猗于畆丘【杨园园名猗加也畆丘丘名】寺人孟子作为此诗【寺人字孟子】凢百君子敬而聴之
　　臣按幽王之时谗说盛行自太子之亲大臣之重下至于阍寺之防无不被谗者故小弁以下诸诗皆为此作夫为谗者巷伯也而寺人乃以刺王葢君徳不明而后谗者获售受此责者非王而谁首章以贝锦为比葢谗者织组人罪如锦工之为锦也锦成而文采可玩犹谗成而文理可聴也彼譛人者无乃太甚乎二章以南箕为比箕星在南其形如箕踵狭舌广葢防者之张其口如南箕之广其舌彼谁与谋而为是乎三章四章则皆形容防者情态缉缉防防者口舌急疾之声翩翩幡幡者往来经营之状诗人虽疾之而犹戒之曰汝不谨其言人亦将不汝信矣汝譛人而人受之人亦将譛汝而还自反矣五章则以骄人譛行而自喜劳人遇譛而深忧呼天而愬曰其察彼骄人乎其悯此劳人乎情之哀辞之切至今诵之犹使人涕泗也六章欲取譛人者而弃之豺虎焉豺虎不食则欲置之北方阴寒之地焉北方不受则又欲委之于天而制其罪焉葢防人为害至深故诗人疾之亦甚舜之治四凶也必投诸四裔以御魑魅而大学于不仁之人欲迸诸四夷不与同中国诗人之情亦若是也末章又言杨园下地而其道可至于髙丘以喻寺人卑者而譛言先及焉且将驯至于髙位也小弁以下诸诗皆为防而作而疾恶之甚莫如此篇故悉载其全以为来者之鉴
　　青蝇大夫刺幽王也营营青蝇止于樊【营营往来貌樊藩也】岂弟君子无信防言【岂弟乐易也】营营青蝇止于棘【棘木之有刺者也多近藩植之】防人罔极交乱四国【极巳也】营营青蝇止于榛【榛所以为藩也】防人罔极构我二人【构犹合也合构交乱也】
　　臣按青蝇之为物出于污秽之中而贪嗜食饮常哗然杯案间以败人之酒醪羮胾世之小人行污而逐利以伤人害物实似之营营者旣侔其状又象其声也蝇之飞或徃或来若有所营而声又营营不已以喻防邪之人朝夕经营欲陷害人而言出于口亦营营然不息也诗人妙体物情故形容如此止于樊止于棘止于榛者欲其栖泊于外毋入人堂室以污物亦犹防邪之人宜屏之于外毋在朝廷以伤善良也自昔不惟狂暴之君信防害政虽慈祥乐易之君一惟防言是信亦能变移心志如成王疑周公是也成王岂非乐易之资哉始为管蔡流言所入防至猜阻赖天动威而后悔故曰岂弟君子无信防言也防人之情志在伤善无有穷也故家有防则家乱国有防则国乱管蔡流言而四国不靖乃其验也故曰防人罔极交乱四国末章又指实事而言二人者当时被防之人也防人之为防皆架虚造端如匠者凑合材木以成室二人本无罪而防者巧成其罪故曰防人罔极构我二人痛其为害之无已也巷伯青蝇二诗摹写防人之情状防无余蕴为人君者其三复之
　　晋献公生太子申生又娶二女于戎生重耳夷吾晋伐骊戎以骊姬归生奚齐其娣生卓子骊姬嬖欲立其子赂外嬖梁五与东闗嬖五【梁姓也五名也在门闼之外者东闗嬖五别在闗塞者亦名五皆大夫为献公所嬖幸】使言于公曰曲沃君之宗也【曲沃晋先君宗庙所在】蒲与二屈【蒲屈皆邑名】君之疆也不可以无主宗邑无主则民不威疆埸无主则啓戎心若使太子主曲沃而重耳夷吾主蒲与屈则可以威民而惧戎且旌君伐【旌章也伐功也】使俱曰【俱谓同声而言】狄之广莫于晋为都【蒲屈本狄地名遣二公子往都之】晋之啓土不亦宜乎【啓开也】晋矦说之使太子居曲沃重耳居蒲夷吾居屈唯二姬子在绛【绛晋国都】二五卒与骊姬譛羣公子而立奚齐晋人谓之二五耦【言二人共垦伤晋室如耦耕之垦土见左传】
　　公之优曰施通于骊姬【优俳也施其名防滛曰通】骊姬问曰吾欲为难安始而可【难谓欲杀三公子始先也】优施曰必于申生其为人小心精洁精洁易辱甚精必愚是故先施防于申生优施教骊姬夜半而泣谓公曰吾闻申生甚仁而彊今谓君惑于我必乱国无乃以国故而行彊于君【谓申生恐败国之故而以彊加于君谓弑君也】盍杀我无以一妾乱百姓公曰夫岂惠于民而不惠于父乎骊姬曰为仁与为国不同为仁者爱亲之谓仁为国者利国之谓仁故长民者无亲众以为亲茍众利而百姓和岂能惮君公惧曰若何而可骊姬曰君盍老而授之政彼得政而行其欲乃释君公曰不可我以武与威是以临诸矦未没而亡政不可谓武有子而不胜不可谓威尔勿忧吾将圗之骊姬曰臯落翟之苛我边鄙君盍使之伐翟以观其果于众也若不胜翟虽济其罪可也若胜翟则善用众矣求必益广乃可厚圗也公说故使申生伐东山【东山臯落氏也】申生败翟而反防言益起骊姬曰吾闻申生之谋愈深日吾固告君曰得众众弗利焉能胜翟今矜翟之善其志益广君若不圗难将至矣公曰吾不忘也抑未有以致罪焉骊姬告优施曰君旣许我杀太子而立奚齐矣吾难里克奈何优施曰吾来里克一日而已子为我具特羊之飨姬许诺乃具使优施饮里克酒中饮优施起舞乃歌曰暇豫之吾吾【吾读如鱼鱼鱼者防泳自得之意】不如鸟乌人皆集于菀【音鬰木茂貌】巳独集于枯【此讥里克不能择所依不如鸟乌能择茂木而栖之吾吾自得也】里克笑曰何谓菀何谓枯优施曰其母为夫人其子为君可不谓菀乎【此谓骊姬母子】其母旣死其子又有可不谓枯乎【此指申生母子】里克曰而言戏乎抑有所闻之乎曰然君旣许骊姬杀太子而立奚齐谋旣成矣里克曰秉君以杀太子吾不忍【秉者执持之意言扶助君以杀太子也】通复故交吾不敢【交与太子交也】中立其免乎优施曰免【中立不阿君亦不助太子见国语】
　　将立奚齐旣与中大夫成谋【中大夫即里克也克旣许以中立即是成其杀太子之谋也】姬谓太子曰君梦齐姜必速祭之太子祭于曲沃归胙于公【胙祭之酒肉】公田【田畋猎也】寘诸宫六日公至毒而献之【毒酒经宿辄败而经六日明公之惑】公祭之地地坟【坟地裂也】与犬犬毙与小臣小臣亦毙姬泣曰贼由太子太子奔新城或谓太子子辞君必辨焉【以六日之状自理】太子曰君非姬氏居不安食不饱我辞姬必有罪君老矣吾又不乐【吾自理则姬死姬死则君必不乐是由吾使然也】曰子其行矣【行谓出奔】太子曰君实不察其罪被此名也以出人谁纳我十二月缢于新城姬遂譛二公子曰皆知之重耳奔蒲夷吾奔屈
　　臣按骊姬之防申生也其机变亦甚巧矣夫父子之情日相亲近则间言不得而入惟以术离之然后譛愬可施焉故骊姬首赂二五使说献公出三子于外此离之之术也献公者喜功贪得之人辟地啓土正其所欲故二五因以啗之且为之辞发诸歌咏以动荡其心志公安得不恱而从之三子旣出则圗之易矣旣又与优施谋作难之先后优施知申生之可陷也则请先之其言曰精洁易辱又曰甚精必愚葢精洁之人惜名顾行惟恐防污故曰易辱以节自励不以智自全故曰必愚申生惟其精洁也故一辱以弑君之名则必以死自明而后已臣前论石显之陷萧望之其情亦然夫必顽钝无耻沉鸷有谋之人则虽辱之而不动淮阴少年尝辱韩信矣信宁甘俛出跨下之耻不死也诸葛亮尝辱司马懿矣懿宁得畏蜀如虎之诮不战也若申生则轻死重名不能如信懿之忍可以术激之而使死故优施欲先陷焉然恐献公未忍果于杀也则又夜半而泣以危言动之谓申生有将为逆之意自请先死公惧而谋之则又劝授之政而避祸焉夫献公刚猛人也能灭霍魏虢虞诸国以一其封虽齐桓久主夏盟未尝一为之屈而肯为其子屈乎懐怒必杀之心自此啓矣然犹患无隙以加之罪也则使将兵而伐翟焉胜则加以得众之名败则绳以覆师之罪申生至是无逃死之路矣然又虑大臣或守正力争则公之意未必不回也则又使优施往饮里克而讽其附丽之计鸟乌之歌亦犹二五晋都之歌也诗歌于人最为易动故三奸之言无不售焉里克大臣也许以中立则杀嫡立庶之谋成矣献公旣惑骊之防故归胙之诈最为易辨而不复辨申生之仁恐伤君意又不忍自辨惟有一死而已申生死而二子奔无不如优施之所料者卒之献公卒奚齐立里克弑之卓子立又弑之夷吾立不终迨重耳立而后定晋国之乱垂二十年由骊姬之防而三奸助之也褒姒有一虢石父犹能合谋以逐宜臼况骊姬有三奸之助乎故女子小人表里交缔者危国亡家之本也
　　以上论憸邪罔上之情

　　大学衍义卷二十一
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷二十二
　　宋　真德秀　撰
　　格物致知之要二
　　辨人材
　　憸邪罔上之情【防臣】
　　宋寺人惠墙伊戾为太子内师而无宠【惠湿氏伊戾名太子名痤宋平公子】楚客聘于晋过宋太子请野享之【享楚客也】公使往【使太子往】伊戾请従之公曰夫不恶女乎【夫谓太子也女防汝】对曰小人之事君子也恶之不敢远好之不敢近敬以待命敢有二心乎臣请往也至则欿用牲加书征之【诈作盟处为太子反证验】而骋告公曰太子将为乱既与楚客盟矣公曰为我子又何求对曰欲速【言欲速得公位】公使视之则信有焉问诸夫人与左师【夫人平公夫人左师向戊皆恶太子】则皆曰固闻之公囚太子乃缢而死公徐闻其无罪也乃烹伊戾
　　臣按甚矣宋平公之闇也初伊戾之请从太子以享客也公固知太子之恶之矣及设诈以陷太子乃信之而不疑夫欿牲加书谁不能为平公闻之逆折其奸而戮之上也徐究其妄而罪之次也乃遽用其言以囚太子使不得自直而死太子君之贰也而轻之若是可乎后虽能烹谗者亦无益矣诗所谓君子不惠不舒究之殆是之类与
　　宋寺人栁有宠【有宠于平公】太子佐恶之【痤既死佐为太子】华合比曰我杀之【欲杀寺人栁以太子】栁闻之乃坎用牲埋书【诈为盟处】而告公曰合比将纳亡人之族【亡人华臣也前奔卫】既盟于北郭矣公使视之有焉遂逐华合比
　　臣按坎牲埋书伊戾以之诬太子痤矣寺人栁又用之以诬华合比焉使三尺童子尝误听于前犹必省悟于后而平公又信之以逐合比区区小数随用辄验非为防者之工乃听者之不聪也我朝仁宗时元昊挠边边臣有欲间其骁将者乃陈牲酒于野若闻其将之死而祭之者祝辞具述交通之由而悼其不遂元昊逻者至则委而去之是亦坎牲加书之类其术至浅也元昊黠猾且堕吾边臣之计疑其将而杀之况平公乎臣故并着之以明防臣之谮敌国之间用智畧同人主皆不可以弗察也
　　楚子之在蔡也【楚平王也为太子时往聘蔡】生太子建及即位使伍奢为之师【伍奢伍举之子伍员之父】费无极为少师无宠焉欲谮诸王曰建可室矣【室妻也】王为之聘于秦无极与逆劝王取之【逆迎也劝平王自娶秦女】楚夫人嬴氏至自秦【王自取之故称夫人】无极言于楚子曰晋之伯也迩于诸夏而楚僻陋故弗能与争若大城城父而寘太子焉【城父邑名】以通北方王収南方是得天下也王说从之故太子建居于城父明年无极又言于楚子曰建与伍奢将以方城之外叛王信之问伍奢对曰君一过多矣【一过纳建妻】何信于防王执伍奢太子建奔宋
　　臣按费无极以无宠之故而谮太子其始则劝平王为纳室焉既娶秦女矣又劝王自纳焉父子之疑隙既开又劝王大城城父而寘太子以通北方焉此即骊姬二五出申生居曲沃之故智也父子之势隔而情不通且其居近北方可以交通齐鲁于是以叛谮之而并及伍奢焉其摇之有渐其发之有机平王之心往往以为忠于已而不知夺子之室曾鸟兽之不如无罪杀子又虎狼之弗若皆无极实陷之也伍奢既死子员奔吴卒启异时入郢之祸昭王出走楚国几亡又无极实基之也呜呼防人之患一至此哉
　　楚郤宛直而和国人说之鄢将师为右领【右领官名】与费无极比而恶之【谓二人相比附而忌疾郤宛也】令尹子常贿而信防无极谮郤宛焉谓子常曰子恶欲饮子酒【子恶郤宛字】又谓子恶令尹欲饮酒于子氏子恶曰我贱人也不足以辱令尹令尹将必来辱为惠已甚吾无以酬之若何无极曰令尹好甲兵子出之吾择焉【择取以进子常也】取五甲五兵曰寘诸门令尹至必观之而従以酬之及飨日帷诸门左【张帷陈甲兵其中】无极谓令尹曰吾几祸子子恶将为子不利【言欲害令尹也】甲在门矣子必无往令尹使视郤氏则有甲焉不往召鄢将师而告之遂攻郤氏且之子恶自杀尽灭郤氏之族党杀阳令终与其弟完及佗【令终阳匄子】与晋陈及其子弟【晋陈楚大夫皆郤氏之党】楚郤宛之难国言未巳进胙者莫不谤令尹【进胙国中祭祀也谤诅也】沈尹戌言于子常曰【沈尹戍楚贤大夫】夫左尹【郤宛】与中廏尹【阳令终】莫知其罪而子杀之以兴谤毁至于今未止夫无极楚之防人也人莫不知丧太子建杀连尹奢【连尹官名即伍奢也】屏王之耳目使不聪明【屏蔽也】不然平王之温惠共俭有过成庄【楚二先君】无不及者所以不获诸侯迩无极也【迩亲近之也】今又杀三不辜以兴大谤几及子矣子而不图将焉用之吴新有君【光新立也】疆场日骇楚国若有大事子其危哉知者除防以自安也今子爱防以自危也甚矣其惑也子常曰是瓦之罪【瓦子常名】敢不良图九月子常杀费无极与鄢将师尽灭其族以说于国谤言乃止
　　臣按费无极之陷郤宛也岂不寃哉郤宛未尝欲饮子常子常未尝欲就郤氏以饮也凿空造端缔怨梯祸既劝以甲兵献子常又従而防之帷兵在门有实可验子常安得而不信诸三族无罪而诛由无极一言以陷之也呜呼酷哉善乎沈尹戌之言也曰屏王之耳目使不聪明夫人君之耳目本自聪明防人翳之于是耳不得闻天下之利害目不得覩天下之是非块然孤立若聋瞽然斯语也岂独为无极哉古今防人之害此一语足以蔽之矣
　　吴王阖闾以伍子胥之谋西破彊楚北威齐晋南伐越人后阖闾伐越越迎击败吴于姑苏阖闾死子夫差立习战射败越于夫椒越王勾践乃以余兵五千人栖防稽之上使大夫种厚币遗吴太宰嚭以请和求委国为臣吴王将许之伍子胥曰越王为人能辛苦【能音耐】今王不灭后必悔之吴王不听用太宰嚭计与越平其后吴王夫差兴师北伐齐子胥谏曰吴之有越腹心之疾也王不先越而务齐不亦谬乎吴王不听大败齐师以归益疏子胥之谋其后吴王又将伐齐越王勾践乃率众助吴而重宝以献遗太宰嚭嚭既数受越赂日夜为言而吴王信嚭之计伍子胥谏愿释齐而先越吴王不听太宰嚭因防曰子胥为人刚暴少恩前日王欲伐齐子胥以为不可王卒伐之而有大功子胥耻其计谋不用常鞅鞅怨望愿王早图之王曰微子之言吾亦疑之乃使使赐子胥属镂之剑曰子以此死子胥仰天叹曰嗟乎防臣嚭为乱矣告其舍人曰而县吾目于东门以观越之入吴也乃自刭吴王怒取子胥尸盛于鸱夷【革囊也】浮之江吴人怜之祠于江上因命曰胥山
　　臣按子胥先王之谋臣与国同体故其谏夫差也欲专意于越而后齐金石之忠蓍之智未有加焉者也宰嚭身为大臣受越重赂而反防之子胥之死曾未十年而越灭吴矣观嚭防胥之辞一曰怨望二曰怨望夫为人臣而怨其君此必诛之罪也故嚭以此中之后之防人欲陷大臣之忠直者率祖此术然则人臣有怨于其君果可诛乎曰怨若一而情不同夫子之事亲虽劳不怨臣之事君亦然而大舜之有怨慕小雅之有怨诽何耶盖劳不怨其常也至于怀诚抱义而君亲不之察则或呼天以自愬曰父母之不我爱于我何哉曰天之生我我辰安在至离骚之作亦自怨生而存国安君之义一篇之中三致意焉斯怨也祗所以为忠且孝与若子胥之怨有无固未可知縦使有之亦必为忧国爱君而发夫差以嚭之防而遽诛之宜其亡国也后之防臣有以怨望诬君子者其深察之
　　衞侯占梦嬖人【以能占梦见爱】求酒于太叔僖子【僖子太叔遗】不得与卜人比而告公曰君有大臣在西南隅弗去惧害【托占梦而言】乃逐太叔遗遗奔晋
　　臣按大臣重任也卜梦贱工也以大臣之重而为贱工者私求弗获假卜梦以倾之足以知衞侯之不明也其后汉孝武时丘子明之属以卜筮射蛊因公行诛恣意所为以破灭闻者不可胜数近世亦有郭天信之流受赂荐人至于卿相盖其托卜筮也若出于无心而不知其实有心也呜呼戒哉
　　鲁平公将出嬖人臧仓者请曰他日君出则必命有司所之今乘舆巳驾矣有司未知所之敢请公曰将见孟子曰何哉君所为轻身以先于匹夫者以为贤乎礼义由贤者出而孟子之后丧逾前丧君无见焉【孟子前丧父后丧母逾过也】公曰诺【然仓之说】乐正子入见曰君奚为不见孟轲也曰或告寡人曰孟子之后丧逾前丧是以不往见也曰何哉君所谓逾者前以士后以大夫前以三鼎而后以五鼎与【三鼎士祭礼五鼎大夫祭礼】曰否谓棺椁衣衾之美也曰非所谓逾也贫富不同也
　　臣按小人之防毁君子必先探人主之意而为说以惑之鲁平公之欲见孟子以其有礼义也臧仓觇知其意乃以孟子后丧逾前丧毁之谓其厚母薄父于礼义为有愆也平公果惑其言不复往见盖真以臧仓之毁为然也小人之能转移人主之意类如此殊不知孟子之后丧逾前丧者非于父母有所薄厚由其贫富不同尔夫丧礼称家之有无孟子前贫后富故治丧之厚薄视其力焉正所谓义也乌得谓之逾哉乐正子之辨甚明而终不能回平公之惑者以臧仓之言先入故也小人诬善之辞岂不可畏也哉
　　邹忌为齐相田忌为将不相恱公孙闬【齐人】谓邹忌曰公何不为王谋伐魏胜则君之功也战不胜田忌不进【无功不进用也】战而不死曲桡而诛【曲桡谓师不直前而败汉法逗桡有诛】邹忌以为然乃说王使田忌伐魏三战三胜邹忌以告公孙闬闬乃使人操十金卜于市曰我田忌之人也吾三战三胜声威天下欲为大事吉否【大事谓反叛也】卜者出因令人捕卜者验其辞于王前田忌遂走
　　臣按公孙闬此谋可谓浅矣岂有谋畔其君而卜于市者哉威王明主也傥田忌出而与辨其事必直而邹忌屈矣何走之遽耶夫防巧多端惟以理察之则其诬可以坐照不然未有不堕其欺者
　　秦使王翦攻赵赵使李牧司马尚御之数破走秦军王翦恶之乃多与赵王宠臣郭开等金使为反间曰李牧司马尚欲与秦反赵以多取封于秦赵王疑之使赵葱与顔聚代将杀牧废尚后五月翦击破赵掳王迁臣按郭开受秦金而谗李牧卒以亡赵盖由有防邪嗜利之臣然后敌间得行兵法之所谓内间也人主不察鲜不堕其机者
　　屈平楚之同姓也为楚怀王左徒博闻彊记明于治乱嫺于辞令【嫺音闲习也】入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客应对诸侯王甚任之上官大夫与之同列争宠而心害其能怀王使屈原造为宪令屈原属草藁未定上官大夫见而欲夺之屈平不与因防之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰非我莫能为也王怒而疏屈平屈平疾王听之不聪也防谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作离骚离骚者犹离忧也
　　臣按楚怀王之于屈平知其贤而任之矣一闻上官大夫之防遽怒而疏之何耶人君之患莫大于与臣下争能方王之使平草宪令也意必假手于平而俟其成以为已出上官大夫窥见此指故防之于王谓平以此矜众而伐功是正触王之所忌也平之见疏也宜哉大抵奸人之欲激怒其君者必觇上意之所忌屈平之见疏由上官大夫以王之所忌而激之也夫惟圣明之君德度如天之而不喜激之而不怒者其庶免于防贼之害乎
