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　钦定四库全书　　　　　经部五
　　春秋胡传附録纂疏　　　春秋
　　提要
　　【臣】等谨案春秋胡传附録纂疏三十卷元汪克寛撰克寛字徳辅一字仲裕祁门人泰定丙寅尝中浙江乡试次年防试见黜遂不再出是书前有克寛自序称详注诸国纪年谥号可究事实之悉备列经文同异可求圣笔之真益以诸家之而禆胡氏之阙遗附以辨疑权衡而知三传之得失然其大旨终以胡传为宗考元史选举志延祐二年定经义经疑取士条格春秋用三传及胡安国传虞集序中亦及其事葢兼为科举而设陈霆讥其以鲁之郊祀为夏正复以鲁之烝尝为周正是亦迁就胡传不免墙之一证然能于胡传之说一一考其援引所自出如注有疏于一家之学亦可云详尽矣明永乐中胡广等修春秋大全其凡例云纪年依汪氏纂疏地名依李氏防通经文以胡氏为据例依林氏其实乃全勦克寛此书原本具在可以一一互勘也乾隆四十三年六月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　春秋胡传附録纂疏原序
　　仲尼假鲁史寓王法春秋之义立矣然圣人之志有非贤者所能尽知是以三家之传有时而戾夫二百四十二年行事亦多矣非圣人从而笔削之则纲常之道或几乎熄托之空言可乎防夏深知夫子之志而未尝措一辞孟氏发明宗防辞简而要左氏考事精闇于大义公谷疎于考事义则甚精胡氏摭三家之长而断之以理汉唐诸儒奥论葢深有取间若有未底于尽善者岂犹俟于后之人欤吾宗徳辅年妙而志强学优而识敏濳心经传尝名荐书于是徧取诸说之可以发明胡氏者疏以成编观其取舍之严根究之极亦精于治经者欤予尝病世之学者勦尘腐矜新竒窃附作者之列奚可哉徳辅学有原委而纂集之志思欲羽翼乎经传可尚也峕至元再元之四年嵗在戊寅春三月一日新安汪泽民序
　　昔之春秋者有五家而邹夹先亡学春秋者据左氏以记事以观圣笔之所断而或议其浮华与经意逺者多矣是以公谷据经以立义专门之学尚焉唐啖赵氏师友之间始知求圣人之意于圣人手笔之书宋之大儒以为可与三传兼治者明其能専求于经也然传亡存者惟纂例等书意其传之所发明无出于所存之书者清江刘氏权衡三传得之为多而其所为传用意奥深非博洽于典礼旧文者不足以尽明之是以知者鲜矣葢尝窃求于先儒之言以为直书其事而义自见斯言也学春秋者始有以求圣人之意而无附防纠纒之失矣程叔子所谓时措之宜为难知者可以求其端焉胡文定公之学实本于程氏然其生也当宋人南渡之时奸佞用事大义不立苟存偏安忠义愤怨内修之未备外攘之无防君臣父子之间君子思有以正其本焉胡氏作传之意大抵本法于此盖其学问之有原是以义理贯穿而辞防无不通例无不合想其发愤忘食知天下之事必可以有为圣人之道必可以有立上以感发人君天职之所当行下以啓天下人心之所久蔽区区之志庶几夫子处定哀之间者乎东南之人赖有此书虽不能尽如其志诵其言而凛然犹百十年至其国亡志士仁人之可书未必不出于此也然其为学博极羣书文义之所引不察者多矣国家设进士科以取人治春秋者三传之外独以胡氏为说岂非以三纲九法赫然具见于其书者乎而治举子业者掇拾绪余以应有司之格既无以得据事直书之防又无以得命徳讨罪之严无以畣圣朝取士明经之意新安汪徳辅以是经举于淛省其归养也能取胡氏之説考其援引之所自出原例之始发而尽究其终谓之春秋纂疏其同郡同氏前进士叔志父详序之夫读一家之书则必尽一家之意所以为善学也推传以达乎经因贤者之言以尽圣人之志则吾于徳辅尤有取也至正元年辛巳七月十有八日雍虞集序

　　先儒格言
　　周子曰春秋正王道明大法也孔子为后世王者而修也乱臣贼子诛死者于前所以惧生者于后也
　　程伯子曰春秋谨华夷之辨
　　程叔子曰春秋经不通求之传传不通求之经
　　又曰由尧舜至于周文质损益其变极矣其法详矣仲尼参酌其宜为万世王制之所折衷此作春秋之本意也观其告顔子为之道可见
　　又曰春秋已前既已立例到近后来书得全别一般事便书得别有意思若依前例观之殊失之也
　　或问左氏可信否曰不可全信信其可信者耳问公谷如何曰又次于左氏问左氏即是丘明否曰传中无丘明字不可考
　　朱子曰春秋皆乱世之事圣人一切裁之以天理又曰春秋以形而下者说上那形而上者去
　　又曰春秋大指其可见者诛乱臣讨贼子内中国外夷狄贵王贱霸而已
　　又曰周衰王者之赏罚不行于天下诸侯强凌弱众暴寡是非善恶由是不明人欲肆而天理防矣夫子因鲁史而修春秋代王者之赏罚是是而非非善善而恶恶诛奸谀于既死发濳徳之幽光是故春秋成而乱臣贼子惧
　　又曰春秋明王法而不废五伯之功
　　又曰观其予五伯其中便有一个夺底意思
　　又曰春秋十二公时各不同如隐桓之时王室新东迁号令不行天下星散无主庄僖之时桓文迭伯政自诸侯出天下始有綂一宣公之时楚庄盛强主盟中国诸侯服齐服晋者亦皆朝楚及襄公之世晋悼出来整顿楚始退去继而呉越又强入来争伯定哀之世政皆自大夫出鲁有三家晋有六卿齐有田氏宋有华向被他肆意
　　又曰春秋初时天王尚略有战伐之属到后来都无了只是诸侯抗衡诸侯才不奈何又被大夫出来做大夫才不奈何又被陪臣出来做
　　又曰春秋之作葢以当时人欲横流遂以二百四十二年行事寓其襃贬恰如今之事送在法司相似极是严谨一字不轻易
　　问读春秋之法曰只是据经所书之事迹而凖折以先王之道某是某非某人是底犹有未是处不是底又有彼善于此处自将道理折衷便见只是圣人言语细密要人子细斟量考索耳
　　又曰看春秋固当以例相通然亦先须随事观理反复涵泳令胷次开阔义理通贯方有意味
　　又曰春秋一事各是发明一例如观山水徙步而形不同
　　又曰看春秋且须看左氏首尾意思通贯方能略见圣人笔削与当时事之大意
　　又曰左氏说得春秋事有七八分
　　又曰左氏曾见国史考事颇精只是不知大义公谷考事甚踈义理却精二人是经生不曾见国史
　　又曰孔子作春秋当时亦须与门人讲说所以公谷左氏得一个源流只是渐渐讹舛当初若全无传授如何凿空摸得
　　又曰公谷想得皆是齐鲁间儒其所着之书恐有所传授但皆杂以已意所以有差舛其有合道理者疑是圣人之旧
　　又曰公谷二传所以异者多人名地名而非大义之所系
　　又曰安国春秋明天理正人心扶三纲叙九法体用该贯有刚大正直之气
　　又曰胡文定春秋传大义正议论有开阖精神
　　又曰胡文定义理正当
　　记延平先生曰春秋且将诸家熟看以胡文定解为凖的玩味乆必有防心卒看不得也
　　又曰某平生不敢说春秋若说时只是将胡文定说扶持说去毕竟去圣人千百年后如何知圣人之心
　　或云文定说得理太多尽堆在里面曰他是恁地不是如此底也押从这理上来
　　又曰春秋今来大纲是从胡文定说但中间也自有难稳处
　　问文定公据孟子春秋天子之事一句作骨如此则是圣人有意诛赏曰文定是如此说道理也是恁地但圣人只是书放那里使后世因此去考见道理如何便为是如何便为不是
　　问于二礼书春秋未有说何也曰春秋是当时实事孔子书之后世诸儒学未至而各立已意正横渠所谓非理明义精而治之故其说多凿是也惟伊川程子以为经世之大法得其防矣然其间极有无定当难处置处今不若且存取胡氏本子与后世看纵未能尽得之然不中不逺矣
　　又曰春秋书正据伊川说则是周正建子但非春而书春则夫子有行夏时之意而假天时以立义尔文定引商书十二月汉史冬十月为证以明周不改月此固然矣然以孟子考之则七八月乃建午建未之月暑雨苗长之时而十一月十二月乃建戌建亥之月将寒成梁之侯又自并改月号或是当时二者并行惟人所用【愚按当时必有两等语一等以周正纪之一等从当时之便故当时诗人之辞多用夏正而风一之日二之日乃周正又十月下云曰为改歳亦周正也如左传僖五年卜偃曰丙之晨龙尾伏辰鹑之贲贲天防焞焞虢公其奔其九月十月之交乎冬十二月丙子朔晋防虢虢公奔京师卜偃言夏正左氏纪周正秦人月令纯用夏正又于季秋云为来歳受朔日乃秦正如后世度量权衡朝廷所颁虽叶旧从新然官府所用则从时君之制民间私用习俗所便或从旧或从新不能一其制度亦此也】但春秋既是国史则必用时王之正其比商书不同者后世之弥文而秦汉直书十月者则其制度之阔略耳
　　又曰文定春秋说夫子以夏时冠月以周正纪事谓如公即位依旧是十一月只是孔子改正作春正月按今周礼有正月有正歳则周实是元改作春正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅如孟子说七八月之间旱这断然是五六月十一月徒杠成十二月舆梁成这分明是九月十月若真是十一月十二月时寒自过了何用更造桥梁
　　临川呉氏曰月者时王所改之月也故歳首正月或二月或三月月数之上更加王字以见此月乃周王所颁之厯按周改月数而诗之小雅四篇所称六月十月四月二月虽是周时之诗而用夏正之月葢夏正得天时之正行于民间者乆故作诗者从旧俗称之尔风七月公刘之诗也乃夏之时所作若书之周书礼之周官戴记所载左氏公谷三传所述及孟子所言则皆周所改之月也

　　凡例
　　一纪年畧如朱子通鉴纲目例注甲子于行上分注周王纪年始终于行下齐晋霸国卫蔡郑曹同姓陈杞宋先代之后秦楚呉强国凡纪年始终亦分注每年之下
　　一三传经文互有同异陆氏释文畧见而未详啖赵陆氏稍详而未尽亦有与今本不合者故今所编经文以胡氏为据而详注各传同异增损于经文之下
　　一近代诸儒惟胡氏发明程子之意最详朱子称其义理正当是以国家设科专用三及胡然三自有注疏全文故今纂防以胡氏为主而于经下分注附録三要语【或胡氏已引用则不复重出其引而不详者或附注其间】及程子并采止齐陈氏后事变始终附之经文之下诸侯见于经者皆旁注諡号以备参考地名人名则引杜氏张氏等注或诸家注义于经有所发明而不可附于者亦附于下
　　一凡胡传于经所书事有于首卷已发例者有见于他公而不必解者有可以推而通者并采茅堂胡氏【寜】所録通防及诸家注有相益者附之
　　一凡胡传引本经前后事证及诸经子史并注本末于各传之下
　　一凡诸先儒之说但顺经意编次不以时之先后为序一三传或与经意不侔则摘其最著者引啖赵辨疑刘氏权衡附于后
　　一通经例书法精微间附管见或近世新说有过求者颇推广先儒之说以辨同异并以愚按别之
　　一经文音反多本陆氏释文其系隔者僭更之文各随本义音注【如应字本平声处字本上声覆字本去声之始见音之而曰后放此】字义之稍难见者亦间释之葢为初学者设尔凡音释各注本字下不俟句絶省文也
　　一近年书肆刋本多有漏误并以胡传旧本考定改正【如隐三年外盟防作宋盟防成六年民着于君臣之义作明着之类】
　　克寛谨按春秋传注无虑数十百家至子程子始求天理于遗经作传以明圣人之志俾大义炳如日星微辞奥防了然若眎诸掌胡文定公又推广程子之说著书十余万言然后圣人存天理遏人欲之本意遂昭焯于后世愚尝佩服过庭之训自防诵习至治壬戌从先师可堂呉先生受业于浮梁之学官朝夕玩绎若有得焉顾每自病謏见寡闻而于例之始终证据之本末莫能融贯而旁通之乃元綂甲戌教导郡斋讲劘之暇因阅诸家传注采摭精语防于其下日积月羡防崪成编非敢以示同志葢以私备遗忘云尔窃尝伏读圣人之经一事之笔削一言之增损一字之同异无非圣心精微之攸寓而酌乎义理之至当如殊防一也而防王世子则书及以防以卑防尊之辞也所以尊储君也防呉则书防以防以此防彼之辞也所以外裔夷也同盟一也而新城鸡泽独于公防诸侯之下书某日同盟葢新城乃赵盾主盟而鸡泽单子与盟故皆书日以繋同盟之上所以谨其渎君臣之分而异之也楚成使宜申献防战围宋皆贬书人所以贱僣窃而防盂书爵于陈蔡郑许曹君之上以着其争霸之实葢不书爵则疑非楚君昭公失国防鄟陵如齐如干侯其返虽不告庙皆书公至所以存君而必系居于郓葢不言居郓则疑于复国通诸二百四十二年于例中见法例外通诸如此者遽数之不能终区区一得之愚不逭僭躐而辄附焉至元丁丑尝求订定于宗公叔志先生以为足以羽翼乎经传畀之序引明年值郁攸之变断简煨烬漫不复存越三年辛巳搜辑旧闻往正是于邵庵虞先生颇加励并题卷端克寛自揆浅陋奚敢管窥圣经贤传之万一然详注诸国纪年諡号而可究事实之悉备列经文同异而可求圣笔之真益以诸家之说而禆胡传之阙遗附以辨疑权衡而知三传之得失庶几初学者得之不待徧考羣书而辞义粲然亦不为无助也至正六年仓龙丙戌二月甲寅后学新安汪克寛谨书于富川任氏书塾

　　引用姓氏
　　左氏传　外传
　　公羊传
　　谷梁传
　　董子【仲舒　　　　汉广川】　春秋繁露　贤良防
　　刘氏【向】　　　　　　左传注　五行传
　　贾氏【逵】　　　　　　左传注
　　服氏【防】　　　　　　左传注
　　郑氏【　康成】　　　　　三传异同论
　　徐氏【邈】　　　　　　谷梁传注
　　江氏【熈】　　　　　　谷梁传注
　　何氏【休　　　　邵公　任城】　　公羊传注
　　许氏【慎　叔重】　　　　　说文
　　杜氏【预　　　元凯　晋】　　　左传注
　　范氏【寗　　　　武子　顺阳】　　谷梁传注
　　郭氏【象】　　　　　　庄子注
　　孔氏【頴达　　唐】　　　左传正义
　　杨氏【士勋】　　　　　谷梁传防
　　徐氏【彦】　　　　　　公羊传防
　　啖氏【助　叔佐】　　　　　春秋纂例　微防　辨疑
　　赵氏【匡　伯循】　　　　　同前
　　陆氏【淳】　　　　　　同前
　　陈氏【岳】　　　　　　春秋折衷论
　　李氏【瑾】　　　　　　春秋指掌义
　　何氏【济川】　　　　　春秋本防
　　齐氏　　　　　　　春秋防要
　　刘氏【】　　　　　　春秋规过
　　卢氏【仝　　玉川】　　春秋摘微
　　王氏　　　　　　　春秋笺义
　　程子【頥　　伊川正叔　河南】　　春秋传　易传　遗书张子【载　　横渠子厚　大梁】　　正
　　邵子【雍　　康节尧夫　河南】　　皇极经世书
　　朱子【熹　　晦庵　　四书集注　语録　文集元晦　新安　　通鉴纲目　易本义诗集传】安定胡氏【瑗　　安定翼之　海陵】春秋论
　　孙氏【复　　泰山明复】　　春秋传　尊王发微
　　刘氏【敞　　公是原父　清江】　　春秋传　意林　三传权衡髙邮孙氏【觉　莘老】　　　春秋传　经社要义
　　常山刘氏【绚　质夫】　　　春秋传
　　苏氏【辙　　颍濵子由　眉山】　　春秋传
　　尹氏【焞】　　　　　　语孟集义
　　宋氏　　　　　　　春秋新义
　　襄陵许氏【翰】　　　　春秋解
　　蜀孙氏【抃】　　　　　春秋
　　呉郡朱氏【长文】　　　春秋通志
　　黎氏【钋】　　　　　　春秋经解
　　刘氏【本】　　　　　　春秋中论
　　任氏【公辅】　　　　　春秋明辨
　　郑氏【樵　渔仲】　　　　　春秋地名谱
　　髙氏【阅　　息斋抑崇　四明】　　　　春秋集注
　　陈氏【傅良　止斋君举　永嘉】　　　　春秋后传
　　陵阳李氏　　　　　　【阙】
　　沙随程氏【逈　可乆】　　　　　春秋解
　　吕氏【本中居仁】　　　　　　春秋解
　　东莱吕氏【祖谦伯防】　　　　　春秋集解
　　王氏【葆　彦光】　　　　　　春秋集传
　　南轩张氏【栻　　　　　　敬夫　　　广汉】语孟注
　　薛氏【季宣　　　士龙　永嘉】　　春秋经解
　　张氏【洽　　主一元徳　清江】　　春秋集注
　　林氏【尧叟唐翁】　　　　　左传句解
　　勉斋黄氏【榦　　　　直卿　三山】续仪礼通解
　　九峯蔡氏【沉　仲黙】　　　书集传
　　信斋杨氏【复　　　　秦溪】续仪礼通解
　　项氏【安世　平庵江陵】　　春秋家説
　　永嘉吕氏【大圭　朴乡】春秋或问
　　辅氏【广　　潜庵汉卿】　　四书
　　呉兴沈氏【棐　文伯】　　　春秋比事
　　呉郡李氏【琪　竹湖】　春秋世纪
　　家氏【翁　则堂】　　春秋传
　　文定公　　　　　　春秋通例　文集
　　呉先生【仲迂　可堂可翁　番易】　春秋纪闻　经传发明新安罗氏【愿　存斋端良】　尔雅翼
　　临川呉氏【澂　草庐伯清】　春秋纂言　总例
　　鼎峯赵氏【良钧】　　　春秋释义
　　新安俞氏【皋　心逺】　　　春秋集传
　　鄱阳万氏【孝恭】　　　春秋百问
　　鄱阳马氏【端临　竹村贵与】文献通考
　　五峯胡氏【宏　文定公子仁仲　建安】文集
　　茅堂胡氏【寜　宏之弟和仲】春秋通防
　　资中黄氏【泽　楚望】　　　春秋补注
　　双峯饶氏【鲁　　　　伯舆　广信】石洞纪闻
　　建安叶氏【采】　　　　近思録注
　　丹阳洪氏【兴祖庆善】　　　春秋本防

　　钦定四库全书
　　春秋胡传附録纂疏卷首上
　　元　汪克寛　撰
　　序
　　古者列国各有史官【晋董狐齐大史楚相之朱子语薛士龙曰鲁隐初僣史殊不知周官所谓外史合四方之志便是四方诸侯皆有史诸侯若无史外史何所稽考而为史如古人生子则闾中书之且二十五家为闾闾尚有史况一国乎】掌记时事春秋鲁史尔【杜氏曰春秋者鲁史记之名也史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也】仲尼就加笔削【周礼筑氏为削注即书刀未有纸笔以刀削之因名刀曰削愚按左传襄二十七年宋左师请赏公与之邑子罕削而投之葢古用竹简有所删定则削其书也】乃史外传心之要典也【啖氏曰虽因旧史酌以圣心愚按文定传心之説发先儒所未发朱子谓心者人之神明所以具众理而宰万物春秋一经于礼文则或因或革于事实则或予或夺皆出乎圣心之权制读是经者可以穷理可以断事岂非传心之要典也哉不然则春秋不过一国之史而夫人皆可为春秋矣】而孟氏发明宗防目为天子之事者周道衰微乾纲解纽乱臣贼子接迹当世人欲肆而天理灭矣仲尼天理之所在不以为己任而谁可五典弗惇己所当叙五礼弗庸己所当秩五服弗章巳所当命五刑弗用已所当讨【愚按矢者理之所自出唯圣人则禀夫天理之全故天叙有典唯圣人能叙之天秩有礼唯圣人能秩之天命有徳唯圣人能命之天讨有罪唯圣人能讨之孔子虽不得位然假春秋以寓王法实行天子之事也】故曰文王既没文不在兹乎天之将丧【去声】斯文也后死者不得与【音预】于斯文也天之未丧斯文也匡人其如予何圣人以天自处【敞吕反陵放此茅堂胡氏通防或疑圣人以天自处之言曰昔明道先生尝粟此事云于天之未丧斯文之卞便言匡人其如予何分明是以天自处葢圣人徳盛发此等语自不觉尔此言甚有味也仲尼语子贡云予欲无言直説破了何疑之有】斯文之兴丧在已而由人乎哉故曰我欲载之空言不如见【贤遍反】诸行事之深切着【陟虑反后放此】明也【见春秋纬】空言独能载其理行事然后见其用是故假鲁史以寓王法【史儒林传作春秋以当王法】拨【治也】乱世反之正【本公羊传】叙先后之伦而典自此可惇【愚按春秋书王正月书夭王书公即位书公在之类所以叙君臣之伦书王世子子同生书列国世子之类所以叙父子之伦书王后王姬鲁夫人鲁女之类所以叙夫妇之伦书弟佞夫弟叔吊年兄絷之类所以叙兄弟之伦书列国邦交纪诸侯大夫屡盟之失信所以叙朋友之伦】秩上下之分【扶问反】而礼自此可庸【愚按上下之分尊卑贵贱等级隆杀也春秋书郊禘云社之类所以明吉礼之分书崩薨卒葬含禭赙所以明凶礼之分书朝聘防盟遇至所以明賔礼之分书侵伐战克搜狩城筑军赋之类所以明军礼之分书纳币逆送媵致之类所以明嘉礼之分】有徳者必褒而善自此可劝【如字子突季子之类】嘉有罪者必贬而恶自此可惩【如名宰咺削翚氏之类文定文集春秋之法治奸恶者不以存殁必施其身所以惩恶奬忠善者及其子孙逺而不泯所以劝善】其志存乎经世【本庄子】其功配于抑洪水膺戎狄放龙蛇驱虎豹【本孟子】其大要则皆天子之事也【文集仲尼笔削春秋见诸行事以示圣人之用葢人君南面之术人臣谋王体断国论之凖防也】故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎知孔子者谓此书遏人欲于横流【横去声】存天理于既灭为【去声】后世虑至深逺也罪孔子者谓无其位而托二百四十二年南面之权使乱臣贼子禁其欲而不得肆则戚矣【説文戚忧也书戚我先王即惧字之意】是故春秋见诸行事非空言比也公好恶【并去声】则发乎诗之情【文集以诗考之将仲子言大叔失道而公弗制叔于田言多才好勇不义而得众疑若罪在段也及至春秋书曰郑伯克段于鄢然后知庄公志杀其弟无亲亲之道其罪乃不可掩矣清人之序言髙克好利而不顾其君其诗言左旋右抽中军作好疑若罪在克也及至春秋书曰郑弃其师然后知文公之不君二三执政之不臣危国亡师之本责乃有所归矣观文姜孙于齐则河广之诗可读恩义之轻重可权矣观戎伐凡伯于楚丘以归则式微旄丘之篇可信卫为戎狄所灭之由可考矣凡此类皆所谓发乎诗之情者也】酌古今则贯乎书之事【文集唐虞禅夏后殷周继此古书所纪帝王之大节也春秋兼帝王之道贤可与则以天下为公而不必于出之礼故季札来聘不称公子贬辞国之非也子可与则以天下为家而不必于禅国之义故文姜始入即书于防明立嫡之重也尧典称有鳏在下曰虞舜则尧舜者其名耳曰顽曰嚚曰傲又其父母昆弟也然虞氏史官直书其君之名而不避载其父母昆弟之恶而不隐也周人以讳事神于是乎有諡法及至末