　　汉武帝时顔异以防直至九卿上与御史大夫张汤造白鹿皮币问异异曰今王侯朝贺以苍璧直数千而其皮荐反四十万本末不相称天子不恱汤又与有隙及人有告异以它议事下汤治异与客语客语初令下有不便者异不应微反唇汤奏当异九卿见令不便不入言而腹非【非谓非毁时政也】论死自是后有腹非之法比【比则例也言自是遂为例也】而公卿大夫多谄谀取容矣
　　臣按胡寅曰腹诽之法不亦异哉自尧舜大圣犹以知人为难知人之道必自听言始是故敷奏以观其言明试以考其功庶几乎尽之而大奸似忠大佞似信者尚不得而知也今乃探其心腹之隠而罪之夫人心难测甚于知天腹之所藏何従而验今指孝子曰尔欲悖父指忠臣曰尔欲背君指防士曰尔欲穿窬指义士曰尔欲为盗贼尔虽未言未为吾知尔之心也然则凡所恶者孰不可杀耶夫管蔡将叛周公不知而张汤乃能隔皮肉骨血见人顺逆之情吁亦异矣孔子曰不逆诈不亿不信其于宰子曰吾听其言而观其行虽心如明镜物无遁情终不立逆探臆度之法后之人臣不幸有遭腹诽之防者明主其尚察之
　　汉武帝天汉末【天汉年号也】赵人江充为赵敬肃王客得罪于太子丹亡逃诣阙告赵太子阴事太子坐废上召充入见奇之与语政事大恱由是有宠拜为直指绣衣使者使督察贵戚近臣逾侈者充举劾无所避上以为忠直所言皆中意尝従上甘泉逢太子家使乘车马行驰道中充以属吏太子闻之使人谢充充不听遂白奏上曰人臣当如是矣大见信用威震京师
　　初上年二十九乃生戾太子甚爱之【衞后所生】及长仁恕温谨上嫌其才能少不类已而所幸王夫人等皆生子皇后太子宠寖衰常有不自安之意上每行幸以后事付太子有所平决还白其最【最凡目也】上亦无异有时不省也上用法严多任深刻吏太子寛厚多所平反【反音翻】虽得百姓心而用法大臣皆不恱羣臣寛厚者皆附太子而深酷用法者皆毁之邪臣多党与故太子誉少而毁多上与诸子疏皇后希得见太子尝谒皇后移日乃出黄门苏文告上曰太子与宫人戏上益太子宫人太子知之心衔文文与小黄门常融等常微伺太子过失辄増加白之上尝小不平使常融召太子融言太子有喜色上黙然及太子至上察其貌有泣涕处而佯语笑上怪之微问知其情乃诛融是时方士及神巫多聚京师率皆左道惑众女巫往来宫中教美人度厄每屋辄埋木人祭祀之因妬忌更相告讦上怒所杀宫人延及大臣死者数百人上心既疑尝昼寝梦木人数千持杖欲击上上惊寤因是体不平遂苦忽忽善忘江充自以与太子有隙见上年老恐晏驾后为太子所诛因是为奸言上疾祟在巫蛊于是上以充为使者治巫蛊狱使人入宫掘地求蛊充云于太子宫得木人尤多又有帛书不道当奏闻少傅石德惧并诛因谓太子曰巫与使者掘地得征验不知巫置之耶将实有也无以自明可矫以节収捕充等系狱穷治其奸计且上疾在甘泉皇后与家吏请问皆不报上存亡未可知而奸臣如此太子将不念秦扶苏事耶太子曰吾人子安得擅诛不如归谢幸得无罪将往之甘泉而江充持之甚急太子计不知所出遂従德计収捕充等自临斩之使舍人持节白皇后出武库兵发长乐宫衞卒长安扰乱言太子反苏文亡归甘泉言状上曰太子心惧又忿充等故有此变乃使使召太子使者不敢进归报云太子反已成欲斩臣臣逃归上大怒赐丞相玺书曰捕斩反者自有赏罚坚闭城门毋令反者得出太子引兵至长乐西阙下逢丞相军合战太子兵败出亡东至湖匿泉鸠里主人家发觉吏围捕太子太子入室距户自经皇孙二人并遇害后吏民以巫蛊相告言者案验多不实上颇知太子惶恐无他意会髙寝郎田千秋上急变讼太子寃上大感悟召见千秋谓曰父子之间人所难言也公独明其不然此髙庙神灵使教我立拜千秋为大鸿胪而族灭江充家上怜太子无辜乃作思子宫为归来望思之台于湖天下闻而寃之
　　臣按戾园之祸由江充之防是则然矣而所以致江充之防者其失有四焉方太子之生也武帝甚爱之迨其后也后宫嬖幸多王夫人等皆生子皇后太子宠寖衰于是用法大臣毁之黄门小臣又毁之其卒也江充兴巫蛊事陷之以死大抵防人之为防必先窥伺上意上意所向防人亦向之上意所背防人亦背之惟帝之于太子眷意先有所移然后臣下従风而靡其失一也当苏文之谮也帝当考覈其实有则太子谴无则苏文诛二者必居一于此顾乃泯焉不问遽増太子宫人以媿之是则浸润之谮肤受之愬行矣自今小人为防者谁复忌惮其失二也太子无他职问安视膳而已父子之亲岂容一日不相接哉自衞后之宠衰太子希得进见方常融之谮犹能微察其情为之诛融盖父子之情未尽隔塞故也其后帝幸甘泉而太子不従家吏请问而帝不之报父子之间乖隔至此欲无防间之入得乎其失三也江充以告赵太子阴事而得幸是其倾险有素又尝以太子家使车马属吏而白奏焉是其仇憾有素帝治巫蛊之狱不属之他人而属之充以倾险之人挟仇憾之意则其致螫于太子必矣而帝曾不之察是假以斧斤而使之戕伐国本其失四也虽然四者其事尔而本原实出于一心帝惟其多欲也故宠嬖盛而庶孽蕃爱憎之意既形储副之位安得而定惟其多惑也故溺于方士巫觋之说精神意虑久已昏乱及年老气惫百邪乘之于是妖言煽于外妖梦感于内巫蛊之事由此而起使其以董仲舒正心之言铭诸盘杅朝夕是戒顾安有是哉江充防贼小人其情无足论者独推原武帝之失以儆来者云
　　汉哀帝时中山王箕子【中山国名箕子王名】有眚病【妖病也】祖母冯太后【冯太后中山王母汉制诸侯王母祖母亦称太后】自养视数为祷祠解【解犹人言赛谢也】上遣谒者张由将医治之【谒者官名】由素有狂易病【所谓病风丧心也】病发怒去西归长安尚书簿责由擅去状【尚书官名责其何故擅去令其书于簿也】由恐因诬言中山太后祝诅上及傅太后傅太后与冯太后并事元帝追怨之因是遣御史案验数十日无所得更使中谒者治之受傅太后指诬奏云祝诅谋杀上立中山王王乃饮药自杀宜乡侯参等死者十七人【参冯大后弟中山王舅】张由以先告封侯　史臣班固曰诗称抑抑威仪惟德之隅宜乡侯参鞠躬履方择地而行可谓淑人君子然卒死于罪不能自免哀哉防邪交乱贞良被害自古而然经曰心之忧矣涕既陨之冯参姊弟亦云悲矣
　　臣按张由祝诅之谮特欲以自解其将命擅去之罪耳使哀帝能遣外朝臣之知大体者讯之则其诬立见矣而傅太后乃以宿怨谕意指以成其狱使冯氏之门无罪而死者十七人而诬告者乃有封侯之赏是时汉祚亡君德不竞而母后以私意杀诸侯王之祖母与外戚之贤者未几傅氏一门还自及焉天有显道厥类惟彰斯之谓矣班固之言至今读之犹使人陨涕也
　　汉安帝时杨震为太尉时乳母王圣缘恩放恣圣女伯荣出入宫掖传通奸赂中常侍樊丰等分威共权属托州郡倾动大臣又诈作诏书调发司农钱谷各起园宅庐观役费无数震数上疏切谏帝不平之而丰等皆侧目愤怨寻有河间男子赵腾诣阙上书指陈得失帝怒収考诏狱震复上书救之帝不省竟诛腾丰等遂共谮震云自赵腾死后深用怨怼帝遣使者収震印绶丰等复谮之诏遣还本郡震行至城西乃慷慨谓其诸子门人曰吾蒙恩居上司疾奸臣狡猾而不能诛恶嬖女倾乱而不能禁何面目复见日月因饮酖卒
　　臣按樊丰之谗杨震曰怨怼亦犹石显之谗萧望之曰怨望也怨在心未形于事未露于言显与丰曷従知之亦何异张汤之谮顔异曰腹诽也探腹心之隠而加人以暧昧之罪非遇至明之主其谁能辨之然则其果难辨与曰特患人主无意耳傥有意焉何患其难辨曰尔之言彼曰怨望以何事知之尔之言彼曰怨怼以何事知之为之有何迹覩之有何人则有无虚实亦可以坐判矣犹听讼焉彼曲也以何事而见其曲彼直也以何亊而见其直未有指心腹未形者而可以蔽其辞也虽然听讼不若无讼辨谗不若无谗使为人上者心正意诚私邪不能蔽公听并观信任无所倚则魑魅詟于震霆雨雪消于见睍虽有善为谗者且不敢为矣此人主守约之方也
　　汉质帝即位梁太后临朝委政宰辅李固所言【固为太尉】太后多従之黄门宦官为恶者一皆斥遣天下咸望治平而梁冀深忌疾之初顺帝时所除官多不以次及固在事免百余人此等既怨又希望冀旨共作飞章诬奏曰太尉李固因公假私依正行邪山陵未成违矫旧政夫子罪莫大于累父臣恶莫深于毁君固之罪衅事合诛辟书奏冀以白太后使下其书太后不听冀等置毒以进帝崩固请立长君冀不従策免固杀之
　　臣按李固陪辅初政斥恶党清滥官正其宜也而谗者乃以违矫旧政为言夫父之道有不待三年而改者臣尝论之于前矣必曰斥恶党清滥官为违矫旧政则四凶在朝尧未及去而舜去之毋亦违尧之政耶自梁冀之党以是谮固至我朝司马光辅宣仁更王安石等所剏新法而熙丰小人亦以是谮光其后绍述之论兴卒为宗社之祸吁可不戒哉
　　以上论憸邪罔上之情一
　　大学衍义卷二十二
<子部,儒家类,大学衍义>
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷二十三
　　宋　真德秀　撰
　　格物致知之要二
　　辨人材
　　憸邪罔上之情【谗臣】
　　晋武帝时尚书张华以文学才识名重一时论者皆谓华宜为三公中书监荀朂侍中冯紞以伐吴之谋深疾之会帝问华谁可托后事者华对以明德至亲莫如齐王由是忤旨朂因而谮之以华都督幽州诸军事华至镇抚循军民誉望益振帝复欲征之冯紞侍帝従容语及钟防紞曰防之反颇由太祖帝变色曰卿是何言耶紞免冠谢曰臣闻善驭者必知六辔缓急之宜故孔子以仲由兼人而退之冉求退弱而进之汉髙祖尊宠五王而夷灭光武抑损诸将而克终非上有仁暴之殊下有愚智之异也盖抑扬予夺使之然耳钟防才智有限而太祖夸奬无极居以重势委以大兵使防自谓算无遗策功在不赏遂构凶逆耳向令太祖录其小能节以大礼抑之以威权纳之以轨则则乱心无由生矣帝曰然紞稽首曰陛下既然臣之言宜思坚冰之渐勿使如会之徒复致倾覆帝曰当今岂复有如防者耶紞因屏左右而言曰陛下谋画之臣着大功于天下据方镇总戎马者皆在陛下圣虑矣帝黙然由是止不征华
　　臣按伐吴之役华实主之而冯紞荀朂则附贾充以沮其议者也平吴之后紞等不知自媿乃反加谗疾焉观其言于武帝者援据古今従容近理人主听之安得不为之动其实则诬善之巧辞蔽贤之邪说也诗人之所谓贝锦者殆此类耶人主于此尤不可以不察
　　齐王攸德望日隆荀朂冯紞扬珧皆恶之紞言于帝曰陛下诏诸侯之国宜従亲者始亲者莫如齐王今独留京师可乎朂曰百僚内外皆归心齐王陛下万岁后太子不得立矣陛下试诏齐王之国必举朝以为不可则臣言验矣帝以为然诏以为大司马都督青州诸军事征东大将军王浑上书以为攸至亲盛德宜赞皇朝与闻政事太子太保缺宜留攸居之于是扶风王骏光禄大夫李憙中防军羊琇侍中王济甄德皆切谏帝并不従帝命太常议宠锡齐王之物博士庾旉等七人表称王不宜出外事过博士祭酒曹志志乃奏当如博士议帝览之大怒免志官旉等皆付廷尉科罪攸辞数日欧血薨初帝爱攸甚笃为荀冯等所构欲为身后之虑故出之及薨帝哀恸不已冯紞侍侧曰齐王名过其实天下归之今自薨殒社稷之福也陛下何哀之过帝収泪而止
　　臣按武帝之于齐王攸盖尝受太后遗命俾友爱之以介弟之亲太母之命而摇于荀朂冯紞之一言何也盖其为说曰百僚内外皆归心齐王陛下万岁后太子不得立矣斯言一入武帝友爱之心于是转为猜忍臣下虽百喙其能解乎又其说曰陛下试诏齐王之国必举朝以为不可则臣言验矣而诏命既出举朝果争是乃益帝之疑而实二人之说也谗邪之徒巧为钳键以固主意豫设机穽以待人言大抵如此原晋之亡由惠帝以昏庸主器贾后以凶险作配故也而二人实主之亲贤莫如齐王攸忠勲莫如张华而二人实倾之故史臣讥其援朱均以贰极煽褒阎而偶震朂之力也毙攸安贾【谓贾充也】文朂讐张心滔楚费【无极也】过逾晋五【二五也】紞之罪焉可谓畧尽二人之情实矣故并着云
　　晋惠帝愍怀太子遹【愍怀諡也】非贾后所生【母曰谢妃】后母郭氏常劝后慈爱太子后不従更与贾午等谋害之又侍中贾谧骄贵【午谧皆后戚也】太子性刚不能假借之谧谮于后曰太子多蓄私财以结小人者为贾氏也不如早图之更立慈顺者可以自安后纳其言乃宣扬太子之短布于远近太子长子病太子为祷祀求福后闻之乃诈称帝不豫召太子入宫既至后不见置于别室遣婢陈舞以帝命赐太子酒三升使尽饮之太子辞不能舞逼之强饮至尽遂大醉后使黄门侍郎潘岳作书草令小婢陈福以纸笔及草称诏使书之【其词皆凶逆今不录】太子醉迷不觉遂依而写之其字半不成后补成之以呈帝帝幸式干殿召公卿入以太子书示之曰遹书如此今赐死徧示诸王公莫有言者张华曰此国之大祸自古以来常因废黜正嫡以致丧乱愿陛下详之裴頠以为宜先简较传书者又请比较太子手书不然恐有诈妄贾后乃出太子启事十余纸众人既视亦无敢言非者议至日西不决后见华等意坚惧事变乃表免太子为庶人诏许之寻杀之
　　臣按贾谧之谮太子于后也后信之以其未有可废之罪故为不臣之语强使醉而书之然其迹甚明其情易察孰有臣子将为逆于君亲而敢露其手书乎借使诚有此书不知何所従得太子自发之耶抑他人发之也惠帝昏庸既莫之辨大臣惟裴頠所请粗得其要而亦未能深辨其妄也遂使储君被诬莫能自白卒寃以死岂不哀哉夫事之可验莫如手书而亦有不可尽据者此类是也本朝庆厯中石介作圣德诗誉富弼而讥夏竦竦怨之切骨则使婢习为介书既成则伪作介与富弼书劝其废立播之朝野二臣者非遇仁祖之圣其得免乎英宗践位有恶三司使蔡襄而谮之者曰仁宗选上为皇嗣襄尝沮之也上颇怒襄大臣欧阳修为言陛下尝见襄书耶抑传闻之也臣在先朝有伪为臣疏请沙汰宦官者欲以激怒左右陛下果尝见书犹当辨其真伪况传闻乎英宗于是释然其后元符小人亦伪为谏书以陷邹浩世降俗末情伪日滋何所不有公私贸易所凭者契劵而巧诈者能为之况谗人之工于谗者乎故因愍怀之事并着之以见臣子遇谗虽有可验如手书者犹难遽信要必审而覈之不然将有不获自明如愍怀者
　　北齐尚书右仆射祖珽势倾朝野咸阳王斛律光恶之见必遥骂珽闻而怨之女侍中陆令萱子穆提婆常求牧田于帝光又争之不与由是祖穆皆怨之光性节俭不好声色罕接宾客杜絶馈饷不贪权势每朝廷防议常独后言言辄合理行兵营舍未定终不入幕身不脱介胄常为士卒先结髪従军未尝败北深为邻敌所惮周勲州刺史韦孝寛密为谣言曰百升飞上天明月照长安【光字明月】又曰髙山不推自崩【髙齐姓也】槲木不扶自举令谍人传之于邺邺中小儿歌之于路珽因续之曰盲老公背受大斧饶舌老母不得语使其妻兄郑道盖奏之帝以问珽珽与陆令萱皆曰实闻有之珽因解之曰百升者斛也盲老公谓臣也与国同忧饶舌老母似谓女侍中陆氏也且斛律累世大将明月声震闗西威行突厥谣言甚可畏也遂召光入杀之血流于地刬之迹终不灭周主闻光死为之大赦后六年周灭齐
　　臣按周之与齐实为敌国周有韦孝寛齐有斛律光皆名将也然是时周主方明【武帝也】贤能効职齐君昬暴【髙纬】政出多门陆令萱以保母用事于内祖珽以憸邪弄权于外而穆提婆者令萱之子也表里交煽肆为奸利斛律光以忠劳自奋实深嫉之于是珽与提婆皆切齿之矣韦孝寛之谣所以倾光也倾光所以倾齐也敌国相倾末世常态而珽等又従而倾之是自倾其国也光死而周为之大赦盖曰莫予毒也已谗邪之臣杀忠良以资敌国而庸君昏主一不之察可胜叹哉光之死谗六年而周灭齐非周能灭之髙纬君臣实自灭也臣前尝论谗臣之谮敌国之间用智畧同不可不察此一事而二者俱故录之以为千载之戒
　　唐太宗即位以魏征为諌议大夫征自以不世遇展尽底蕴无所隠凡二百余奏无不剀切当帝心者由是拜尚书右丞兼谏议左右有毁征阿党亲戚者帝使温彦博按讯非是彦博曰征为人臣不能着形迹远嫌疑而被飞谤是宜责也帝谓彦博行让征【谓令彦博往责征也】征见帝谢曰君臣同心是谓一体岂宜置至公事形迹若上下共由兹路邦之兴丧未可知也
　　臣按魏征尽忠无隠非奸邪小人之所便也故设为飞谤以间染之使太宗蓄之胷中不为辨白则疑猜一萌奸言益乘之而入矣然使之按验者或非其人如权万纪辈得任其事必将组织以成其罪惟帝之明不以按验属之小人而属之彦博彦博固非王魏之伦然亦当时之良臣也故能直征之枉使帝不以浮言罪贤者其益大矣然征之枉虽直而左右之为谗者不闻显正其罪是亦未为尽善也即此一事而言太宗之得有二其失有一人主可不鉴之哉
　　魏征寝疾上与太子同至其第指衡山公主欲以妻其子叔玉征薨上自制碑文并为书石征尝荐杜正伦及侯君集有宰相材及正伦以罪黜君集谋反诛上始疑征阿党又有言征自录前后諌辞以示起居郎禇遂良者上愈不恱乃罢叔玉尚主而踣所撰碑
　　臣按太宗之于魏征可谓极君臣之契矣及其薨也所荐之人适抵罪诛帝遂以阿党疑之疑情一生谗者遽乘之而入谓其录谏藁以示史官有卖已直彰君过之意虽帝之明不能不为之惑于是停婚仆碑而眷宠衰矣原谗言之所以得入者由帝心先疑故也使帝闻谗者之言召遂良而质之使诚有耶遂良固不敢隠若其无耶遂良亦岂肯厚诬言者之虚实于是乎不可揜矣帝乃蓄疑于中泯黙不问视昔者命温彦博按验之时何其甚异也使无他日征辽之悔其尚得为明主乎帝末年征辽不能成功甚悔之叹曰魏征若在不使我有此行也命驰驿祀征以少牢复立所制碑劳赐其妻子
　　唐宗开元中宰臣宋璟疾负罪而妄诉不已者付御史台推治之防天旱有魃优人作魃戏于上前问魃何为出对曰奉相公处分又问何故魃曰负寃者二百余人相公悉以系狱故魃不得不出上心以为然未几罢璟相
　　臣按谗人之害君子亦多端矣璟开元贤相也持纲纪抑侥幸盖近习小人之所不便故因天旱而使优伶辈作魃戏以倾之恢谐笑谑似出无心而宗信之遽罢璟相然则其使之者谁与曰是不可知也以其时考之杨思勉以内侍贵幸而璟不与交言姜皎以旧勲宠昵而璟斥其太盛王仁皎后父也筑坟过制而璟争之王仁琛藩邸故吏也除官过制而璟又争之是数人者皆不便于璟者也优伶之戏必此辈实为之帝虽始初清明已溺意教坊之乐【开元二年置教坊以教俗乐】倡优杂伎得在左右至是遂能以术倾贤相夫近习小人工于觇上之意其荐人也未尝直荐游扬之而已矣其毁人也未尝直毁阴中之而已矣魏简将引元稹而诵其诗于宫中【唐穆宗时简内臣之得幸者稹以此取相位】是不荐之荐也若优人之魃戏是又不毁之毁也机穽之深计数之巧孰此为甚然此不独近幸为然我朝宣和中王黼蔡攸以大臣入侍禁中每因谑浪中人无不售者奸谗之技千古一律人主其可以无心听之哉