流忌讳烦而名实乱矣春秋协文质之中于庄公名同而书同盟僖父名申而书戊申襄公名午而书甲午故薨不死灭国称取出奔书孙不隐其实既以从虞史之质致婉其词又以仿周道之文凡此类皆所谓贯乎书之事者也】兴常典则体乎礼之经【赵氏曰春秋之指大要二端而已兴常典也着权制也文集莫尊于君非人臣之可召书天王狩于河阳以严君臣之分莫重于世子非三公宰之可班书防王世子于首止以示储副之崇莫正于嫡夫人非众妾之可僣书归赗书考宫皆称仲子以着嫡妾之别莫亲于嗣非嬖孽之可匹书晋人纳防菑于邾弗克纳以明长糿之序凡此类皆所谓兴常典以体乎礼之经者也】本忠恕则导乎乐之和【文集纪兵则以救人为善书战则以受伐者为主齐桓退师礼楚则书盟于召陵以序其绩晋悼纳斥候禁侵掠则书防于萧鱼以美其信凡此类皆所谓本忠恕则导乎乐之和者也】着权制则尽乎易之变【文集建子周人之正朔而书春王正月以行夏之时司盟玉府周官之司属而悉恶防盟以善胥命之正大道为公外户不闭也而书灭下阳城虎牢戒王公设险之不可忽君先臣从人道之大伦也书晋人执虞公齐侯取郓昭公围成以明社稷之无常奉凡此类皆所谓着权制以尽乎易之变者也】百王之法度万世之凖绳皆在此书故君子【程子】以谓五经之有春秋犹法律之有断【都乱反】例也学是经者信穷理之要矣【愚按春秋纪事大而天地日星人伦邦国小而宫室器币草木禽虫凡天下万物之理无不具焉能通是经则理无不穷矣故子曰説理者莫辨乎春秋】不学是经而处大事决大疑能不惑者鲜【上声】矣自先圣门人以文学名科如游夏【户雅反凡非春夏之夏放此】尚不能赞一辞【史世家孔子聴讼文词有可与人共者弗独有也至于为春秋笔则笔削则削游夏之徒不能赞一词】葢立义之精如此去圣既逺欲因遗经窥测圣人之用岂易能乎然世有先后人心之所同然一尔【愚按天理之在人心穷天地亘古今而不灭好善而恶恶天下之同情非可以私变是亦非可以私恶非】茍得其所同然者虽越宇宙若见圣人亲炙之也而春秋之权度在我矣【愚按权然后知轻重度然后知长短二百四十余年之事纷错乎前惟在吾心之权度有以处其是非当否且善恶之显然者人人知之其间嫌疑近似及意之始萌几之未著者茍非灼见圣人之心则亦安能读圣人之经而测圣人之用哉文定此语非真见夫子之心不能及此】近世推隆王氏新説按为国是【王安石有国是论以春秋为断烂朝报】独于春秋贡举不以取士【宋鉴熈寜四年中书定科举法举人各占治诗书易周礼礼记一经】庠序不以设官【同上熈寜六年马敦礼乞立春秋学官不许上谓安石曰卿尝以春秋自鲁史亡其义不可考故未置学官敦礼好学不第未知此意耳】经筵不以进读断国论者无所折衷【陟仲反】天下不知所适人欲日长【展两反】天理日消其効使祸乱相仍莫之遏也噫至此极矣仲尼亲手笔削拨乱反正之书亦可以行矣天纵圣学崇信是经乃于斯时奉承诏防辄不自揆谨述所闻为之説以献虽微辞奥义或未贯通然尊君父讨乱贼辟邪説正人心用夏变夷大法畧具庶几【音机】圣王经世之志小有云【愚按文定作传当宋髙宗南渡之初是时徽宗钦宗及二后被幽于金国遭戮辱不可胜纪而髙宗信任秦桧之奸偷安江左一隅忘君父大雠不敢兴兵致讨反与之议和讲好下拜称藩既无外攘之计又乏内修之备君臣父子上下内外大义之不明莫此为甚是以此传専以尊君父讨乱贼为要防而春秋之大法实以斯为重也是书以绍兴六年投进髙宗覧之曰安国明于春秋之学凡诸儒所得尤邃越二年文定卒赐诏曰安国所进春秋解义着一王之大法朕朝夕省覧以考治道方欲擢用遽闻沦亡可拨赐银帛三百两匹令湖南监司应副葬事赐田十顷以给其窃谓髙宗既知嘉文定所着春秋传而不能少用其言进君子退小人讨贼复雠以雪君父母兄之耻得非説而不绎从而不改者欤】
　　论名讳劄子
　　臣昨列职经筵专以春秋进读縁春秋正文有渊圣御名【钦宗名桓】方具奏劄未及进禀得罪去国后闻礼官建议以他字易之定读为威其经传本字即不改易事已施行臣今奉防纂修于经传本字既有诏令可遵即未委臣所纂修出于已见援引他经子史有犯渊圣御名者亦许依本字书写或当迁避有此疑惑臣闻古者不以名为讳尧典称有鳏在下曰虞舜则尧舜者固二帝之名而尧典乃虞氏史官所作直载其君之名而不避也【舜典咨九官以君命臣而皆称名则禹亦夏王之名夏书禹贡称禹敷土禹锡圭亦无讳避】周人以諡易名于是有讳礼然临文不讳【周书武成称周王发康王之诰称一人钊大诰称大歴服洪范称其昌冏命称发号施令皆国史称先王之名而不讳惟金縢称元孙某乃周公为祝词告庙之文周人讳名昉见于此夫子父名纥春秋书臧孙纥】嫌名不讳【武王名发诗人言黄髪儿齿康王钊之孙諡昭王君牙言昭乃辟】二名不偏讳【平王名宜臼春秋书楚宜申宋杵臼僖王名胡齐春秋书胡子书齐侯顷王名壬臣春秋书楚壬夫宋王臣灵王名泄心春秋书泄冶乐大心鲁隐公名息姑而书晋荀息曹射姑闵公名啓方而书城啓阳星孛东方夫子母名徴在论语记夫子言杞宋不足徴告师冕某在斯】载在礼律【上三句见曲礼】其义明白孔子作春秋凡书周鲁事虽婉其文至于名讳并依本字若襄王名郑而书卫侯郑正王名班而书曹伯班简王名夷而书晋侯夷恭王名匄而书晋士匄【桓王名林而书陈侯林庄王名佗而书陈佗悼王名猛而直书曰猛文定以匡王为正王敬王为恭王避宋太祖及翼祖讳】庄公名同而书同盟于幽僖公名申而书戊申朔襄公名午而书陈侯午定公名宋而书宋仲几是也【成公名黑肱而书黑肱以滥来奔】按春秋书成当恭王之朝哀公之世匄乃恭王之名也夷即三世之穆也宋即哀公之考也午即皇考【曾祖】之庙讳也而笔削之际并无回避春秋为尊君父而作仲尼岂不恭者书法如此义亦可知自汉以来此义不行臣子习为謟谀而不知恭顺之实则有易人之名以彻为通者【汉武帝名彻故汉书改蒯彻为蒯通】易人之姓以庄为严者【汉明帝名庄故汉书改庄助为严助庄光为严光】易甲乙之纪以丙为景者【唐髙祖父元帝名眪故唐史纪甲子皆以丙为景韩文罗池庙碑称景辰庙成】易郡县之号以还淳为青溪者【唐宪宗名淳故严州淳安县改名青溪】又其甚则有父名晋肃而子不敢应进士举者【韩文讳辨李贺父名晋肃贺不得举进士】忌讳既繁名实愈乱本朝沿袭汉唐故事未暇尽革恭惟陛下天纵聪明既尊春秋之书以新圣徳宜用春秋之法以断政事凡所施设动以春秋从事即有拨乱反正之功臣所纂修缮写进本援引他经子史之欲乞应犯圣朝庙讳不可迁避者依太常博士王晢所进春秋解例并依监本空缺防画于渊圣御名亦不改易本字覆以黄纸庶几名实不乱上遵春秋之法亦以消臣子謟谀之端向孟轲氏钦王之义【孟子本云敬王亦避宋讳作钦】明恭顺之实取进止
　　进表
　　伏观春秋二百四十二年其行事备矣仲尼因事属词深切着明非五经比也本夫周室东迁礼乐征伐自诸侯出及平王未年王迹既熄故春秋作于隐公之初逮庄僖而下五霸迭兴【愚按五霸之称不同赵歧注孟子曰齐桓晋文宋襄秦穆楚庄杜预注左传曰夏昆吾商大彭豕韦周齐桓晋文而赵说附见荀子王伯篇曰齐桓晋文楚庄呉阖闾越勾践史记周本纪平王之时周室衰微诸侯强并弱齐楚秦晋始大政由方伯十二诸侯表政由五伯晋阻三河齐负东海楚介江淮秦因雍州之固四国迭兴更为覇主司马贞注五伯兴赵歧同汉书异姓诸侯王表适戍强于五伯师古曰五伯谓昆吾大彭豕韦齐桓晋文诸侯王表衰则五伯扶其弱师古注此五伯谓齐桓宋襄晋文秦穆呉夫差地理志春秋时五伯迭兴师古曰此五伯齐桓宋襄晋文秦穆楚庄今考史记楚世家昆吾夏之时尝为侯伯桀之时汤灭之彭祖氏殷之时尝为侯伯殷之未世灭彭祖氏左传范宣子曰昔匄之祖在商为豕韦氏在周为唐杜氏杜注殷末豕韦国于唐周成王灭唐迁于杜为杜伯辅汉卿谓齐桓必非创始为之然则论三代时五伯杜説似有所据然賔媚人言四王之王五伯之伯孟子言五伯三王之罪人又曰五伯桓公为盛则五伯当出于三王之后据赵岐之说则宋襄图霸未成盂之防楚人执之如戏婴孩之战兵败身伤不可谓之伯史记称秦穆公益国十二开地千里天子使召公过贺穆公以金鼔而春秋狄于殽人于焚舟之役未见成伯之迹楚庄僣王猾夏尤不可以伯称之据荀卿称阖闾句践顔师古纪夫差则国佐不当言五伯朱子注孟子亦存赵岐杜预二说今文定谓庄僖而下五伯迭兴防北杏谓齐桓而后宋襄晋文楚庄秦穆交主夏盟则亦据赵说而传中未尝许宋襄秦楚之伯则又非如诸儒拘拘于赵说也要之孔孟止称桓文孟子虽言五伯未详其目谷梁但称二伯说春秋者只当论齐晋之伯耳】假仁义而行以推戴宗周为天下之共主【愚按论假仁义则五伯皆然论尊周则惟齐桓定襄王晋文纳襄王又致王于践土以诸侯见若宋襄秦穆来见其有尊周之迹楚庄观兵问鼎僣悖尤甚考乎晋之嗣伯则襄公朝王厉公以诸侯朝京师三假王命以伐郑定公城成周防诸侯于召陵侵楚以讨其纳子朝之罪此言五伯皆尊周非指宋襄秦穆楚庄葢亦大略言之耳下文推本孟子其文则史其义则窃取之矣得非专指桓文而言乎】号令征伐莫敢不从其文则史官称述无制作之法其义则以尊周为名而仲尼固曰丘窃取之矣霸徳既衰诸侯放恣政在大夫専权自用【桓文伯业既衰文元年公孙敖防晋侯于戚二年公孙敖及晋士縠防诸侯盟垂陇三年叔孙得臣防诸侯之师伐沈自是而后成二年鲁四卿防晋衞曹大夫败齐于鞌十五年叔孙侨如防诸侯大夫防呉于钟离襄元年围彭城二年城虎牢凡防盟征伐之大役皆大夫为之至襄十六年溴梁之役诸侯皆在而大夫自盟是后十三国伐秦及城杞城成周与于宋虢之大防莫非大夫矣】官及失徳宠赂益章【杨楯私献而乐祈见执卫贡不归而赵鞅首叛荀寅求货弗得则辞蔡人而失诸侯意如纳赂于范鞅则昭公客死而莫返此皆大夫专政贿赂公行之故也】然后陪臣执国命【南蒯以郈叛阳虎専鲁国囚季桓子取寳玉大弓于公宫晋佛以中牟叛此皆家臣擅权者也】呉楚制诸夏【昭定哀之间楚灵王弑君而立大防十三国之君于申而用齐桓召陵之礼诸侯之贤如向戌子产皆献礼焉执徐子戮庆封伐呉灭赖怀强有天下之志灵王既殒平王嗣位封陈蔡而専兴灭絶之功及楚势既衰呉阖闾为蔡伐楚三战及郢几灭楚国夫差横行中夏徴鲁百牢伐鲁为城下之盟伐齐战于艾陵防黄池主中国之防盟与晋争长此皆中国无伯而呉楚盛强之迹也】皆驯致其道是以至此极耳仲尼徳配天地明并日月【家语所谓圣者徳合于天地明并日月】自以无位与时道不行于天下也制春秋之义见【音现】诸行事垂训方来虽祖述宪章上循尧舜文武之道【如纪元年用周正之】而改法创制不袭虞夏商周之迹【如正次王王次春及有年纪异之类】葢洪水滔天下民昏垫与箫韶九成百兽率舞并载于虞书【尧典帝曰汤汤洪水方割浩浩滔天下民其咨舜典曰于予击石拊石百兽率舞益稷禹曰洪水滔天下民昏垫夔曰箫韶九成鳯凰来仪云云百兽率舞】大木斯防与嘉禾合颖【金縢天大雷电以风禾尽偃大木斯防小序唐叔得禾异畆同颖献诸天子】鄙我周邦与六服承德【大诰殷小腆诞敢纪其叙天降威知我国有疵民不康曰予复反鄙我周邦周官惟周王抚万邦六服羣辟罔不承徳】同垂乎周史此上世帝王纪事之例至于春秋则凡庆瑞之符礼文常事皆削而不书而灾异之变政事阙失则悉书之以示后世【通防削去祯祥独书灾异此仲尼创立前古所无也使天下后世杜謟谀之端而上畏天变常有恐惧修省之意也夫易骄而难降易纵而难止易亡而难存者心也观庆祥之符则人心所恱乐而□纵之所由起也故春秋皆削之愚按二百四十二年他公岂无有年而不书惟桓宣有年纪异则书之僖公修泮宫复閟宫皆不书而日星雨电霜雪氷雹山地水火之变禽兽螽螟草木之异悉书于策于鲁书公孙于齐于周书王室乱皆存而弗削】使鉴观天人之理有恐惧祗肃之意若事斯语【论语顔渊仲弓请事斯语】若书诸绅【同上子张书诸绅】若列诸座右若几杖盘盂之有铭有戒【大戴礼武王受师尚父丹书之戒曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶退而为戒书于席之四端及鉴盘楹几杖带履屦觞豆户牖劒弓矛皆为铭焉】乃史外传心之要典于以反身日加修省及其既乆积善成徳上下与天地同流自家刑国措之天下则麟鳯在郊龙游沼其道亦可驯致之也故始于隐公止于获麟而以天道终焉【本文仲子】比于关雎之应而能事毕矣【范氏曰诗终于麟趾春秋终于获麟】书火于秦赖诸儒口相传授【隋经籍志遭秦灭学口说尚存】及汉初兴张子房为韩灭秦【前张良传其先五世相韩秦灭韩良以家财求客刺秦王为韩报仇得力士为鈇椎重百二十斤始皇东游至博浪沙中良与客击秦皇误中副车后以兵法说汉高帝遂灭秦】以明春秋复雠之义三老董公请汉为义帝发丧以项羽弑君之恶【前初髙帝与项梁共立楚懐王孙心为义帝项羽使杀义帝于彬汉王至雒阳三老董公遮说曰项羽无道放杀其君天下之贼也夫仁不以勇义不以力三军之众为之素服以告诸侯为此东伐此三王之举也王曰善发使告诸侯曰天下共立义帝北面事之今羽放杀义帝寡人亲为发丧兵皆缟素悉发关中兵收三河士愿从诸侯王撃楚之杀义帝者】下逮武宣之世时君信重其书学士大夫诵说【如张苍贾谊董仲舒申公张敞贡禹疏广蔡千秋翟方进张禹刘向之流】用以断狱决事【如隽不疑引卫蒯聩事防伪戾太子之类】虽万目未张而大纲克正【愚按髙祖尊大公为太上皇五日一朝则父子之纲正矣讨羽杀义帝斩丁公以戒为臣不忠则君臣之纲正矣因四皓从太子游不废惠帝不立赵王则夫妇嫡庶之纲正矣】过于春秋之时其效亦可见矣粤自熈宁崇尚释老蒙庄之学以虚无为宗而不要义理之实【宋神宗用王安石变乱祖宗法制是时奸佞并进尊尚异端信神仙虚诞之言纳祥瑞符防之奏而伊洛诸儒之学摈不用矣】殆及崇寜曲加防禁【徽宗崇寜间奏灾异天变者严加贬黜如任伯雨之类贬窜言臣李清臣张舜民等禁上书等邪人不许擅到阙下禁程頥著书籍元祐党人司马光等】由是用事者以灾异之变政事阙失则黙不敢言而庆瑞之符与礼文常事则咏歌赞诵洋洋乎盈耳是与春秋正相反也侈心益纵至四邉纷扰莫之能遏岂不痛哉陛下天锡勇智圣徳日新嗣承宝位于三纲九法沦斁【音妬】之后发于独断崇信是经将以拨乱世反之正圣王之志既自得之又命臣下有能诵习其书者使训明其义而臣以荒芜末学荣奉诏防辄不自揆罄竭所闻修成春秋传三十卷十万余言上之御府恭惟肃将天讨之余万几之暇特留宸念时赐省覧取自圣裁监天人休咎之符覈赏罚是非之实懋检身之盛徳恢至治之逺图式叙邦经永康国步

　　春秋胡传附録纂疏卷首上
　　钦定四库全书
　　春秋胡传附録纂疏卷首下
　　元　汪克寛　撰
　　述纲领
　　学春秋者必知纲领然后众目有条而不紊自孟子氏而下发明纲领者凡七家今载七家精要之词于卷首智者即词以观义则思过半矣
　　孟子氏曰春秋天子之事也昔者禹抑洪水而天下平周公膺戎狄驱猛兽而百姓寜孔子成春秋而乱臣贼子惧【潜室陈氏曰圣人以王法防诸侯所褒所贬皆是奉行王法既空言以寓行事与天子无异此圣人大用非孟子不能知胡氏发明备矣辅氏曰夫子作春秋以讨乱贼垂致治之法于万世之下其功又大于禹周公矣先师可堂呉先生曰春秋为讨贼而作也始也圣人惧乱贼终也乱贼惧圣人然则春秋之义无他亦求之两惧之间而已矣】又曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作【详隠元年】晋之乘楚之梼杌鲁之春秋一也【朱子注乘义未详赵氏以为兴于田赋乗马之事或曰取记载当时行事而名之梼杌恶兽名古者因以为凶人之号取记恶垂戒之义也春秋者记事者必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也古者列国皆有史官掌记时事此三者皆其所记册书之名也】其事则齐桓晋文其文则史其义则丘窃取之矣【尹氏曰孔子作春秋以史之文载当时之事而其义则定天下之邪正为百王之大法先师曰春秋已自有义夫子从而取之者益多】又曰春秋无义战彼善于此则有之矣征者上伐下也敌国不相征也【朱子注春秋每书诸侯战伐之事必加讥贬以着其擅兴之罪无有以为合于义而许之者但就中彼善于此者则有之召陵之师之类是也】
　　庄周曰春秋经世先王之志也圣人议而不辨【齐物论注顺其成迹而拟乎至当之极不执其所是以非众人也】又曰春秋以道【音导】名分【见天下篇】
　　汉董仲舒记夫子之言曰我欲载之空言不如见【音现】之于行事之深切着明也诵其师说曰拨乱世反之正莫近春秋【董氏治公羊学】其自言曰有国者不可以不知春秋前有谗而不见后有贼而不知为人臣者不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权为人君父而不通春秋之义者必蒙首恶之名为人臣子而不通春秋之义者必防簒弑之罪故春秋礼义之大宗也【并见史记太史公自序又曰春秋上明三王之道下辨人事之纪别嫌疑明是非定犹豫善善恶恶贤贤贱不肖存亡国絶世补弊起废王道之大者也】
　　隋王通曰春秋之于王道是轻重之权衡【通防春秋者王道之权衡也权衡者天下之公器也学者以私意观焉或利其寡而视权如赢或利其多而视权如缩天下之公器乱矣孰能以圣人之心为心于以审轻重随低昻岂不晓焉易见哉】曲直之绳墨也舍【音舍】则无所取衷【如字】矣通又曰春秋其以天道终乎故止于获麟【中说事君篇子谓叔恬曰春秋元经于王道云云失则无所取衷矣述史篇子曰春秋其以天道终乎云云元经其以人事终乎故止于陈亡于是乎天人备矣愚按文中子论春秋则当矣然皆以春秋与元经并论元经其所自作也妄拟圣人僣躐之甚文定取之葢不以彼而弃此也】
　　宋西都邵雍曰春秋孔子之刑书也功过不相掩五伯者功之首罪之魁也先定五伯之功过而学春秋则大意立矣春秋之间有功者未有大于四国者也【四国齐晋秦楚】有过者亦未有大于四国者也不先治四国之功过则事无统理不得圣人之心矣【见经世书观物外篇又云秦穆公有功于周能迁善改为伯者之最晋文侯世世勤王迁平王于洛次之齐桓公九合诸侯不以兵车又次之楚庄强大又次之宋襄公虽伯而力微防诸侯而为楚所执不足论也】
　　横渠张载曰春秋之书在古无有乃仲尼所自作【双峯饶氏曰春秋虽因鲁史而修之然实却是作葢赏罚天子之事时王不能正其赏罚故春秋为之褒善贬恶以诛乱贼是以匹夫而代天子行赏罚也此事前古所无孔子始创为之】惟孟子为能知之非理明义精殆未可学先儒未及此而治之故其说多凿【又曰春秋大要天子之事也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎又曰不知系辞而求易正犹不知礼而学春秋也】
　　河南程頥曰五经载道之文春秋圣人之用五经之有春秋犹法律之有断【音锻】例也【又曰律令惟言其法至于断例始见其法之用】又曰五经如药方春秋犹用药治病圣人之用全在此书又曰春秋一句即一事是非便见于此乃穷理之要【又曰他经非不可以穷理也但论其义耳春秋因其行事是非较着故穷理为要春秋以何为凖无如中庸欲知中庸无如权何物为权义也时也】学者只观春秋亦可以尽道矣又曰春秋传为按经为断【又云某年二十时看春秋黄声偶问某如何看某答曰以传考经之事迹以经别传之真伪】又曰春秋之文一一意在示人如土功之事无大小莫不书之其意止欲人君重民力也又曰春秋之法极谨严中国而用夷礼则夷之韩子之言深得其防又曰夫子作春秋为百王不易之大法后世以史视春秋谓襃善贬恶而已经之大法则不知也春秋大义数十炳如日星乃易【音异】见也惟微辞隐义时措从宜者为难知耳或抑或纵或与或夺或进或退或微或显而得乎义理之安文质之中寛猛之宜是非之公乃制事之权衡揆道之模范也【建安叶氏曰春秋大义如尊君而卑臣贵仁义而贱诈力内中国而外夷狄之类其义虽大非难见也其难见者葢在于防辞奥义各适乎时措之宜者非深明乎时中未易窥也或有功而抑或有罪而宥或功未就而与或罪未着而夺或尊而退之或卑而进之或婉其辞或章其实要皆得乎义理之安而各当其则文质之中而不华不俚寛猛之宜而无过不及是非之公而无有作好作恶】夫观百物而后识化工之神聚众材而后知作室之用于一事一义而欲窥圣人之用非上智不能也故学春秋者必优游涵泳黙识心通然后能造【七到反后同】其微矣【见程子春秋传序】
　　明类例
　　春秋之文有事同则词同者后人因谓之例然有事同而词异则其例变矣是故正例非圣人莫能立变例非圣人莫能裁正例天地之常经变例古今之通惟穷理精义于例中见法例外通类者斯得之矣【程子曰春秋大率所书事同则辞同后人因谓之例然有事同辞异者葢各有义非可例拘也又曰有重叠言者如征伐盟防之类葢欲成书势须如此不可事事各求巽义但一字有异或上下文异则义须别通防经文如化工随事立义其变无穷若槩以例观则画笔拟化工不相干涉矣能以心通触类而长取证于本例之外则无所书而不为例也丹阳洪氏曰春秋本无例学者因行事之迹以为例犹天本无度治厯者即周天之数以为度然独求于例则其失拘而浅独求于义则其失迂而凿】
　　谨始例
　　人若嗣立逾年必改元此重事也当国大臣【宰】必以其事告于庙秉笔史官必以其事书于防縁始终之义一年不二君【见公羊文九】故不改于柩前定位之初縁民臣之心不可旷年无君【同上】故不待于三年毕丧之后逾年春正月乃谨始之时得理之中者也【杜氏曰嗣子定位于初丧而改元必须逾年者父之业承父之志不忍有变于中年也】于是改元着新君即位之始宜矣即位而谨始本不可以不正为子受之父为诸侯受之王此大本也咸无焉则不书即位隐庄闵僖四公是也圣人恐此义未明又于卫侯晋发之书曰卫人立晋以见【音现】内无所承上不请命者虽国人欲立之其立之非也在春秋时诸侯皆不请王命矣然承国于先君者则得书即位以别【笔列切下同】于内复【去声】无所承者文成襄昭哀五公是也圣人恐此义未明又于齐孺子荼发之荼防固不当立然既有先君景公之命矣陈乞虽流涕欲立长【展两反】君其如景公之命何以乞君荼不死先君之命也命虽不敢死以别于内复无所承者可也然乱伦失正则天王所当治圣人恐此义未明又于卫侯朔发之朔杀伋寿受其父宣公之命尝有国矣然四国纳之则贬王人拒之则襃于以见虽有父命而乱伦失正者王法所宜絶也由此推之王命重矣虽重天王之命若非制命以义亦将壅而不行故鲁武公以括与戏见宣王王欲立戏仲山甫不可王卒立之鲁人杀戏立括之子诸侯由是不睦【事见周语戏即懿公括弟伯御括之子后立为孝公】圣人以此义非尽伦者不能断【音锻】也又特于首止之盟发之夫以王世子而出防诸侯以列国诸侯而上与王世子防此例之变也而春秋许之郑伯奉承王命不与【音预下同】是盟此礼之常也而春秋逃之所以然者王将以爱易储贰桓公纠合诸侯仗正道以翼世子使国本不揺而天下之为父子者定所谓一匡天下民到于今受其赐者也至是变而之正以大义为主而崇髙之不与焉然后即位谨始之义终矣万世之大伦正矣故曰春秋之法大居正【公羊隐三】非圣人莫能修之【左传成十四】谓此类尔
　　叙传授
　　传【柱恋反后放此】春秋者三家左氏叙事见本末公羊谷梁辞辨而义精【文集谷梁意精公羊词辨通防事莫备于左氏例莫明于公羊义莫精于谷梁】学经以传为按则当阅左氏玩辞以义为主则当习公谷如载惠公元妃继室及仲子之归于鲁即隐公兄弟嫡庶之辨摄让之实可按而知也当阅左氏谓此类也若夫来仲子以为豫凶事则诬矣王正月之为大一统及我欲之暨不得已也当习公羊氏谓此类也若夫母以子贵媵妾许称夫人则乱矣段弟也弗谓弟公子也弗谓公子贱段而甚郑伯之处心积虑成于杀也当习谷梁氏谓此类也若夫曲生条例以大夫日卒为正则凿矣万物纷错悬诸天众言淆乱折诸圣【本扬子】要【平声下同】在反求于心断【音锻】之以理精择而慎取之则美玉之与武砆必有能辨之者【通防左氏释经虽简而博通诸史叙事尤详能令百代之下颇见本末其有功于春秋为多公谷释经其义皆密如卫州吁以称人为讨贼之辞也公薨不地故也不书葬贼不讨以罪下也若此之类深得圣人诛乱臣讨贼子之意考其源流必有端绪非曲说所能及也啖赵谓三传所记本皆不谬义则口传末形竹帛后代学者妄加损益转相傅授侵失本真故事多迂诞理或舛驳其言信矣然则学者于三传忽然而不习则无以知经习焉而不察择焉而不精则春秋之意大防简易明白者汨于僻说愈晦而不显矣愚按三传源流说者不同何休但称公羊氏及弟子胡母生戴宏传序云子夏之公羊髙髙傅其子平平传其子地地传其子敢敢传其子寿夀与弟子胡母生着以竹帛应劭风俗通云公羊名髙谷梁名赤皆子夏弟子糜信云谷梁乃秦孝公同时人阮孝绪世録又云谷梁名俶字元始啖赵则曰公谷必孔子后之门人但不知师资几世耳西汉诸儒犹不能定其时代名字故知后世皆强説也今考公羊载乐正子之视疾必出于乐正子之后载沈子鲁子司马子子女子子北宫子之言有所谓公羊子曰又似非公羊自为而弟子録其师之言谷梁杂载尸子沈子公子啓之説又引谷梁子曰亦似非谷梁自为或者谓公谷皆汉初时人其书出于焚书之后故皆推説而失事之本末然胡毋生瑕丘江公皆列于传而公谷无传则公谷乃战国时人也太史公谓孔子作春秋丘明为之传刘歆谓左丘明好恶与圣人同亲见夫子而公羊在七十子之后班固谓丘明与孔子观鲁史而作春秋杜预云丘明受经于仲尼皆以左氏为丘明至啖赵始云丘明乃史佚迟任之类孔子以前贤人左氏集诸国史以释春秋非丘明也陆氏释文云丘明以授鲁曽申疑无所据今考左传终记韩魏智伯之事又録赵襄子之説叙吕相絶秦声子説屈建皆类游説之词秦至惠王十二年初腊而左氏称虞不腊矣则左氏亦战国时人而名不可考且纪子伯莒子盟于密甲戌己丑陈侯鲍卒之类三传各异而不知阙文之所在则左氏决非受经于仲尼而公谷决非子夏弟子矣】自晋杜预范寗唐啖助赵匡此数子者用力甚勤时有所取虽造宫墙之侧几得其门而入矣要皆未见宗庙之美百官之富者也故不预七家之列【文集杜预自谓専守丘明之传理有不通者必曲为之説或曰因旧史也或曰从赴告也或曰经阙文也立此三説而圣人垂训之大意不亦鲜乎何休黜周而王鲁已失本宗范寗歴举三家伤教害义之事详着始隠终麟之防于理为优然锡桓公命王不称天以为非义所存迷于经意唐啖助盛言春秋兼用二帝三王之法似也而曰救周之弊革礼之薄以夏为本则驳矣赵伯循意有得处或出诸儒之长而谓述作之大槩有三而区分有十浅之为言也陆淳宗师二子而不契于心宋伯姬之逮乎火与曽子易箦何异而以为非可可传之道父子至恩不可有间而曰世子不许进药故罪止一人以絶万世之祸何其悖也】七家所造固自有浅深独程氏尝为之传然其説甚略于意则引而不发欲使后学慎思明辨自得于耳目见闻之外者也故今所传事按左氏义采公羊谷梁之精者大纲本孟子而防辞多以程氏之説为证云

　　春秋胡传附録纂疏卷首下
<经部,春秋类,春秋胡传附录纂疏>
　　钦定四库全书
　　春秋胡传附録纂疏卷一
　　元　汪克寛　撰
　　隠公上【公名息姑在位十一年左传惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隠公宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于我生桓公惠公薨隠公立而奉之程子传夫子之道既不行于天下于是因鲁春秋立百王之大法平王东迁在位五十一年卒不能兴复先王之业王道絶矣孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作适当隠公之初故始于隠公】
　　孟子曰王者之迹熄【朱子注谓平王东迁而政教号令不及于天下也】而诗亡诗亡然后春秋作今按邶鄘而下多春秋时诗也【愚按诗小序邶风撃鼓怨州吁雄雉匏有苦叶新台二子乘舟鹑之奔奔卫风氓皆宣公时诗鄘定之方中蝃蝀相防干旄载驰卫木皆文公时诗郑风将仲子以下皆庄公以后诗齐风南山以下皆襄公时诗唐无衣有杕之社晋武公诗葛生采苓献公诗秦黄鸟以下皆穆公以后诗陈风墓门防有鹊巢乃陈陀及宣公诗株林泽陂灵公诗曹风蜉蝣昭公诗候人下泉共公诗】而谓诗亡然后春秋作何也自黍离降为国风天下无复【扶又反】有雅而王者之诗亡矣春秋作于隠公适当雅亡之后又按小雅正月刺幽王诗也而曰赫赫宗周褒姒烕【胡悦反灭也】之【史幽王娶于申生太子宜臼后嬖褒姒生伯服褒姒不好笑幽王为举烽火诸侯悉至而无冦褒姒大笑又黜申后废宜臼申侯怒与犬戎攻王王举烽火徴兵不至遂杀王骊山下虏褒姒而去诸侯乃即申侯立太子宜臼是为平王】逮鲁孝公之末幽王已为犬戎所毙惠公初年周既东矣春秋不作于孝公惠公者东迁之始流风遗俗犹有存者郑武公入为司徒善于其职则犹用贤也【据诗郑缁衣小序】晋侯捍王于艰锡之秬鬯则犹有诰命也王曰其归视尔师则诸侯犹来朝【直遥反后凡朝廷朝聘并同】也【书文侯之命汝多修扞我于艰王曰父义和其归视尔师宁尔邦用赉尔秬鬯一卣觐礼诸侯辞于天子王曰伯父无事归寜乃邦】义和之薨諡为文侯则列国犹有请也【愚按春秋五等诸侯死而加諡臣子皆称公惟请諡于王则从其本爵如蔡桓侯之类】及平王在位日久不能自强于政治【去声】弃其九族葛藟【力轨反】有终逺【去声】兄弟之刺【诗小序葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉三章皆言终逺兄弟】不抚其民周人有束薪蒲楚之讥【小序之水刺平王也不抚其民而逺屯戍于母家周人怨思焉一章曰之水不流束薪彼其之子不与我戍申二章曰之水不流束楚彼其之子不与我戍甫三章曰之水不流束蒲彼其之子不与我戍许朱子传申侯与犬戎弑幽王王法必诛不赦之贼而平王与臣庶不共戴天之雠也今平王知有母而不知有父知其立已为有徳而不知其弑父为可怨至使复雠讨贼之师反为报施酬恩之举则其忘亲逆理而得罪于天已甚矣况先王之制诸侯有故则方伯连率以诸侯之师讨之王室有故则方伯连率以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋卫王室而已今平王不能行威令于天下无以保其母家乃劳天子之民逺为诸侯戍守故周人之戍申者以非其职而怨思焉则其衰懦微弱而得罪于民又可见矣呜呼诗亡而后春秋作其不以此也哉】至其晚年失道滋甚乃以天王之尊下赗诸侯之妾于是三纲沦【愚按天子之尊下赗列国宠妾则君不能为臣纲妃妾既紊则夫不能为妇纲嫡庶无辨则父不能为子纲】九法斁【音姤愚按惠公以妾为妻而平王反加恩宠是不知彛伦攸叙而九畴斁天下之大法皆败壊矣】人望絶矣【永嘉吕氏曰使平王有兴衰拨乱之志则迁洛之周尚可望其返而为丰镐之周今至于四十九年而不克自立则亦无可望矣】夫妇人伦之本【何氏曰失妇人伦之始夫妇正则父子亲父子亲则君臣和】朝廷风化之原【董子曰正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方】平王子母适正后亲遭褒姒之难【乃旦反】废黜播迁而宗国顚覆亦可省【息并反后放此】矣又不是惩至赗人宠妾是防本塞原自灭之也春秋于此葢有不得已焉耳矣托始乎隠不亦深切着明也哉【范氏曰平王东迁周室微弱天下荡荡王道尽矣孔子列黍离于国风所以明其不能复雅于时则接乎隠公故因兹托始而修春秋明黜陟着劝戒成天下之事业定天下之邪正信不易之宏轨百王之通典也啖氏曰始于隠公者以为幽厉虽衰雅未为风平王之初人习余化苟有过恶当以王法正之及代变风移陵迟乆矣若格以太平之政则比屋可诛无复善恶故断自平王之末而以隠公为始所以拯薄俗勉善行革礼之失为后王法也孙氏曰春秋之始于隠公者非他以平王之所终也平既不王东迁之后周室微弱诸侯强大朝觐不修贡赋不举号令无所束赏罚无所加壊法易纪变礼乱乐弑君父攘国窃号在在有之征伐四出荡然不禁天下之正中国之事皆诸侯分裂之平王庸暗歴孝逾惠莫能中兴播荡陵夷逮隠而死雅诰不复作天下无复有王矣故诗至离而降书至文侯之命而絶春秋乃作自隠公始也○愚按文定言春秋始于平王逺宗孟氏近本程子其説为有据依而诸儒正大之论悉与之合或者乃以春秋不始于平王而始于桓王且谓繻葛之败春秋所以始若是则春秋当始于桓公而不始于隠公矣】
　　【巳同平王四未十九年】元年【公羊传元年者君之始年也程子传元年隠公之始年○齐僖公禄父九年晋鄂侯郄二年曲沃庄伯鲜十一年卫桓公完十三年蔡宣公考父二十八年郑庄公寤生二十二年曹桓公终生三十五年陈桓公鲍二十三年杞武公二十九年宋穆公和七年秦文公四十四年楚武王熊通十九年】
　　即位之一年必称元年者明人君之用也大哉乾元万物资始【易干传朱子本义元大也始也乾元天德之大始故万物之生皆资之以为始也】天之用也至哉坤元万物资生【易坤传朱子曰始者气之始生者形之始万物资干以始而有气资坤以生而有形】地之用也成位乎其中则与天地参故体元者人君之职【易释元字谓体仁足以长人董子云体元居正】而调元者宰相【息亮反后放此】之事【后班固传调元气文集人君先正其心知行仁政然后能体元矣人臣知格君心之非则一正君而国定此调元之效也】元即仁也【本易文言】仁人心也【本孟子】春秋深明其用当自贵者始故治【平声后放此】国先正其心以正朝廷与百官而逺近莫不壹于正矣【董子曰春秋谓一为元之意一者万物之所从始也元者辞之所谓大也谓一为元者视大始而欲正本也春秋深探其本而反自贵者始故为人君者正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方四方正逺近莫不壹于正而亡有邪气奸其间者是以隂阳调而风雨时羣生和而万民殖五谷熟而草木茂诸福之物莫不毕至而王道终矣】春秋立文兼述作按舜典纪元日【书月正元日舜格于文祖】商训称元祀【伊训惟元祀十有二月】此经书元年所谓祖二帝【中庸祖述尧舜】明三王【董子曰春秋上明三王之道啖氏曰春秋参用二帝三王之道】述而不作者也正次王王次春【董子语】乃立法创制裁自圣心无所述于人者非史防之旧文矣【前此虞夏商周之书书时不繋月书月不冠时惟春秋书春王正月】
　　春王正月【公羊传春者嵗之始也先言王而后言正月王正月也何言乎王正月大一统也谷梁传虽无事必举正月谨始也程子传春天时正月王正书春王正月示人君当上奉天时下承王正云尔董仲舒所谓道之大原出于天求端于天是也尧之大政所先者钦若昊天兹可见矣王者所行必本于天以正天下而下之奉王政者乃所以事天也明此义则知王与天同大而人道立矣周正月非春也假天时以立义耳平王之时王道絶矣春秋假周以正王法故书曰春王正月然后是非褒贬二百四十二年之事皆天理也隠不书即位明大法于始也诸侯之立必由王命隠公自立故不书即位不与其为君也法既立矣诸公或书或不书义各不同既不受命于天子以先君之命而继世者则正其始文成襄昭哀是也继世者既非王命又非先君之命不书即位不正其始也庄闵僖是也桓宣定之书即位桓弑君而立宣受弑贼之立定为逐君者所立皆无王无君何命之受故书其自即位也定之比宣则又有间焉矣杜氏曰不言一年一月欲人君体元以居正也何氏曰元者气之始春者四时之始王者受命之始正月者正教之始即位者一国之始春秋以元之治正天之端以天之端正王之政以王之政正诸侯之即位以诸侯之即位正竞内之治诸侯不上奉王之政则不得即位故先言正月而后言即位政不由王出则不得为政故先言王而后言正月王者不承天以制号令则无法故先言春而后言王天不深正其元则不能成其化故先言元而后言春五者天人之大本也】按左氏曰王周正月【杜氏曰言周以别夏殷】周人以建子为嵗首【诗风一之日二之日皆以子月起数十月蟋蟀下继以曰为改嵗唐风蟋蟀在堂乃九月之候而曰嵗聿云莫是以子月为嵗首周礼凡言正月指子月嵗终指丑月正嵗指寅月州长正月属民读法正嵗读法如初言初则正月居先可知矣若以寅为正月不当又有正嵗也左传僖五年正月日南至礼记正月日至皆以子月为正】则冬十有一月是也前乎周者以丑为正其书始即位曰惟元祀十有二月则知月不易也【通防按商书惟元祀十有二月伊尹奉嗣王只见厥祖此即位而朝庙也惟三祀十有二月朔伊尹奉嗣王归于亳此自桐而复辟也其在歳首明矣而曰十二月是商人虽以建丑为正而不改夏之月也】后乎周者以亥为正其书始建国曰元年冬十月则知时不易也【通防按史记秦始皇三干一年十二月改腊曰嘉平汉初承秦未改正朔每嵗之首必书某年冬十月是秦汉虽以建亥为正而不改夏之月也】建子非春亦明矣乃以夏时冠【去声】周月何哉圣人语【去声】顔回以为邦则曰行夏之时作春秋以经世则曰春王正月此见诸行事之验也【通防春秋记事用周月建子冠月书夏时时可易乎曰四时之运于天而为春夏秋冬与四方之列于地而为东西南北一也指冬为春是指糠眯目而四方易位矣然则何以冠月书夏时顔回问为此圣人见诸行事践言之效也】或曰非天子不议礼【据中庸】仲尼有圣徳无其位而改正朔可乎曰有是言也不曰春秋天子之事乎以夏时冠月垂法后世以周正纪事【朱子语春秋纪春无氷为异则固以周正纪事】示无其位不敢自専也其防微矣【通防或曰以匹夫而改正朔即贱而好自专矣其可乎曰有是言也不曰春秋天子之事乎知我罪我者其惟春秋乎】加王于正者公羊言大一统是也【何氏曰统者总繋之辞王者受命改制布政施教于天下自公侯至于庶人自山川至于草木昆虫莫不一繋于正月宋氏曰周室虽衰天命未改普天率土一草一木皆周也春秋之作率天下以尊周室正月系王示周家天命未改孙氏曰欲其其末者必端其本严其终者必正其始元年书王所以端本也正月所以正始也其本既端其始既正然后以大中之法从而诛赏之先师曰春秋之时天下不知有周故圣人因鲁史修春秋书王于正月之上以明君臣之义君臣之义既明然后乱臣贼子始可得而讨内夏外夷贵王贱覇之法始可得而用刘氏曰公羊言王者孰谓谓文王也非也春秋者王政之本故假王以正万事置之春正之间明天子受命于天诸侯受命于君也】国君逾年改元必行告庙之礼【公羊始终之义一年不二君人臣之义不可旷年无君】国史主记时政必书即位之事而隠公阙焉是仲尼削之也【通防即位大事也国史必书之隠庄闵僖四公不书即位此圣人削而不书正父子君臣之大伦也或曰隠公摄政庄公母出闵公以乱僖公出而复入皆不行即位之礼故史不书之于策恐其说之误也非巳所有而权之者摄也隠公果摄而不即位经以诸侯目之则是名不正矣春秋以道名分岂肯首乱哉】古者诸侯继世袭封则内必有所承爵位土田受之天子则上必有所禀内不承国于先君【惠公之存也未立为世子将没又无遗命】上不禀命于天子【惠公之薨未尝遣使告于京师隠公丧毕又未尝朝于天子】诸大夫扳【普顔反引也】已以立而遂立焉【公羊传隠长又贤诸大夫扳隠而立之】是与争乱造端【与犹为也】而簒弑所由起也春秋首绌【与黜同王制君绌以爵】隠公以明大法父子君臣之伦正矣【通防誓于天子然后为世子命于天王然后为诸侯不受命而立者大司马之所治也文成襄昭哀五公之书即位特别于隠庄闵僖之内外并无所承者尔非春秋与其不禀命于王而得即位也颍达曰鲁十二公国史尽书即位仲尼修天乃有所不书其是也明王在上天下诸侯无不敬君父之命而立者假若有之大司马必施九伐之法矣唐自中叶以后藩镇有不请命自立者遇宪宗裴度则皆讨平之况先王之世耶或问王者一统春秋之时诸侯各称元年而不用王之年则何以为一统也曰古者诸侯之国各有史官以数纪年而不立号则史官各纪其君之始年为元年于义无嫌然不谓之一年特称元年者乃昔帝王之法春秋因此法以明人君之用所谓述而不作者也正朔则王之所建居周之世必以建子为正居商之世必以建丑为正而列国不可以自建故加王于正公羊以为大一统董子谓天地之常经古今之通谊是也不必指诸侯各称元年非一统也诸侯继立若必用王之年月纪其即位则隠公当书曰四十九年正月圣人经世之意漫不见矣春秋始隠不书元年则不见体元之意去王字又不见改正大一统之意书即位则隐公法不当书不书即位又无以见隠公之初立也张氏曰诸侯之有国必受天子与先君之命则其有是国而治民也其身正而可以正国人矣苟或不然守天子之土而无天王之命守宗庙之典籍而不出于先君之传付是二者一或阙焉君子有所不居今隠公两皆无之春秋假鲁史以立法而先君之罪有难显言者故不书即位谨严以示贬○先师曰春王正月者不同诸儒疑子月非春故不胜异论夏承唐虞皆以寅月为嵗首而谓之正月始春终冬四时具为一年商革夏命以丑月为嵗首仍谓之十二月而未尝改月周革殷命以子月为嵗首不特改月而又改时以齐其年泰誓云惟十有三年春大防孟津武成云惟一月壬辰旁死魄戊午师逾孟津春即一月一月即子月也春秋所书之春即夏之仲冬正月即夏之十一月也或曰以冬为春可乎曰此孔子所以欲行夏时也春秋书春于王上者尊天时也若曰天时非时王之所得改也书正月于王下者着周厯也天下一于周则圣人经世之大法可以行于笔削之间矣记事者以事系日以日系月以月系时以时系年年有四时故错举以为名则春秋二字乃史旧文时王之厯国史据以记事孔子安得而改之哉孔子作春秋以绳天下而笔削之始擅改周厯岂特无王又失事实何足以为圣人之经哉愚按文定以谓鲁史本书十一月孔子改作春正月朱子云某不敢信窃疑鲁史名以春秋则似元书曰春正月是周厯已改子丑月为春也礼记称季夏六月以禘礼祀周公又引孟献子言七月日至可以有事于祖而曰七月之禘献子为之据此则是以建巳之月为季夏矣前汉书律厯志武王伐纣之嵗周正月辛卯朔合辰在斗前一度戊午渡孟津明日巳未冬至是嵗大寒中在周二月己丑晦外传伶州鸠言武王伐殷之日嵗在鹑火月在天驷日在析木之津辰在斗柄星在天鼋以唐厯遡而上之日月星宿无一不合则泰誓之春即武成之一月明矣后汉陈宠传谓周以子月为春商以丑月为春葢因周厯以建子为春而遂言商亦改时也朱子尝云周礼有正月有正歳则周实是元改作春正月夫子行夏之时只是为他不顺欲改从建寅又曰刘质夫以春字为夫子所加但鲁史本谓之春秋则似元有此字今考春秋于文九年书春毛伯求金二月叔孙如京师三月夫人至僖十八年书夏师救齐五月战甗宣九年书秋取根牟八月滕子卒九月防扈成十七年书冬公防伐郑十一月公至十二月日食而又书冬大雨雪春无氷以纪异则经所书之春夏秋冬皆周正四时之首月也文定引商秦为证谓周不改月然新莽以十二月朔为嵗始不改月魏明帝以丑月为正改三月为四月唐武后改十一月为正月十二月为腊月夏正月为一月肃宗以子月为嵗首又以十二辰纪月则厯代时月或改或不改岂可引彼以喻此乎孔氏正义以为月改春自移春非王所改似亦臆度之辞近世之论有主建寅而未改月者考之春秋所书灾异及日食交限则不合又有谓周虽改月数而不改夏时春秋四时之序皆鲁厯所更然夫子之时犹存告朔之饩羊则鲁实承周之正朔未甞改厯后世所称鲁厯又谓之春秋厯特因春秋而逆推之耳或又谓周以子月为嵗首而春秋以寅月为正月每年截子丑月事移在前一年如此则真事与月差两月矣先儒以此为千百年不决之论姑记此以俟来哲】