　　德宗使人谕陆贽【贽时为相】苗粲父晋卿往年摄政有不臣之言【晋卿肃代时宰相肃宗末摄冢宰粲其子也】诸子皆与古帝王同名今不欲明行斥逐兄弟宜各降外官贽奏曰凡是谮愬之辈多非信实之言利于中伤惧于公辩或云岁月已久不可究寻或云事体有妨须为隠忍或云恶迹未露宜假他事为名或云但弃其人何必明言责辱词皆近理意实矫诬伤善售奸莫斯为甚
　　臣按贽可谓得谗人之情矣盖其为言大抵非实若人主显行辨白则是非曲直有不可揜者故但阴肆中伤使人主自加谴怒则为谗者无罪而被谗者不得免自古忠良喑呜受祸者此其由也晋卿在肃代朝他无可纪然亦循谨恭顺见称于时虽因山陵暂摄冢宰军国威权初非巳出安敢轻出不臣之言诸子命名与帝王同殆亦偶然非必有意赵尧李舜未闻为逆于当时王莽曹操不假袭名于前代而谗者以此诬之可谓寃矣使无陆贽之辩庸得免乎然粲等虽幸获全而德宗之疑终不尽释此其所以为闇主也我朝仁皇时宋郊以名儒进用有谗之者曰姓符国号名应郊天郊不自安易名曰庠然仁皇未尝疑之而不命之相也此其所以为圣君与后之欲堲谗说者其必以仁皇为法
　　唐敬宗初【敬宗穆宗子也】裴度自兴元入朝李逢吉之党百计毁之先是民间谣云绯衣小儿坦其腹【非衣裴字也俗以腹为肚】天上有口被驱逐【俗以口天为吴字】又长安城中有横亘六冈如乾象度宅偶居第五冈谏官张权舆上言度名应度谶宅占冈原不召而来其旨可见上虽年少悉察其诬谤待度益厚未几以度为司空平章事
　　臣按绯衣之谣必时人美其平吴元济之功以俚语歌之亦犹薛仁贵之定天山而有三箭之谣也逢吉等乃用以为谤盖度自宪宗时已与逢吉相为水火宪宗始初清明锐意讨叛则相度而黜逢吉及蔡功既成志渐骄怠则相逢吉而黜度正邪之不并立也久矣既厯三朝度之勲德愈茂而羣邪媢疾甚于仇讐故因其入朝中以飞谤而张权舆者又従而诋之逢吉权舆奸险相济所谓八闗十六子也而因谣言以倾大臣即祖珽之中斛律光者也髙纬不察杀光而齐以亡敬宗察之相度而唐以未乱吁来者其尚鉴兹
　　以上论憸邪罔上之情二

　　大学衍义卷二十三
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷二十四
　　宋　真德秀　撰
　　格物致知之要二
　　辨人材
　　憸邪罔上之情【佞幸之臣】
　　齐桓公末管仲病公问羣臣谁可相者管仲曰知臣莫若君公曰易牙何如对曰杀子以适君非人情不可曰开方何如对曰倍亲以适君非人情难近公曰竖刁何如对曰自宫以适君【宫腐刑也】非人情难亲管仲死公用三子三子专权公卒易牙入与竖刁因内宠杀羣吏【诸大夫也】而立公子无诡宋伐齐齐人杀无诡立孝公孝公卒公弟潘因开方杀孝公子而立潘
　　臣按奸邪小人欲求宠于君必先有以顺适其心使恱而亲之然后可以肆其恶易牙杀子以适君而桓公恱之盖曰是不私其子必能忠于我也开方背亲以适君而桓公恱之盖曰是不私其亲必能忠于我也竖刁自宫以适君而桓公恱之盖曰是不爱其身必能忠于我也而不知人之情能爱其所爱而后能推之以及其所不爱所厚者薄而无所不薄有子而杀之有亲而背之有身而自残之是于所爱者不之爱焉能爱其君于所厚者薄焉能厚其君其为此也特以顺适君心而求济所大欲尔岂其情也哉昔人有因放麑而知其可以托国者夫于一麑且不忍其仁可知是以可托之国也桓公不察三子之情廼欲以为相管仲言之而不听遂授以柄卒之杀诸大夫而立公所不欲立之子者易牙竖刁也杀孝公之子而立其不当立之弟者开方也齐国大乱垂三十年前日之适君者乃所以为贼君之地与
　　赵孝成王时客有见王曰世有所谓桑雍者【雍与痈同桑中有蠧见则外碨磈如人之生痈】王知之乎王曰未之闻也曰【客言】所谓桑雍者便僻【音辟】左右之人及优爱孺子也【优谓倡优爱谓王之所爱孺子宦侍之属】此皆能乘王之醉昏而求所欲于王者也是能得之于内则大臣为枉法于外矣【枉犹屈也】故日月晖于外其贼在于内【俗谓蟾蜍食月】谨备其所憎而祸在于所爱
　　臣按是时建信君以色宠于王客所谓便辟左右之人与优爱孺子者盖指建信而言也桑中有蠧则碨磈之形见于外犹人受病于中而痈发于外也便辟佞幸之徒密近左右荧惑君心君心蠧于内则言行之疵政事之失彰灼外着而不可揜矣夫君德清明则私谒不得入惟夫沈湎于酒心志昏荒则小人乘之以求所欲既得之于内则大臣屈法以従之于外矣盖大臣之不忠不正者类与近习相表里故也日月之明而蟾蜍食之喻人君之明而近幸小人能贼之皆祸伏于中而不知也常人之情于所憎恶则谨为之防于其所爱则忽焉而莫之备不知祸乱之萌往往自所忽始齐桓能服劲楚卒之乱齐者三孺而非楚也秦皇能并六国卒之灭秦者中车府令髙非六国也蟾蜍食月古有是言而月之食初不由此言者特借此以觉悟王心使知近习托身于王而能祸王若蟾蜍托身于月而能食月也其为言也恳至其引喻也深切为人君者观此可以悚然矣
　　汉哀帝时郎董贤为人美丽自喜帝召与语拜为黄门郎繇是始幸出则参乘入御左右旬月间赏赐累钜万贵震朝廷贤性柔和便辟善为媚以自固每赐洗浴不肯出常留中视医药诏将作为起大第木土之功穷极技巧下至僮仆亦受上赐及武库禁兵上方珍宝其选物上第尽在董氏而乘舆所服乃其副也又封贤为髙安侯后又以为大司马衞将军时年二十二虽为三公常给事中领尚书百官因贤奏事哀帝崩太后册免贤即日自杀家属徙合浦县官斥卖董氏财凡四十三万万
　　臣按汉世佞幸之臣虽众然其穷宠极贵未有如董贤者其所以得此于帝者柔和便辟善为以自固而已是时山崩地动日食三朝丞相王嘉以为宠贤之应白虹奸日连阴不雨司隶鲍宣亦以为宠贤之应夫人君亲一嬖幸之臣而天为之示戒如此可不惧哉嘉之言曰宜深览前世以节贤宠全安其命宣亦曰诚欲哀贤宜为谢过天地解讐海内免遣就国如此父子可以终其性命二臣之言惓惓恳恳非独効忠人主亦欲保全幸臣而帝溺于宠爱之私排忠言而不听方且擢贤以至三公栋桡鼎覆曾莫之防原帝之意岂非谓其柔和巧媚非能为恶而不知阴忍之资操权擅事未有不为害者汉业既由此大壤而贤亦不免于诛盖亲便嬖而远仁贤其祸必至此也人主其亦懋戒之哉
　　汉灵帝时将作毕圭灵琨苑司徒杨赐谏宜思夏禹卑宫之意以慰下民之劳帝欲止以问侍中任芝乐松对曰昔文王之囿百里人以为小齐宣五里人以为大今与百姓共之无害于政也帝恱遂为之
　　臣按杨赐直臣也引夏禹以诤其君则灵帝未之信任芝乐松佞臣也引文王以谀其君则信之盖苦言难入而甘言易售故也夫文王之囿百里初不经见而于传则有之孟子方欲导齐王以与民同乐故其为说也刍荛者往焉雉兔者往焉民以为小不亦宜乎至其举文王之事以告时君则曰鳏寡孤独谓之穷民发政施仁必先四者也曰耕者九一仕者世禄泽梁无禁罪人不孥也文王之爱民如此故囿虽大而民以为小此灵帝所问者忠贤必将曰文王之仁政陛下能尽行之未耶如其未也愿姑以爱民为急而缓其所以自奉者若是则有益于帝矣而芝松二臣乃妄引古义以恱其君所谓逢君之恶者也以帝之昏而济之以二臣之佞其卒至祸败也宜哉
　　北齐侍中和士开有宠于齐主湛奸谄百端宠爱日隆毎侍左右言辞容止极诸鄙防以夜继昼无复君臣之礼前后赏赐不可胜纪尝谓帝曰自古帝王尽为灰土尧舜桀纣竟复何异陛下宜及少壮极意为乐一日取快可敌千年国事尽付大臣何虑不办无为自勤约也帝大恱以官爵财用等分委大臣三四月一视朝须臾复入唯翫声色朝政日紊
　　臣按和士开之佞齐主即赵髙李斯蛊二世之术也斯髙以此亡秦而士开亦以此亡齐古人以燕安为鸩毒饮鸩毒者必死而溺燕安者必亡可不戒哉
　　唐太宗尝玩禁中树曰此嘉木也右衞大将军宇文士及従旁美叹不已帝正色曰魏征尝劝我远佞人不识佞人为谁乃今信然士及谢曰南衙羣臣面折廷争陛下不得一举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊帝意解　史臣曰太宗知士及之佞为游言自解亦不能斥彼中材之主求不惑于佞难哉
　　臣按范祖禹曰大禹曰何畏乎巧言令色孔壬孔子曰佞人殆佞人者止于谀恱顺従而已近之必至于殆何也彼佞人者不知义之所在而惟利之従故也利在君父则従君父利在权臣则附权臣利在敌国则交敌国利在戎狄则亲戎狄利之所在则従之利之所去则违之于君父何有哉忠臣则不然従义而不従君従道而不従父使君不陷于非义父不入于非道故虽有不従其命将以处君父于安也君有不义不従也而况于权臣乎父有不义不従也而况于他人乎古之佞者其始莫不巧言令色未必有悖逆之心及其患失则无所不至终于弑君亡国者皆始之谀恱顺従者也臣谓佞臣之害祖禹尽之抑士及之言有深为人君之鸩毒者夫盛明之世忠谠盈朝言动少差箴儆随至贵为天子宜若无聊矣而毎措身于至安至荣之地昏乱之世谄谀塞耳穷侈縦欲下无敢言贵为天子宜若适意矣而毎措身于至危至难之中然则人主将何择焉如士及者亡隋之余孽何足多责所可惜者太宗知其佞而不知去之尔
　　以上论憸邪罔上之情三
　　辨人材
　　憸邪罔上之情【聚敛之臣】
　　汉武帝时雒阳贾人子桑羊以心计年十三侍中后为治粟都尉领大农尽筦天下盐铁羊以诸官各自市相与争利物故腾踊而天下赋输或不偿其僦费乃请置大农部丞数十人分部主郡国各往往县置均输盐铁官令远方以其物贵时商贾所转贩者为赋而相灌输置平准于京师都受天下委输名工官治车诸器皆仰给大农大农诸官尽笼天下之货物贵即卖之贱即买之如此富商无所牟利则反本而万物不得腾踊故抑天下物名曰平准天子以为然许之民不益赋而天下用饶是岁旱上令官求雨卜式言曰县官当食租衣税而已今羊令吏坐市列肆贩物求利烹羊天乃雨
　　臣按羊均输之法不过阴夺商贾之利以归公上为天子敛怨于民而已非能上下兼足也卜式之言可谓当其罪矣而武帝弗之省也又本朝熙宁间宰相王安石又祖羊故智立市易法亦言善理财者不加赋而上用足而司马光辟之曰天下安有此理天地所生财货百物止有此数不在民则在官譬如雨泽夏涝则秋旱不加赋而上用足不过设法阴夺民利其害有甚于加赋此乃桑羊欺汉武之言太史公书之以见武帝不明耳呜呼司马光之言古今之至言也后世之臣有以言利媒人主者其尚以是察之
　　唐宗开元中户部侍郎宇文融性精敏应对辩给以治财赋得幸于上始广置诸使竞为聚敛由是百官寖失其职而上心益侈百姓皆愁苦之及融既败而杨慎矜得幸于是韦坚王鉷之徒竞以利进百司有事权者稍稍置使以领之
　　天宝初韦坚为吏以干敏称上使之督江淮租运坚引浐水抵苑东望春楼下为潭以聚江淮运船役夫匠通漕渠发人丘垅自江淮至京城民间萧然愁怨二年而成上幸望春楼观新潭坚以新船数百艘遍榜郡名陈郡中珍货于船背陜尉崔成甫着锦半臂缺胯绿衫而裼之红袙首居前船唱得宝歌使美妇百人盛饰而和之连樯数里坚跪进诸郡轻货仍上百牙盘食上置宴竟日而罢观者山积加坚左散骑常侍其僚属吏卒褒赏有差名其潭曰广运
　　户部郎中王鉷为户口色役使上在位久用度日侈后宫赏赐无节不欲数于左右藏取之鉷探知上旨岁贡额外钱帛百亿万贮于内库以供宫中宴赐曰此皆不出于租庸调无预经费上以鉷为能富国益厚遇之鉷务割剥以求媚中外嗟怨
　　度支郎中杨钊善窥上意所爱恶而迎之以聚敛骤迁岁中领十五余使迁给事中兼御史中丞专判度支恩幸日隆八载春二月引百官观左藏赐帛有差是时州县殷富仓库粟帛动以千计杨钊奏请所在出滞积变轻赍及征丁租地税皆变布帛输京师屡奏帑藏充羡古今罕俦故上率羣臣观之赐钊金紫上以国用丰衍故视金帛如粪土赏赐贵宠之家无有限极【钊后更名国忠事见前】
　　臣按开元聚敛之臣始之以宇文融继之以韦坚又继之以王鉷又终之以杨钊是四人者皆以掊尅取于上而结怨于下所谓国之鬼蜮而民之蟊贼也明皇以其奉已之欲恱而宠之不知其失民心而蠧国脉也夫千艘云集万货山积可谓一时之盛观矣而竭人屋庐发人丘墓悲嗟惨感之状帝不得而见也呼号恸哭之声帝不得而闻也且有田则有租有身则有庸有户则有调天下之田有常数则租亦有常数天下之人有常数则庸亦有定数户调亦然安得常赋之外又有百亿万之入以供上之横费乎奸臣敢于欺罔而帝不之察徒见府库充羡而侈欲日滋赐后宫赐外戚者无复限极不思一钱寸缕皆百姓之脂膋血肉也何忍以粪土视之乎异时边将骋兵府库之藏悉为贼有而王鉷杨钊之徒亦皆身被极刑家无噍类然后知货悖而入者必悖而出聚敛之臣其罪甚于盗臣也吁可戒哉
　　唐德宗贞元八年以司农少卿裴延龄判度支明年奏检责诸州欠负钱八百余万缗呈様物三十余万缗请别置库以掌之欠负皆贫人无可偿呈様染练皆左藏正物延龄徙置别库虚张名数以惑上上信之以为能富国而宠之于实无所增虚费吏人簿书而已又明年奏左藏库物多有失落近因简阅使置簿书乃于粪土之中得银十三万两其段疋杂货百万有余此皆已弃之物即是羡余悉应移入杂库以供别敕支用太府少卿韦少华不伏抗奏称此皆每月申奏见在之物请加推验上不许延龄每奏对恣为诡谲皆众所不敢言亦未尝闻者延龄处之不疑上亦颇知其诞妄徒以其好诋毁人冀闻外事故亲厚之宰臣陆贽上书极陈其奸诈其畧曰延龄以聚敛为长策以诡妄为嘉谋以掊克敛怨为匪躬以靖谮服谗为尽节迹其奸蠧日长月滋陛下姑欲保持曾无谘问延龄谓能蔽惑不复惧思移东就西便为课绩取此适彼遂号羡余愚弄朝廷有同儿戏又曰昔赵髙指鹿为马臣谓鹿之与马物类犹同岂若延龄掩有为无指无为有书奏上不恱待延龄益厚未几罢贽相又贬为忠州别驾其后延龄卒中外相贺上独悼惜之
　　臣按德宗始用卢杞赵賛之徒创间架陌钱之法以此致乱几于亡国幸而克复又惑于延龄之奸信而用之迹其欺罔之言初不难察以不可索之钱为可索以见在之钱为羡余使帝命近臣之公清者审而覈之则欺罔立败矣左藏虽当安得有十三万两之银百万余之杂货委弃于粪土中至是始出乎使帝亦命近臣之公清者审而覈之则欺罔又败矣况是时以职守相闗而证其妄者有人以宰相而劾其奸者有人帝皆不之省也盖奸人之术有以蛊荡其心而涂其耳目如此亦可哀矣以延龄之奸而帝宠之至其死也犹复悼惜以陆贽之忠而帝斥之至于殁身不复収召范祖禹谓德宗之性与小人合与君子殊岂不然哉
　　以上论憸邪罔上之情四

　　大学衍义卷二十四
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷二十五
　　宋　真德秀　撰
　　格物致知之要三
　　审治体
　　德刑先后之分
　　舜典象以典刑【象如周礼治象刑象之象典常也刑即墨劓剕宫大辟五刑也】流宥五刑【宥寛也】鞭作官刑【以鞭为治官事之刑】扑作教刑【扑夏楚也不勤道业则扑之】金作赎刑【金黄金误而入刑出金以赎罪】眚灾肆赦怙终贼刑【眚过也灾害也肆缓过而有害当缓赦之怙奸自终当刑杀之】钦哉钦哉惟刑之恤哉【钦敬也恤忧也】流共工于幽州【北裔】放驩兠于崇山【南裔】窜三苗于三危【西裔】殛鲧于羽山【东裔】四罪而天下咸服
　　臣按此帝舜摄位时事也象以典刑谓揭常刑之法以示人如天之埀象使易避而难犯也五刑刑之重者也罪虽重而情可矜则宥之以流【放窜殛皆流也】鞭扑刑之轻者也过本轻而情又可原则许之以赎赎去赦无几矣不即赦而犹赎者过虽轻犹欲其知悔也遽赦之则悔无従生矣过误致灾愿民之不幸者也故赦之此所谓圣人之仁负恃罔悛奸民之无良者也故刑之此所谓圣人之义春生秋杀一出无心而钦哉钦哉未尝不惟刑之恤也曰钦曰恤之二言百圣相传此其心法而用刑特一事尔四凶之罪不加以五者之正刑而止従流宥既仁之至迸诸四夷不与同中国又义之尽所罪者四人而天下无不服者非舜刑之天下实刑之也流放窜殛旧说以为诛杀非也傥果诛之则于市于朝而不于四裔矣大率曰流曰放若今之安置居住曰窜曰殛若今之覊管编隶故我太祖皇帝因读书至此有曰四凶之罪止従流窜而叹后世刑网之密呜呼此真所谓异世同心者与
　　帝曰弃【臣名】黎民阻饥【阻厄也】汝后稷【农官名】播时百谷【播布也】帝曰契【臣名】百姓不亲五品不逊【五品父子君臣夫妇长幼朋友五者之伦也逊顺也】汝作司徒【掌教官名】敬敷五教在寛【敬者敬其事也五教父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信寛谓従容不迫也】帝曰臯陶蛮夷猾夏【猾乱也夏华夏】冦贼奸宄【刼人曰防杀人曰贼在外曰奸在内曰宄】汝作士【士理官】五刑有服【服谓服其罪】五服三就【孔安国谓大罪于原野大夫于朝士于市此其概耳若宫辟则下蚕室余刑亦有就屏处者不皆市朝也】五流有宅【宅居也】五宅三居【大罪四裔次九州之外次千里之外】惟明克允【克能也允信也用刑之道必致其明察然后能使人信服】
　　臣按舜之命官也先播谷次敷教而后及于刑盖有以养其民之身又有以善其民之心不获已乃置刑焉而刑之所施又必察其情当其罪是亦前章惟刑之恤之意也钦恤者圣人用刑之心明允者圣人用刑之法
　　帝曰臯陶惟兹臣庶罔或干予正【干犯也】汝作士明于五刑以弼五教【弼辅也】期于予治刑期于无刑民协于中【协合也】时乃功懋哉臯陶曰帝德罔愆【罔无也愆过也】临下以简御众以寛罚弗及嗣赏延于世宥过无大刑故无小罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经好生之德洽于民心兹用不犯于有司帝曰俾予従欲以治四方风动惟乃之休
　　臣按帝舜以民协于中为臯陶之功臯陶以民之不犯为帝舜之德君臣之间岂虚相称美哉舜之制刑也特以辅教化之所不及而其用刑也本期至于无刑臯陶为士师之官能体舜此心明其刑以示人使为臣庶者无复干上之政而民亦迁善远罪以协于中刑之设至是真无所用矣此舜所以美之也臯陶则谓此皆帝之德而非臣之功盖其临下则简而不烦御众则寛而不迫父罪不及其子恶恶之短也赏其身又延于世善善之长也过误所犯虽大必宥不忌故犯虽小必刑即前所谓眚灾肆赦怙终贼刑也罪之疑则従轻功之疑则従重忠厚之至也有罪而杀国之常典然有可以杀可以无杀者与其杀之而滥及无辜宁姑宥之而有亏常典圣人之心惟恐杀一不辜以伤吾天地之仁此所谓好生之德也惟帝好生之德洽于民心故其民亦自爱其生无复犯有司之法者详味洽之一辞则其渐涵浸渍入人之深岂一朝一夕之力哉舜之德虽覆载无以加而臯陶但以罔愆言之盖必如是仅可谓之无过尔然则德未至于舜者其可自满乎臯陶既诵帝之德帝复称臯陶之美盖其褒赞之中未尝无勉励之意此所以为舜之君臣也