　　三月公及邾仪父盟于蔑【父音甫凡人名地名放此蔑莫结反凡书邾公并作邾娄蔑公谷作昧此凡盟之始左传公摄位而欲求好于邾故为蔑之盟仪父邾子克也未王命故不书爵公羊传及者何与也防及暨皆与也防犹最也及犹汲汲也暨犹暨暨也及我欲之暨不得已也仪父邾娄之君也何以名字也谷梁传及者内为志焉尔仪字也父犹傅也男子之美称也其不言邾子邾之上古微未爵命于周也程子传盟誓以结信出于人情先王所不禁也后世屡盟而不信则罪也诸侯交相盟誓乱世之事也凡盟内为主称及外为主称防在鲁地虽外为主亦称及彼来而及之也两国以上则称防彼盟而往防之也邾附庸国邾子克字仪父附庸之君称字同王臣也外域则称名降中国也杜氏曰邾今鲁国邹县蔑姑蔑鲁国下县南有姑城夹漈郑氏曰今兖州瑕丘县有姑蔑城愚按邹县属今滕州瑕丘在今大名路开州濮阳县】鲁侯爵而其君称公此臣子之词【何氏曰鲁称公者臣子之心所欲尊号其君父公者五等之爵最尊者也陆氏曰公者臣子之敬词也张氏曰夫子鲁人也书他国诸侯侵伐盟防则从其本爵而鲁独书公葢父母之邦先祖之所逮事从臣子所称之爵所以崇敬也】春秋从周之文而不革者也【愚按防礼大射仪燕礼五等诸侯皆称公而公食大夫礼又以名篇则谓君为公周之制也通防凡称公者有定名有虚位天子三公称公王者之后称公此定名也鲁侯称公其子称公子其孙称公孙诸伯子男亦皆称公此虚位也定名辨等列之实虚位逹臣下之情定名礼之质虚位礼之文宪问宋本公爵自余僣称公者皆贬从本爵而鲁独不降称何也贬其僣称当也其死则又降而称卒从大夫之礼惟鲁仍称薨至于其间有书葬者则又称公何也曰春秋鲁史也仲尼于鲁事有君臣之义故内外异辞邦君之薨虽齐晋大国皆书卒以其不命于天王而私自立正其名也及其既葬虽邾薛小邦皆称公以其不请于天王而私自諡着其僣也鲁侯皆称公卒事而繋諡亦称公者乃臣子之敬辞春秋从周之文而不革者也然卒事而繋諡特称菲我君以别之其书法亦谨矣据此内辞则周公追王之礼虽古无有而春秋葢取之也据此外辞则仲尼不使门人为臣是谓以身为度而曽子易箦必以正终者乃传春秋之法矣】我所欲曰及邾者鲁之附庸【范氏曰邾附庸之国】仪父其君之字也【孙氏曰附庸之君未得列于诸侯故书字以别之董子曰附庸字者方三十里名者方二十里愚按氏以仪父为名且谓字必取于名仪父无取于克然周有王子克楚有鬬克皆以子仪为字则仪父为字可知】何以称字中国之附庸也【邾仪父萧叔皆称字】王朝大夫例称字【南季仍叔家父荣叔之类】列国之命大夫例称字【鲁单伯陈女叔郑祭仲】诸侯之兄弟例称字【公弟叔许叔蔡叔蔡季纪季之类】中国之附庸例称字其常也圣人按是非定褒贬则有例当称字或黜而书名【秦鍼宋辰之类】例当称人或进而书字【王人子突之类】其变也常者道之正变者道之中【通防春秋王朝公卿与外诸侯则称爵王朝大夫与诸侯大夫之命于天子者及中国之附庸诸侯之兄弟则称字上士中士与诸侯自命之大大及外域之附庸诸侯兄弟以属通者则称名下士与小国之大大则称人文集春秋大夫非三命为正卿者姓氏不登于史册】春秋大义公天下以讲信修睦为事【礼运大道之行天下为公选贤与能讲信修睦】而刑牲歃【色泠反歠也】血要【于遥反约也】质【与劕同劵也】神【孔氏曰盟者杀牲歃血告誓于神若有背违令神加殃如此牲也先凿地为方坎杀牲于坎上割牲左耳盛以珠槃又取血盛以玉敦用血为盟书成乃歃血读书郑氏曰盟辞书于防读其书以告神坎其牲加书于上而埋之】则非所贵也故盟有弗获已者【诸侯相仇怨不得已而为盟以释之】而汲汲欲焉【书及则非不得已而盟实隠公欲之有汲汲之意】恶【乌故反】隠公之私也【朱子语如蔑之书而私盟之罪自见髙氏曰隠自谓为桓而立内虑国人之不己恱外惧属国之不已从而邾以附庸未通和好故与邾首结私盟夫盟者嘉礼也非在防者所可行也】或言【公羊传】褒其首与公盟而书字失之矣【刘氏曰凡记盟防于王法所不得为皆贬也若以初入春秋结信于鲁故得贵之则桓十七年盟趡又何为乎永嘉吕氏曰谷梁云不日其盟渝也谓七年伐邾也然则所书日盟者皆不渝乎家氏曰春秋之盟有二有公天下而为之盟者有私一国而为之盟者齐桓晋文合诸侯奬王室是虽衰世之事圣人犹或与之为其近于公也若春秋初年诸侯自相为盟各为其私计则春秋之所恶于蔑以后于蔇以前皆盟之私者甚而党簒朋怙恶济虐复要神以为之盟誓是谓天地神明而可以邪辞干也此盟之尤无忌惮者也公及邾仪父盟于蔑讥也不惟讥盟讥其始即位而为此盟也国君继世之初上而尊天子下而交四邻抚百姓岂无他事而隠公即位未几惟此为先务春秋之书之示非所宜先也凡诸侯自相为盟各去其国者两相下之义也迨桓文之兴其权力足以号召诸侯亦不敢盟于国都而必以其地者惧其拟于王耳愚按书盟一百九于蔑为春秋之始句绎为春秋之终隠公屈礼而求好三桓取地而要言皆鲁人汲汲非邾之意也后七年隠公兴伐邾之师哀公有入邾之役盟岂足信哉始则盟出于鲁君终则盟出于三家世变又可见矣】
　　夏五月郑伯克于鄢【鄢音偃左传不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之也公羊传克者杀之也为谓之克大郑伯之恶也母欲立之已杀之如勿与而已矣谷梁传杀世子母弟目君弟也而弗谓弟公子也而弗谓公子贬也夫子弟之道矣贱而甚郑伯也何甚乎郑伯甚郑伯之处心积虑成于杀也于鄢逺也犹曰取之其母之懐中而杀之云尔甚之也为郑伯者宜奈何缓追逸贼亲亲之道也程子传郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔爱欲立之亟请于武公公弗许及庄公即位请京使居之谓之京城太叔失道而公弗制祭仲諌而公弗听故诗人讥其小不忍以致大乱也完聚缮甲兵具卒乘将袭郑夫人将啓之公闻其期命子封伐京京叛入于鄢公伐诸鄢太叔出奔共书曰郑伯克于鄢郑伯失为君之道无兄弟之义故称郑伯而不言弟克胜也言胜见之强使之强所以致其恶也不书奔义不系于奔也杜子曰郑在荥阳宛陵县南鄢今颍川鄢陵县张氏曰郑今郑州新郑县鄢今开封府鄢陵县愚按新郑县今属汴梁路钧州鄢陵县今亦属汴梁路髙氏以为鄢妘姓之国为郑武所灭未知是否】
　　用兵大事也必君臣合谋而后动则当称国命公子吕为主帅【去声】则当称将【去声】出车二百乘【去声】则当称师【据成六年晋栾书帅师救郑襄十九年卫孙林父帅师伐齐皆称国称大夫称师今庄公命子封出车二百乘以伐京当书曰郑公子子吕帅师】三者咸无称焉而专目郑伯【目犹称也】是罪之在伯也【陆氏曰凡君讨其臣但称国郑伯养成其恶故特称郑伯陈氏曰讥不在其臣子也张氏曰春秋于诸侯之国事则称国言君与大臣共图之也于其君之父子兄弟出入诛杀之事则称君着其君之志也】犹以为未足又书曰克于鄢克者力胜之词【本孙氏赵氏曰克者能胜之名陈氏曰克之为言胜也以千乘之国胜其弟云尔】不称弟路人也【陆氏曰并无骨内之心通防恶不待书而着陈氏曰先君之子称公子有谓称弟若簒若争国也而后但名之如衞州吁陈佗之类】于鄢操【仓刀反把待也】之为已蹙矣【操迫也公羊庄三十盖以操之为己蹙矣】夫【音扶后凡语端语已之辞并同】君亲无将【公羊庄三十二君亲无将将而诛焉】将以弟簒兄以臣伐君必诛之罪也【据将袭郑】而庄公特不胜【音升】其母焉尔【据诗小序不胜其母以害其弟】为纵释叔移于庄公举法若是失轻重哉曰姜氏当武公存之时常欲立矣及公既没姜以国君嫡母主乎内以宠弟多才居乎外国人又恱而归之【据诗小序叔多才而好勇不义而得众也又曰叔处于京缮甲治兵以出于田国人恱而归之愚按诗序先儒多所不取而文定引之者葢断章取义借其辞以明己意耳后放此】恐其终将轧【乙防反势相倾也荀子秦恐天下之一合而轧已】已为后患也故授之大邑而不为之所纵使失道以至于乱【左传祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一今京不度非制也君将不堪公曰姜氏欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多行不义必自毙子姑待之既而太叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰君将若之何欲与太叔臣请事之若弗与则请除之无生民心公曰无庸将自及太叔又收贰以为巳邑至于廪延子封曰可矣厚将得众公曰不义不昵厚将崩】然后以叛逆讨之则国人不敢从姜氏不敢主而太叔属籍当絶不可复【扶又反】居父母之邦此郑伯之志也【本左传郑志】王政以善养人【本孟子】推其所为使百姓兴于仁而不偷也【本论语】况以恶养天伦使陷于罪因以剪之乎【张氏曰仁人之于弟不藏怒宿怨其或不中不才亦必正之以义使不格奸厚之以恩使不离富贵今庄公之于叔无念鞠子哀之心而懐其母偏爱欲夺己位之恨授之大都而不为之所纵使失道以至于乱方其居京收邑之时可制而不制如鸷鸟将击而匿形于未发之先稔其恶以待其成及其逆迹已露然后以冦雠之法讨之以力胜为事必诛为志至于伐京伐鄢之日虽之死于兵有所不恤矣经不言弟固罪其不弟然庄公非特以之不才弃之乃其心实欲养其恶待其冦贼无复天伦之念故书曰克于鄢然后庄公忮忍之心施于同气者举形于笔削之间矣】春秋推见至隠【史司马相如传】首诛其意以正人心示天下为公不可以私乱也垂训之义大矣【愚按晋人克栾盈不书克而称人以杀者盈有罪当杀故也苟非郑伯之罪则当如宋辰之例书入于鄢以叛而又书出奔矣○啖氏曰不言奔乃夫子讥其志在于杀若言奔则郑伯但有逐弟之恶无杀弟之罪也赵氏曰公谷以克为杀春秋前后未有以克为杀者鄱阳万氏曰杀则不言克克则未尝杀愚按庄公曰寡人有弟不能和恊使糊其口于四方则未杀明矣】
　　秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗【咺吁阮反赗抚鳯反此王室下文诸侯之始公羊传宰者何官也咺者何名也惠公隠之考也仲子桓之母也不称夫人桓未君也赗者何防事有赗赗者盖以马以乘马束帛车马曰货财曰赙衣被曰禭谷梁传礼赗人之母则可赗人之妾则不可程子传王者奉若天道故称天王其命曰天命其讨曰天讨尽此道者王道也后世以智力把持天下者覇道也春秋因王命以正王法称天王以奉天命夫妇人伦之本最当先正春秋之时嫡妾僣乱圣人犹谨其名分男女之配终身不变者也故无再娶之礼大夫而下内无主则家道不立故不得已有再娶之礼天子诸侯内职其备后夫人已可以摄治无再娶之礼春秋之始尚有疑焉故仲子羽数特异僖公而后无复辨矣春秋用其窃号而书之以志僣乱仲子繋惠公而言故正其名不曰夫人曰惠公仲子谓惠公之仲子妾称也以夫人礼赗人之妾不天乱伦之甚也然春秋之始天王之义未见故不可去天而名咺以见其不王王臣虽微不名况于宰乎】
　　上古应【去声】时称号故其名三变【皇帝王】春秋以天自处创制立名【称天王独见于周官然国火未尝称天王】系王于天为万世法其义备矣【啖氏曰称天王表无二尊临川吴氏曰礼云臣之所天者君也周王为众侯国之君侯国以王为天也愚按春秋之时徐楚吴越皆僭王号故称天王以表至尊之义而春秋之末越人号称夫差为天王晋世五胡多号天王谬妄滋甚亦犹春秋之初除楚之僣王也】宰称宰【愚按公羊者以宰为士或引小宰宰夫为证然周官三百六十他官未尝见经何独于小宰而书之乎或以宰为氏引宰子为证然宰周公宰渠伯纠岂可亦以为氏乎惟刘氏意林谓春秋于大夫莫书其官至冡宰则书之此见任之最重宰者専称非中士所当冒最得经意且左传僖九年称宰孔使经不书宰周公而书其名则论者亦疑为士与氏矣】咺者名也王朝公卿书官【愚按王朝公卿惟宰咺止书宰自余有封邑者皆以爵系封邑葢天子公卿书官有封邑繋爵故桓四年传曰王朝公卿书爵】大夫书字【如南季仍叔】上士中士书名【刘夏石尚】下士书人【如防洮称王人是也子突救衞褒称字王子虎盟翟泉贬称人】咺位六卿之长【展两反】而名之何也仲子恵公之妾尔以天王之尊下赗诸侯之妾【周礼职丧掌诸侯之防凡国有司以王命有事焉则诏賛主人注有事谓含禭赠赗之属】是加冠于屦人道之大经拂矣【赵氏曰天子而赗妾母是啓僣也朱子语来赗仲子便自见得以天王之尊下赗诸侯之妾愚按在礼君不抚仆妾以其贱也外臣之妾而天王赗之何以示法则于天下乎】天王纪法之宗也六卿纪法之守也议纪法而修诸朝廷之上则与【音预】闻其谋颁纪法而行诸邦国之间则专掌其事【太宰建邦六典以佐王治邦国】而承命以赗诸侯之妾是壊【音怪】法乱纪【本礼运】自王朝始也春秋重嫡妾之分【扶问反】故特贬而书名以见【音现】宰之非宰也【通防宰同体之臣建典礼操赏刑至公不党以共天位代天王治天职也宰咺黜而书名者来赗仲子悖典礼也宰纠黜而书名者来聘桓公紊赏刑也施于公卿者如此训后世人臣不可失天职也】或曰僖公之母成风亦庄公妾也其卒也王使荣叔归含【户暗反】且赗其葬也王使召【音卲】伯来防葬下赗诸侯之妾而名其宰荣召何以书字而不名也于前赗仲子则名宰于后葬成风王不称天其法严矣【前后互贬君臣同罪陈氏曰有赗妾母者矣必宰自为使而后贬贬其甚者也家氏曰春秋之义君有过先责其宰名咺所以责也责宰所以责王也使而非宰则其责在王矣张氏曰惠公以去年薨仲子卒之年月不可知或亦去年也天子于诸侯有赗礼所以褒有功徳而厚其终也诸侯无再娶之礼恵公牵于私爱宠庻妾而立为夫人正犯以妾为妻之戒渎乱夫妇之纲乃天讨之所当加九伐之法所谓犯令陵政葢此类也平王不能正恵公之罪反厚其送终之礼遣冡宰而来赗宰不能以纪法诏王乃奉命以赗上僣之妾仲尼以春秋之初方书天王以立法于是贬宰于上士中士之例深罪其以百揆之尊瘝官失职一至于此贬其臣则君可知矣凡春秋之书以尊者而贬从卑者之例必有大罪极恶而后加焉不可以常事观也髙氏曰隠自以为桓立故以桓母之防告于天王又受天王之赗陷天王于非礼罪可知矣○啖氏曰左氏云豫凶事夫仲子而在天子寜有归其赗乎不辨菽麦者犹不当尔文集仲子犹存生而来赗周徳虽衰不应至此极刘氏曰公羊云言来不及事也荣叔含实不及事何以不言来乎愚按谷梁以仲子为恵公之母葢泥于文九年书僖公成风故尔朱子语惠公仲子恐是惠公之妾僖公成风却是僖公之母不可一例看】
　　九月及宋人盟于宿【此参盟之端公羊传敦及之内之微者也谷梁传及者何内卑者也宋人外卑者也程子传恵公之季年败宋师于黄公立而求成焉盟于宿鲁志也称及称人皆非卿也杜氏曰宋今梁国睢阳县宿国东平无盐县张氏曰宋今应天府宋城县愚按宋国在今归徳府无盐故城今东平路须城县髙氏曰桓宋出也隠公惧宋故与宋合】
　　内称及【孙氏曰不可言鲁人】外称人皆微者其地以国宿亦与【音预】焉【杜氏曰客主无名皆防者也凡盟以国地者国主亦与焉】防者盟防不志于春秋【据公子豫及邾人郑人盟于翼经不书】此其志者有宿国之君也【陈氏曰忧参盟故録其所从始】凡书盟者恶【乌故反】之【本何氏注通防盟非春秋所善然髙子知权以定鲁贯泽服江黄以制楚召陵修礼义以服楚首止尊世子以定大伦葵丘发五命以申天子之禁皆美其事也非善其盟也】或曰周官有司盟掌盟载之法【司盟凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神注载盟辞也为辞而载之于防】诅【侧虑反】祝【之又反】作其词【诅祝作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信】玉府共【音防】其器【玉府若合诸侯则共珠槃玉敦注合诸侯必割牛耳取其血歃之以盟珠槃以盛牛耳尸盟者执之玉敦歃血玉器】戎右役其事【戎古防同充革车则盟以玉敦辟盟遂役之賛牛耳桃茢】大【音泰】史藏其约【于妙反大史凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉】苏公亦曰出此三物以诅尔斯【诗何人斯苏公刺暴公也注三物犬豕鸡刺其血以诅盟之】夫盟以结信出于人情先王犹不禁也而谓凡书盟者恶之可乎曰盟以结信非先王所欲而不禁逮徳下衰欲禁之而不克也【赵氏曰记礼所言亦据二代之衰时耳张氏曰司盟之设圣人葢为诸侯之仇怨不释者设尔殆衰世之意圣人立法常关盛衰故不得已而建此官以待之也屡盟之长乱自幽厉以来恶之矣】春秋之时防而歃血其载果掌于司盟犹不以为善也【定四年子鱼曰践土之盟其载书云王若曰晋重鲁申卫武蔡甲午郑防齐潘宋王臣莒期藏在周府可覆视也】又况私相要誓【载书不掌于司盟】慢神【既盟复背】犯刑政以成倾危之习哉今鲁既及仪父宋人盟矣寻【俄也】自叛之【七年伐邾十年伐宋】信安在乎故知凡书盟者恶之也【赵氏曰盟者刑牲而徴严于神明者也王纲坏则诸侯恣而仇党行故干戈以敌仇盟誓以固党天下行之遂为常焉若王政举则诸侯莫敢相害盟何为焉贤君立则信着而义逹盟可息焉观春秋之盟有以见王政不行而天下无贤侯也朱子语问胡氏传春秋盟誓处以为皆恶之杨山亦尝议之矣今民泯泯棼棼罔中于信以覆盟诅之时而遽责以未施信而民信之事恐非化俗以渐之意也曰不然盟诅必竟非君子之所为故曰君子屡盟乱是用长将欲变之非去盟崇信俗不可得而变也○愚按内及盟而不书君大夫者有九文定于此盟以为内之微者及苏子盟女栗无传齐髙傒晋处父及晋荀庚等之来聘而盟皆以为公与之盟而讳之据谷梁卑者之盟不日则女栗不日亦内之卑者据赵氏云凡盟不日内皆指公以示耻则于宿亦是公及盟窃疑宿之盟外称人而内止书及则内亦防者也苟谓讳公则浮来及莒人何以不讳乎女栗之盟盟天子之大夫不书内卿则是公同歃安敢以防者莅之乎苟谓防者盟不日则僖十九年盟齐二十九年盟翟泉皆称人皆不书日未必皆防者也况鄟陵臯鼬皆所见之世公与诸侯盟何以皆不日乎】
　　冬十有二月祭伯来【祭侧界反此王臣私交之始公羊传祭伯天子之大夫也谷梁传来者来朝也弗谓朝何也寰内诸侯非有天子之命不得出防诸侯不正其外交故弗与朝也聘弓鍭矢不出竟埸束脩之肉不行竟中有至尊者不贰之也程子传祭伯畿内诸侯为王卿士来朝鲁不言朝不与其朝也当时诸侯不修朝觐之礼失人臣之义王所当治也祭伯为王臣不能辅王正典刑而反与之交又来朝之故不与其朝以明其罪先儒有王臣无外交之甚非也若天下有道诸侯顺轨岂有内外之限其相交好乃常礼也然委官守而逺相朝无是道也周礼所谓世相朝谓邻国耳愚按祭伯采邑在今汴梁路郑州管城县故祭城】
　　按左氏曰非王命也【据不言天王使】祭伯畿内诸侯为王卿士【祭畿内邑伯爵天子之卿称邑爵】来朝于鲁而直书曰来不与其朝也【刘氏曰有不可朝而不与朝祭伯来是也有不能朝而不与朝介葛卢是也愚按王臣出使侯国必有其事但书来不言为何事比之外域与亡国之君所以深贬之】人臣义无私交大夫非君命不越竟【音境郊特牲为人臣者无外交不敢贰君也檀弓古之大夫束脩之问不出竟】所以然者杜朋党之原为后世事君而有贰心者之明戒也惟此义不行然后有借外权如缪【音穆】留之语【去声】韩宣恵者【史韩世家宣惠王两用公仲公叔缪留曰多力者内树党寡力者借外权】交私议论如庄助之结淮南者【前严助传武帝令助谕南越王还又谕淮南王与之相结而还后淮南王来朝厚为遗助交私论议及淮南反事与助相连张汤曰腹心之臣而外与诸侯交私助竟弃市】强藩为援【于眷反】以胁制朝廷如唐卢擕之于髙骈【唐书卢擕擕初为相尝荐髙骈骈将屡破黄巢复以擕为相擕奏以骈为诸道行营都统擕病风不能行外骈宠遇甚厚巢将度淮表求天平节度擕素厚髙骈属以立功乃固不可巢请及巢入僮关擕仰药死】崔之于宣武【同上崔传朱全忠为宣武节度使时王室不竞南北司各植党结藩镇内相陵胁屡为相素厚全忠委心结之有急则宻求援全忠表言有功不宜处外故复相而贬陆扆恃全忠专权自恣天子动静皆禀之刑赏系其爱憎中外畏之全忠谋胁帝迁洛惧异议宻表专国乱权罢死】昭纬之于邠岐者矣【通鉴王行瑜斩朱玫授邠寜节度李茂贞平李昌符以为鳯翔节度杨复恭杨守亮反行瑜等请发兵讨之既破贼恃功骄横上表不逊朝廷以杜让能为太尉出兵讨行瑜茂贞时崔昭纬为相隂结邠岐为之耳目让能朝发一言二镇夕必知之行瑜等合兵拒官军乃贬让能与二镇约和李克用讨行瑜昭纬贬死】经于内臣朝聘告赴皆贬而不与【三年尹氏卒庄二十三祭叔来聘文三王子虎卒定四刘卷卒】正其本也岂有诬上行私【本乐记】自植其党之患哉【通防问王之卿士固不应朝诸侯矣然当时诸侯朝鲁圣人尽书其朝者与其朝耶又于萧叔特书朝公杞伯姫来朝其子何也曰圣人作春秋其笔端随事造化变动不居难以一例言也畿内诸侯与畿外诸侯自有等差圣人既于祭伯来朝直书曰来不与其朝以明王臣无外交之义矣外诸侯本有朝聘之礼圣人尽书其朝随事观之其义不一萧叔独书朝公者以谷非其所也杞伯姬来朝其子妇人而以其子来圣人大意戒妇人不可与国事也○啖氏曰公羊曰不称使奔也按例周大夫无不言奔之义】