　　子曰道之以政【道即导也】齐之以刑【齐一也】民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格【格至也】
　　臣按政刑所以禁民之身故虽免于罪而无所媿耻德礼所以善民之心故有媿耻而且至于善
　　季康子问政于孔子曰如杀无道以就有道何如孔子对曰子为政焉用杀子欲善而民善矣【欲犹好也】君子之德风小人之德草草上之风必偃
　　臣按民性本善为政者以善迪之未有不趋于善者何以杀为君子小人以位而言君子之德如风之动物小人之德如草之従风未有风行而草不偃者未有上好善而民不善者
　　汉文帝时贾谊上疏曰凡人之智能见已然不能见将然夫礼者禁于将然之前而法者禁于已然之后是故法之所用易见而礼之所为者难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执此之政坚如金石行此之令信如四时据此之公无私如天地耳岂顾不用哉然而曰礼云礼云者贵絶恶于未萌而起教于微使民日迁善远罪而不自知也孔子曰听讼吾犹人也必也使无讼乎为人主者莫如先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于外矣安者非一日而安也危者非一日而危也皆以积渐然不可不察也人主之所积在其取舍以礼义治之者积礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼义积而民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者或异或道之以德教或敺之以法令道之以德教者德教洽而民气乐敺之以法令者法令极而民风哀哀乐之感祸福之应也秦王之欲尊宗庙而安子孙与汤武同然汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天下十余岁则大败此亡他故矣汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣夫天下大器也今人之置器置诸安处则安置诸危处则危天下之情与器亡以异在天子之所置之汤武置天下于仁义礼乐而德泽洽禽兽草木广裕德被蛮貊四夷累子孙数十世此天下所共闻也秦王置天下于法令刑罚德泽亡一有而怨毒盈于世下憎恶之如仇讐祸几及身子孙诛絶此天下之所共见也是非甚明效大验耶人之言曰听言之道必以其事观之则言者莫敢妄言今或言礼谊之不如法令教化之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也
　　臣按商之刑制不见于经独观伊尹之称汤曰代虐以寛民其允怀则汉史所谓用刑罚以督奸惨肌肤以惩恶者必非商家之政也学者惟当信经而已若周之刑制则具见于周官大司徒以八刑纠民在三物教民之后而其所纠者不孝不睦不婣不弟不任不恤造言乱民而已是其刑祗以为教也大司防掌邦之三典曰刑新国用轻典曰刑平国用中典惟乱国乃用重典焉平者其常而重者乃其不获已也小司冦以八辟丽邦法亲有议故有议贤能功勤若贵若宾莫不有议未尝例施之法也司刺掌三宥三赦之法不识者宥过失者宥遗忘者亦宥幼弱者赦老耄者赦蠢愚者亦赦未尝概加之罪也其仁爱忠厚之至上配有虞成康之世刑措不用几四十载此所谓置天下于仁义者也秦自孝公用商鞅行新法步过六尺者有罚弃灰于道者有刑临渭论囚水为之赤始皇既并灭六国自以水德之治刚毅戾深事皆决于法刻削无仁恩礼义于是急法入者不赦又用李斯之言敢偶语诗书弃市以古非今者族专任狱吏得亲幸用事凡诵法孔子者皆重法绳之至二世用赵髙谋并诛大臣及诸宗室以罪过连逮近官宿衞无得免者而六公子戮死于社又用李斯谋行督责之术凡杀人多者为良吏此所谓置天下于刑法者也而周之享国八百余年秦之亡也才及二世谊之所谓明效大验者岂虚言哉汉文本是寛仁之君而又施行贾谊之策专务以德化民防狱四百几致刑错其后王氏移国而天下讴吟思汉光武因之克复旧物厯年之久亚于商周后世未有能及者谊之言又益信矣后世人主可不鉴与
　　武帝建元初董仲舒对策曰臣谨按春秋之文求王道之端得之于正正次王王次春春者天之所为也正者王之所为也其意曰上承天之所为而下以正其所为正王道之端云尔然则王者欲有所为宜求其端于天天道之大者在阴阳阳为德阴为刑刑主杀而德主生是故阳常居大夏而以生育长养为事阴常居大冬而积于空虚不用之处以此见天之任德不任刑也天使阳出布施于上而主岁功使阴入伏于下而时出佐阳阳不得阴之助亦不能独成岁终阳以成岁为名此天意也王者承天意以従事故任德教而不任刑刑者不可任以治世犹阴之不可任以成岁也为政而任刑不顺于天故先王莫之肯为也今废先王德教之官而独任执法之吏治民毋乃任刑之意与孔子曰不教而杀谓之虐虐政用于下而欲德教之被四海故难成也臣按仲舒以春秋之学推明王者任德不任刑之意可谓善矣然阳以生万物阴以成万物其功一也阴虽伏于大冬乃所以为造化之本盖非贞无以为元不阖无以为辟伏藏于冬而后能发育于春然则以阴居冬为积于空虚不用之地殆未然也然方武帝即位之初英武明防仲舒逆虑其有任刑之失故举天道明王道以启其好生恶杀之心则仲舒之言真武帝之箴砭也其后张汤赵禹之徒进而见知故縦之法行卒以任刑流毒海内仲舒其知言哉
　　宣帝时路温舒上书曰臣闻秦有十失其一尚存治狱之吏是也秦之时羞文学好武勇贱仁义之士贵治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故盛服先生不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳虚美薰心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天下赖陛下恩厚亡金革之危饥寒之患然太平未洽者狱乱之也夫狱者天下之大命也死者不可复生者不可复属书曰与其杀不辜宁失不经今治狱吏则不然上下相敺以刻为明深者获公名平者多后患故治狱之吏皆欲人死非憎人也自安之道在人之死是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立大辟之计岁以万数太平之未洽凡以此也夫人情安则乐生痛则思死捶楚之下何求而不得故囚人不胜痛则饰辞以视之吏治者利其然则指道以明之上奏畏却则锻链而周内之盖奏当之成虽咎繇听之犹以为死有余辜何则成錬者众文致之罪明也故俗语曰画地为狱议不入刻木为吏期不对此皆疾吏之风悲痛之辞也故天下之患莫深于狱败法乱正离亲塞道莫甚乎治狱之吏此所谓一尚存者也上深愍焉廼下诏曰间者吏用法巧文寖深是朕之不德也夫决狱不当使有罪兴邪不辜防戮父子悲恨朕甚伤之今遣廷史与郡鞫狱任轻禄薄其为置廷平秩六百石员四人其务平之以称朕意于是选于定国为廷尉求明察寛恕黄霸等为廷平季秋后请谳时上常幸宣室斋居而决事【宣室殿名在前殿之侧齐则居之】狱刑号为平矣
　　臣按温舒之论虽专为狱吏发其实则讥当时之君故始言秦之时贵治狱之吏非自贵由上贵之也次言上下相敺以刻为明则下之为此者上实驱之也又次言自安之道在于人死则可见当时之吏能杀人者上之所欲故安否则违上之所欲故危盖孝宣虽贤明之君而实好刑名之学故其意指所形至于如此上之所好其可不谨耶捶楚之下何求不得至刻木为吏期于不对此十余言者其于胥吏惨刻之情狱犴寃枉之状可谓尽之矣画地为狱犹不可入况真狱乎刻木为吏犹不可对况真吏乎温舒之言至深悲痛于是宣帝为之感悟置官以平之躬亲以决之亦可谓善听忠言者然其为治终以霸王之道杂故刑余周召法律诗书卒不免于世所讥而史臣书之曰狱刑号为平矣号之一辞名然而实否之谓也人主所好可不谨诸
　　隋文帝以盗贼繁多命盗一钱以上皆弃市或三人共盗一事发即死于是行旅皆晏起早宿天下懔懔有数人刼执事而谓之曰吾岂求财者耶但为枉人来耳而为我奏至尊自古以来体国立法未有盗一钱而死也而不为我以闻吾再来而属无类矣帝闻之为停此法臣按隋文制刑以戢盗非不严也而盗卒不能戢法终不可行至唐太宗轻徭薄赋开斯民衣食之门数年之间外户不闭道不拾遗其失其得可以鉴矣
　　帝尝乘怒以六月杖杀人大理少卿赵绰固争曰季夏之月天地成长庶类不可以此时诛杀帝曰六月虽云生长此时必有雷霆我则天而行有何不可遂杀之臣按隋文谓六月必有雷霆不知雷霆虽威初非为杀物设也易称鼓万物者莫疾乎雷其与日之烜雨之润风之散同于生物而已世人恶戾之气适与之防而震死者有之非雷霆求以击之也隋文徒欲以辨口折人而文其暴怒之私不知昧于天道亦已甚矣及唐贞观改定律令自春及秋禁行死刑然后得古者刑以秋冬之意惟其有仁暴之异所以为治乱之分与
　　唐太宗尝览明堂针灸图见人之五藏皆近背针灸失所则其害致死叹曰夫棰者五刑之轻死者人之所重安得犯至轻之刑而或致死遂诏罪人毋得鞭背臣按隋炀之用刑或先截其舌太宗之用刑至不忍笞其背此炀之恶所以浮于桀纣而太宗除乱之功所以庶几于汤武与
　　河内人李好德坐妖言下狱大理丞张蕴古以为好德病狂瞀法不当坐治书侍御史权万纪劾蕴古奏不以实太宗怒遽斩蕴古既而大悔因诏死刑虽令即决皆二覆奏久之谓羣臣曰死者不可更生决囚虽二覆奏而顷刻之间何暇思虑自今宜二日五覆奏决日尚食勿进酒肉教坊太常辍教习诸州死罪三覆奏其日亦蔬食务合礼撤乐减膳之意太宗以英武定天下然其天姿仁恕初即位有劝以威刑肃天下者魏征以为不可因为上言王政本于仁恩所以爱民厚俗之意太宗欣然纳之遂以寛仁治天下而于刑法尤慎四年天下防死罪二十九人六年亲录囚徒闵死罪者三百九十人縦之还家期以明年秋即刑及期囚皆诣朝堂无后者太宗嘉其诚信悉原之
　　臣按唐继隋者也隋文任法之峻如彼而太宗用刑之寛如此隋文再传而失天下唐之享国几三百年天于仁暴之报亦甚明矣贾谊以周秦并言臣今亦以隋唐并论庶足为方来之鉴乎
　　宪宗英果明防自即位数诛方镇欲治僭叛一法度然于用刑喜寛仁是时李吉甫李绛为相吉甫言治天下必任赏罚陛下频降赦令蠲逋负赈饥民恩德至矣然典刑未举中外有懈怠心绛曰今天下虽未大治亦未甚乱乃古平国用轻典之时自古欲治之君必先德化暴乱之世专任刑法吉甫之言过矣宪宗以为然司空于頔亦讽帝用刑以收威柄帝谓宰相曰頔怀奸谋欲朕失人心也
　　臣按宪宗能従李绛之言亦犹太宗能纳魏征之说也是以元和之治庶几贞观奸邪小人用意刻薄每毎以严刑峻法导人主斯髙之于二世是也宪宗察于頔之奸其欲使以失人心其可谓明也矣
　　以上论徳刑先后之分

　　大学衍义卷二十五
<子部,儒家类,大学衍义>
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷二十六
　　宋　真德秀　撰
　　格物致知之要三
　　审治体
　　义利重轻之别
　　孟子见梁惠王王曰叟不远千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣王曰何以利吾国大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而国危矣万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家万取千焉千取百焉不为不多矣茍为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也王亦曰仁义而已矣何必曰利
　　臣按孟子初见惠王惠王首以利国为问盖自春秋至于战国先王之道不明人心陷溺惟知有利而已孟子将以攻其邪心故直告之曰王何必曰利亦有仁义而已矣仁者本心之全德义者当然之正理为国者当躬行仁义于上而不可以利为心若王欲自利其国则大夫亦欲利其家士庶人亦欲利其身上下争相求利国安得不危盖以仁义为本是导民于理也以利为尚是导民于欲也理明则尊卑上下之分定不然则凡有血气者皆思自足其欲非尽攘上之所有不已也于是簒弑之事兴其害有不胜计者吁可畏哉夫仁不遗亲义不后君非强之使然也仁主于爱爱莫大于爱亲义者宜也宜莫先于尊君举世之人皆由仁义则无不爱其亲尊其君三代盛时所以长治久安而无后患也为国者舍是其将焉求故重言之曰王何必曰利亦有仁义而已矣大学末章论天下之平曰国以义为利而不以利为利推言求利之弊至于菑害并至虽有善者亦末如之何前圣后贤所以回利欲之澜而杜争夺之隙者如出一口为国者其审图之
　　宋牼将之楚孟子遇于石丘曰先生将何之曰吾闻秦楚搆兵我将见楚王说而罢之楚王不恱我将见秦王说而罢之二王我将有所遇焉曰轲也请无问其详愿闻其指说之将何如曰我将言其不利也曰先生之志则大矣先生之号则不可先生以利说秦楚之王秦楚之王恱于利以罢三军之师是三军之士乐罢而恱于利也为人臣者怀利以事其君为人子者怀利以事其父为人弟者怀利以事其兄是君臣父子兄弟终去仁义怀利以相接然而不亡者未之有也先生以仁义说秦楚之王秦楚之王恱于仁义而罢三军之师是三军之士乐罢而恱于仁义也为人臣者怀仁义以事其君为人子者怀仁义以事其父为人弟者怀仁义以事其兄是君臣父子兄弟去利怀仁义以相接也然而不王者未之有也何必曰利
　　臣按战国交兵之祸烈矣宋牼一言而罢之岂非生民之福而仁人之所甚愿者哉顾利端一开君臣父子兄弟将惟利是趋春秋弑君三十六大抵皆见利而动其祸又有甚于交兵者是以圣贤不得不严其防也
　　荀子义与利者人之所两有也虽尧舜不能去民之欲利然而能使其欲利不克其好义也【克胜也】虽桀纣亦不能去民之好义然而能使其好义不胜其欲利也故义胜利者为治世利克义者为乱世上重义则义克利上重利则利克义故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧士不通财货有国之君不息牛羊错质之臣不息鸡豚冢卿不修币【冢长也】大夫不为园従士以上皆羞利而不与民争业乐分施而耻积藏
　　臣按荀卿之论美矣然谓义之与利人所两有则是未知人之本性也性之所有惟义而已自其物我角立然后利心生焉又谓尧舜不能去民之欲利桀纣不能去民之欲义夫桀纣不能去民之义心者以其秉彝之善虽暴君不能夺也若曰尧舜不能去民之利心则所谓黎民于变者果何事耶圣人之化所以与天地同流者正以使民迁善远罪而不知也若民有利心而不能去则非所谓迁善而不知矣夫利者人心之蟊贼不可有也圣贤之教学者必使尽去此心而后可与为善其化民必使尽革此心而后可与为治曾谓尧舜之民而犹有利心耶卿以人性为恶故其论若此臣不得以不辨
　　汉昭帝始元中诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦文学对曰窃闻治人之道防淫佚之原广道德之端抑末利而开仁义毋示以利然后教化可兴而风俗可移也今郡国有盐铁酒均输与民争利散敦厚之朴成贪鄙之化是以百姓就本者寡趋末者众愿悉罢之御史大夫桑羊难以为此国家大业所以制四夷安边足用之本罢之不便文学曰有国家者不患寡而患不均不患贫而患不安故天子不言多少诸侯不言利害大夫不言得丧蓄仁义以丰之广德行以怀之是以近者亲附而远者恱服仁政无敌于天下恶用费哉又曰国有沃野之饶而民不足于食者工商盛而本业荒也有山海之货而民不足于财者不务民用而淫巧众也髙帝禁商不得仕宦所以遏贪鄙之俗也排困市井防闲利门而民犹为非况上之得利乎传曰诸侯好利则大夫鄙大夫鄙则庶人盗是开利孔为民罪梯也又曰民人藏于家诸侯藏于国天子藏于海内又曰文帝之时无盐铁之利而民富今有之而百姓困且利非従天来不由地出一取之民李梅多实者来年为之衰新谷熟者旧谷为之亏自天地不能以两赢而况于人事乎故利于此必耗于彼商君峭法长利秦人不聊生相与哭孝公秦日以危又曰古者制地足以养民民足以承其上千乘之国百里之地公侯伯子男各充其求赡其欲秦兼万国之地有四海之富而意不赡非宇小而用菲欲多而下不堪其求也语曰庖有腐肉国有饥民廏有肥马路有馁人今狗马之养虫兽之食无用之官不急之作无功而衣食县官者众是以上不足而下困乏也今不减其本而与百姓争荐草与商贾争市利非所以明主德而相国家也丞相【车千秋】曰先王之道轶久而难复贤良文学之言深远而难行非当世所及遂罢议
　　臣按汉武之世内兴奢侈外事四夷于是聚敛之臣用盐铁均输酒之法行言利者析秋豪而民不堪命矣昭帝初立霍光为政诏贤良文学之士问民所疾苦而对者首以抑末利兴仁义为言而沮于羊扼于千秋正论竟未获伸仅能罢酒一事而已然贤良文学之徒分别义利其言有可为后世法者故剟其畧着于篇云
　　唐太宗时治书侍御史权万纪上书宣饶二州银大发采之岁可得数百万缗上曰朕贵为天子所乏者非财也但恨无嘉言可以利民耳与其多得数百万缗何如得一贤才卿未尝进一贤退一不肖而专言税银之利昔尧舜抵璧于山投珠于谷汉之桓灵乃聚钱为私藏卿欲以桓灵待我耶是日黜万纪使还家
　　臣按太宗可谓贱货而贵德矣其曰得数百万缗不如得一贤才此古今之名言也有天下者宜深体之
　　德宗在奉天于行宫庑下贮诸道贡献之物榜曰琼林大盈库陆贽上疏谏【贽为翰林学士】曰作法于凉其弊犹贪作法于贪弊将安救示人以义其患犹私示人以私患必难弭故圣人之立教也贱货而尊让远利而尚防天子不问有无诸侯不言多少惧贿之生人心而开祸端伤风教而乱邦家也是以务鸠敛而厚帑椟之积者匹夫之富也务散惠而収兆庶之心者天子之富也何必降至尊而代有司之守辱万乘以效匹夫之藏今之琼林大盈古无其制传诸耆旧创自开元贵臣贪权饰巧求媚乃言郡邑贡赋盍各区分赋税委之有司以给经用贡献归之天子以奉私求宗恱之新是二库荡心侈欲萌柢于兹迨乎失邦终以饵冦记曰货悖而入者必悖而出岂其明效与今天衢尚梗师旅方殷而诸道贡珍遽私别库窃揣军情或生觖望夫国家作事以公共为心者人必乐而従之以私奉为心者人必咈而叛之为人上者当洒濯其心奉三无私以壹有众人或不率于是用刑然则宣其利而禁其私天子所恃以理天下之具也舍此不务而壅利行私欲人无贪不可得也今兹二库珍币所归不领度支是行私也不给经费非宣利也物情离怨不亦宜乎陛下诚能近想重围之殷忧追戒平居之专欲器用取给不在过丰衣食所安必以分下凡在二库货赂尽令出赐有功坦然布怀与众同欲是后纳贡必归有司如此则乱必靖贼必平是乃散小储而成大储损小宝而固大宝也
　　臣按德宗专利自私非王者至公之体故陆贽争焉今剟其畧以为世戒
　　以上论义利重轻之别

　　大学衍义卷二十六
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷二十七
　　宋　真德秀　撰
　　格物致知之要四
　　察民情
　　生灵向背之由
　　泰誓【周武王伐纣作此以誓众士】古人有言曰抚我则后【后君也】虐我则雠独夫受洪惟作威乃汝世雠
　　臣按武王举古人之言以明民之常情如此也若君民之分岂以虐我而遂雠之哉然君民之分不可恃而民之常情不可不察
　　康诰【武王封康叔于卫作此书告戒之】曰天畏棐忱【棐辅也忱诚也】民情大可见小人难保往尽乃心无康好逸豫乃其乂民我闻曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋【懋勉也】
　　臣按此成王勉康叔之辞康叔就封有君人之责故告之曰天命不常虽甚可畏然诚则辅之民情好恶大畧可见而小民至为难保然则小民曷为难保耶曰万事之得或以一事之失而召怨万人之恱或以一夫之怨而生乱此其所以难保也然康叔往治其国岂有他哉尽汝之心无自安而好逸豫乃其所以乂民也昔之人或以小失而致怨者故不在大亦或以大过而致怨者故不在小怨之来也非一端其弭怨也无他术惟顺所不必顺勉所不必勉于人情所忽者一不敢忽焉庶几其无怨乎始以天与民并言而终独归之民者民心即天心也能保小民则能保天命矣
　　春秋传谷梁氏曰财尽则怨力尽则怼
　　臣按此亦言民之常情故圣贤之君轻赋敛而不尽其财省徭役而不尽其力
　　齐宣王见孟子于雪宫王曰贤者亦有此乐乎孟子对曰有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者未之有也
　　臣按为民上者知有宫室之乐为民者亦欲有居处之安因己之乐而图民之忧是之谓与民同乐因民之忧而不敢恣己之乐是之谓与民同忧君之忧乐与民同而民不与君同其忧乐者鲜矣故为人君者不以己之乐为乐而以天下之乐为乐不以己之忧为忧而以天下之忧为忧如此而天下不归者未之有也
　　齐宣王问曰人皆谓我毁明堂毁诸已乎孟子对曰夫明堂者王者之堂也王欲行王政则勿毁之矣王曰王政可得闻与对曰昔者文王之治岐也耕者九一仕者世禄关市讥而不征泽梁无禁罪人不拏老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者文王发政施仁必先斯四者诗云哿矣富人哀此防独王曰善哉言乎曰王如善之则何为不行王曰寡人有疾寡人好货对曰昔者公刘好货诗云乃积乃仓乃裹糇粮于橐于囊思戢用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行故居者有积仓行者有裹粮也然后可以爰方启行王如好货与百姓同之于王何有王曰寡人有疾寡人好色对曰昔者太王好色爱厥妃诗云古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女【太王妃】聿来胥宇【胥皆也宇居也】当是时也内无怨女外无旷夫王如好色与百姓同之于王何有
　　臣按此亦前章之意文王发政施仁必先于鳏寡孤独孟子以为此四者天下之穷民而无告者故文王先焉以臣考之不虐无告不废困穷自尧舜已然矣文王治岐之心即尧舜治天下之心也宣王知善孟子之言而自谓不能行者以有好货好色之累而孟子则以公刘太王之事为言以为人君岂能不事储峙之富惟能推此心使民亦有糇粮之积可也人君岂能无妃匹之奉惟能推此心使民亦有配偶之安可也夫公刘非好货也不过居则有积仓行则有裹粮尔而当时之民居者行者亦皆有以自养而无饥馁之虞可见其与民同欲也太王非好色也不过同姜女以来胥宇尔而当时宫中无怨女民间无旷夫可见其与民同欲也公刘太王与民同欲如此王业安得而不兴后世人主私四海之富钜桥洛口储粟山积而民无宿昔之粮侈六宫之奉燕姬赵女充盈馆籞而民多鳏孤之叹其专欲病民如此祸变安得而不作惟仁圣之君享玉食而忧民之不饱于藜藿对嫔御而念民之不足于室家推此之心行此之政其庶矣乎
　　汉文帝时晁错以贤良对策曰三王臣主俱贤故合谋相辅计安天下莫不本于人情人情莫不欲夀三王生而不伤也人情莫不欲富三王厚而不困也人情莫不欲安三王扶而不危也人情莫不欲逸三王节其力而不尽也其为法令也合于人情而后行之其动众使民也本于人事然后为之取人以已内恕及人情之所恶不以彊人情之所欲不以禁人是以天下乐其政归其德望之若父母従之若流水
　　臣按汉初去古未远先秦旧闻犹有存者斯言者非错之言先民之遗言也夫人情之所欲顺之则安扰之则危故虞廷君臣相戒必曰罔咈百姓以従己之欲错之论大抵本此而其敷陈尤详且尽焉然总其要归不过数端曰不穷兵不黩武所以全其生也不急征不横敛所以厚其财也不为苛扰之政所以安其居也不兴长久之役所以养其力也本之以仁行之以恕三王之所谓本人情者如是而已考观汉文之治虽未尽合古而寛仁安静盖庶几焉岂错之对有以发之耶武帝一切反之几至危乱臣故于错有取云
　　唐德宗在奉天【朱泚反上幸奉天】陆贽上疏谓当今急务在于审察羣情羣情之所甚欲者陛下先行之羣情之所深恶者陛下先去之欲恶与天下同而天下不归者未之有也又曰当违欲以行已所难布诚以除人所病窃闻舆议颇究羣情四方则患于中外意乖百辟又患于君臣道隔郡国之志不达于朝廷朝廷之诚不升于轩陛上泽阙于下布下情壅于上闻实事不必知知事不必实上下否隔真伪杂糅聚怨嚣嚣腾谤借借欲无疑阻其可得乎臣谓宜因文武羣臣入参之日陛下特加延接亲与叙言备论祸乱之由明示咎悔之意各使极言得失仍令一一面陈军务之余到即引对匹夫片言采录不遗乃是总天下之智以助聪明顺天下之心以施教令则君臣同志何有不従远迩归心孰与为乱疏奏上无施行贽又言曰立国之要在乎得众得众之要在乎见情故仲尼谓人情圣王之田言理道所由生也时之否泰事之损益万化所系必因人情上下交而泰不交而否自损者人益自益者人损情之得失岂容易哉故喻君为舟喻人为水水能载舟亦能覆舟舟即君道水即人情舟顺水之道乃浮违则没君得人之情乃固失则危是以圣人之居人上也必以其心従天下之心而不敢以天下人従其欲德宗不能従
　　臣按德宗专已欲而咈天下之情是以致建中之乱陆贽恳恳言之犹弗见听唐治自是日衰不明之君可与言哉
　　以上论生灵向背之由
　　察民情
　　田里戚休之实
　　诗采薇遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有猃狁之难以天子之命命将帅【天子纣也】遣戍役以守衞中国故歌采薇以遣之其首章曰采薇采薇薇亦作止【作生也】曰归曰归岁亦莫止【莫音暮】靡室靡家【靡无也】玁狁之故不遑启居玁狁之故其次章曰采薇采薇薇亦柔止【薇始生而柔】曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴我戍未定靡使归聘三章曰采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止【十月】王事靡盬不遑启处忧心孔疚我行不来其末章曰昔我往矣杨栁依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心伤悲莫知我哀
　　臣按此商之末造纣为无道夷狄交侵文王时为西伯以天子之命遣戍役以衞中国非可已而弗已也而遣行之诗丁宁恻怛曰采薇采薇以薇为遣戍之期也薇之生戍者始行薇之柔戍者在行薇之刚戍者将归厯时久而归期缓也曰靡室靡家念戍者之离其配偶也曰不遑启居念戍者之不得安其起居也曰忧心烈烈载饥载渴念戍者以归期尚远为忧而又重之以饥渴也曰我戍未定靡使归聘念戍者之行役未定无与归问其家之安否也曰王事靡盬不遑启处念戍者之勤劳王事不得安其居处也曰忧心孔疚我行不来念戍者之决于死敌忧心虽甚病而此行无归期也末章又言昔我之往杨栁依依春之中也今我之来雨雪霏霏冬之末也征行之久饥渴之害心伤悲而人莫我知凡此皆戍者之情郁结于中不能以自愬者文王乃先其未发歌咏以劳苦之如其身之疾疚焉故范祖禹谓于采薇见先王以人道使人至于后世则牛羊而已矣岂不然哉出车劳还枤杜勤归大抵放此不悉录云
　　东山周公东征也【征三监也】周公东征三年而归劳归士大夫美之故作是诗也一章言其完也二章言其思也三章言其室家之望女【音汝】也四章乐男女之得及时也君子之于人序其情而闵其劳所以说也说以使民民忘其死其惟东山乎我徂东山【徂往也】慆慆不归【慆慆言久也】我来自东零雨其蒙【蒙雨貌】我东曰归我心西悲制彼裳衣勿士行枚【士事也行陈也枚如箸战时所衔】蜎蜎者蠋【桑虫】烝在桑野【烝发语声】敦彼独宿【敦独处也】亦在车下我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙果臝之实【果臝枯栖也】亦施于宇【施延也】伊威在室【伊威小虫】蟏蛸在户【蟏蛸小蜘蛛也】町畽鹿场【町畽畦陇也为麋鹿之场】熠燿宵行【熠燿萤火也】不可畏也伊可怀也我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙鹳鸣于垤【鹳水鸟将雨则鸣垤蚁也】妇叹于室洒埽穹窒【穹窒防穴也】我征聿至有敦苦【敦徒端切冏成之状苦苦也】烝在栗薪【谓延于栗木之上】自我不见于今三年我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙仓庚于飞熠燿其羽【熠燿鲜明也】之子于归【归嫁也】皇驳其马【马之黄曰皇骝白曰驳】亲结其缡【缡恱也】九十其仪【言多仪】其新孔嘉【新新婚】其旧如之何臣按此诗凡四章章首必曰我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙者序其久戍思归之情闵其归涂阴雨之苦也我之在东未尝不曰归而未可以归故其心念西而悲今既归矣裳衣之敝制而新之愿今以往勿复従事于行陈之间可也彼蜎蜎者蠋则在桑野而敦然独宿者亦在车下此因道涂所见而兴士之独处也次章言果臝之施于宇伊威在室蟏蛸在户町畽鹿场熠燿宵行盖未归之时遐想其室空无人荒凉岑寂而蔓生之实延焉小虫缀焉野鹿游焉固非可畏之物不能不动其怀归之情也三章言天之欲雨也鹳则鸣于垤妇则叹于室盖以夫之在行遇雨念之而叹爱之至也洒埽熏鼠以我之征人行且遂至洁除以待望之切也顾见苦系于薪上因感其夫匏系于外我之不见今三年矣触物兴怀无一念之不在也四章言仓庚于飞鲜明其羽此嫁娶之时也之子于归其马皇驳有文彩也母为结褵送其行也九十其仪仪之多也新婚之喜固可嘉矣旧有家室者相见而喜又何如耶盖男女居室人之至情故一章言其独宿三章叙其久别而四章又以婚之新旧终焉序诗者曰君子之于人叙其情而闵其劳所以说也可谓得诗之本指矣诗之言我皆周公述归士之辞士之蕴于其心而不能言者周公尽发之于言遐想其时上下交孚欢欣感激有不能自已者后世征戍频繁民病于役则有为诗以刺者曰父曰嗟予子行役夙夜无已母曰嗟予季行役夙夜无寐曰王事靡盬不能艺稷黍父母何怙曰哀哀父母生我劬劳此以父子不相保而怨也曰角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦曰终朝采蓝不盈一防五日为期六日不詹此以夫妇不相保而怨也曰渐渐之石维其髙矣山川悠远维其劳矣曰匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇此将率戍役以劳苦而怨也与采薇东山之辞大抵畧同然采薇东山上序戍者之情也陟岵诸诗戍者或其家人自序其情也得失之相去顾不远哉今之世兵农虽分而并边之民往往或従征役或任转输饥渴疲劳之殃戚嗟愁苦之态往往有甚于古者自将帅守牧未闻有过而问之者况得上彻于九重之邃乎臣今列之是编者欲仁圣之君轸文王周公之念处宫庭之奥如亲临边鄙之间恤民之忧如己之忧则民亦将以上之忧为忧矣说以使民民忘其死其庶几乎
　　七月陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也七月流火【流下也火大火心星六月之昏入于地之南方至七月之昏则下而西流】九月授衣【当流火之时为授衣之备也】一之日觱发【一之日十一月也觱发者风寒】二之日栗烈【二之日十二月也栗烈者气寒】无衣无褐【褐毛布也】何以卒岁【终也】三之日于耜【三之日正月也于往也耜田器】四之日举趾【四之日二月也趾足也谓举足而耕】同我妇子馌彼南亩【馌馈也】田畯至喜【田畯田大夫】七月流火九月授衣春日载阳【载始也阳温也】有鸣仓庚【黄鹂也】女执懿筐【懿筐深筐也】遵彼微行【遵循也微行墙下小径】爰求柔桑【爰于也柔桑群桑】春日迟迟【迟缓也】采蘩祁祁【蘩□蒿也所以生蚕祁祁众多也】女心伤悲殆及公子同归【女常悲春欲如贵公子之早妹也】七月流火八月萑苇【预蓄以为曲薄】蚕月条桑【条桑枝落之以取叶也】取彼斧斨以伐远扬【斧斨所以伐远枝之扬起者于此亦预备之】猗彼女桑【小而长条曰女桑】七月鸣鵙【伯劳也】八月载绩【缉麻之名】载载黄【以为祭服衣黄裳】我朱孔阳【朱色光明】为公子裳【以供公上】四月秀葽【草也】五月鸣蜩【蝉也】八月其获【禾之早获者】十月陨萚【谓木叶损落】一之日于貉【谓取狐狸皮也】取彼狐狸为公子裘【同上】二之日其同【同防聚也】载纉武功【纉继也功事也】言私其豵献豜于公【田猎所取也小豕曰豵大豕曰豜大兽公之小兽私焉】五月斯螽动股【斯螽蝗属】六月莎鸡振羽【莎鸡如蝗】七月在野八月在宇【屋霤也】九月在户十月蟋蟀入我牀下【自七月以下皆言蟋蟀自野渐入以避寒】穹室熏鼠【穹隙也室塞也熏去其防】塞向墐户【向北出牖墐涂也所以备寒】嗟我妇子曰为改岁入此室处【改岁大寒将此以处】六月食郁及薁【郁棣属薁樱薁】七月亨葵及菽【亨煑也葵今之葵菽豆也】八月剥枣【剥普卜反击也】十月获稻【稻谓晚収者】为此春酒以介眉夀【自食郁以下皆言养老也】七月食八月断壶【瓠也】九月叔苴【叔拾也苴麻子】采荼薪樗【荼苦菜樗恶木】食我农夫【以上皆农者之食】九月筑圃【筑圃为在今犹然】十月纳禾稼黍稷重穋【后熟曰重先熟曰穋】禾麻菽麦嗟我农夫我稼既同【既同言已聚也】上入执宫功【宫功公室之役】昼尔于茅宵尔索绹【昼取茅夜作索】亟其乘屋【亟急也乘升也】其始播百谷【以布谷在近早修室庐】二之日【十二月】凿冰冲冲【冲冲凿冰之意】三之日【正月】纳于凌阴【冰室也】四之日其蚤献羔祭韭【仲春献羔开冰献于寝庙也韭新出故荐之】九月肃霜十月涤场【涤扫也】朋酒斯飨【两樽曰朋】曰杀羔羊跻彼公堂【公堂人君之堂】称彼兕觥【兕角之觥】万夀无疆
　　臣按周家以农事开国成王幼冲嗣位周公惧其未知稼穑之艰难也故作此诗使瞽蒙歌之宫中【此朱熹说】庶几成王知小民之依不敢荒宁盖与无逸之作同一意也夫农者衣食之本一日无农则天地之所以养人者几乎熄矣惟其闗生人之大命是以服天下之至劳今以此诗考之日月星辰之运行昆虫草木之变化凡感乎耳目者皆有以触其兴作之思是其心无一念不在乎农也自于耜而举趾自播谷而涤场所治非一器所业非一端私事方毕而公宫之役毋敢稽岁功方成而嗣岁之圗不敢后是一岁之间无一日不专乎农也维夫与妇维妇与子各共乃事各任乃役是一家之内无一人不力乎农也织薄于秋求桑于春躬蚕绩之劳以为衣服之计者无所不至犹恐其未足也于貉为裘又有以相之食郁及薁烹葵及菽备果蔬之美以充耆老之养者无所不至犹恐其未足也获稻为酒又有以介之当是时农之所耕者自有之田也而上之人又従而崇奬劝励之故斯人亦以为生之乐而勤敏和恱之气浃于上下不见其有劳苦愁叹之状朋酒羔羊升堂称夀君民相与献酬忘其为尊卑贵贱之殊后世之农则异乎此矣已无田可耕而所耕者他人之田为有司者得无殃害之足矣岂复有崇奬劝励之意故数米而炊并日而食者乃其常也田事既起丁夫之粮饷与牛之刍槀无所従给豫指収敛之入以为称贷之资粝饭藜羮犹不克饱敢望有盐酪之味乎晓霜未释忍饥扶犁冻皴不可忍则燎草火以自温此始耕之苦也燠气将炎晨兴以出伛偻如啄至夕乃休泥涂被体热烁湿蒸百亩告青而形容变化不可复识矣此立苗之苦也暑日流金田水若沸耘耔是力稂莠是除爬沙而指为之戾伛偻而腰为之折此耘苗之苦也迨埀颖而坚栗惧人畜之伤残缚草田中以为守舍数尺容膝仅足蔽雨寒夜无眠风霜砭骨此守禾之苦也刈获而归妇子咸喜舂揄簸蹂竞敏其事若可乐矣而一饱之懽曾无旬月谷入主家之廪利归质贷之人则室又埀罄矣自此之外惟采薪于茅贩鬻易粟以茍活而已若夫桑麻种艺蚕绩织絍劳苦称是而敝衣故絮曾不得以卒岁岂不重可哀怜也哉夫农夫红女之艰勤富室知之者寡矣况士大夫乎士大夫知之者寡矣况贵戚近属乎贵戚近属知之者寡矣况六宫嫔御乎近世张栻入侍经筵因讲葛覃之诗言于孝祖以为周公之告成王见于诗有若七月见于书有若无逸欲其知稼穑之难与小人之依帝王所传心法之要端在于此夫治常生于敬畏而乱常起于骄肆使为国者毎念乎农亩之劳则心不存焉者寡矣何者其必严恭朝夕而不敢怠也其必怀保小民而不敢康也其必思天下之饥寒若己饥寒之也是心常存则骄肆何自而生岂非治之所由兴也与栻之论最为恳至臣愚不佞愿诏儒臣以今农夫红女耕蚕劳勚之状作为歌诗退朝之暇使人日诵于前且绘画成图揭之宫掖布之戚里庶几圣心惕然不忘小民之依而六宫嫔御外家近属亦知衣食所自来勉为勤俭之趋而不狃汰侈之习戒谕守宰勤行劝相毋妄兴徭役以夺其时毋横加赋敛以困其力老农之不能自养者籍之有司大夏隆冬赋常平义廪之粟稍振赡之岁凶赈防先良农而后游手以示圣朝重本之意则民将争趋南亩衣食足而孝悌兴矣惟仁圣埀意焉