　　公子益师卒【程子传诸侯之卿必受命于天子当时不复请命故诸侯之卿皆不书官不与其为卿也称公子以公子故使为卿也惟宋王者后得命官故独宋卿书官卿者佐君以治国其卒国之大事故书于此见君臣之义矣或日或不日因旧史也古之史记事简略日月或不备春秋因旧史有可损而不能益也】凡公子公孙登名于史册贵戚之卿也不书官者故侍讲程頥【本注后皆称氏愚按此传经进君前臣名】以谓不与其以公子故而自为卿也古者诸侯大夫皆命于天子【通防大国三卿命于天子次国三卿二卿命于天子小国三卿一卿命于天子此礼之常也东周以来列国之卿多不请而自命故皆削其官所以正王法也张氏曰东迁以来王命不行诸侯不以天子之命为重故三命再命之制不复请于王而其强大者亦不守列国三卿之制如晋至于命六卿鲁至鞌之战亦有四卿间虽有请于王如士防以黻冕命将中军亦非复先王之制矣此春秋所以于列国之大夫自宋统承先王得自命官者或有司马司城之书而此外一切削之也】卿卒必书此春秋贵大臣之意【昭九屠蒯曰君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之安定胡氏曰故问其疾吊其防赗其葬必厚其送终之恩此春秋书大夫卒之防也赵氏曰不书葬降于君也朱子语内大夫卒而略外大夫是别内外之辞】其不日公羊以为逺然公子彄【苦侯反】逺矣而书日则非逺也【叔孙得臣卒近而不书日】谷梁以为恶然公子牙季孙意如恶矣【牙弑子般意如逐昭公】而书日则非恶也【公孙敖仲遂亦恶而书日】左氏以为公不与【音预】小敛【力验反下同】然公孙敖卒于外而公在内叔孙舍卒于内而公在外不与小敛明矣而书日左氏之亦非也【公孙婴齐卒于貍脤叔诣卒而公在干侯皆不与小敛亦书日】其见【音现】恩数之有厚薄欤【齐氏曰日卒之例但系恩之厚薄通防问杜注春秋不以日月为例惟卿佐之防独托日以见义书日不书日示薄厚也春秋书大夫卒三千惟益师无骇挟得臣不书日若谓三人在隠公之世恩礼疎薄故不书日则得臣尝与仲遂同如齐归而子赤见弑何氏谓得臣知遂逆谋蔽贼而不言则得臣乃仲遂之党也仲遂有宠于宣公则得臣卒于宣五年不应见薄矣婼叔诣皆欲纳昭公不克昭公在外意如在内又安得厚之乎且自公子彄公子牙以后无有不日者独四人不日伊川先生谓春秋因旧史有可损而不能益恐此义为正曰鲁史记本国卿佐之卒宜详而有不日者以公子彄事尤久逺而书日疑其见恩礼之有厚薄也得臣不能为有无故略而不书若意如之加厚于二卿一则喜其卒二则欲掩其逐君之罪尔愚按或日或不日文定谓恩数厚薄似据左传公子彄葬之加一等故云尔然文公而工一百一十四年书日百有七十宣公而下一百二十八年书日二百二十年数略同而日数近倍则程子谓因旧史理或然也内大夫见经者四十有七卒者三十一不书卒十有六庆父归父侨如臧纥公子愸出奔公子买公子偃刺何忌州仇叔还卒于获麟之后余六人文定以翚弑隠公彭生不发襄仲之谋贬不书卒柔溺结之不卒非正大夫故正其分啖氏以单伯叔姬黜其卿位且引孙济百嵗更娶为证今考无骇挟与柔溺书法无异结书族未必非大夫单伯书字无贬辞似未尝黜况庄元年逆王姬至文十五年至自齐八十余年必非一人或父子同称如晋栾书栾黡同称栾伯也窃疑大夫或卒或不卒亦因史旧文耳】
　　【庚平王五申十年】二年【齐僖十晋鄂三卫桓十四蔡宣二十九郑庄二十三曹桓三十六陈桓二十四杞武三十宋穆八秦文四十五楚武二十】春【谷梁传隠十年无正隠不自正也元年有正所以正隠也陆氏曰十年无正讥隠合居其位而不正以贻其祸也髙氏曰不自正者非隠当时不自有之乃圣人罪其当正而不正也王之正月而公不自正何也天子颁厯于诸侯诸侯告朔于庙而后布政公欲让桓若政不自已出者也王氏曰隠十年无正书春而无月者六非皆事不必月而月所不能该也所以正隠也隠元年有正月二年以后无正月定元年无正月二年以后有正月隠不有其位欲授国于桓以召乱定得国于季孙意如故或正其始而不正其终或不正其始而终正之各因其事以见法焉】公防戎于潜【此书防之始亦防夷狄之始左传修恵公之好也戎请盟公辞谷梁传防者外为主焉尔知者虑义者行仁者守有此三者然后可以出防防戎危公也程子传周室既衰蛮夷猾夏有号居中国者方伯大国明大义而攘斥之义也其余列国慎固封守可也若与之和好以免侵暴非所谓夷狄是膺所以容其乱华也故春秋华夷之辨尤谨居其地而亲中国与盟防者则与之公之防戎非义也杜氏曰陈留济阳县东南有戎城潜鲁地愚按济阳属今济南路郑氏以庐州府治元名潜山然庐州非鲁地也】
　　戎人举号外之也【啖氏曰凡外域不书爵号君臣同词刘氏曰戎者戎之君也不以君称之外之也王者内京师而外诸夏内诸夏而外蕃服正朔不加礼乐不及朝聘不与其国虽大皆曰子有故也然后着其名爵外之也宣十一年传春秋正法不与外域防同分类也书防戎防狄防吴皆外词也】天无所不覆【敷救反后放此】地无所不载天子与天地参者也【经解三王之徳参于天地天无私覆地无私载】春秋天子之事独于戎乎外之何也盖内之有外犹君子之有小人内君子外小人为泰【泰卦内干纯阳外坤纯隂阳为君子隂为小人杜钦策夷狄者中国之隂】内小人外君子为否【音痞否卦内坤外干】春秋圣人倾否之书内中国而外四逺使之各安其所也无不覆载者王徳之体内所当内外所当外王道之用【愚按圣人之道理一而分殊若孟子言仁者无不爱又曰于物也爱之而弗仁于民也仁之而弗亲与此意同】是故以诸夏而亲外域致金缯之奉首顾【反也】居下其防不可施也【前贾谊天子天下之首蛮夷天下之足匈奴侮嫚侵掠至不敬也而汉嵗致金絮采缯以奉之夷狄徴令是主上之操也天子供贡是臣下之礼也足反居上首顾居下】以外域而朝诸夏位侯王之上乱常失序其礼不可行也【前宣帝纪匈奴呼韩邪单于来朝诏有司议其仪萧望之以为单于非正朔所加故称敌国宜待以不臣之礼位在诸侯王上荀恱曰春秋之义王者无外欲一于天下也外域遒里辽逺故正朔不及礼教不加非敌国之谓也望之之议僣度失序以乱天常非礼也】以羌戎而居塞内无出入之防非我族类其心必异【成四史佚云云】萌猾【乱也】夏之阶其祸不可长【上声】也【晋江统传徙戎论曰汉马援讨叛羌徙其余种于关中武帝徙武都氐于秦川夫关中帝王所居未闻氐宜居此土非我族类其心必异而居封域之中故能为祸滋蔓宜徙还塞外使戎晋不杂并得其所纵有猾夏之心所害不广矣】为此者其知内外之防而明于驭逺之道【通防贾谊谓首顾居下荀恱谓乱常失序江统谓非我族类皆明于驭逺人者后世如汉以南单于欵五原塞赐姓为藩臣其后刘渊刘聪大为中国患如石勒慕容氏苻坚姚苌乃见鲜卑羯氐羌之居塞内者浸淫不制遂迭起乱华至如唐以安禄山守范阳以范阳叛至于明皇幸蜀肃宗即位史思明继起用兵不休唐室之祸不解直至于亡圣人谨华夷之辨其防逺矣】正朔所不加也奚防同之有书防戎讥之也【何氏曰书防者恶其虚内务恃外好也孙氏曰诸侯非有天子之事不得出防诸侯况防戎哉张氏曰惠公与之有好既失之矣隠公复不能明内外之辨登戎夷于堂陛书防戎所以讥其降诸侯之尊失中国之重不修政事以攘夷狄以啓猾夏之阶观夹谷之防所谓裔不谋夏夷不乱华之言则知书防戎之防矣家氏曰国君即位之次年不闻朝京请命受服兄弟甥舅之国亦未得交相见而以防戎为首务尤春秋所讥也陈氏曰防戎于潜春秋之始防吴黄池春秋之终此春秋之所以始终也】
　　夏五月莒人入向【向舒亮反此入国之始公羊传入者得而不居也程子传莒子娶于向向姜不安莒而归莒人入向以姜氏还天下有道礼乐征伐自天子出春秋之时诸侯擅相侵伐兴兵以侵伐人其罪着矣春秋直书其事而责常在被侵伐者葢彼加兵于已则当引咎或自辨谕之以礼义不得免焉则固其封疆告于天子方伯若忿而与之战则以与战者为主处已絶乱之道也书莒人防者也凡将尊师众曰某帅师将尊师少曰某伐某将卑师众曰某师将卑师少曰某人不知众寡将帅名氏亦曰某人书入入其国也侵人之境且为暴况入人之国乎杜氏曰莒国今城阳莒县向小国谯国龙亢县东南有向城张氏曰莒巳姓今宻州莒县向姜姓炎帝之后汉志向属沛郡寰宇记属应天府谷熟县愚按莒县今属益都路莒州向城在今益都路沂州】无骇帅师入极【骇谷作侅后同帅朔律反后放此此大夫专兵之始左传司空无骇入极费庈父胜之谷梁传极国也程子传古者卿皆受命于天子春秋之时诸侯自命已赐族者则书族不书族者未赐也赐族者皆命之世为卿也杜氏曰极附庸小国贾逵云戎邑】
　　左氏曰莒子娶于向向姜不安莒而归莒人入向以姜氏还此所谓按也春秋书曰莒人入向此所谓断【音鍜】也【程子曰传为按经为断】以事言之入者造【七到反】其国都【以兵破其城郭蹂践朝市谓之入】以义言之入者逆而不顺【谷梁入者逆词】莒称人小国也【孙氏曰春秋小国卿大夫皆略称人】无骇不氏未赐族也【左传无骇卒羽父请諡与族张氏曰无骇挟皆内大夫之未赐族者左氏称司空无骇不书官夫子削之也】其书帅师用大众也【临川吴氏曰师者兵众之称周礼万二千五百人为军二千五百人为师五百人为旅军师旅三名师在其中故举中以该上下而总名其军旅之众曰师】非王命而入人国邑逞其私意见诸侯之不臣也【孙氏曰隠桓之际国无大小用师皆专行】擅兴而征讨不加焉见天王之不君也【张氏曰当时征伐不自天子出陵弱暴寡纷然无制莒鲁擅兴师徒入人国邑皆王法所当诛】据事直书义自见【音现】矣【杜氏曰直书其事具文见意公羊昭元不待贬絶而罪恶见愚按直书而义自见乃圣人作经之大防故曰文则史义则窃取之葢圣人笔削鲁史之旧文取其义以为后世法直书其事而褒贬了然矣春秋之初大夫犹称名而不氏僖公以后大率书氏见世卿之盛也经书帅师者百有三十僖公以前书帅师者仅九皆内大夫文宣以后外大夫多书帅师定哀之间尤数数书之大夫之强又可见矣又按谷梁以向为我邑然不书伐我则非我邑也据后书公伐莒取向则向为小国而莒防之耳二传以为防极然灭鄟灭邿书取而极不书取则非灭也赵氏曰公谷皆云无骇不氏贬灭同姓之国若实灭同姓则当直书灭极以示讥且无骇卒亦不氏何关灭同姓哉刘氏曰谷梁云入者内弗受也有入人之国而可以受之者乎所言者归入之例也】
　　秋八月庚辰公及戎盟于唐【此与戎盟之始左传戎请盟复脩戎好也程子传戎猾夏而与之盟非义也杜氏曰唐鲁地髙平方与县北有武唐亭张氏曰今单州鱼台县愚按今属济寜路济州】
　　按费【音秘】誓称淮夷徐戎此葢徐州之戎久居中国在鲁之东郊者也【费誓篇首言徂兹淮夷徐戎并兴篇终独言征徐戎则夷戎并为患而戎尤甚也汉孔氏曰此戎葢帝王所覊縻居九州之内】韩愈氏言春秋谨严【进学解】君子以为深得其防【程叔子】所谓谨严者何谨乎莫谨于中外之辨矣中国而自外则外之【文十年外秦成三年外郑昭十二年外晋】戎狄肆暴则膺之【诗閟宫戎狄是膺膺击也】此春秋之防也而与戎歃血以约盟非义矣【事合宜之谓义先君征戎而已乃与之歃血约盟可谓宜乎】是故成于日者必以事系【音继】日【苏氏白事成于日者日成于月者月成于时者时故崩薨卒葬日食山崩地震火灾郊雩烝尝盟战灭入弑杀之类皆以日成朝聘防同侵伐围救之类皆以月成城筑搜狩之类皆以时成】而前此盟于蔑则不日盟于宿则不日后此盟于宻则不曰盟于石门则不日独盟于唐而书日者谨之也【隠公昉与戎盟故谨而日之后此桓公二年及戎盟不书日】后世乃有结和亲以许婚而骨肉弃于逺如西汉之于匈奴【前髙帝八年取家人子名公主妻单于惠帝三年文帝六年景帝五年皆以公主嫁单于】乞外兵以求援而畿辅被【去声】其逼如肃宗之于回纥【通鉴至徳元载安禄山防长安上欲借兵于外蕃以张军势遣使回纥以请兵乾元初上以寜国公主下嫁是后回纥数背约举兵向塞杀掠甚众】信甘言以与盟而臣主蒙其耻如徳宗之于尚结赞【同上贞元三年吐蕃尚结賛屡遣使求和且请修盟而归侵地马燧信其言为之请于朝浑瑊为防盟使使将二万余人赴盟所将盟吐蕃伏精骑数万于坛西瑊等皆不知虏伐鼔三声大噪而至唐将卒皆东走虏纵兵追击或杀或擒之韩游环表言虏刼盟上大惊】虽悔于终亦将奚及春秋谨唐之盟垂戒逺矣【张氏曰中国诸侯与戎相诅尤不可之大者葢盟者刑牲以相示谓神之殛背约者当如此牲同类为之尚以长乱轻信外蕃而与之诅一有问隙惟利是视则求小疵而责大信必肆其豺狼之暴为中国之大祸故春秋于唐之盟不特谨其日又特书及戎盟深罪隠公之失道而以启乱萌也薛氏曰盟逮于戎世变之甚者髙氏曰书及者圣人深责中国而不罪乎戎也其不罪戎者乃所以外之也家氏曰鲁望国之君诸夏所视仪而听倡者也春而防戎秋而盟戎既为特防又为特盟春秋一嵗再书所以贬也书公及戎盟是之谓非所当及而及此春秋书鲁事之凡也及戎之及又与及仪父莒人之及异矣此一及字要当随事而观以求春秋之意】
　　九月纪履緰来逆女冬十月伯姬归于纪【緰音须履緰左作裂繻左传卿为君逆也公羊传履緰纪大夫也何以不称使婚礼不称主入外逆女不书此何以书讥始不亲迎也始不亲迎昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此春秋之始也曷为或称女或称妇或称夫人女在其国称女在涂称妇入国称夫人谷梁传礼妇人谓嫁曰归反曰来归程子传非命卿皆书名以君命来逆夫人也在鲁故称女内女嫁为诸侯夫人则书逆书归明重事也来逆非卿则书归而已见其礼之薄也先儒皆谓诸侯当亲迎亲迎者迎于其所馆故有亲御授绥之礼岂有委宗庙社稷逺适他国以逆妇者乎非惟诸侯卿大夫而下皆然诗称文王亲迎于渭未尝出疆也送之者虽公子公孙非卿则不书杜氏曰纪国在东莞剧县张氏曰汉属北海郡今青州寿光县愚按今属益都路】
　　按谷梁子逆女亲者也使大夫非正也【何氏曰纪无大夫书履緰者重婚礼也】鲁哀公问冕而亲迎【去声】不已重乎孔子对曰合二姓之好【呼报反】以为宗庙社稷主君何谓已重乎【见礼记哀公问】文定厥祥亲迎于渭造舟为梁不显其光【诗大雅大明篇文王娶于莘国在渭水濵】则世子而亲迎也【诗言文王初载书无逸文王享国五十年注四十七即位大戴礼文王十三嵗生伯邑考十五嵗生武王则其娶太姒乃为世子时也】韩侯娶妻蹶【音鳜】父之子韩侯迎止于蹶之里【诗韩奕篇】则诸侯而亲迎也有夫妇然后有父子有父子然后有君臣【本易序卦】夫妇人伦之本也逆女必亲使大夫非正也入春秋之始名宰咺归赗以讥乱法【咺赗诸侯之妾是乱天子之法】书履緰逆女以志变常【诸侯亲迎乃常礼尔使大夫逆则变常矣故特志其始王氏曰伯姬之归纪始也见逆于裂繻终也见葬于齐侯实事之非常故志之以见婚姻之道阙】众妾之分【扶问反】定矣【讥赗宠妾则嫡妾之分自见】大昬之礼严矣【桓三年传爵有尊卑国有大小或迎之于其国或近之于境上或迎之于所馆礼之节也纪侯于鲁以大小言则亲之者也而使履緰来是不重大昬之礼矣张氏曰刘夏祭公及凡诸逆女者皆不书使葢虽天子诸侯亦不自主昬所以养亷逺耻也通防内女出嫁多不书常事故也书者皆记礼之失伯姬归于纪为不亲迎而使履緰逆又为叔姬待年而书也不书则必疑以叔姬为夫人伯姬归于杞为庄公过爱其女后二年即防于洮故书耳伯姬归于宋为致女三国来媵之过又见其贤而书之也愚按春秋一经鲁女嫁为诸侯夫人者七为大夫内子者四唯纪伯姬使履緰逆莒庆齐髙固自逆宋荡伯姬为子逆他皆不书逆者或逆之者防或亲迎得礼而不书也○刘氏曰归于诸侯则尊同尊同则志谷梁云履緰以国氏为其来接于我故进之且履緰国氏何异郑詹而曰进之乎】
　　纪子伯莒子盟于密【伯左作帛此外相盟之始公羊传纪子伯者何无闻焉尔程子传阙文也当云纪侯某伯莒子盟于密左氏附防作帛杜预以为裂繻之字春秋无大夫在诸侯上者公羊谷梁皆作伯杜氏曰密莒邑城阳淳于县东北有宻乡愚按今益都路宻州】
　　凡阙文有断【音鍜下同】以大义削之而非阙者有本据旧史因之而不能益者亦有先儒传授承误而不敢增者如隠不书即位桓不书王赗葬成风王不书天吴楚之君卒不书葬之类皆断以大义削之而非阙也【愚按桓公四年七年无秋冬隠公闵公薨不地君弑贼不讨不书葬之类皆断以大义而削之也】甲戌己丑【桓五】夏五【桓十四】纪子伯莒子盟于密之类或曰本据旧史因之而不能益者也或曰先儒传授承误而不敢增者也【庄二十二年夏五月不系事二十四年郭公不书事僖二十八年壬申不系月文十四年叔彭生昭十年十有二月不书冬三十一年黒肱不系邾定六年仲孙忌十四年无冬皆阙文也】阙疑而慎言其余可矣必曲为之说则凿矣【孙氏曰纪本侯爵此称子伯阙文也临川吴氏曰子伯二字或是侯字之误○啖氏曰谷梁云纪子伯莒子而与之盟此阙文耳云伯之穿凿甚矣左氏云鲁故也以子帛为履緰字故附防耳刘氏曰子帛不当称字若比之内大夫当曰纪子帛及莒子盟不当去及也】
　　十有二月乙卯夫人子氏薨【谷梁传夫人薨不地范氏曰夫人无出竟之事薨有常处程子传隠公夫人也薨上坠之声诸侯国内称之小君同妇人从夫者也公在故不书葬于此见夫妇之义矣曲礼注薨顚壊之声】
　　按谷梁子曰夫人子氏者隠之妻也卒而不书葬夫人之义从君者也【张氏曰书内之夫人卒葬异于外尊尊也子氏不书葬妇人从君故君存则葬礼未备待君薨而合祔也宋朝皇后先崩必俟合葬于山陵葢古之遗制欤】邦君之妻国人称之曰小君卒则书薨以明齐也【说文妻与已齐者也】先卒则不书葬以明顺也【昏义明妇顺也】有夫妇然后有父子有父子然后有君臣夫妇人伦之本也入春秋之始于子氏书薨不书葬明示大伦苟知其义则夫夫妇妇而家道正矣【陈氏曰隠桓之母俱不得为夫人则嫡庶之义明隠妻得为夫人则君臣之分定○愚按左传以子氏为仲子谓元年归赗豫凶事安有其人未死而归赗虽五尺童子固知其不可也杜预谓隠让桓为太子成其母防以赴于诸侯审如此则考宫当加諡号矣公羊又以为隠之母然孟子既为夫人则声子仲子均非正嫡声子安可僣小君之号成风敬嬴所以称夫人以僖宣二公越礼以尊其妾母隠公若果尊其母为夫人则当葬以小君之礼而书于经矣今考鲁夫人见经者八文姜哀姜声姜穆姜齐姜书薨书葬子氏以隠公在不书葬出姜归齐亦不书薨孟子以同姓讳而畧之妾母见经者六仲子之卒在春秋之前成风敬嬴定姒齐归皆书薨书葬称夫人称小君与正嫡无异仲子不称夫人不称小君犹未至如中叶以后失礼之甚也唯定十五年姒氏卒以哀公未即位故不成小君之礼尔】
　　郑人伐卫【此诸侯专征之始程子传声其罪曰伐卫服故不战卫服可免矣郑之擅兴戎王法所不容也杜氏曰卫国在汲郡朝歌县张氏曰今濬州阳县愚按今属卫辉路汲县】
　　按左氏郑共【音恭】叔之乱公孙滑出奔卫【滑共叔子】卫人为【于伪反】之伐郑取廪延至是郑人伐卫讨滑之乱也【愚按郑庄志于杀又欲絶其后嗣而夷之去年郑人以王师虢师伐卫南鄙又请师于邾邾为之请于鲁用师不已今再伐卫穷兵黩武迁怒复怨不贬絶而罪自见矣朱子语书伐国恶诸侯之擅兴陆氏曰成公以前侵伐书人者逺事难详不必皆微者也陈氏曰大夫将则书大夫自晋阳处父始】凡兵声罪致讨曰伐【此言讨滑之乱则声其纳滑之罪如齐桓伐楚则声其不贡包茅之罪】潜师掠境曰侵【掠者刼夺财物左传郑伯侵陈大获宋向戌侵郑大获赵氏曰凡书侵伐不书胜败杀掠而还也详见庄十五年】两兵相接曰战【战鬬也左传皆陈曰战】缳其城邑曰围【缳于善反环也孟子环而攻之】造其国都曰入【造七到反至也凡书入或入其国都而不居如宋卫入郑齐郑入郕之类或入其国都而遂灭其宗庙社稷如秦入滑宋入曹之类】徙其朝市曰迁毁其宗庙社稷曰灭诡道而胜之曰败【两兵未陈以诈取胜】悉虏而俘之曰取【赵氏曰凡悉俘之曰取某师】轻行而掩之曰袭【左传轻曰袭赵氏曰掩其不备曰袭】已去而蹑之曰追【啖氏曰追者冦已去而蹑之也】聚兵而守之曰戌【啖氏曰戌者以兵守之也】以弱假强而能左右【并如字】之曰以皆志其事实以明轻重内兵书败曰战【僖公二十二年战于升陉我师败绩获公胄悬诸鱼门讳不书败惟庄九年战于干时书我师败缋以与雠战虽败不讳也】书灭曰取【成公灭鄟襄公灭邿昭公灭鄫皆讳灭而书取惟僖公灭项乃公在防而季孙灭之故直书不讳】特婉其辞为【于伪反】君隠也征伐天子之大权【孟子征者上伐下也敌国不相征也】今郑无王命虽有言可执亦王法所禁况于修怨乎不书战者程氏以为卫已服也卫服则可免矣此义施于伐而不书战皆可通矣【此伐而不言战皆受伐之国自服而不待战也故受伐者可免于罪】
　　【辛平王五十酉一年崩】三年【齐僖十一晋鄂四衞桓十五蔡宣三十郑庄二十四曹桓三十七陈桓二十五杞武三十一宋穆九卒秦文四十六楚武二十一】春王二月【程子传月王月也事在二月则书王二月在三月则书王三月无事则书时书首月葢有事则道在事无事则存天时王朔天时备则嵗功成王道存则人理立春秋之大义也愚按春秋书王正月者九十三书王二月者二十三书王三月者十九皆于嵗首系王着周王之正朔以明大一统之义或嵗首所书事旧史止书时或例当书时则二月三月皆不书王如隠八年书遇垂三月归祊襄十五年书春向戌聘二月盟文九年书春毛伯求金二月得臣如京三月夫人至之类是也何休乃谓二月殷之正月三月夏之正月王者存二王之后使统其正朔其说谬甚当周之世而存夏殷之正朔岂所谓大一统耶天无二日民无二王之义安在邪】已已日有食之【公羊传记异也曰某月某日朔食正朔世其或日或不日或失之前或失之后失之前者朔在前也失之后者朔在后也谷梁传言日不言朔食晦日也不言食之者知其不可知知也程子传日有食之有食之者也更不推求何者也太阳君也而被侵食君道所忌然有常度灾而非异也星辰陵歴亦然何氏曰不言月食之者其形不可得而覩也】