　　君牙【周书篇名穆王命君牙为大司徒作此以诰】夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁
　　臣按夏而雨冬而寒时令之常也而小民惟曰怨咨者非怨天之雨且寒也小民生生之计无时弗艰而于斯时为尤艰此其所以怨咨也厥惟艰哉非深知民间真切利疚者不能言也为有司者当思其艰而为图其易者民乃安矣穆王为周六叶天子生深宫之中而能恫念细民疾苦此孔子所以取于书也然方是时井地之法未坏有庐可居有田可食民之艰已若是而况今乎穷檐败屋穷山旷野暑雨淋淫茅茨不足以自覆风雪凝沍褚絮不足以自温平居终岁勤动曾不得谷其腹隆寒皲瘃罔所营求则坐须穷饿而已岁虽大穰犹不免此一遭艰险则老弱转乎沟壑彊者起为攻剽势所必然民生之艰莫甚今日惟圣明其深轸之
　　汉文帝十二年三月诏曰道民之路在于务本朕亲率天下农十年于今而野不加辟【辟读曰辟】岁一不登民有饥色是従事焉尚寡而吏不加务也吾诏书数下岁劝民种殖而功未兴是吏奉吾诏不勤而劝民不明也且吾农民甚苦而吏莫之省将何以劝焉其赐民今年租税之半
　　臣按三代而后知农民之苦未有汉文若者诏令之下勤勤恳恳然使无实惠以将之则诏令为空文矣惟其方春而豫赐今年之租寛细民之力此其所以为诚于悯农也
　　唐德宗贞元二年上畋于新店入民赵光奇家问百姓乐乎对曰不乐上曰今岁颇稔何为不乐对曰诏令不信前云两岁之外悉无他徭而诛求者殆过于税又云和籴而实强取之曾不识一钱始曰所籴栗麦纳于道次今则遣致京西行营动数百里车摧牛毙破产不能支愁苦如此何乐之有毎有诏令优恤徒空文耳恐圣主深宫九重皆未知之也上命复其家
　　司马光曰甚矣唐德宗之难寤也自古所患者人君之泽壅而不下达小人之情郁而不上通故勤恤于上而民不怀愁怨于下而君不知至于离畔危亡凡以此也德宗幸以游猎得至民家值光奇敢言而知民疾苦固当按有司废格诏书横増赋敛盗匿公财之罪然后洗心易虑一新其政屏浮饰废虚文谨号令笃诚信矜困穷伸寃滞则太平之业可致矣释此不为乃复光奇之家夫以四海之广兆民之众安得人人自言于天子而户户复其徭赋乎
　　臣按赵光奇之言虽唐世之弊政求之今日殆有甚焉常赋之诛求粟则展转增入有输一石而其费至三石者帛则阻却换易有输一缣而其费逾三缣者和籴之强取有仅偿其半直者有不给一钱者其他横敛苛征色目如猬又不与焉是以民虽遭值丰穰曾无伸眉之乐况艰险乎贪官黠胥交为蒙蔽监司牧守不获尽闻况朝廷乎民日以瘠吏日以肥而国家元气日以朘剥长此不已将有瓦解土倾之忧惟仁圣深念焉
　　后唐明宗问宰相冯道今岁虽丰百姓赡足否道曰农家岁凶则死于流殍岁丰则伤于谷贱丰凶皆病者惟农家为然臣记进士聂夷中诗云二月卖新丝五月粜新谷医得眼下疮剜却心头肉语虽鄙俚曲尽田家之情状农于四民之中最为勤苦人主不可以不知也上恱命左右录其诗常讽诵焉
　　臣按聂夷中之诗即臣前所谓预指収敛之入以为称贷之资是也新丝之出以五月而贷以二月新谷之登以八月而贷以五月此犹当时之俗也若今则往往贷于半岁之前矣千钱之物仅得数百或不及其半焉富家钜室乘时射利田夫蚕妇低首仰给否则亡以为耕桑之本迨茧浴于汤禾登于场而责逋者狎至解丝量谷亟以授之回顾其家索无所有矣偿或未足则又转息为本因本生息昔之千钱俄而兼倍昔之数百俄而千钱于是一岁所贷至累载不能偿己之所贷子孙不能偿牒讼一投追吏奄至伐桑撤屋卖妻鬻子有不容惜者矣且人情所望者一稔而岁稔则督逋尤峻竭其庐之入不容锱铢龠合留故昔人谓丰年不如凶年其言似于过激然实农家之真利病也呜呼民生之艰一至于此上之人奈何眂为当然而弗之恤哉唐明宗五季之君而俭约爱民所谓彼善于此者因冯道之对诵夷中之诗恻然若有所感然未闻当时有所施行则亦徒言而已尔故孟子曰虽有仁心仁闻而民不被其泽者不行先王之道也仁圣之君可不念哉
　　周世宗留意农事常刻木为农夫蚕妇寘于殿庭臣按世宗于五季为贤君故能念耕蚕之苦刻木为人朝夕睹之以毋忘细民之艰其视沈溺于富贵之欲一念未尝及田里者相去远矣臣是以有取焉
　　以上论田里戚休之实

　　大学衍义卷二十七
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷二十八
　　宋　真德秀　撰
　　诚意正心之要一
　　崇敬畏
　　修巳之敬
　　尧典曰钦明文思【钦敬也】又曰允恭克让【允信也恭敬也克能也让逊也】舜典曰温恭允塞【温恭者和粹而恭敬也塞实也】
　　禹贡曰祗台德先【祗敬也台我也言敬德为天下先】不距朕行【距违也】诗商颂曰汤降不迟【谓应期而生不后也】圣敬日跻【跻进也升也】大雅曰穆穆文王【穆穆深远之意】于缉熙敬止【于美也缉续也熙广也止助辞】臣按尧舜禹汤文武皆天縦之圣而诗书之叙其德必以敬为首称盖敬者一心之主宰万善之本原学者之所以学圣人之所以圣未有外乎此者圣人之敬纯亦不已即天也君子之敬自强不息由人而天也圣人之敬安而行之然成汤之日跻文王之缉熙虽非用力亦若未尝不用其力者盖日跻者进进不已之意缉熙者续续无穷之功此汤文之所以圣益圣也人主而欲师帝王其可不用力于此乎
　　曲礼【礼记首篇名】毋不敬【毋者禁止之辞】俨若思【俨端庄貌人之坐思貌必俨然】安定辞【辞言也】安民哉
　　吕大临曰毋不敬者正其心也俨若思者正其貌也安定辞者正其言也三者正则无所往而不正天下虽大取之修身而无不足故曰安民哉
　　臣按曲礼一篇为礼记之首而毋不敬一言为曲礼之首盖敬者礼之纲领也曰毋不敬者谓身心内外不可使有一毫之不敬也其容貌必端严而若思其言辞必安定而不遽以此临民民其有不安者乎此章凡四言而修身治国之道畧备其必圣贤之遗言与
　　表记【礼记篇名】君子庄敬日彊安肆日偷
　　臣按程颐之说以为常人之情才简束则日就规矩才放肆则日就旷荡学者犹尔况于人君处宫阃之极富贵之奉傥非以庄敬自持凛然肃然如对神明如临师保其不流于放荡者几希彊与偷主心志而言庄敬则志立而日彊安肆则志惰而日偷彊则毅然以进德修业自任视天下之善无不可为者虽天行之健亦思企及一或偷焉则视荫茍安惟知燕嬉娯乐而已赵武晋卿尔一有偷心事功遂以不竞况人君乎臣因推衍其说以为溺心安肆者之戒
　　子路问君子子曰修己以敬曰如斯而已乎曰修己以安人曰如斯而已乎曰修己以安百姓修己以安百姓尧舜其犹病诸
　　臣按孔子答子路之问其言虽甚约其理则极至而无余盖自尧舜以来世相传授惟此一敬臣既列之于前矣至若禹之征苗曰昏迷不恭侮慢自贤启之伐有扈曰威侮五行怠弃三正武王之数纣曰狎侮五常荒怠弗敬谓已有天命谓敬不足行夫尧舜禹汤文武天下之大圣也苗扈商辛天下之大恶也而其所以为大圣大恶之分者敬与弗敬而已君子之为君子其能外是乎子路未知而复问故孔子再以安人安百姓者言之盖修己非求于安百姓而百姓自安理之必然无可疑者然此修身极至之验也故虽尧舜犹病其难曾谓子路而易之乎异时子思作中庸亦曰君子笃恭而天下平程颐推明之曰上下一于恭敬则天地自位万物自育气无不和而四灵毕至聪明睿知皆由此出惟圣明之主深体而力行之则天下幸甚以上论修己之敬臣按自汉以来世之诸儒未有深知敬之为义者惟程颐有曰主一之谓敬无适之谓一又曰整齐严肃则心自一而朱熹又为之箴曰正其衣冠尊其瞻视潜心以居对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出门如宾承事如祭战战兢兢罔敢或易守口如瓶防意如城洞洞属属罔敢或轻不东以西不南以北当事而存靡他其适【此四言释无适之意】不贰以二不参以三惟心惟一万变是监【此释主一之义】従事于斯是曰持敬动静弗违表里交正【此二言乃箴之纲领】须臾有间私欲万端不火而热不冰而寒毫厘有差天壤易处三纲既沦九法亦斁【九法谓洪范九畴也斁败也】乌乎小子念哉敬哉墨卿司戒敢告灵台敬之为义至是无复余蕴有志于圣学者宜熟复之
　　崇敬畏
　　事天之敬
　　舜典在璿玑玉衡以齐七政【在察也璿珠也七政日月五星也】
　　臣按玑衡正天文之器今浑天仪是也舜方厯试之时纳于大麓【纳入也大麓大山林麓也】而烈风雷雨弗迷矣【不迷错也】使之主祭而百神享之矣逮兹即位犹惧已之未当天心焉察璿玑以揆日月五星之运其循轨耶是天之与我也其失度耶是天之警我也正如人子之事亲候伺顔色惟恐一毫少咈于亲心此大舜事天之敬也
　　臯陶谟天叙有典勑我五典五惇哉【叙次也勑正也惇厚也】天秩有礼自我五礼有庸哉【秩品秩也庸常也】同寅协恭和衷哉【寅敬也协合也衷心也】天命有德五服五章哉天讨有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉【懋勉也】天聪明自我民聪明天明畏自我民明威达于上下【上谓天下谓民】敬哉有土
　　臣按帝王居天之位其所职无非天之事者君臣父子夫妇长幼朋友之典其别有五天之所叙也待我而厚君臣父子夫妇长幼朋友之礼其别亦有五天之所秩也自我而不失其常其可不敬乎寅与恭皆敬也君臣一心恪奉天职是谓之和衷有德者天之所命也五服之章则在我有罪者天之所讨也五刑之用则在我其可不敬乎大而命讨之政小而命讨之事勉之又勉是亦敬也天之聪明在民天之明威在民民心所在即天心也天人一理通达无间有民社者其可不敬乎此臯陶之告舜者如此隆古君臣之间讲论政治无一事不本于天无一事不主于敬真后王所当法与
　　伊尹作太甲曰先王顾諟天之明命【先王谓汤也顾谓常目在之諟是也】以承上下神只社稷宗庙罔不只肃【只敬也肃亦敬也】天监厥德用集大命抚绥万方
　　臣按此太甲不惠于阿衡之时也【惠顺也阿衡伊尹之号】故尹作书以汤之所以敬天者告之夫天之明命至可畏也常人视之邈乎幽显之隔圣人视之了然心目之间故常瞻顾而不敢斯须间防惟恐己之所为少咈天意则明命去之推此一心于天神地示社稷宗庙无不祗肃天视成汤之德如此故大命集焉俾任抚安万民之责汤惟敬天天亦睠汤曰顾曰监可见天人之交至近而非远也呜呼为人主者奈何弗敬
　　伊尹申诰于王曰呜呼惟天无亲克敬惟亲民罔常怀怀于有仁鬼神无常享享于克诚天位艰哉德惟治否德乱与治同道罔不兴与乱同事罔不亡终始慎厥与惟明明后先王惟时懋敬厥德克配上帝【配合也】今王嗣有令绪尚监兹哉【监视也】
　　臣按此太甲悔过思庸之后也伊尹犹恐其持守之未笃则儆之以三言使知天道之无私亲惟敬则亲民心之无常怀惟仁则怀鬼神之无常享惟诚则享而终之以敬德之一言盖敬则仁不敬则私欲贼之而不仁矣敬则诚不敬则私欲杂之而不诚矣曰诚曰仁何所用力惟敬而已夫有德则必治与治同道则必兴成汤之敬德至与天合太甲其可不与之同道耶能与汤合则亦与天合矣斯言也岂独为太甲谋万世人主皆当取法
　　伊尹作咸有一德曰呜呼天难谌【谌信也】命靡常常厥德保厥位厥德靡常九有以亡又曰惟吉凶不僭在人【僭差也】惟天降灾祥在德
　　臣按此伊尹将告归之时也太甲处仁迁义伊尹之责塞矣犹虑其德之未一故以斯言儆之曰天难谌者谓今日而善则福之明日而淫则祸之难必信也曰命靡常者有德则归于我无德则去而之人无定在也吉与祥为类德之吉则祥应之凶与灾为类德之凶则灾従之天虽难信然常厥德者必保厥位乃所以为可信也命虽靡常然有吉德者必降祥乃所以为有常也
　　召诰【成王命召公相宅因作诰】呜呼皇天上帝改厥元子兹大国殷之命【纣殷王长子元长也】惟王受命无疆惟休【休美也】亦无疆惟恤【恤忧也】呜呼曷其奈何弗敬又曰天亦哀于四方民其眷命用懋王其疾敬德【疾速也】又曰王敬作所不可不敬德【所居处也】我不可不监于有夏【监视也】亦不可不监于有殷我不敢知曰有夏服天命惟有厯年我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早坠厥命我不敢知曰有殷受天命惟有厯年我不敢知曰不其延惟不敬厥德乃早坠厥命又曰呜呼若生子罔不在厥初生自贻哲命【哲智也】今天其命哲命吉凶命厯年知今我初服宅新邑肆惟王其疾敬德王其德之用祈天永命【祈求也永长也】又曰上下勤恤其曰我受天命丕若有夏厯年式勿替有殷厯年【替废也】欲王以小民受天永命
　　臣按召公一诰丁宁反覆老臣事少主惓惓之心也始则谓皇天上帝改厥元子大邦殷之命盖纣元子也殷大邦也其命若未易改而天遽改之岂不可畏也哉次言今王受命虽有无穷之美亦有无穷之忧盖以天命之靡常而去留之难必此其为可忧也既又举夏商言之谓其既服受天命矣其厯年之永不永我皆不敢知所可知者惟不敬厥德乃早坠厥命此则灼然不诬者也既又以生子喻之凡人之生子其明智其夀考皆定于初讲学则明爱身则夀今王受命之始亦犹子之初生况肇卜新大邑而居之是又一初也天之命以哲命以吉凶命以厯年皆自今日始其可不谨乎既又曰王惟德之用祈天永命夫天命至公不可以求而得也今曰祈天永命何哉盖一于用德乃不祈之祈也然天命至重必君臣同德然后可保故曰上下勤恤恤即所谓无疆之恤也上下一心勤而忧之则夏商之厯年庶乎其可冀矣末则欲王以小民受天永命命在天于小民乎何与盖天无心以民为心者也一篇之中言敬者凡七八曰呜呼曷其奈何不敬曰王敬作所曰不可不敬德曰王其疾敬德言之谆望之切臣故曰此老臣惓惓之心也异时成王享百年之夀而周家卜世过于夏商然后知召公之言真有补于周室
　　文王【大雅篇名】文王受命作周也其一章曰文王在上于昭于天周虽旧邦其命维新有周不显【不显显也】帝命不时【不时时也】文王陟降【陟升也降下也】在帝左右又曰穆穆文王于缉熙敬止假哉天命【假大也】有商孙子商之孙子其丽不亿【丽数也十万为亿】上帝既命侯于周服侯服于周天命靡常又曰无念尔祖【无念念也】聿修厥德【聿述也】永言配命【配合也】自求多福又曰殷之未丧师【师众也】克配上帝宜鉴于殷骏命不易【骏大也】又曰命之不易无遏尔躬【遏止也】宣昭义问有虞殷自天【虞度也】上天之载【载事也】无声无臭仪刑文王【仪法也刑亦法也】万邦作孚【孚信也】
　　臣按此诗周公所作举文王之事以戒成王也首章言文王在上其德之昭明上彻于天与之为一周之有邦自后稷公刘以来绵厯千载可谓旧矣惟文王与天同德故天锡以维新之命焉有周不显盖言其甚显也帝命不时盖言其甚时也诗人之辞类如此德既显矣命既时矣然文王一陟一降常若在上帝之左右而未尝少间此所谓文德之纯也四章言穆穆哉文王缉熙其敬纯亦不已故大命集焉夫以商之孙子其数不止于亿然天命既归于周商之孙子亦皆侯服于周周固尝臣商矣今乃反臣于周可见天命之靡常也故五章之首申言之又呼王之荩臣而告之曰得无念尔祖文王之德乎荩臣者忠诚笃至之臣周公言之欲其申戒于王也六章又言欲念文王惟在述修其德而已能修德则可以长配天命而福禄自来矣孟子曰祸福无不自己求之者商自求祸周自求福天何容心其间哉方有商未失众之时盖尝克配上帝矣今其子孙乃至于是宜以为鉴而自省焉则知天命之难保矣末章又谓命之难保毋使仅及尔躬而止周至成王再世尔周公已忧其命之不延而欲成王布昭善问而度商之所以失天命者盖博询众言然后知商之所以亡知商之所以亡则知周之所以兴矣读毋遏尔躬之一语至今犹使人凛然震惧况周公亲言之而成王亲听之乎亦犹尧之告舜曰天禄永终也以后世言之必且谓此不祥之语而古者君臣更相告戒不讳危亡如此斯其所以不危亡也篇将终乃防之曰凡欲配命者当法天然天无声臭可求惟法文王则合乎天而万邦所以信服也文王之诗七章盖周公亲笔后之王者欲保天命所宜列之屏幛书之简牍昼读而夜思之则将若上帝之实临其上虽欲斯须之自放有不可得惟圣明其深念之
　　大明文王有明德故天复【去声】命武王也明明在下赫赫在上天难忱斯【忱信也】不易惟王天位殷适【纣殷之正适】使不挟四方【挟谓挟而有之】其三章曰维此文王小心翼翼【翼翼恭顺貌】昭事上帝聿怀多福【怀来也】厥德不回【回违也】以受方国其七章曰上帝临女无贰尔心
　　臣按明明在下指君德而言赫赫在上指天命而言君有明明之德则天有赫赫之命矣观赫赫在上之言则其威明可畏曾不违咫尺之间此天之所以为难忱而为君之所以不易也以商纣言之所居之尊则天位所传之正则殷适一旦失道虽欲挟四方而有之有所不能此与召诰皇天改厥元子之命同意皆所以深警成王也既言商纣之失又言文王之得谓其小心恭顺以昭事上帝遂能怀来百福由其德不违于天故天使膺受四方之国此又所以深勉成王也上帝临女无贰尔心此言武王以诸侯伐纣众寡不侔所恃者上帝之临而已汝者武王自谓也商纣无道天命讨之其可以强弱贰其心乎此二言也虽为伐商而发然玩其辞则若上帝实临其上人主而能时时诵味则非心邪念自当潜弭于防防之中矣岂小补哉
　　敬之【周颂篇名】羣臣进戒嗣王也【嗣王成王】敬之敬之天维显思【显明也思语辞】命不易哉无曰高高在上陟降厥士【士与事同】日鉴在兹
　　臣按成王即政之初羣臣进戒首以敬天为言盖帝王所当尊者莫如天所当従事者莫如敬故重言以求其听夫天道甚明不可欺也天命惟难不易保也昧者徒曰髙髙在上不与人接而不知人君一升一降于事为之间天之鉴视未尝一日不在此也岂可忽哉当时羣臣之学以格心为主故其言纯粹如此人主宜深味之
　　我将祀文王于明堂也伊嘏文王既右享之我其夙夜畏天之威于时保之
　　臣按此即孝经所谓宗祀文王于明堂以配上帝者也此颂作于成康之时古人谓受福曰嘏夫既受福于文王而享吾之祭矣然岂敢自满哉必也夙兴夜寐亹亹怵惕畏天之威于是以保其天命尔后世人主一行郊祀明堂之礼类哆然有矜大之心如汉武诸诏是也其视我将之颂可愧多矣
　　板【变大雅篇名】凡伯刺厉王也【厉王周无道之君凡伯其臣也】其卒章曰敬天之怒无敢戏豫敬天之渝无敢驰驱【渝变也】昊天曰明及尔出王【尔指王而言出王出入往来也】昊天曰旦【旦亦明也】及尔游衍【衍犹逸也】
　　臣按迅雷烈风之属天之怒也日食星变之类天之渝也人君为天所子其事天如事亲然亲之容色少有不怿人子当痛自咎责敢有轻忽傲慢之意耶天之变异有少失常人君当深自戒惧敢为戏渝驰驱之失耶易之洊雷震曰君子以恐惧修省孔子于迅雷风烈必变而记礼者亦曰若有疾雷迅风甚雨必变虽夜必兴衣服冠而坐古之人主于日食星变之类必减膳彻乐或责已求言凡皆所以示敬也然天道昭明凡人君出入往来之顷优游暇逸之时天之监临无乎不在又不待变异失常然后当知警也吁此文王在帝左右之事而凡伯乃以刺厉王古之忠臣不敢谓君不能类如此惜厉王之终不悟也
　　以上论事天之敬

　　大学衍义卷二十八
<子部,儒家类,大学衍义>
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷二十九
　　宋　真徳秀　撰
　　诚意正心之要一
　　崇敬畏
　　遇灾之敬
　　帝曰来禹降水儆予【降亦作洚洪水也】
　　臣按孟子曰水逆行谓之洚水其灾虽起尧时至舜摄位害犹未息故舜自谓此天之所以儆我也圣帝明王之畏天省已类如此其后成汤忧旱亦以六事自责曰政不节与使人疾与何以不雨至此极也宫室崇与女谒盛与何以不雨至此极也苞苴行与谗夫昌与何以不雨至此极也夫以成汤之圣安得有此而反躬自责若是其至汤之心即舜之心也至汉武帝时公孙对策乃曰尧遭洪水使禹治之未闻禹之有水也若汤之旱则桀之余烈也夫舜以水自儆而归之于尧汤以旱自责而归之于桀奸防之情所以惑误其君使傲忽天戒者凡皆若此不可以不察
　　伊陟相太戊【太戊商中宗也伊陟尹之子】亳有祥【亳国都也祥异也】桑谷共生于朝伊陟赞于巫咸作咸乂四篇
　　臣按咸乂四篇今亡而史记叙之曰帝太戊立伊陟为相桑谷生于朝一暮大拱太戊惧问伊陟伊陟曰臣闻妖不胜徳帝之政其有阙与帝其修徳太戊从之而祥桑枮死夫太戊遇灾而听忠言修阙政亟以销复故周公称之曰昔在殷王中宗严恭寅畏天命自度谓其能尽敬畏之诚而以天命律己也可谓知中宗之心矣
　　高宗祭成汤有飞雉升鼎耳而雊【雊鸣也】祖巳【贤臣】曰惟先格王正厥事乃训于王曰惟天降下民典厥义【典常也义理也】降年有永有不永【永长也】非天夭民民中絶命民有不若徳不听罪天既孚命正厥徳【孚信也】乃曰其如台【台我也】呜呼王司敬民【司主也】罔非天【罔无也嗣也】典祀无丰于昵【丰厚也昵亲也】
　　先儒苏轼曰高宗肜祭之日野雉鸣于鼎耳此为神告以宗庙祭祀之失审矣故祖巳谓当先格王心之非盖武丁不专修人事数祭以媚神而祭又丰于亲庙敬父薄祖此失之大者故祖巳先格而正之夫天之监人有常理而降年有永有不永者非天夭人人或中道自絶于天也人有不顺徳不服罪者天未即诛絶而以孽祥为符信以正其徳人乃曰是孽祥其如我何则天必诛絶之矣今王专主于敬民而已数祭无益夫先王莫非天嗣者常祀而丰于昵其可乎或者谓天灾不可以象类求夫书曰越有鸣雉足矣而又记其鸣于耳非以耳为祥乎人君于天下无所畏惟天可以儆之今曰天灾不可以象类求我自视无过则已矣为国之害莫大于此
　　臣按轼所谓以象类求者谓洪范五行之説也鸣不于它而于鼎耳盖鼎者祭祀之器耳主听听不聪则灾孽生焉汉儒之论灾异大抵若此成帝时博士行大射礼有飞雉集于庭登堂而雊又集太常宗正丞相御史车骑府又集未央宫承明殿御史大夫王音进言天地之气以类相应谴告人主甚微而着雉者听察先闻雷声故经载高宗雊雉之异以明转祸为福之验今以博士行礼之日大众聚防飞集于庭歴阶登堂歴三公之府典宗庙骨肉之官然后入宫其宿留告晓人具备虽人道相戒何以过是后帝使诏音曰闻捕得雉毛羽颇摧折类拘执者得无人为之音复对曰陛下安得此亡国之语不知谁主为佞谄之计诬乱圣听如此陛下即位十五年继嗣不立日日驾车而出失行流闻海内传之甚于京师皇天数见灾异欲人变更尚不能感动陛下臣子何望宜谋于贤哲克己复礼以求天意则继嗣尚可立灾异尚可销也汉去三代未逺一雉之异而君臣相儆如此故附着焉
　　云汉仍叔美宣王也【仍叔周大夫】遇灾而惧侧身修行欲销去之百姓见忧故作是诗也其一章曰倬彼云汉昭回于天【倬明大也云汉天河昭光也回转也】王曰于乎何辜今之人天降丧乱饥馑荐臻【荐重也臻至也】靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒【卒尽也】寜莫我听其二章曰旱既太甚蕴隆虫虫【蕴积也隆盛也虫虫旱气也】不殄禋祀【殄絶也】自郊徂宫【郊祀天也徂往也宫庙也】上下奠瘗【上祭天下祭地奠其礼瘗其物】靡神不宗【宗谓尊事之】后稷不克【克能也】上帝不临【鉴临也】耗斁下土【斁败也】寜丁我躬三章曰旱既太甚则不可推【不可推知】兢兢业业【兢兢恐也业业危也】如霆如雷周余黎民靡有孑遗【孑独立貎】四章曰旱既太甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止【大命民死生之命】靡瞻靡顾【言无顾视之者】羣公先正则不我助【谓百辟卿士之从雩祀者】父母先祖胡寜忍予五章曰旱既太甚涤涤山川【山枯川竭如洗涤也】旱魃为虐【魃旱神】如惔如焚【惔燎之也】我心惮暑【惮畏也】忧心如熏羣公先正则不我闻昊天上帝寜俾我遯
　　臣按此诗盖宣王忧旱责躬之词其首曰云汉烂然雨未有兆今之民何罪而数罹饥馑之厄乎神之能为雨者无不祷矣牲牷不敢爱圭璧不敢惜而神不我听何也二章则言旱已太甚暑威爞然自郊至庙所以祭享者无不至矣莫亲于后稷而不能梂莫尊于上帝而不见临与其耗败下土民受其害寜使我躬当之三章又言致旱之由不可推知兢畏危惧殆如雷霆之在上周自厉王板荡之余民之仅存者无防今又重之以旱将无复有孑遗者矣四章则言旱甚而不可止我将无所自容民之大命死亡无日莫有顾视之者羣公先正之与祀者曾不我助而父母以及先祖亦何忍使予至此乎五章言旱之已甚虽山川亦为槁竭使我心如焚灼羣公先正不我听闻天既见谴寜使我遯而去位以谢罪于天不可使民被其毒五章而下大略申复前意详味其辞敬天忧民之心侧身修行之实至今犹可想见此其所以为中兴之治与
　　正月【正音政】大夫刺幽王也其首章曰正月繁霜【正月夏之四月繁多也】我心忧伤民之讹言【讹伪也】亦孔之将【将大也】念我独兮忧心京京【京京大也】哀我小心癙忧以痒【癙忧幽忧也痒痛也】臣按正月纯阳用事为正阳之月天地长养之时而多霜焉其异大矣而民言争为讹伪其异又大于繁霜也曰讹言者何以是为非以非为是以忠为佞以佞为忠此所谓讹言也讹言兴则君子小人易位而邪正混淆所以致繁霜之灾也在位之君子为之忧为之病而王莫知焉其致祸败也宜哉
　　十月之交大夫刺幽王也其一章曰十月之交【十月夏正建亥之月】朔日辛夘日有食之亦孔之丑【丑恶也】彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀二章曰日月告凶不用其行四国无政不用其良彼月而食则维其常此日而食于何不臧【臧善也】三章曰震电【电光貌震雷也】不寜不令【寜安也令善也】百川沸腾山冢崒崩【冢顶也崒崔嵬之状】高岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯莫惩【憯惨也】皇父卿士【皇父字也】畨为司徒【畨氏也】家伯为宰【伯字也】仲允膳夫【仲字也】棸子内史【棸氏也】蹶维趣马【蹶氏也】楀维师氏【楀氏也卿士以下皆官名】艳妻煽方处【艳妻谓褒姒也煽炽也处居也】六章曰黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣下民之孽匪降自天噂沓背憎职竞由人
　　臣按四月繁霜幽王不知戒也于是十月之朔日有食之考诸先儒之论以为日月之食虽有常度然王者修徳行政用贤去奸能使阳盛足以胜隂隂衰不能侵阳则日月之行虽或当食而不食焉若国无政不用善臣子背君父妾妇乗其夫小人陵君子夷狄侵中国则隂盛阳微当食必食虽曰行有常度而实为非常之变矣正阳之月日有食之古之深忌也十月纯隂而食诗人亦刺之者盖纯阳而食阳弱之甚纯隂而食隂壮之甚故均于为异焉亦孔之丑言其甚可丑也月有亏微理之正也日亦亏微岂不甚可哀乎原日月之告凶不用其行者以四国无政不用其良故也月食阳胜隂也日食隂胜阳也阳尊隂卑隂亢阳而不胜乃其常也隂胜阳而揜之可以为常乎曰于何不臧言何由而有此不善之证也雷发声于春收声于秋今既十月矣而雷电交作山倾川涌陵谷改易高深易位此为何景而幽王曾莫之惩刺王而曰今之人者不欲斥言也前云不用其良谓善人失职也善人失职由小人之用事也小人用事于外者由妇人主之于中也故至此歴叙其人焉卿士司徒而下皆王朝贵近之官而皇父之属分据其位所以然者有褒姒为之地也女子小人内外交缔此灾异所以并至也善人君子遭值此时黾勉从事未尝敢以劳苦自言而无罪无辜横罹谗毁以此知山摧川沸之变非天为之实噂沓背憎之人为之也盖上天仁爱非有意于降灾乃人自取之耳可不戒哉
　　齐有彗星【彗星除旧布新之象】齐侯使禳之【景公也】晏子【晏婴也】曰无益也祗取诬焉天道不谄不贰其命若之何禳之且天之有彗也以除秽也【彗之状如帚故曰除秽】君无秽徳又何禳焉若徳之秽禳之何损公说乃止
　　臣按晏子于是知天道矣古之应天者惟有敬徳而已祷禳非所恃也后世神怪之説兴以为灾异可以禳而去于是人主不复有畏天之心此为害之大者也
　　宋景公时荧惑守心【荧惑火星也心东方宿也】心宋之分野也忧之司星子韦曰可移于相公曰相吾之股肱曰可移于民公曰君者待民曰可移于嵗公曰嵗饥民困吾谁为君子韦曰天高听卑君有君人之言三荧惑宜有动于是之果徙三度
　　臣按易曰言行君子所以动天地也景公三言之善而法星为徙三度天人相应其捷如此可不畏哉
　　汉董仲舒告武帝曰天人相与之际甚可畏也国家将有失道之败天乃先出灾害以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也自非大无道之世天尽欲扶持而全安之事在彊勉而已
　　仲舒又言人之所为其美恶之极乃与天地流通而往来相应
　　元帝时日食地震匡衡上疏曰天人之际精祲有以相荡善恶有以相推事作于下者象动于上隂阳之理各应其感隂变则静者动【谓地震也】阳蔽则明者晻【谓日食也】水旱之灾随类而至
　　哀帝元夀元年日有蚀之孔光对曰臣闻师曰天右与王者故灾异数见以谴告之欲其改更若不畏惧有以塞除而轻忽简诬则凶罚加焉其至可必诗曰敬之敬之天维显思命不易哉又曰畏天之威于时保之皆谓不惧者凶惧之则吉也书曰天棐谌辞言有诚道天辅之也明承顺天道在于崇徳博施加精致诚孳孳而已俗之祈禳小数终无益于应天较然甚明无可疑惑是年息夫躬建言灾异数见恐必有非常之变可遣大将军行边兵敕武备斩一郡守以立威应变上然之以问丞相王嘉嘉对曰动民以行不以言应天以实不以文下民细微犹不可诈况于上天神明而可欺哉天之见异所以敕戒人君欲令觉悟反正推诚行善民心説而天意解矣谋动干戈设为权变非应天之道也臣按汉儒之言天者众矣惟仲舒最为精粹其曰人之所为美恶之极与天地流通往来相应者尤古今之格言也匡衡以下其言亦足以警世主故剟其略着于篇云
　　以上论遇灾之敬
　　崇敬畏
　　临民之敬
　　五子之歌【夏书篇名详见后】其一曰皇祖有训【皇祖大禹也】民可近不可下民惟邦本本固邦寜予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者柰何不敬
　　臣按君之与民以分言之则若霄壤之不侔以情言之则若心体之相资故可亲而近之不可卑而逺之也国之有民犹木之有根根摇则木拔民离则国危匹夫匹妇若无所知然离而听之则愚合而听之则圣故大禹自谓天下之愚夫愚妇有能胜我者盖众多之智虑虽圣人有不能加焉敢以已之圣为可恃而民之愚为可忽乎三失谓失之众也一失犹不可况至于三凡民情之怨忿其端甚微其极至于不可御图于未形则易捄于已着则难六马者驾车之马而六辔所以驭之车頼马马頼辔犹君之頼民也朽索驭马必危非道临民必离故大禹之心常懔乎其不自保也然则为人上者柰何不敬后世之君以一人而肆于民上者视大禹之训宜知戒矣
　　召诰【召公作以告成王】呜呼有王虽小元子哉其丕能諴于小民今休【丕大也諴和也休美也】王不敢后用顾畏于民嵒【嵒险也】臣按成王幼冲在位召公元老恐其未知民之可畏也则叹息而言王之年虽小而任则重若能大和于小民则善矣盖小民虽甚微而至为可畏王其毋或敢后用顾畏于民之嵒险可也夫民若何其险邪曰朽索驭马前圣言之水能覆舟后贤喻之天下之险孰逾乎此召公此篇言畏天必及民是畏民当如畏天也周公作康诰亦曰迪畏天显小民多士曰罔顾于天显民祗周召之启告其君者如出一口人主其可不深念哉
　　孟子曰民为贵社稷次之君为轻
　　臣按君者神人之主君为贵社稷次之而民又次之乃其常也而孟子顾反言之何哉战国之时视民如草芥不知废兴存亡皆此焉出故其言若此使知民之贵甚于社稷其敢以君之贵而嫚其民乎
　　以上论临民之敬
　　崇敬畏
　　治事之敬
　　尧典乃命羲和【羲氏和氏掌天地四时之官】钦若昊天【钦敬也若顺也元气广大谓之昊天】厯象日月星辰敬授人时【人时谓四时农功之时】
　　臣按奉天时以与农功事之至重故命羲和敬以授民敬之见于经者始此其分命曰寅宾出日曰寅饯纳日葢于日之出入必敬之也至于咨鲧以治水曰往钦哉厘降二女亦曰钦哉此尧之敬见于事者也其于防刑于敷教于典礼于咨牧不曰钦则曰寅不曰寅则曰敬此舜之敬见于事者也天下万事莫不本之一心敬则立嫚则隳虽至细微亦不可忽故尧舜之敬不独修身为然至于应事亦莫不然后世人主既鲜知以敬治身而临事尤多轻忽此祸败所由基也臣故摭二典所记以为后王之法云
　　以上论治事之敬
　　崇敬畏
　　操存省察之功
　　诗思齐之三章【文王诗】雝雝在宫【雝与雍同和也】肃肃在庙【肃敬也】不显亦临无射亦保【射厌也保守也】
　　臣按此诗言文王之在宫中则雝雝然而和在宗庙则肃肃然而敬从容中道如此然持守之功未尝斯须废也故其所处虽非显明之地常若天地神明之在其上也父母师保之在其前也虽未尝有厌倦之心而严于自保常恐燕安怠惰之私萌于中邪僻嫚易之气设于体也斯其所以为纯亦不已与
　　抑之五章曰视尔友君子辑柔尔顔【辑和也】不遐有愆【遐逺也】相在尔室【相视也】尚不愧于屋漏【屋漏者室之西北隅也】无曰不显莫予云觏【觏见也云语辞】神之格思【格至也思语辞】不可度思【度测也】矧可射思【射音亦厌也】
　　臣按此卫武公自警之诗也人之常情祗敬于羣居者易兢畏于独处者难况人君之尊临朝廷之上接对士大夫俨如朋友则和柔顔色防逺过失虽庸君犹或知勉至于宫庭屋漏之中蜵蜎蠖濩之地无法家拂士之在侧有近习防御之旁环而能凛然自持不媿屋漏者虽明主犹或难之故武公自谓毋曰此非显明之地而莫予见也当知鬼神之妙无物不体其至于是有不可得而度者况可有厌斁之意乎子思作中庸推明其説曰微之显诚之不可揜也呜呼武公其圣贤之徒与
　　中庸道也者不可须防离也可离非道也是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻莫见乎隠莫显乎微故君子慎其独也
　　臣按朱熹之説道者日用事物当然之理皆性之徳而具于心无物不有无时不然是以不可须防离也若其可离则为外物而非道矣是以君子之心常存敬畏虽不见闻亦不敢忽所以存天理之本然而不使离于须防之顷也隠暗处也微细事也独者人所不知而已所独知之地也幽暗之中细微之事迹虽未形而防则已动人虽不知而已独知之则是天下之事无有着见明显而过于此者是以君子既常戒惧而于此尤不敢忽焉所以遏人欲于将萌而不使滋长于隠微之中以至离道之逺也臣观自昔诸儒之释此章者皆以戒谨恐惧与慎独云者通为一事至熹乃析而二之盖以为不睹不闻者我之所不睹不闻也独者人之所不睹不闻也其义不容不二又以见平常之时要切之处无所不用其谨则天理存而人欲泯是乃所谓致中和之功也圣明之主熟玩而深体之则天地位万物育其源实自此出可不勉哉
　　诗曰【小雅正月之篇】潜虽伏矣亦孔之昭【孔甚也昭明也】故君子内省不疚【疚病也】无恶于志【犹言无愧于心】君子之所不可及者其惟人之所不见乎诗曰【抑篇】相在尔室尚不愧于屋漏故君子不动而敬不言而信
　　臣按此亦前章慎独之意故引诗以明虽潜深隠伏之地而其昭著章灼有不可揜者故君子内省不疚而无愧于心盖人心至灵毫髪之微少有自欺必有不能慊【音惬】于中者此所谓疚也此所谓恶也惟夫处幽如显视独如众反之于已无所疚恶焉此君子之所以大过人而人之所不能及也又引诗谓处室之时当无媿于屋漏故君子静而常敬嘿而常信不待动作语言而后见也存养之功至此非盛徳其孰能之乎
　　乐记君子曰礼乐不可斯须去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣【易平易直正直子爱谅信也油然新生好貌】易直子谅之心生则乐乐则安安则乆乆则天天则神天则不言而信神则不怒而威致乐以治心者也致礼以治躬则庄敬庄敬则严威心中斯须不和不乐而鄙诈之心入之矣外貌斯须不庄不敬而易嫚之心入之矣