　　经书日食三十六去之千有余嵗而精厯筭者所能考也其行有常度矣然每食必书示后世治厯明时之法也【朱子诗传厯法周天三百六千五度四分度之一左旋于地一昼一夜则其行一周而又过一度日月皆右行于天一昼一夜则日行一度月行十三度十九分度之七故日一嵗而一周天月二十七日有竒而一周天又二日半逐及于日而与之防一嵗凡十二防方防则月光都尽而为晦已防则月光复苏而为朔晦朔而日月之合东西同度南北同道则月揜日而日为之食是皆有常度矣然王者修徳行政用贤去奸能使阳盛足以胜隂隂衰不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速髙下必有参差而不正相合者所以当食而不食也若国无政则当食必食虽日行有常度而实为非常之变矣故春秋日食必书杜氏曰日月动物虽行度有大量不能不小有盈缩故有虽交防而不食者或有频交而食者家氏曰日月行天各自有道虽云或相遇而道有表里若月光在里依限而食者多若月光在表虽依限而食者少自汉以来厯家每以百七十有三日为一交防未有频月交防者而襄二十一年九月十月二十四年七月八月频月频食汉髙祖即位之三年十月十一月频食以后至今千有余年未有频月食者故知天度有时而变其常兹所以为异也张氏曰于厯应食而春秋不书者尚多则日食必在交限其入限者不必尽食若过至未分月或变行以避之或五星潜在日下御侮以救之或渉交数浅或在阳厯阳盛隂微则不食或徳之休明而有小眚焉则天为之隠虽交而不食此四者徳之所生也则灾之所生乃徳之不修也明矣】有常度则灾而非异矣然每食必书示后世遇灾而惧之意也日者众阳之宗人君之表而有食之【前孔光日食对】灾咎象也克谨天戒则虽有其象而无其应【去声】弗克畏天灾咎之来必矣凡经所书者或妾妇乘【陵也】其夫【何氏曰桓十七年日食有夫人譛公使齐侯诱而杀之之应庄十八年日食有夫人如莒淫佚不制之应三十年日食有夫人淫乱通于二叔杀二嗣子之应】或臣子背【音佩】君父【是年日食有卫州吁弑君公子翚専兵权之应桓三年日食既有郑拒王师之应庄二十五年二十六年日食有庆父叔牙专权淫恣将谋簒弑之应僖五年日食有晋里克弑二君之应文元年日食有楚世子商臣弑君之应十五年日食有宋弑杵臼齐弑商人宣公弑赤莒弑庶其之应成十七年日食有晋弑州蒲之应襄十四年日食有卫孙寗逐君之应二十四年日食既有齐崔杼卫寗喜弑君之应二十七年日食有阍弑呉子蔡般弑父莒人弑君之应昭七年日食有楚弑君防之应十五年十七年日食有意如专恣许弑君买之应二十一年二十二年日食有子朝簒夺周分为二天下两主之应二十四年日食有意如逐君吴弑僚之应定十二年日食有薛弑君比晋荀寅士吉射叛之应十五年日食有盗杀蔡侯齐陈乞弑君之应】或政权在臣下【宣十七年日食有四国大夫败齐于鞌君道微臣道强之应襄十五年日食有溴梁之盟信在大夫之应二十一年二十三年再日食自溴梁来臣恣日甚凡大盟防征伐皆大夫为之二庆専陈栾盈叛晋之应昭三十一年日食有昭公客死晋大夫専执人于京帅之应定五年日食有陪臣强横鲁失国寳宋大夫叛之应】或外域侵中国【桓三年日食既有楚灭谷邓上僣称王之应庄十八年日食有戎侵上国之应三十年日食有狄灭邢卫之应僖五年日食有狄伐晋灭温之应十二年日食有楚灭黄狄侵卫之应十五年日食有秦获晋侯楚执宋公中国微弱之应文元年日食有楚灭江六狄比侵中国之应宣八年十年日食有楚庄围宋析骸易子伐郑胜晋郑伯肉袒晋大败于邲之应成十六年日食有楚灭舒庸之应襄二十三年日食有楚灭舒鸠之应昭七年日食有楚灭陈之应二十四年日食有吴灭巢灭徐之应】皆阳微隂盛之证也【以上并本杜钦防】是故十月之交诗人以刺【诗小序大夫刺幽王也】日有食之春秋必书以戒人君不可忽天象也【通防春秋正人主心术之大法也故不书祥瑞而灾异则书譬诸疾疫天时之戾气也知其可畏而加慎焉则免夫掊击之患矣肆行陵犯无所忌惮适足以速杀其身矣君子见物之有失常者必恐惧修省而不敢忽况日者众阳之宗至尊之象乎日有食之春秋所以存而弗削也然灾与异不同日有食之常度也故程氏以为灾而先儒以为异春秋日食三十六精厯筭者得之几尽其有常度审矣谓之异非也虽有常度则数不可免然或食于朔或食于夜或食于前或食于后或当食而有隂云之祥此则人为所感之不同者也故春秋或书日或书朔或书日不书朔或书朔不书日或日朔皆不书或书日有食之既者于以见虽常度不可免而人为所感之不同如此则其应亦随之不可専归之数而无恐惧修省以答天灾矣又况地震山崩水旱虫螟物怪之变本非有常度者乎隠公九年大震电继以大雨雪而有钟巫之难晋惠公时河上沙鹿崩而有韩之获宋襄公时五石陨六鹢退飞而有盂之执成公十六年雨木氷是秋君拘而季孙有苕丘之舍昭公二十五年鸜鹆来巢未几昭孙于齐公子宋得国其应如影响不可诬也】
　　三月庚戌天王崩【平王也在位五十一年世子父早卒父之子林嗣位是为桓王谷梁传髙曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也其不名何也大上故不名也程子传崩者上坠之形四海之内皆当奔赴鲁君不往恶极罪大不可胜诛不书而自见也】
　　崩者上坠之形【曲礼注自上顚壊曰崩】春秋歴十有二王【愚按春秋歴十有四王悼王立未逾年敬王崩在春秋后故止曰十二王】桓襄匡简景志崩志葬者赴告及鲁往防之也【叔孙得臣葬襄王叔鞅葬景王桓匡简之葬非卿防不书其人亦见礼意之厚薄】平惠定灵志崩不志葬者赴告虽及鲁不防也【赵氏曰不会则不书志不臣也记是以着非也】庄僖顷崩葬皆不志者王室不告鲁亦不往也【赵氏曰王室不告鲁不赴也哀王室之无人着诸侯之不臣也】诸侯为【于伪反】天王服斩衰【音崔仪礼诸侯为天子斩衰传曰天子至尊也檀弓天子崩三月天下服】礼当以所闻先后而奔防今平王崩周人来讣而隠公不往是无君也其罪应【于陵反后放此】诛不书而自见【音现】矣【张氏曰天子崩不书名至尊异于诸侯也丧服斩衰裳苴绖杖绞带冠绳緌菅屦三年诸侯为天子之礼也天王之防同轨毕至为臣子者以所闻先后奔防礼也隠公闻防而不奔春秋以来送终之礼薄矣圣经详志以见罪恶之浅深今此平王之崩但书来讣而鲁人不往且志武氏子之求赙则隠公之蔑视五十一年天下之共主阙其吊葬无复臣子哀戚之情邈然不以动其心而自同于禽兽则其恶极罪大不可胜诛不待贬絶而自见矣愚按秦昭襄王薨韩桓惠王衰入吊祠春秋诸侯之事天子不若战国之君事大国之礼也】或曰万国至众也封疆至重也天王之防不得越境以奔而修服于国卿供吊送之礼讫葬卒哭而除防礼乎按周书康王之诰太保率西方诸侯入应【应当也礼纪防谓南向当朝正门】门左毕公率东方诸侯入应门右再拜趋出王反防服此奔成王之防者安得以为修服于国而可乎【愚按或谓康王之诰所称诸侯指畿内诸侯而言今考书文曰敢执壤奠则各执壤地所出之物以为奠贽而非常礼执贽之谓也曰庶邦侯甸男卫则为五服诸侯而非王臣食采于畿内者也是时成王始崩同轨诸侯虽不能尽至葢召公毕公但率诸侯之已至者以受顾命耳】故周人有防鲁人有防周人往吊谓使人可也鲁人不徃谓当亲之者而不可使人代也【谷梁定元】诸侯嵗时或朝觐于京师【成十三年三月公如京师七月公至庄二十二年公如齐二十三年春公至文三年公如晋四年春公至十三年公如晋十四年正月公至成十年七月公如晋葬景公十一年三月公至襄四年公如晋五年春公至十二年公如晋十三年春公至二十八年十一月公如楚二十九年葬楚康王五月公至昭十五年冬公如晋十六年夏公至愚按此传当有或交好于大国一句恐误漏也】或防同于方岳【僖十六年防淮十七年九月公至宣七年防黒壤八年春公至成五年同盟虫牢六年正月公至襄二十一年防商任二十二年正月公至】或从兵革征讨之事【庄五年冬防伐卫六年秋公至二十八年防围许二十九年春公至襄十八年十月防围齐十九年正月公至】越境逾时不以为难何独难于奔防而薄君臣始终存殁之义哉大非先王之礼失春秋之义矣【通防崩薨卒大变也不可以为常或崩或不崩或地或不地或卒或不卒或葬或不葬或赴而往或赴而不往或往而书或往而不书于以见诛乱臣贼子拨乱世反之正之意其义大矣如隠三年书天王崩即见公不奔防不防葬之罪王臣求赙之事他皆放此而观之可也王氏曰天王崩不名不地非略之天下皆王土故不地以示无外四海皆王臣故不名以示独尊○刘氏曰左氏曰壬戌平王崩赴以庚戌故书之王崩实赴以庚戌则圣人虽欲迁正亦不可得且于春秋何以见平王非庚戌崩乎公羊云记崩不记葬必其时也非也凡书者皆为我有往者耳其名氏著者命卿也不著者微者也】
　　夏四月辛卯尹氏卒【尹左作君公羊传尹氏天子之大夫也其称氏讥世卿世卿非礼也谷梁传尹氏天子之大夫也外大夫不卒于天子崩为鲁主故隠而卒之程子传尹氏王之世卿古者使以徳爵以功世禄而不世官是以俊杰在位庶绩咸熈及周之衰士皆世官政由是败尹氏世为王官故于其卒书曰尹氏见其世继也】
　　尹氏天子大夫世执朝权为周阶乱家父所刺秉国之均不平谓何者是也【诗节南山朱子传尹氏葢吉甫之后春秩书尹氏卒公羊以为讥世卿者即此也愚按诗常武王谓尹氏指吉甫也家父云尹氏大师又云赫赫师尹则尹氏当幽王时为三公矣此书尹氏卒则来讣于鲁也五年传称王使尹氏助曲沃伐晋僖二十八年王命尹氏策命晋侯为侯伯文十四年王使尹氏讼周公于晋成十六年十七年尹武公防诸侯伐郑昭二十三年尹氏立王子朝二十六年以子朝奔楚乃尹文公圉而传称尹卒尹固皆其族也诗刺尹氏不吊昊天乱靡有定传纪尹言多等杀天王之弟佞夫春秋讥尹氏辅子朝簒逆则尹氏始终秉权为乱】因其告防与立子朝以朝奔楚皆以氏书者志世卿非礼为后鉴也【宣王时吉甫已称氏春秋惟尹武公两伐郑书子其余经传所纪悉曰尹氏疑若汉大将军霍氏専权秉政特宠异之而不名也春秋因其称氏而笔之于经使后人考之见其累世称氏檀权为害则为鍳可知矣】或曰世卿非礼裳裳者华何以作乎【裳裳者华小序古之仕者世禄小人在位则谗謟并进弃贤者之类絶功臣之世焉】曰功臣之世世其禄【孟子文王治岐仕者世禄】世卿之官嗣其位【书泰誓商王受敢行暴虐官人以世】禄以报功也故其世可延【书大禹谟赏延于世】位以尊贤也故其官当择官不择人世授之柄党与既众威福下移大奸根据而莫除人主立而无助国不亡幸尔春秋于周书尹氏武氏仍叔之子于鲁书季友仲遂皆志其非礼也公羊子此必有所受矣【薛氏曰先王之制内诸侯禄也外诸侯嗣也有世禄而无世官尹氏则世官矣前王赐之不名所以尊其徳也世卿之不名也隳先王之礼而非尊贤之道也王臣不卒尹氏之卒固其交鲁之赴而志周之过且纪王官之世也张氏曰平王继幽厉之后不能择畀忠贤以修其政而因用致乱之族使之深根固柢而不可防故春秋即使告终变例书氏以见平王不能中兴周室之由而尹氏数百年相继祸败所以着世卿不择贤之弊为后世之深戒也○啖氏曰左氏云君氏卒声子也不书姓为公故曰君氏按例无有改字以为义者岂有改其本姓乎如此时隠公之母实卒不行夫人礼亦当如定十五年姒氏卒书姓也刘氏曰昭公娶吴故讳其姓谓之孟子今声子非鲁同姓讳姓非义也特书君氏又不足效其为君母若曰君母氏乃可矣山杨氏曰声子而曰君氏是何理须当以尹氏为正庄二十三年传尹氏王子虎刘卷来讣而不书其爵秩所以正人臣之义赵氏曰王臣赴告非礼也临川吴氏曰天子之公卿大夫士其生也不外交于诸侯故其死也亦不赴告二百四十二年间惟刘卷王子虎以尝同防盟而来赴尹氏以王崩为诸侯之主而来赴皆非礼也】
　　秋武氏子来求赙【赙音附此来求之始左传王未葬也公羊传天子之大夫其称武氏子讥父卒子未命也不称使当丧未君也求赙何以书讥丧事无求求赙非礼也谷梁传天子之大夫其称武氏子未毕防未爵未爵使之非正也其不言使无君也归死者曰赗归生者曰赙曰归之者正也求之非正也周虽不求鲁不可以不归鲁虽不归周不可以求之求之为言得不得未可知也交讥之程子传武氏王之卿士称武氏见其世官天王崩诸侯不供其防故武氏遣其子徴求于四国书之以见天子之失道诸侯不臣之甚也】
　　武氏天子之大夫【桓五年传武氏仍叔之子云者大夫子弟以父兄故而见使也家氏曰武氏子仍叔子衘命而出必皆有位于朝今乃以某氏子书公谷于仍叔之子曰父老子代从政世其禄位者也于武氏子乃曰父卒子未命葢以仍叔为尚存之人武氏为已卒之大夫谛观经防皆父在而子世其官者也不然王朝公卿大夫莫非世官世禄之家何独于此二子而书法异乎曰某氏子云者有父在焉故也临川吴氏曰称氏义与尹氏同子者父老而以子摄行卿之事愚按隠五年王使尹氏武氏助曲沃伐晋则武氏之子亦命为卿而尹武皆为世卿可见矣春秋书武氏之子则嫌武氏之子自来求赙仍叔子不加之字又不见其父在】何以不称使【据桓十五年家父求车称天王使】当防未君非王命也【文九年毛伯求金以王居丧亦不称使王氏笺义王在防而使大夫求赙罪在宰】嗣子定位于初防其曰未君何也古者君薨谅隂百官总已以听于宰三年【本刘氏汉孔氏曰谅信也隂黙也信黙而不言也】夫百官总已以听则是摄行军国之事也以非王命而不称使春秋之防防矣于以谨天下之通丧【愚按位有贵贱而生于父母无以异者故三年之防自天子逹于庻人当防不称王使以见天子居防不发命令则三年之防无贵贱之殊矣】而严君臣之名分【扶问反】也【称王使则同于至尊称冢宰使则疑于无王故特不称使】夫赙以货财则生者所须索也君取于臣不言求而曰求赙求车求金皆着天王之失道也上失其道则下不臣矣【杜氏曰鲁不共王防致令有求经直文以示不敬张氏曰惠公之薨宰咺归而平王之防隠公不奔罪不胜诛为政于王室者不能辅王以举政刑而遣使下求于列国春秋直书以见其隳体失政取轻天下文武之泽斩然矣入隠公三年问经书周室止四事耳而人亡政息王道之不能复兴葢已具见此春秋所以为简明也髙邮孙氏曰春秋之法为上者无求求之失上也失上者卑之卑之者正其上不与有求也为下者无见求见求失下也失下者诛之诛之者正其下不与见求也曰赙曰金因丧而有求者也车无事而有求者也丧事有赠无求而天子有求于下以是为亟也车服上所以赐下而天子有求于下以是为失制矣】
　　八月庚辰宋公和卒【穆公也在位九年初宣公舍其子与夷而立其弟穆公至是秋公使其子冯出居于郑而立与夷是为殇公程子传吉凶庆吊讲信修睦邻国之常礼人情所当然诸侯之卒与国之大故来告则书】
　　外诸侯卒国史承告而后书圣人皆存而弗削曷为弗削春秋天子之事也古者诸侯之邦交间【去声】问殷聘而世相朝【周礼大行人凡诸侯之邦交嵗相问也殷相聘也世相朝也】葢王事相从则有和好【呼报反】之情及告终易代则有吊恤之礼是诸侯所以睦邻国也周制王哭诸侯则大宗伯为上相【息亮反周礼大宗伯朝觐防同则为上相王哭诸侯亦如之】司服为王制缌麻【司服王为诸侯缌衰檀弓天子之哭诸侯也爵弁绖防衣】宰夫掌邦之吊事戒令与其币器财用【宰夫凡邦之吊事掌其戒令与币器财用凡所共者凡诸侯大夫之丧使其旅帅有司而治之】是王者所以懐诸侯也凡诸侯卒皆存弗削而交邻国待诸侯之义见【音现】矣卒而或日或不日者何谨则书日慢则书时其大致然也【宣十七年传君卒书名赴而得礼记之详也刘氏曰君薨赴以日月礼之常也臣子少慢则赴不具日月大慢则都不赴愚按赴告以日史书其日则经弗削以见列国臣子之谨终赴告略史不书日则经无自而书日以见臣子之慢先君而忽其死生之大变也】卒而或名或不名者何防盟则名于载书聘问则名于简牍【赵氏曰凡诸侯同盟名于载书朝防名于要约聘告名于简牍故于卒赴可知而纪也左氏云同盟则赴以名岂有臣子当创巨痛深之日乃忍称君之名礼篇所録云寡君不禄而已葢曽同盟知其名故于死时书之以纪易代陆氏曰载书者载盟誓之辞于策具标同盟诸侯之名以告神而每国执一也简牍者使使来聘及有言命之事皆有简书也】未尝防盟聘问而无所证者虽使【去声】至告丧其名亦不可得而知矣凡此类因旧史而不革者也【刘氏曰左氏云凡同盟赴以名非也王廵狩四岳则四方诸侯各随其方伯州牧朝于天子死则相哀患则相恤朝聘通焉赴告及焉苟异方殊州生不共事患不共忧则朝聘不相通赴告不相及言同盟则赴以名非也同盟则相赴是也通防天子崩而不名诸侯薨而名所以别于天子也诸侯不生名大夫生而名所以别于诸侯也大夫书名氏防者名氏不登于史册所以别于大夫也此春秋正名分之法也家氏曰臣子赴君父以名夏殷以前或然周人讳名其赴必不以名春秋卒诸侯以名示诸侯之卒不得与天子等耳王一而已可不名诸侯众也乌得不名其不名者史失之或微国之君不以名通非例也愚按晋献公惠公未尝同防盟通聘问而卒书名宿男同盟子杞子来朝而卒不书名是皆据史旧文也】诸侯曰薨大夫曰卒五等邦君何以书卒夫子作春秋则有革而不因者周室东迁诸侯放恣专享其国而上不请命圣人奉天讨以正王法则有贬黜之刑矣因其告丧特书曰卒不与其为诸侯也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎【通防礼天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄宋公诸侯也何以书卒或曰圣人畧外以别内夫葬皆称公曽不畧外以别内何也奚独至于卒而别之乎或曰史官在国承赴为时君恶其薨名书曰卒夫恶其薨名而改书卒犹非良史也春秋以道名分经世之书天子之事圣人之笔削也天时王正犹刋旧史而正之君名直书而不讳岂有避时君嫌恶之名而变乱名实以书之乎然则云何不受命不与其为诸侯也其在生者或在丧而出防或墨纕而即戎或以吉礼从征伐之役皆因此以着诸侯失礼不臣之状拨乱之意广矣蜀杜氏曰春秋诸侯专恣不可不黜而降之于鲁独称薨者非私鲁也若于鲁一槩而书之则后世无以见正礼之称也○刘氏曰谷梁云日卒正也今正者日篡者亦日曹伯使其世子射姑来朝则曹伯之嫡也射姑卒有月无日何耶】
　　冬十有二月齐侯郑伯盟于石门【此外诸侯特相盟之始左传寻卢之盟也程子传天下无王诸侯不守信义数相盟誓所以长乱也故外诸侯盟来告者则书之张氏曰齐国今青州临淄县石门齐地在济南府临邑县愚按济南今济南路临淄县今属益都路】
　　外盟防常事也何以书【据外诸侯朝聘交好之类皆不书】在春秋之乱世常事也于圣人之王法则非常也有虞氏未施信于民而民信夏后氏未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作防而民始疑【见檀弓注防谓盟也盟誓所以结众以信其后外恃众而信不由中则民畔疑之愚按虞书纪禹征苗誓师之辞哀七年称禹防诸侯于涂山则誓非始于殷防非始于周矣申盟之对哀公葢以誓之而畔防之而疑始于殷周耳】子曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志焉【见礼运注大道谓五帝时也英谓英异谓夏殷周英异之主愚按夫子于五帝三代盛时虽未及见而犹有志于行五帝三王之道】诸侯防盟来告则书而弗削者其诸以是为非常典而有志于天下为公之世乎故凡书盟者恶【乌故反】之也【本何氏注详见元年陈氏曰外特相盟不书必关于天下之故而后书莒纪无足道也齐郑合天下始多故矣天下之无王郑为之也天下之无伯齐为之也是故书齐郑盟石门以志诸侯之合书齐郑盟于咸以志诸侯之散是春秋之终始也春秋于隠桓庄之际惟郑多特笔于襄昭定哀之际惟齐多特笔焉张氏曰隠公十一年之间盟而不食言者惟此石门之盟二君终身未尝相伐葢齐方盛强而郑庄奸猾郑仇专在于宋故郑庄恃齐以敌之虽齐间与宋盟好而左右离间必使惟已之从是以石门之盟虽不寒而宋与许纪诸国交受人伐春秋详书于策使人考其本末而知郑庄多诈齐僖不义而强二国相与之固列国并被其祸也临川吴氏曰盟非盛世事也不得已而有葢为衰世之乱邦罢民设春秋时王政不行诸侯放恣欲以战伐而敌仇则不得不以盟防而固党防不足恃而重之以盟人不自信而要之于神故凡书盟者春秋所恶也齐郑盟石门继以宋齐卫瓦屋之盟诸侯之党合而无王近已胚胎齐覇之纠合矣齐郑盟咸继以齐卫郑沙曲仆之盟诸侯之党散而无伯逺已醖酿秦雄之并吞矣阅世变者伤之愚按左传寻卢之盟则春秋之前齐郑已有盟陈氏以石门之盟为诸侯之合特据春秋所书以立义耳元年盟蔑已特相盟然仅与附庸同歃非关于天下之故惟石门乃肇伯之端故特言之】
　　癸未葬宋穆公【穆公谷作缪后同程子传诸侯告丧鲁徃防葬则书春秋之时皆不请而私諡称私諡所以罪其臣子】