　　臣按古之君子以礼乐为治身心之本故斯须不可去之致者极其至之谓也乐之音和平中正故致此以治心则易直子谅油然而生自不能已生则乐善端之萌自然悦豫也乐则安乐之然后安也安则乆安之然后能乆也乆则天浑然天成无所作为也天则神变化无方不可度思也天虽不言人自信之以其不忒也神虽不怒人自畏之以其不测也生乐乆安犹孟子所谓善信美大也至于天且神则大而化之矣礼以恭俭退逊为本而有节文度数之详故致此以治身则自然庄敬庄敬则自然严威夫礼乐一也然以礼治身至于严威而止不若乐之治心能至于天且神何也盖天者自然之谓治身而至于严威则亦自然矣其效未尝不同也但乐之于人能变化其气质消融其查滓故礼以顺之于外而乐以和之于中此表里交养之功而养于中者实为之主故圣门之教立之以礼而成则以乐记礼者推明其效亦若是其至也于是又言身心无主则邪慝易乗中心斯须而不和乐则鄙诈入之外貌斯须而不庄敬则嫚易入之善恶之相为消长如水火然此盛则彼衰也鄙诈易嫚皆非本有而谓之心者和乐不存则鄙诈入而为之主庄敬不立则易嫚入而为之主夫既为主于内非心而何犹污泥非水也挠而浊之是亦水矣此礼乐之所以不可斯须去身也
　　君子奸声乱色不留聪明淫乐慝礼【淫乐如郑卫淫哇之乐慝礼如委巷猥俗之礼】不接心术惰嫚邪僻之气不设于身体使耳目鼻口心知【音智】百体皆由顺正以行其义
　　臣按君子之所以自养者无它内外交致其功而已故奸声乱色不留聪明者所以养其外也淫乐慝礼不接心术者所以养其内也外无声色之诱则内亦正矣内无淫慝之惑则外亦正矣惰嫚之气自内出者也邪僻之气自外入者也二者不得设于身体如是则外而耳目鼻口四肢百体内而心知皆由顺正以行其义自养之功毕矣斯谊也夫人之所当知而于人主为尤切惟圣明留意焉则顔子四勿之功可以庻几也
　　孟子曰牛山之木尝美矣以其郊于大国也斧斤伐之可以为美乎是其日夜之所息【息生长也】雨露之所润非无萌蘖之生焉牛羊又从而牧之是以若彼濯濯也【濯濯荡然之貌】人见其濯濯也以为未尝有材焉此岂山之性也哉虽存乎人者岂无仁义之心哉其所以放其良心者亦犹斧斤之于木也旦旦而伐之可以为美乎其日夜之所息平旦之气其好恶与人相近也者防希则其旦昼之所为有梏亡之矣【梏械也】梏之反覆【反覆犹展转也】则其夜气不足以存夜气不足以存则其违禽兽不逺矣人见其禽兽也而以为未尝有才焉者是岂人之情也哉故茍得其养无物不长茍失其养无物不消孔子曰操则存舍则亡出入无时莫知其乡惟心之谓与
　　朱熹曰牛山齐之东南山其木固尝美矣以伐之者众故失其美然气化流行未尝间断日夜之间必有所生长非无萌蘖也而牛羊又从而牧之是以至于濯濯也良心者本然之善心即所谓仁义之心也平旦之气谓未与物接之时清明之气也好恶与人相近言得人心之所同然也人之良心虽已放失然其日夜之间亦必有所生长故平旦未与物接其气清明之际良心必犹有发见者但其发见至微而旦昼所为之不善乂已随而梏亡之如山木既伐犹有萌蘖而牛羊又牧之也昼之所为既有以害其夜之所息夜之所息又不能胜其昼之所为是以展转相害至于夜气之生日以寖薄而不足以存其仁义之良心则平旦之气亦不能清而好恶遂与人逺矣又曰孔子言心操之则在此舍之则失去其出入无定时亦无定处如此孟子引之以明心之神明不测得失之易而保守之难不可顷刻失其养学者当无时而不用力使神清气定常如平旦之时则此心常存无适而非仁义矣程子曰心岂有出入亦以操舍而言耳操之之道敬以直内而已又曰人理义之心未尝无唯持守之即在尔若于旦昼之间不至梏亡则夜气愈清夜气清则平旦未与物接之时湛然虚明气象自可见矣孟子发此夜气之説于学者极有力宜熟玩而深省之也
　　臣按孟子之言以旦昼为主而朱熹推衍其义谓当无时而不用力则旦也昼也夜也皆兢业自持之时其功益精宻矣臣不佞又尝推衍朱熹之説为夜气之箴有曰盍观夫冬之为气乎木归其根蛰坯其封凝然寂然不见兆朕而造化发育之妙实胚胎乎其中盖阖者辟之基【自冬至以后为辟自夏至以后为阖】贞者元之本【元于时为春贞于时为冬】而艮所以为物之始终【艮东北之卦】夫一昼一夜者三百六旬之积故冬为四时之夜而夜乃一日之冬天壤之间羣物俱阒窈乎如未判之鸿蒙维人之身向晦宴息亦当以造物而为宗必斋其心必肃其躬不敢弛然自放于牀第之上使慢易非僻得以贼吾之衷虽终日干干靡容一息之间断而昬防易忽之际尤当致戒谨之功盖安其身所以为朝听昼访之地而夜气深厚则仁义之心亦浩乎其不穷本既立矣而又致察于事物周旋之顷敬义夹持动静交养则人欲无隙之可入天理皦乎其昭融臣谓物欲之害夜为最甚故其説以夜为本若异于孟子朱熹者然亦未尝不互相发也愚者一得惟圣明幸览择焉
　　孟子曰仁人心也义人路也舍其路而弗由放其心而不知求哀哉人有鸡犬放则知求之有放心而不知求学问之道无他求其放心而已矣
　　臣按仁者心之徳也而孟子直以为人心者盖有此心即有此仁心而不仁则非人矣孔门之言仁多矣皆指其用功处而言此则径举全体使人知心即仁仁即心而不可以二视之也义者人所当行之路跬步而不由乎此则陷于邪僻之径矣世之人乃有舍其路而弗由放其心而不知求者正犹病风丧心之人猖狂妄行而不知反也岂不可哀也哉鸡犬至轻也放则知求之人心至重也放而不知求借至轻而喻至重所以使人知警也然则人心之放何也欲汨之则放利诱之则放心既放则其行必差故孟子始以人心人路并言而终独谆谆于放心之知求能求放心则中有主而行不失矣故曰学问之道无它求其放心而已矣自天子以至庻人其道皆然而人君以一心而受众攻尤易以放然则其可以不知求乎求之匪它以敬自持而一念不敢肆而已心本非外纵之则放求之则存犹反覆手也心存则仁存仁存则动无非理即所谓由义路也圣学之要孰先乎此
　　孟子曰无或乎王之不智也【或与惑同】虽有天下易生之物也一日暴之十日寒之未有能生者也吾见亦罕矣吾退而寒之者至矣吾如有萌焉何哉【萌谓萌蘖】今夫奕之为数小数也【奕围棊也】不专心致志则不得也奕秋通国之善奕者也【秋奕者名】使奕秋诲二人奕其一人专心致志惟奕秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之【缴以绳系箭而射也】虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与曰非然也
　　臣按孟子之告齐王也可谓至矣盖人主之心养之以理义则明蔽之以物欲则昬犹草木然煗之以阳则生寒之以隂则悴正人贤士进见之时常少理义溉灌之益其能几何退而以邪説进者至矣犹煗之日寡而寒之日多虽有萌芽旋复摧折其如之何哉又以奕比之奕虽小技非专心致志则不能精故其一以专一而得之其一杂以它念而失之非诲者有勤惰学者有工拙由一与不一而已故程頥为讲官尝言于上曰人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少则可以涵养气质薫陶徳性呜呼人主欲以理义养其心必如頥之言而后可
　　孟子曰养心莫善于寡欲其为人也寡欲虽有不存焉者寡矣其为人也多欲虽有存焉者寡矣
　　吕大临曰欲者感物而动也治心之道莫善于少欲则耳目之官不蔽于物而心常宁矣心常宁则定而不乱明而不暗道之所由生徳之所自成也不存者梏亡之谓也寡欲之人则无梏亡之患矣其为人也多欲则好动而无节妄作而失常善端所由防而天理亏焉故虽有存焉者寡矣
　　朱熹曰欲如耳目口鼻四肢之欲虽人所不能无然多而不节未有不失其本心者程子曰所欲不必沉溺只有所向便是欲
　　臣按养心谓涵育其心也存谓不失其本心也多欲则戕伐其心矣乌乎养以欲戕伐则丧失其心矣乌乎存昔汉武帝谓羣臣曰吾欲云云汲黯曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎夫尧舜无欲者也武帝好声色好征伐好刑名好财利好神仙多欲者也多欲则邪念纷纭本心流荡而欲效尧舜而施仁义得乎周敦頥曰圣可学乎曰可有要乎曰一为要一者无欲也无欲则静虚动直静虚则明明则通动直则公公则溥明通公溥庶矣乎然则有志于学圣人者必由寡欲充之以至于无欲而后可若夫多欲而不知所以克之方将与汉武同科而欲逺辈尧舜非臣之所敢知也惟圣主致思焉
　　以上论操存省察之功

　　大学衍义卷二十九
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷三十
　　宋　真徳秀　撰
　　诚意正心之要二
　　崇敬畏
　　规警箴诫之助
　　大学曰汤之盘铭【盘沐浴之盘也铭者名其器以自警之辞】曰茍日新【茍诚也】日日新又日新
　　朱熹说已见大学或问
　　践阼篇【大戴礼篇名】武王践阼三日受丹书于太公惕若恐惧而为戒书于席之四端为铭焉【云云全文见第二卷】
　　席四端铭曰安乐必戒无行可悔一反一侧亦不可以忘殷监不逺视尔所代【尔武王自谓也代谓周代商】
　　臣按安乐则易怠怠则必有悔故孟子曰生于忧患而死于安乐当寝而安逸欲易作一反一侧敬不可忘淫戏自絶视彼殷商铭席四端为心之防
　　鉴铭曰见尔前虑尔后
　　臣按鉴虽甚明见面而不见背犹吾一心有所明亦有所蔽患常伏于照察所不及过常生于意虑所不周故虽圣人懔乎隠忧
　　盘铭曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不可捄也
　　臣按盥沐之盘朝夕自洁因而为铭与汤一辙溺人溺渊因水生戒盖溺于渊者犹可浮游而出憸夫壬人所以防溺其君者千智百态使吾沉迷于防酒厚味颠倒于艶色淫声方恬安而莫觉倐祸败之遄兴斯其为患讵止于溺渊而已乎
　　楹铭曰毋曰胡残【残害也】其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其祸将长
　　臣按斯铭凡三反复盖人情每忽于窈微而祸乱常生于隠伏铭之于楹朝夕见之以敬以戒保于未危
　　杖铭曰于乎危【于音乌一本作恶音同】于忿疐【于如字忿疐怒也】于乎失道于嗜欲于乎相忘于富贵
　　臣按大易所谓惩忿窒欲逞忿者有危身之爱纵欲者有失道之辱杖之为物于以自扶操之则安全有頼舍之则颠踣可虞富贵奢淫易忘兢畏于杖为铭是或此义
　　牖铭曰随天之时以地之财敬祀皇天敬以先时臣按天实生时地实生财而君用之敢昧自来祀以报本亦必先时匪物是贵敬以将之齐明盛服对越上帝于牖为铭朝夕是戒
　　劒铭曰带之以为服动必行徳行徳则兴倍徳则崩【倍与背同崩倾坏也】
　　臣按劒之为服以示威武然徳寔威本威乃徳辅惟徳是行无思不服一于用威祗取颠覆独夫所寳者劒终以自燔千古之鉴
　　矛铭曰造矛造矛少间弗忍【少间谓须也】终身之羞余一人所闻以戒后世子孙
　　臣按兵者凶器圣人所重茍非拯民其忍轻用一矛之造谨之戒之况于兵端一啓伏尸百万流血千里残生灵之命奸天地之和者皆斯须不忍实为之宁王以此戒其子孙万世人主可违斯言【铭凡十有四今摘其词义易知者如右】
　　礼运【礼记篇名】三公在朝三老在学【即三公之致仕者】王前巫而后史卜筮瞽侑【卜筮掌卜筮之官瞽无目者诵诗以侑也】皆在左右王中心无为也以守至正
　　臣按古之所以众建忠贤森列左右者皆以正人君之心也在朝则有三公焉所谓道之教训傅之徳义保其身体者也在庙则有三老焉所谓宪徳乞言者也巫掌祀以鬼神之事告王史掌书以三皇五帝之事告王掌卜筮者以吉凶諌王瞽蒙之叟以歌诗谏王一人之身而左右前后挟而维之以引以翼有孝有徳虽欲斯须自放得乎故王中心它无所为惟守至正而已后世人主所亲者防御近习所说者淫声美色狐媚蛊惑者千态万貌虽欲无邪其思得乎此君徳之所以不如古也
　　古之君子必佩玉右征角左宫羽【宫商角征羽五音也佩在右者其音中征角在左者其音中宫羽】趋以采齐【路门外之乐节也门外谓之趋齐音茨采齐即今楚茨之诗】行以肆夏【登降之乐节也肆夏即今时迈之诗】周旋中规【周旋反行也宜圆】折旋中矩【折旋曲行也宜方】进则揖之退则扬之然后玉锵鸣也【揖之谓小俛佩见于前扬之谓小仰佩见于后锵玉声】君子在车则闻銮和之声【銮和皆铃声】行则鸣佩玊是以非辟之心无自入也
　　臣按古之君子于所以养其心者无不至也佩玉中宫征之音步趋有诗乐之节行必中规矩在车则闻銮和进退俯仰之间出入动静之际莫不节之以礼和之以乐故于是时防邪僻而导中正其为功也易后世一切无之而所以荧惑斵防者则不可胜数故于是时防邪僻而导中正其为力也难夫惟知其难而益勉持敬之功庶乎非僻无自而入不然非臣之所敢知也
　　国语卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿至于师长士【卿者执政之官师长官师之长士谓上中下士】茍在朝者无谓我耄而舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志而纳之以训道我【谓闻人之言必诵念记忆而纳之也志犹记也】在舆有旅贲之规【舆车也旅贲虎贲也】位宁有官师之典【宁者人君之位】倚几有诵训之谏【倚几闲居之时诵训主诵书之官】居寝有御之箴【居寝燕息之时御谓近习也】临事有瞽史之道【瞽史知天道者】宴居有师工之诵【师工乐官】史不失书【史掌书史者】蒙不失诵【蒙谓瞽蒙】以训御之于是乎作懿戒以自儆巳【懿戒即今抑诗也】及其没也谓之叡圣武公臣按卫武公之所以约敕其身者可谓至矣自卿以下无一人不使任箴规之职自在舆以下无一处不欲闻箴规之言犹且作抑诗使人诵之不离其侧如是而意不诚心不正者未之有也惟能如此故生有令名殁有美諡后之人主尚其法诸
　　孔子观于鲁庙有欹器焉孔子曰吾闻古之欹器者虚则欹中则正满则覆顾谓弟子挹水而注之中而正满而覆虚而欹孔子喟然数曰吁恶有满而不覆者哉子路曰敢问持满有道乎孔子曰聪明圣知守之以愚功被天下守之以让勇力振世守之以怯富有四海守之以谦此所谓挹而损之之道也
　　臣按欹器古之遗法自三皇五帝有之所谓宥坐之器也天下之理至于中而止故列圣相传以中为大法而制器亦象焉虚而欹不及也满而覆过也过与不及均为非中惟中则正矣斯器日陈于前是亦几杖有铭之意也孔子因之以陈持满之戒使人知挹损之道富哉言乎
　　孔子观周入后稷之庙右阶之前有金人焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉无多言无多事多言多败多事多害安乐必诫无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何害其祸将大勿谓不闻神将伺人焰焰弗灭炎炎若何涓涓不壅终为江河绵绵不絶或成网罗毫末不扎将寻斧柯诚能慎之福之根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上君子知天下之不可上也故下之知众人之不可先也故后之江海虽左长于百川以其卑也天道无亲常与善人戒之哉戒之哉孔子既读斯文也顾谓弟子曰小子志之此言实而中情而信诗云战战兢兢如临深渊如履薄冰行身如此岂口过患哉【言无口过之可忧也】臣按斯文大畧与武王诸铭相出入必古之遗言也孔子因是而发临深履薄之言人主诚能诵之于口志之于心而书之宥坐以自警亦进徳之一助云
　　唐穆宗问开元治道最盛何致而然宰相崔植对曰宗即位得姚崇宋璟此二人蚤夜孜孜纳君于道璟尝手写尚书无逸为圗以献劝帝出入观省以自戒其后朽暗乃代以山水圗稍怠于勤左右不复箴规奸臣日用事以至于败今愿陛下以为元则天下幸甚
　　臣按无逸一书万世之蓍也宋璟手写为圗以献可谓有志于正君矣今经筵所在每设此圗庶几开元故事然必玩而绎之如姬公之在前宋璟之在后惕然自省不敢暇逸然后此图能为进徳之助不然则视山水之绘其与几何惟圣明其深念之
　　以上论规警箴诫之助臣闻程頥有言古之人耳之于乐目之于礼左右起居盘盂几杖有铭有戒动息皆有所养今皆废此独有理义之养心耳但存此涵养意乆将自熟敬以直内是涵养意頥之意盖欲学者敬以自持而内自直虽无礼乐铭戒之助可也然以学者言之则今之所无固未易复以人君言之则亦何所欲而不可耶诚能内主乎敬而凡古人所以自警之具如汤武之铭笔之翰墨设之屏幛可也使人讽诵入耳着心可也燕闲永日毋深居中禁而时御便朝使儒臣环侍迭陈规益如卫武公之自警可也鲁庙之器仿而为之设于宥坐以致满盈之诫可也不寜惟是宫庭宴乐以古者献酬之礼而易今之举觞命釂以古者房中之乐【如周南召南是也】而代今之乐府歌辞惟所欲为孰曰不可内外交养动静弗违而意不诚心不正者未之闻也臣敢昧死以为圣明之献

　　大学衍义卷三十
<子部,儒家类,大学衍义>
　　钦定四库全书
　　大学衍义卷三十一
　　宋　真徳秀　撰
　　诚意正心之要二
　　戒逸欲
　　逸欲之戒
　　书益曰吁【叹辞】戒哉儆戒无虞【虞度也】罔失法度罔游于逸罔淫于乐任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成百志惟熈【熈广也明也】罔违道以干百姓之誉【违背也干求也】罔咈百姓以从己之欲【咈违也】无怠无荒四夷来王
　　臣按此益戒舜之辞也既吁而后戒又申之以儆戒深言治安无虞之世可畏而不可恃也夫治安之世易失者法度易纵者逸乐故首言之若任贤之不可不专去邪之不可不果谋事未合于理之不可成与夫违道以求名咈众以徇欲皆枚数而告戒之而终之曰无怠无荒四夷来王盖治乱之源在人主之一心能守法度不纵逸乐则其心正矣然后于人之贤否知所用舍谋之是非知所决择心志洞然无一蔽惑则于逆理逞欲之事自不肯为又以常忧勤常兢畏而不以怠荒间之然后中国尊而四夷服其效有不可揜者益之进戒始于君心而终于君心此自古圣贤传授之要法也晋武帝混一天下唐明皇身致太平皆以逸乐怠荒召戎狄之衅其流祸至于数百年然后知圣贤之言为万世之蓍防其可忽诸

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