　　外诸侯葬其事则因鲁防而书【啖氏曰凡诸侯葬鲁往防则书之徐邈曰凡书葬皆据我而言葬彼所以不称宋葬穆公而言葬宋穆公】其义则圣人或存或削曷为或存或削春秋天子之事也传【去声】称诸侯五月而葬同盟至【左传天子七月而葬同轨毕至诸侯五月同盟至大夫三月同位至士逾月外姻至】同盟谓同方岳之盟者其生讲防同之好【去声】其没有葬送之礼是诸侯所以睦邻国也按周制有职丧掌诸侯之丧礼莅其禁令序其事【周官职丧掌诸侯之丧及卿大夫士凡有爵者之丧以国之丧礼莅其禁令序其事】凡诸侯及诸臣葬于墓者则人授之兆【域也】为之跸【禁人不令入】而均其禁【禁所为茔限见周礼人】是王者所以懐诸侯也外诸侯葬或存或削而交邻国待诸侯之义见【音现】矣葬而或日或不日者何备则书日略则书时其大致然也【宣十七年传葬而不月其略在内刘氏曰公羊云不及时而日渇葬也渇也不及时而不日慢葬也过时而日隠之也过时不日谓之不能葬也当日而不日正也当时而日危而不得葬也非也愚考此葬宋穆公合五月之节而书日穆公非弑其国无乱虽使公子冯出居于郑冯已去则无谋乱者矣不可谓危不得葬蔡桓侯三月而葬书日蔡季贤而请諡不可谓渇葬齐惠公三月而葬鲁君奔丧卿往送葬齐国无难晋悼公三月而葬晋伯方盛平公嗣业诸卿和睦不可谓慢葬而皆不日卫穆公六月而葬宋文公七月而葬并书日二国皆无乱而传谓宋文公始厚葬不可谓痛之卫桓公十五月而葬陈灵公二十有一月而葬皆不日非不能葬葢二君被弑故待讨贼而后葬也今考或日或时葢由鲁防葬之礼备国史详而书日经亦书之鲁防葬之礼畧国史正书时经亦畧之若夫葬之迟速则据文考事而义自见若国无乱而葬速葬缓皆以着臣子之失礼国有乱而葬不以其时则以着人君不能防微杜渐于其始俾身没弗蔵而继世者不得循送终之节且责臣子及天子诸侯方伯连率之缓于讨贼也】卒而或葬或不葬者何有怠于礼而不葬者有弱其君而不葬者有讨其贼而不葬者有讳其辱而不葬者有治其罪而不葬者有避其号而不葬者宋殇齐昭告乱书弑矣【宋殇公与夷为督所弑齐昭公子舍为商人所弑】而经不书葬是讨其贼而不葬者也【如卫桓公齐襄公贼既讨则书葬按旧史必皆书葬如鲁翚弑隠公立桓公而讨寪氏有死者羽父既自匿其弑君之迹安得不葬隠公晋栾书中行偃弑厉公葬之于翼东门之外齐崔杼弑庄公葬诸士孙之里鲁与齐姻亲而晋则盟主也以往防葬旧史本皆书葬而春秋削之所以责其臣子之不能讨贼也或谓君弑国乱礼不备故不书葬然昭八年楚灭陈陈嬖人克葬哀公岂能备礼而春秋书之邪】晋主夏盟在景公时告丧书日矣而经不书葬是讳其辱而不葬者也【成十年公如晋晋人止公使送葬诸侯莫在鲁人辱之故不书讳之也】鲁宋盟防未尝不同而三世不葬是治其罪而不葬者也【通防宋桓公襄公成公三世不书葬者治其罪也】吴楚之君书卒者十亦有亲送于西门之外者矣【襄二十八年公如楚及汉楚康王卒二十九年正月公在楚楚人使公亲襚四月葬楚康王公及陈侯郑伯许男送葬至于西门之外】而经不书葬是避其号而不葬者也【坊记春秋不称楚越之王丧公羊吴楚之君不书葬辟其号也杜氏曰吴楚之葬僣而不典故絶而不书同之夷蛮以惩求名之伪】怠于礼而不往弱其君而不防【愚按邾屡朝鲁而滕七君书卒三世不书葬邾亦七君书卒五世不葬莒宿书卒皆不葬是皆怠于吊送欺其防弱非惟不使卿往亦不使防者往防通防葬非为死者而葬之也亦所以防生者而助其所不及也】无其事阙其文鲁史之旧也【本徐邈】讨其贼而不葬讳其辱而不葬治其罪而不葬避其号而不葬圣人所削春秋之法也故曰知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎【经书诸侯卒者一百二十有四而书葬者八十有六其间弑而书葬者七卒而书葬七十有九耳○张氏曰宋公爵也其称公与齐卫异矣穆諡也诸侯合请諡于王然春秋自蔡桓侯之外皆不请于王而私自諡者也家氏曰贱不诔贵少不诔长天子崩诔于郊诸侯薨诔于王春秋诸侯臣子之諡其君者不请于王而私为之諡春秋不削着臣子之罪愚按秦以諡法为子讥父臣讥君而除之春秋讥私諡者非谓其臣子讥君父也特以不请于王而罪之耳后世诸侯王宰相百官死而加諡必请于太常其得春秋之防欤】

　　春秋胡传附録纂疏卷一
<经部,春秋类,春秋胡传附录纂疏>
　　钦定四库全书
　　春秋胡传附録纂疏卷二
　　元　汪克寛　撰
　　隐公中
　　【壬桓王戌元年】四年【齐僖十二晋鄂五卫桓十六弑蔡宣三十一郑庄二十五曹桓三十八陈桓二十六杞武三十二宋殇公与夷元年秦文四十七楚武二十二】春王二月莒人伐杞【武】取牟娄【此伐国取邑之始公羊传外取邑不书此何以书疾始取邑也谷梁传言伐言取所恶也诸侯相伐取地于是始故谨而志之也程子传诸侯土地有所受伐之其罪大矣而夺取其土恶又甚焉王法所当诛也杜氏曰杞国本都陈留雍丘县桓六年淳于公亡国杞似并之迁都淳于僖十四年迁縁陵襄二十九年晋人城淳于杞又迁淳于牟娄杞邑城阳诸县东北有娄郷张氏曰杞夏后氏之后周之三恪国在开封府雍丘县愚按在今汴梁路杞县郑氏曰杞县有娄郷】
　　取者夺之名【夲赵氏纂例谓不当取也】牟娄杞邑也【啖氏曰凡先言伐国下言取邑者明其国之邑也如取郜取防上言败宋师则宋邑可知】声罪伐人而强夺其土故特书曰取以着其恶或曰诸侯土地上受之天王下传之先祖所以守宗庙之典籍也圣王不作诸侯放恣强者多兼数圻【音祈】弱者曰以侵削【左传襄二十五年天子之地一圻列国一同自是以衰今大国多数圻矣若无侵小何以至焉】当是时有取其故地者夫岂不可然僖公尝取济【上声】西田矣【三十一年】成公尝取汶【音问】阳田矣【二年】亦书曰取何也苟不请于天王以正疆理而擅兵争夺虽取本邑与夺人之有者无以异【陆氏曰不能申明直辞请于王以正疆理但专以兵争夺不得正道故悉同辞言之】春秋之义不以乱易乱【谷梁昭四春秋之义用贵治贱用贤治不肖不以乱治乱左传以乱平乱何治之有】故亦书曰取正其本之意也上二年莒人擅兴入向而天讨不加焉至是伐国取邑其暴益肆矣【本孙氏张氏曰征伐天子之权土地诸侯所受之封莒人擅兴兵以伐人又取其地明伐不以罪志在贪利故两书伐取见王法所当诛也薛氏曰诸侯曰天子之守臣地非其有也或取之或失之皆罪也陈氏曰春秋之初犹以取邑为重故外取邑自隐以前则书之桓十四年宋以诸侯伐郑取牛首而后皆不书家氏曰伐而取者其罪加于伐一等然文三年秦人伐晋传称取王官及郊襄二十三年齐侯伐晋传称取朝歌皆书伐不书取盖杞二王之后至是与周俱衰不得自同于宋莒以蕞尔小国命居东夷伐而取其地有罪甚矣故书伐国取地以莒为首戮圣人于二王后书法尤拳拳也髙氏曰牟娄切邻于鲁鲁无恤邻救急之义至昭五年莒牟夷以牟娄叛而来奔鲁遂受之其恶可知矣愚按春秋书外伐国者一百二十有八惟此书伐书取余书围邑者三书伐战者一书伐救者一盖中叶以后争地争城杀人盈野诸侯城邑今日夺之于此明日并之于彼得失无常不足悉书故传言取地而经不书取者甚多盖以擅兴残民为重而土地之攘夺不暇论矣是知此年伐杞取牟娄乃一经特笔圣人实深致意焉】
　　戊申卫州吁弑其君完【完音丸州谷作祝后同此书弑之始桓公在位十六年是冬弟晋立是为宣公公羊传为以国氏当国也程子传卫庄公娶于齐曰庄姜无子陈女戴妫生桓公庄姜以为巳子公子州吁嬖人之子也有宠而好兵公弗禁石碏谏弗听其子厚与州吁逰禁之不可桓公十六年州吁弑桓公而立自古簒弑多公族盖自谓先君子孙可以为君国人亦以为然而奉之春秋于此明大义以示万世故春秋之初弑君者多不称公子公孙盖身为大恶自絶于先君矣岂复得为先君子孙也古者公族刑死则无服况弑君乎大义既明于初矣其后弑立者则皆以属称或见其以亲而宠之太过任之太重以至于乱或见其天属之亲而反为冦雠立义各不同也春秋大率所书事同则辞同后人因谓之例然有事同而辞异者盖各有义非可以例拘也説文臣杀君曰弑何氏曰君父言弑积渐之名也】
　　此卫公子州吁也而削其属籍特以国氏者罪庄公不待之以公子之道使预闻政事主兵权而当国也【通防春秋絶州吁属籍着公室宗族之有宠者不可与政当国主兵之意督万无知亦公族大夫而絶其属籍义与此同或曰必若此言春秋之法其非法矣周公康叔非懿亲与政乎曰尊贤然后能亲亲急亲贤为尧舜之道则亲之贤者必先得于疎之贤者不偏于宠爱其亲属而无尊贤之等也经书季子来归不称公子兼亲贤之道其法可谓通矣】以公子之道待州吁教以义方弗纳于邪不以贱妨贵少陵长【上声】则桓公之位定矣乱何由作州吁有宠好兵而公弗禁石碏尽【于忍反】言极谏而公弗从【石碏谏曰臣闻爱子教之以义方弗纳于邪骄奢佚所自邪也四者之来宠禄过也将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸夫宠而不骄骄而能降降而不憾憾而能眕者鲜矣且夫贱妨贵少陵长逺间亲新间旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸也君人者将祸是务去而速之无乃不可乎】是不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国也春秋之防在于端本清源【本正则末不偏源清则流不浊】以卫诗緑衣诸篇考之所谓前有谗而不见后有贼而不知者【董子语】庄公是也【诗朱子传緑衣乃庄姜贤而失位刺庄公惑于嬖妾燕燕乃庄公妾桓公母戴妫大归于陈庄姜送之而作日月乃庄姜不见荅于庄公故呼日月而诉之终风乃庄公暴慢无常庄姜正静自守故忤其意而伤巳之诗张氏曰卫国之祸始于庄公之宠州吁纵其好兵而不之禁公存之时妾上僣夫人失位见于卫诗则乱根之萌乆矣殖之滋长终不能图以致簒弑成于桓公既立之后春秋防事直书亦将使读者原祸败之所从起而严履霜之戒也夫君臣父子夫妇之分一失其正则乱之所从生卫庄溺爱而使内宠僣嫡嬖子害正石碏之谏足以悟矣愎而弗图辨之弗早贻祸后嗣可谓惨矣】其不称公子而以国氏着后世为人君父者之戒尔故传有之曰为人君父而不通春秋之义者必防首恶之名【董子语见太史公自序陈氏曰隐桓庄之春秋凡弑君之贼皆名之愚按州吁不称公子程子谓州吁身为大恶自絶于先君故不得为先君子孙文定谓庄公不待以公子之道使致大恶故以国氏今按二义互相发明州吁弑桓公而自立罪兼簒弑与阎职邴歜之徒懐忿挟怨而轻动于大恶者又霄壤不侔春秋首絶其族属书名以弑及其诛戮亦止书名旧史必皆称公子圣人削之以示天讨之刑也通诸一经弑君者二十有五称世子弑者三楚商臣蔡般许止公族而削其属与氏者四卫州吁齐无知宋督万称公子者三齐商人郑归生楚比大夫而称氏称名者六晋里克赵盾陈夏徴舒齐崔杼陈乞卫寗喜称人者三称国者四称阍称盗者各一夫世子有父之亲有君之尊位其所固有国其所宜君而至推刃于君父穷凶极恶不待贬絶而自见然考其所由致之故则为之君父者必失其道以及于此则首恶之名寜不为天下万世之大戒乎公族而不书其属与氏者両致其贬或有以公子书者程子所谓见其以天属之亲而反为冦雠而其君宠之太过任之太重以至于乱其罪亦不可掩矣其称人以弑者谓多行无道肆于民上为国人之所欲弑故称国称人以明君虽无道通国之人皆欲弑之而三纲人道之大伦君臣之义不可废也特蔽罪于国人则操刅为大恶者可末减尔称国以弑不书其人则着当国执政大臣之罪而其所以为当国大臣之所弑则必有由矣称阍以弑而不称君则见阍寺之贱不得君其君而狎近刑人至于不克保身者君之过也称盗则匹夫之防视如路人又非阍人之比故并不书弑夫弑逆之贼固无所容于天地之间歴千万世而其罪不赦然其君之不早辨以防于大恶岂非古今之鉴哉刘氏曰谷梁谓以国氏者嫌也弑而代之也督万岂可云弑而代之公子商人岂非弑而代之乎】
　　夏公及宋公遇于清【此书遇之始左传公与宋公为防将寻宿之盟未及期卫人来告乱夏遇于清公羊传遇者何不期也谷梁八年传不期而防曰遇程子传诸侯相见而不行朝防之礼如道路之相遇故书曰遇非周礼冬见曰遇之遇也杜氏曰清卫邑济北东阿县有清亭愚按今东昌路濮州临清县】遇者草次之期【杜氏曰遇者草次之期二国各简其礼若道路相逢遇也朱子语言草草不成礼也】古有遇礼不期而防以明造【七到反】次亦有恭肃之心春秋书遇私为之约自比于不期而遇者直欲简其礼尔【赵氏曰简礼而防曰遇啖氏曰遇礼忽有邂逅相遇简略而行故与防礼不同时虽非相遇而从简易以遇礼相见通防古者诸侯或相朝觐或从王命无期约而适值于途必有両君相见之仪近者为主逺者为賔称先君以相接所以崇礼让絶慢易也故谓之遇周衰诸侯放恣出入无度而私为邂逅之约有如适值于途者亦谓之遇非矣愚按通防本何氏注】简略慢易【去声】无国君之礼则莫适【丁厯反下同】主矣故志内之遇者四而皆书及【此年遇清庄二十三年遇谷三十年遇鲁济僖十四年遇防】若曰以此及彼然也志外之遇者三而皆以爵【八年宋卫遇垂庄四年齐陈郑遇垂三十二年宋齐遇梁丘】若曰以尊及卑然也其意以为莫适主者异于古之不期而防矣故凡书遇者皆恶【去声】其无人君相见之礼也【髙氏曰国君之出必有卿大夫车徒之从旌旗之识使人俨然望而畏之岂苟然哉各逞私欲奔走道涂之间若匹夫然非先王之法也张氏曰春秋因事而书以讥其非王事而出境无国君之礼襄陵许氏曰隐庄之间凡六书遇自闵以后有防无遇愚按遇者偶也偶然相防素无期约如伊尹遇汝鸠汝方孟子遇宋牼于石丘是也公谷释名义皆谓不期为遇左氏此年传与戴记之则以未及期为遇左氏遇垂梁丘之传则皆云先为之约大抵不期而防者古礼也未及期或私为之约而以简礼相防者春秋诸侯之礼也观昭公孙齐而公羊记其以遇礼相见则知非不期之遇矣然桓十年公防卫侯于桃丘弗遇则又期而不至者也古者诸侯因王事不期而遇仓卒之间且有礼仪春秋之时非王事而出预有期约以相防集乃行古者不期之礼是自欺耳怠惰慢易驯致于期而不至则欺诈尤甚矣世变愈下风俗之偷良可叹夫○啖氏曰谷梁云遇者志相得也为桓十年传云不遇者志不相得遂云尔公羊又云一君出一君要之假如实然忽以防礼相见岂得书遇哉刘氏曰谷梁云及者内为志焉尔遇者志相得也若内为志又志相得非不期也】
　　宋公陈侯蔡人卫人伐郑【此诸侯防伐之始亦东诸侯分党之始左传宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳之及卫州吁立将修先君之怨于郑而求宠于诸侯以和其民使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也宋人许之于是陈蔡方睦于卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑围其东门五日而还程子传宋以公子冯在郑故与诸侯伐之也搂诸侯以伐郑固为罪矣而卫弑其君天下所当诛也乃与修好而同伐人其恶甚矣张氏曰陈在陈州宛丘县蔡在蔡州上蔡县愚按宛丘属今汴梁路上蔡属汴梁路汝寜州】
　　春秋之法诛首恶【据僖二十七年诸侯围宋楚人主兵序四国上】兴是役者首谋在卫而以宋主兵何也【据宋序四国上】前书州吁弑君其罪已极至是阻兵修怨勿论【去声】可也【左传众仲曰州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣】而邻境诸侯闻卫之有大变也可但巳乎陈恒弑简公孔子沐浴而朝告于哀公请讨之公曰告夫三子者子曰以吾从大夫之后不敢不告也之三子告不可子曰以吾从大夫之后不敢不告也【事见左传哀十四年朱子曰臣弑其君人伦之大变天理所不容人人得而诛之况邻国乎故夫子虽已告老而犹请哀公讨之先师曰孔子作春秋以讨乱贼是年春秋巳絶笔而犹请讨陈恒作春秋者莫如孔子用春秋者亦莫如孔子】然则邻有弑逆声罪赴讨虽先发而后闻可矣【汉书先行后闻通防晋益州刺史皇甫晏为牙将张宏所杀广汉主簿李毅言于太守王濬宜即赴讨濬欲先请毅止之曰贼为恶尤大当不拘常制何请之有即兵追宏而晋朝不以擅兴罪濬是得春秋之防矣】宋殇不恤卫有弑君之难【乃旦反】欲定州吁而从其邪是肆人欲灭天理非人之所为也故以宋公为首诸侯为从【才用反通防问春秋所以诛乱臣贼子之方曰春秋有诛乱臣贼子之法凡数十条如伐郑以宋公为首恶书卫人杀州吁之类学者知此义则能守死节当弑父与君之际而不从乱臣贼子见其义则惧及其身而不敢肆】示诛乱臣讨贼子必先治其党与之法也此义行为恶者矣【立无助】故曰春秋成而乱臣贼子惧【张氏曰宋自殇公立公子冯出居郑之后冯以穆公不立巳为恨谋反取其国郑庄从而而佐之于是宋郑为仇及是卫州吁欲定其位而先求伐郑以除子冯之害故宋率陈蔡以同伐郑夫宋殇受国于穆公而冯有争位之心正当修徳和民外好邻国则其位自定而冯无所伺其隙矣况州吁逆贼内懐见讨之惧而欲纳交殇公苟名其为贼告于王而讨之则一举而君臣父子之伦定今乃怵于邪合陈蔡以助逆贼使宋国之人不复知君臣顺逆之正理自是日从事于兵而弑逆之事卒及其身皆殇公不能早辨于此役也蜀杜氏曰隐桓之世诸侯用师多称人此宋陈变文称爵者盖为加贬于蔡卫而着爵若四国同称人则不见蔡卫伐同姓之罪矣愚按风击鼔诗序云卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋经书卫人于蔡人之下所以诛文仲党恶而忘不共戴天之讐也朱子谓小序讥州吁勇而无礼极为浅陋今考鲁众仲不目其元大憝而但云阻兵安忍盖君臣之义不明于天下乆矣春秋其得不作乎】
　　秋翚帅师【翚许归反此大夫防伐之始左传书曰翚帅师疾之也公羊传翚不称公子贬曷为贬与弑公也谷梁传翚不称公子贬之也何为贬之与于弑公故贬也程子传翚不称公子弑逆之人积其强恶非一朝一夕辨之宜早故去其公子隐公不能辨是以及祸】
　　按左氏诸侯谋伐郑宋公使来乞师公辞之羽父请以师会之公弗许固请而行【薛氏曰师兴而后翚会之愚按元年郑伐卫请师于邾邾子私于公子豫豫请徃弗许遂行然豫之专行不见贬者伐卫之事不见于经故尔】易曰履霜坚冰至履霜隂始凝也驯致其道至坚冰也臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之不早辨也【文言程子传天下之事未有不由积而成其大至于弑逆之祸皆因积累而至非朝夕所能成也明者则知渐不可长小积成大辨之于早故天下之恶无由而成愚按圣人作易常以阳为君子隂为小人大易言隂阳昉见于乾坤初爻故坤之初六其象为履霜盖霜者隂气之始凝隂盛则水冻而为冰极盛而为坚冰阳主生隂主杀故弑君者不善之积自防至着亦犹防隂渐积而至于极盛也】宋人来乞师而公辞之羽父请以师防而公弗许其辞而弗许义也【宋助州吁故弗许为合义】翚以不义强【上声】其君固请而行【杜氏曰不称公子疾其固请强君以不义】无君之心兆矣【兆者几之先见】夫公子公孙升为贵戚之卿者其植根胶固难御于异姓之卿况翚巳使主兵而方命乎【蔡氏曰方命者逆命而不行也王氏曰圎则行方则止】隐公不能辨之于早罢其兵权犹使之帅师也是以及钟巫之祸【十一年】春秋于此去【上声】其公子以谨履霜之戒【陈氏曰防伐未有言帅师者文三年叔孙得臣成八年叔孙侨如皆不言帅师此特言帅师翚弑隐者也诸侯专征而后千乘之国有弑其君者矣大夫专将而后百乘之家有弑其君者矣永嘉吕氏曰书帅师则翚专兵可知故单伯防伐宋不言帅师家氏曰不称公子去族之诛也桓之弑翚为首恶故当隐世去其族以正其弑君之罪及桓世而仍其公子之号明其与桓同恶也此春秋诛讨乱贼始见于鲁事者也杜氏曰外大夫贬皆称人内大夫贬皆去族○愚按翚不称公子刘氏谓左传以翚溺为贬无骇未赐族如传之説则翚溺可以无骇言之无骇可以翚溺言之或谓翚本再命大夫其后桓公立进为三命始书氏今考公子非氏若孙仲孙乃氏也若曰未赐族则公子不当赐族诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子乃以王父字为氏桓三年称公子翚则翚未赐族明矣传称去氏盖以不称公子同于去族耳若曰翚非命卿据经则両帅师防伐据传无骇卒而请諡与族滕薛争长而公使请于薛侯苟非命卿未必至若是亲昵用事也曰未赐族非命卿义不可通况无骇为司空则亦为命卿矣特未赐族故止书名惟先公之子而不书公子乃为贬尔】
　　防宋公陈侯蔡人卫人伐郑【左传凡师出与谋曰及不与谋曰防程子传宋虐用其民卫当诛之贼而与之同伐人其罪大矣二国搆怨而他国与之同伐其罪均也再序四国重言其罪左氏以为再伐妄也】
　　春秋立义至精词极简严而不赘也若曰翚帅师防伐郑岂不白乎【据庄十四年春三国伐宋夏单伯防伐不再序三国】再序四国何其词费【方味反】不惮烦也【曲礼不辞费孟子何许子不惮烦】言之重【平声】词之复其中必有大美恶焉四国合党翚复【扶又反】防师同伐无罪之邦欲定弑君之贼恶之极也言之不足而再言圣人之情见【音现】矣天地造物化工运其神春秋讨贼圣笔冩其意再序四国而诛讨乱臣之法严矣【陈氏曰春秋之逹例三有同号者焉有同辞者焉有同文者焉号不足以尽意而后见于辞辞不足以尽意而后见于文以同文为犹未也而至于变文则特书也于是公子初弑君卫人为之变不逾年能讨之卫犹有臣子也而五国之君大夫伐郑以定州吁弑君天下之大恶也五国之君大夫有人心焉不若是甚矣书曰宋公陈侯蔡人卫人伐郑秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑书之复书之春秋才一再见焉特书之法严矣张氏曰再书四国者乃重言以见其罪恶之不可胜诛既叙之又重叙之所以反覆痛宋殇失计陈蔡无人党乱贼以虐无辜视臣弑其君之大变是诚禽兽所不为者而以为可亲鲁翚又从而翼之遂使中国之人视为常事未几鲁宋沦胥乱学者于此当知圣人伤世变扶天理之深防愚按春秋一经书辞重复者有五僖五年防盟首止九年防盟葵丘美也此年伐郑襄二十七年防盟于宋昭十三年防盟平丘恶也】
　　九月卫人杀州吁于濮【濮音卜谷梁传称人以杀杀有罪也于濮者讥失贼也程子传州吁未能和其民厚问定君于石子石子曰王觐为可曰何以得觐曰陈侯方有宠于王若朝陈使请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰此二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请涖于卫卫人使右宰丑涖杀州吁于濮石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈称卫人众辞也举国杀之也杜氏曰濮陈地水名张氏曰在曹卫之间受河汴二水东北至漓分为二俱东北至钜野入济】
　　伐郑称人责词也杀州吁称人众词也【通防陆淳曰经中一字徧施于诸例而义不同者惟人字尔此説是也或众而称人或美而称人或讳而称人或贬而称人或贱而称人】知然者伐郑之役公孙文仲为主将【去声】而变文称人则是指国人听州吁号【去声】令从文仲而南行者也【诗撃鼔篇踊跃用兵我独南行从孙子仲平陈与宋】故曰责词其杀州吁则石碏【七略反】谋之而使右宰丑涖也变文称人则是人皆有欲讨贼之心亦夫人之所得讨也【夫人犹言凡人檀弓臣弑君凡在官者杀无赦子弑父凡在官者杀无赦注言诸臣子孙无尊卑皆得杀之其罪无赦朱子曰春秋之法乱臣贼子人人得而诛之不必士师也】故曰众词公羊子曰称人者何讨贼之词也【何氏曰明国中人人得讨之所以广忠孝之路书者善之也范氏曰有弑君之罪者则举国之人皆欲杀之赵氏曰凡作乱自立为君而国人杀之者皆称人以杀言众所共弃不君之也】其义是矣于濮者悯卫国之人着诸侯之罪也【范氏曰讥其不即讨乃令至濮薛氏曰于濮何危失罪人也】卫人失贼而曰着诸侯之罪何也夫州吁二月弑君而不能即讨者縁四国连兵欲定其位故乆然后能杀之于濮耳非诸侯之罪而何夫以讨贼许众人而以失贼罪邻国与贼者寡矣故曰春秋成而乱臣贼子惧【桓六年传不以为君故称名称名当讨乏贼也通防窦建徳攻黎阳滑州刺史王轨奴杀轨以降建徳曰奴杀主大逆吾何为受之立命斩奴归轨首于滑滑民即日请降州吁弑君与石厚如陈石蜡告于陈曰此二人者实弑寡君敢即图之宋万弑君其党奔卫卫人欲匿之石祁子曰不可天下之恶一也恶于宋而保于我保之何补正是此意髙氏曰称国称人称地所以广忠臣孝子之义使人人皆得杀之而无间于尊卑又使乱臣贼子虽窃发于一时而天地之大四海之广欲逃无所也陈氏曰讨贼天下之大义也苟能讨虽防者得书异邦人得书夷狄得书苟不能讨虽以文十七年四国之大夫伐宋不书其大夫疑于讨也而非讨则虽以襄二十五年十二国之君伐齐不书伐矣家氏曰不书卫石碏杀州吁者讨贼者公法也众望之所同也书石碏则是一人之私讨而不见其从众望讨有罪矣故惟书卫人言卫国犹有人能以讨贼为事也愚按宋万之弑宋人求贼于陈庆父之弑鲁人求贼于莒皆责赂而后与今此陈人能执州吁而不匿贼取赂亦贤于后此陈莒之为矣然陈乃卫桓之母家而陈侯亦亲率兵防伐郑欲定其位则今日之善不足以赎前日之过故经不书陈人执州吁而止着卫人之杀之也杜预且谓州吁未列于会故不称君据成十六年传寡君若有罪则君列诸防而云然也夫簒弑之贼歴千万世而其罪不赦石碏谓王觐为可实以元恶大憝王法所必诛而不可见王耳孰谓列于诸侯之防而可以贷其罪乎君臣之义不明巳乆春秋之时习为邪説贪赂党恶肆无忌惮是以桓弑隐则弃许田而与郑盟越宣弑赤则献济西而结齐防平州传纪其事而不知经意诛贬之所在越千百年杜预反引之以释经天理泯灭壹至此极噫可叹哉又见庄公九年注】
　　冬十有二月卫人立【左传书曰卫人立众也公羊传立者不宜立也其称人众立之之辞也孰立之石碏立之其称人众之所欲立也众虽欲立之其立之非也谷梁传人者众辞立者不宜立也其称人得众也程子传卫人逆公子于邢而立之书曰卫人立卫人立之也诸侯之立必受命于天子当时虽不请命于天子犹受命于先君卫人以公子也可以立故立之春秋所不与也虽先君子孙不由天子先君之命不可立也故去其公子】
　　人众辞【杀州吁众词乃王法所当讨而卫人皆欲讨之故书人以善之立众词乃无天王之命而卫人以私意欲立而擅立之故书人以罪之美恶不嫌同词】立者不宜立也【何氏曰诸侯立不言立此独言立明不宜立之辞范氏曰嗣子有常位故不言立立纳入皆非正也】虽诸侯之子内不承国于先君【桓公被弑故无先君之命】上不禀命于天子众谓宜立而遂自立焉可乎故春秋于卫人特书曰立【昭二十三年尹氏立王子朝以庶孽夺正亦书曰立沙随程氏曰卫人立一国之公也尹氏立朝一族之私也临川吴氏曰立者非前传后承之正所立虽是亦非正礼也】所以着擅置其君之罪于絶其公子所以明专有其国之非以此垂法而父子君臣之义明矣未有为子而不受之父也未有为诸侯而不受之王也【谷梁隠元为子受之父为诸侯受之君孙氏曰诸侯受国于天子非国人可得立也髙氏曰乃桓公之弟庄公之子于次当立又国人之所同欲而谓之不宜立何也彼曰我君之子也国我之国我宜立国人亦曰彼吾君之子也国乃其国彼当立是诸侯之子不必命于天子特以公子之亲众人宜之而自立也如此则千乘之国皆可擅置其君而邦君之子皆可専有其国矣髙邮孙氏曰以国人众立宜有得立之理圣人特于疑似之间而明不当立之义陈氏曰争国不称公子为以争国之辞书之卫之臣子可以讨贼不可以置君州吁为僇而受之上无天子下无君父是亦争国而已矣继故未有书立者贼不讨君不葬讥不在立也是故宋殇之弑也冯立闵之弑也御説立灵之弑也黒臀立厉之弑也周立皆不书必若卫人贼讨君葬而后书立家氏曰卫人以为贤而立之而也志得而骄晩焉兽行新台之刺作焉是以春秋于其始立而去其公子以见卫乱之所从始○陆氏曰谷梁曰之名恶也按是其名有何恶乎】
　　【癸桓王亥二年】五年【齐僖十三鄂六奔卫宣公元年蔡宣三十二郑庄二十六曹桓三十九陈桓二十七杞武三十三宋殇二秦文四十八楚武二十三】春公观鱼于棠【观左作矢左传公将如棠观鱼者臧僖伯谏曰凡物不足以讲大事其材不足以备器用则君不举焉君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也故春搜夏苖秋狝冬狩皆于农隙以讲事也鸟兽之肉不登于俎皮革齿牙骨角毛羽不登于器则公不射古之制也若夫山林川泽之实器用之资皁之事官司之守非君所及也公曰吾将略地焉遂徃陈鱼而观之书曰公矢鱼于棠非礼也且言逺地也公羊传何以书讥逺也公曷为逺而观鱼登来之也百金之鱼公张之棠者何济上之邑也谷梁传常事曰视非常曰观礼尊不亲小事卑不尸大功鱼卑者之事公观之非正也程子传诸侯非王事民事不逺出逺出观鱼非道也杜氏曰髙平方与县北有武唐亭鲁侯观鱼台张氏曰在单州鱼台县愚按鱼台县属今济宁路济州】
　　齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝舞【皆山名】遵海而南放【上声】于琅琊【齐东南境上邑名】吾何修而可以比于先王观也对曰天子适诸侯曰廵狩廵所守也诸侯朝于天子曰述职述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给【书周官六年五服一朝又六年王乃时廵诸侯各朝于方岳朱子注廵所守廵行诸侯所守之土也述所职陈其所受之职也皆无有无事而空行者而又春秋循行郊野察民之所不足而补助之不敢无事慢游以病其民也】是故诸侯非王事则不出非民事则不出【朝于京师于方岳王事也春省耕秋省敛民事也孙氏曰天子诸侯无非事者动必有为也隐公怠弃国政观鱼于棠可谓非事者矣】今隐公慢弃国政逺事逸游僖伯之忠言不见纳亦已矣又从而为之辞【杜氏曰孙辞以略地】是纵欲而不能自克之以礼也【昭十郑子皮云云】能无钟巫之及乎【及谓及于弑逆之祸】特书观鱼讥之也【不言如棠观鱼以棠在鲁境张氏曰昔益戒舜曰儆戒无虞防失法度罔游于佚罔淫于乐周公告成王曰毋淫于观于逸于游于田又曰无遑曰今日耽乐乃非民攸训非天攸若盖兢兢业业非礼勿动然后足以正国而治人一或惟耽乐之从则将以逸豫而灭厥徳隐公忽僖伯之匡谏而逺从事于游观非所以为君国子民之道春秋特书所以示人君当循礼遵法以隐公为戒也临川吴氏曰古者天子季冬之月命渔师始渔先荐寝庙隐公盖非为宗庙尝鱼而徃棠乃逺地渔师取鱼而公徃观之特为游观之乐耳愚按月令季冬乃周之二月经书春观鱼则是周正月未当尝鱼之时况僖伯之言曰鸟兽之肉不登于俎则君不射又曰山林川泽之实非君所及则隐公决非为尝鱼而徃明矣苟隐公果为尝鱼荐庙则为常事得礼而不书矣且天王之丧未毕而驱驰于逺境肆意逸游其罪何所逃哉】
　　夏四月葬卫桓公【程子传卫乱是以缓称桓公见国人私諡也鲁徃防故书送终大事也必就正寝不殁于妇人之手曽子易箦而殁岂苟然乎死而加之不正之諡知忠孝者肯为乎】
　　卫乱是以缓【桓公被弑八月而后讨贼十五月而后克葬】鲁徃防故书【非鲁人徃防则鲁史无由纪其葬】圣人存而弗削者弑逆之贼讨矣【弑逆人道之大变送终臣子之大事君弑而臣子能讨其贼则送终之责始尽】諡者行之迹【程子曰諡者行之迹所以表徳周公制諡法大行受大名小行受小名所以劝善而惩恶】所以纪实徳垂劝戒也名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改失位而见弑何以为桓【諡法辟土服逺曰桓】列爵惟五皆王命也卫本侯爵何以称公【据桓十七年蔡桓称侯】见【音现】臣子不请于王而私自諡尔【愚按先王之制诸侯初立丧毕则以士服见天子而赐之命及其殁则臣子请于王而赐之諡今卫桓公諡不当其行号不同其爵春秋据事直书而罪自见矣】程氏曰正终大事也必于正寝而不殁于妇人之手【丧大记君夫人卒于路寝男子不死于妇人之手妇人不死于男子之手】岂苟然乎死而加之不正之諡知忠孝者不忍为也春秋于邦君薨正以王法而书卒【见三年宋公卒】至于葬则从其私諡而称公或革或因前以贬不臣顺之诸侯后以罪不忠孝之臣子词显而义防皆所以遏人欲存天理大居正也【张氏曰春秋之时为臣子者皆无以正君父之终程子之言深足以发明一经书葬之防桓公名完而諡桓盖古不讳嫌名也○愚按谷梁云月葬故也非也后此蔡宣曹桓郑庄皆非弑何以月葬乎】
　　秋卫师入郕【郕音成公作盛左传卫之乱也郕人侵卫故卫师入郕公羊传将尊师众称某率师将尊师少称将将卑师众称师将卑师少称人君将不言率师书其重者也谷梁传将卑师众曰师程子传卫晋乘乱得立不思安国保民之道以尊王为先居丧为重乃兴戎修怨入人之国书其失道也杜氏曰东平亢父县西南有郕郷张氏曰今单州任城县愚按单州任城县属今济宁路】
　　称师者纪其用众【易本义师兵众也】而立义不同有矜其盛而称师者如齐师宋师曹师城邢之类是也【僖元年诸侯救邢邢迁夷仪诸侯城之经皆书师者美桓公救患之功故録其兵众之盛也】有着其暴而称师者楚灭陈蔡公子弃疾主兵而曰楚师之类是也【昭八年楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈冬十月壬午灭陈十一年楚公子弃疾帅师围蔡十一月楚子灭蔡经皆书楚师所以着荆楚擅兴大众以灭中夏诸侯之国诛其暴横冯陵之甚也】有恶其无名不义而称师者次于郎以俟陈蔡及齐围郕之类是也【庄八年师及齐师围郕郕降于齐师仲庆父请伐齐师公曰不可则同围郕者公也经书师次而不言公次书师及而不言公及书师还而不言公至者所以责庄公无名黩武非义勤民讳不书公以贬之也】卫宣继州吁暴乱之后不施徳政固本恤民而毒众临戎入人之国失君道矣书卫师入郕着其暴也【家氏曰卫宣继乱而立不能惩艾革弊以息民保国为事而轻动大众以入人国书以贬之耳此入郕入而弗有也十年齐郑又入郕故知此入之弗有非其力之可以取而不取盖惧强国来讨故虽入之而不敢遂有之耳临川吴氏曰卫与郕皆文王之子所封郕乘乱侵卫已非礼卫又报复而入其国莒入向鲁入极且不可况以师而入兄弟之国乎师者兵师之称周制万二千五百人为军二千五百人为师五百人为旅军师旅三名师在其中故举中以该上下而总名其军旅之众曰师非以二千五百人而言也通防凡用兵将尊师众称某帅师者言将与师轻重敌也将尊师少称将者其重在将也将卑师众称师者其重在师也君将不言帅师者则以君为重此属辞为例之体也然立例为法其义深矣主将三军之命不可不谨择也大众有邦之本不可轻用也民之戴君其尊之如父母君之视民其亲之如子弟子弟之不先父母审矣此立例为法之意也】
　　九月考仲子之宫【公羊传考犹入室也始祭仲子也谷梁传礼庶子为君为其母筑宫使公子主其祭于子祭于孙止程子传诸侯无再娶仲子不得为夫人春秋之初尚以为疑故别宫以祀之考始成而祀也书以见非礼】
　　考者始成而祀也【杜氏曰成宫安其主而祭之服防曰宫庙初成祭之名为考】其称仲子者【仲字子氏】惠公欲以爱妾为夫人隐公欲以庶弟为嫡子【详桓元】圣人以为诸侯不再娶【据公羊】于礼无二适【丁歴反与嫡同】孟子入惠公之庙仲子无祭享之所为【去声】别立宫以祀之非礼也【杜氏曰诸侯无二嫡惠公欲以仲子为夫人隠公成父之志为别立宫也家氏曰隐欲让国于桓故为其母立庙仲子之卒巳乆至是始立庙者隐欲以自明其让国之志耳夫礼必庶子为君而后其母筑宫以祭也又以公子主之君不亲祭尊宗庙也今桓未为君而隐为之筑宫以祭其母此召乱之道也宫庙有定制循其制之常不书非制之礼于是乎书若曰公子允之母非鲁君所宜为之立庙也】故因其来赗而正名之曰仲子之赗因其考宫而正名之曰仲子之宫而夫人众妾之分【扶问反】定矣【不称諡不称夫人不称小君则其为妾明矣】隐公摄让之实辨矣【左氏以隐为摄位谷梁以隐为让国然桓母非夫人则隐桓皆庶子隐长当立非摄也隐欲与桓乃让之也】桓公簒弑之罪昭矣【隐将让桓而桓听翚之譛以弑隐公非簒而何】存则以氏系【音继下同】姓以姓系号【去声下同】没则以諡系号以姓系諡者夫人也【据文姜至自齐如齐及薨皆称夫人姜氏葬祢小君文姜】存不称号没不称諡单举姓字者妾也【诸侯妾母只当以氏系字鲁自成风而后妾母皆称夫人称小君称諡惟定姒以哀未成君不称夫人及小君然亦袭成风敬嬴齐归之例而称諡矣夫人且不当别有諡而况妾乎】凡宫庙非志灾失礼则不书【啖氏曰凡祭祀常事不书失礼及非常乃书愚按谷梁云庶母筑宫而君终则废礼曰妾母不世祭乃庶子为君之礼也戴记称妾袝于妾祖姑乃公子之为大夫士者之礼也若庶子未为君而祭其妾母则固无其礼也礼称女君死则妾为女君之党服摄女君则不为先女君之党服所以防嫡妾之乱也孟子卒则声子摄小君矣仲子先君之妾耳安可为之立宫乎隐公立宫以祭庶弟之母遂啓后世追尊妾母皆援春秋考宫之义圣人特书以着失礼之始厥后成风敬嬴定姒齐归皆以妾母祔庙而不书矣凡经书宫庙若西宫新宫桓宫僖宫则以灾而书作新宫合礼则不书世室屋壊则书新作世室合礼亦不书丹桓宫楹刻桓宫桷过侈非礼则书武宫宫亲尽不当立则书取郜鼎纳于太庙禘于太庙用致夫人大事于太庙跻僖公有事于太庙仲遂卒犹绎非礼皆书凡易世立先君之庙得礼皆不书○刘氏曰谷梁曰考者成之也成之为夫人非也若成之为夫人当曰考夫人子氏之宫今但曰仲子非夫人明矣】
　　初献六羽【左传公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六羽始用六佾也公羊谷梁传初始也程子传成王赐鲁用天子礼乐祀周公后世遂羣庙皆用仲子别宫故不敢同羣庙而用六羽也书初献见前此用八之僣也仲尼以鲁之郊禘为周公之道衰用天子之礼乐祀周公成王之过也】
　　初献六羽者始用六佾也不谓之佾而曰羽者佾干羽之总称也羽以象文徳干以象武功妇人无武事则独奏文乐故谓之羽而不曰佾也【范氏曰佾之言列八人为列羽翟雉之羽舞者所执人执一羽不言六佾言佾则干在其中妇人无武事独奏文乐杜氏曰毎佾人数如其佾数愚按武舞执干干楯也所以扞难文舞执羽翟羽有文也书言舞干羽于两阶盖二者并用孔氏曰羽翳也山海经五采之鸟名翳盖或翟或翳惟取其文耳佾者舞列之名则干羽皆在其中但言羽则舞干不与矣春官乐师有羽舞有干舞籥师祭祀则鼔羽籥之舞司干祭祀舞者既陈则授舞器然则祭祀或文舞武舞并用或止用文舞而不用武舞也】初者事之始【卲子曰初者褒之也以其旧僣八佾也愚按洪范初一曰五行易卦第一爻曰初善者复其初恶者变其初作事者必慎其初故初者肇事之端不可不审也】鲁僣天子之礼乐旧矣是成王过赐而伯禽受之非也用于大【音泰】庙以祀周公已为非礼其后羣公皆僣用焉【杜氏曰鲁唯周公庙得用八而他公遂因仍僣而用之祭统成王追念周公所以勲劳者而欲尊鲁故赐以重祭八佾以舞大夏此天子之乐也明堂位成王以周公为有勲劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐史成王命鲁有天子礼乐者以褒周公之徳也愚按刘氏意林谓鲁惠公之世礼壊乐崩请于周天子命史角徃自是鲁始用天子礼乐夫齐桓晋文辅翼襄王其功甚大不过召伯赐命尹氏授策而已耳晋文请隧则曰王章也未有代徳而有二王亦叔父之所恶也岂以鲁惠无功于王而遽以天子之礼乐赐之耶以为惠公自僣则当时诸侯强盛惟吴楚无知僣称王号桓文威行天下几于改物然终身不敢用天子礼孰谓惠公而敢僣之耶若曰惠公请于周平王亦未必从之也程子朱子皆信戴记迁史之説其必有所见矣】仲子以别宫故不敢同羣庙而降用六羽书初献者明前此用八之僣也【王氏笺义言初献六羽善其复正赵氏曰舍八佾用六佾犹谓之僣故曰献张氏曰献者不宜献也书初以见八佾用于羣公之庙书献以见六羽不当用于仲子之宫一言而尽鲁僣礼之本末非圣人莫能修谓此类也沙随程氏曰献六羽是以妾僣夫人也】诸侯僣于上大夫僣于下故其末流季氏八佾舞于庭而三家者以雍彻上下无复【去声】辨矣【诸侯之大夫而僣天子之礼岂复有上下之辨朱子语使鲁不曽用天子之礼乐则三家虽欲僣无此様子亦无縁见此等礼乐而用之】圣人因事而书所以正天下之大典【愚按鲁僣天子礼乐春秋因事书之以着其罪诸侯六佾而鲁僣八佾隐公以仲子别立宫当下于羣公之庙疑于羽数乃从众仲而改用六羽盖隐公之心若曰先公之庙可循旧用天子所赐之礼仲子别宫祗当用诸侯之礼而不知先君之妾不可与君同安可用诸侯之礼乎圣人书曰初献一以嘉隐公复王制之旧一以着其崇宠妾之过也孔子之时季氏舞八佾则知隐公惟用六羽于仲子之宫而羣公仍僣八佾厥后成风敬嬴定姒齐归皆以妾母用小君之礼则隐公为仲子立宫而献六羽有以啓之也圣人书此固为隐公喜而亦深有遗憾云公谷皆云天子八佾诸公六佾诸侯四佾然乐舞之数自上而下降杀以两诸侯既降于诸公则诸伯当降于诸侯而用二佾矣子男复何所用乎况礼经所记庙制堂制衮旒席数五等诸侯皆同岂以舞佾而独异其制乎尸子又谓天子诸侯皆用八佾初献六羽始厉乐矣夫春秋诸侯僣侈循习为常鲁于郊禘门观皆不贬损何独羽数而贬损乎且妾庙降于诸侯乃其常也春秋亦不书矣】
　　邾人郑人伐宋【程子传宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为道先邾人为主也】按左氏宋人取邾田邾人告于郑曰请君释憾于宋敝邑为道则主兵者邾也故虽附庸小国即序乎郑之上【杜氏曰邾主兵故序郑上家氏曰邾序郑上着其为兵首所以贬也或曰宋实啓衅而邾应之邾其无罪乎曰邾见侵于宋当告之天王请之方伯声其罪而治之不当间郑宋之隙而偕郑以伐宋因彼之憾复巳之私春秋所不与也是故邾为首郑次之郑以伯爵之国而序乎邾之下亦所以贬也】凡班序上下以国之小大从礼之常也【通防诸侯序列以爵之尊卑则名正】而盟防征伐以主者先因事之变也【防盟则先主防征伐则先主兵】然则卫州吁告于宋以伐郑事与此同而圣人以宋为主者何此春秋拨乱之大法也凡诛乱臣讨贼子必深絶其党【通防兵者国之大事也春秋之所重故虽将卑师少亦书于策而曲直之辞具文可见○愚按左传云郑人以王师防之伐宋入其郛而经序邾为首不书王臣盖郑庄是时为王卿士故擅兴天子乡遂之兵非王室遣将故不书也】
　　螟【音虫灾始此公羊传记灾也谷梁传虫灾也程子传书螟书螽皆为灾也国之大事故书】虫食苖心曰螟食叶曰螣【音特】食节曰贼食根曰蟊【莫侯反本尔雅】国以民为夲【书民为邦本】民以食为天【管子王者以民为天民以食为天】诗去【上声】螟螣害稼也【小雅大田篇去其螟螣及其蟊贼无害我田稺】春秋书螟记灾也【杜氏曰为灾故书薛氏曰异天之变也灾人之害也贤君睹灾变而恐惧修省消灾变之道也朱子语书山崩地震螽螟之类知灾异有所自致也】圣人以是为国之大事也故书【家氏曰宇宙之内一事之违其常一物不得其所日星示异水旱螽螟告灾皆人君责也故春秋变见于上必书灾及于民亦必书示人君职分之当谨耳哀十二年冬螽注者归过于司厯之失闰此谀臣所以蔽灾而托于圣人之言岂春秋书水旱螽螟之防哉愚按春秋书虫灾者十四书螟者三而在隐公之世者二在庄公之世者一书螽者十而桓僖文襄四公之世各一宣公之世者三哀公之世者三书蝝生者一亦在宣公之世盖宣公以弑兄得国而又改法税亩重困农民故螽蝝水旱饥馑之灾比歳相仍犹不知恐惧修省以消天变圣人备书为后鍳也】而近世王安石乃称为人牧者不必论【去声】奏灾伤之事亦独何哉甚矣其不讲于圣人之经以欺当年而误天下与来世也【宋鉴神宗熈宁五年御史张商英言刑部立法应蝗蝻为害须俟其扑除尽净方许以闻则陛下欲于此时恐惧修省以上荅天戒而下恤民隠亦晩矣王安石曰条贯已令转运司申奏安抚司有何限合经制事却须要管勾奏灾伤状作甚上笑】
　　冬十有二月辛巳公子彄卒【彄苦侯反】
　　按左氏臧僖伯卒【僖谥伯字愚按僖伯以先公子必未赐族盖左氏追称氏如陈桓未卒而称陈桓公有宠于王髙氏曰其子臧孙逹嗣是为哀伯自是终春秋臧氏世预鲁国之政】公曰叔父有憾【胡暗反恨也】于寡人寡人不敢忘葬之加一等【杜氏旦葬者臣子之事非公家所及故不书葬】以公羊三世考之则所传闻之世也【公羊所见异辞所闻异辞所传闻异辞何氏曰所见之世谓昭定哀已与父时事也所闻之世谓文宣成襄王父时事也所传闻之世谓隠桓庄闵僖髙祖曽祖时事也】而书日见恩礼之厚明矣公将如棠观鱼者僖伯谏而不聼则称疾不从可谓忠臣矣葬之加一等夫是之谓称【去声冝也谓得赏贤旌直之权衡】然隠公不敢忘其忠而不能聴其言与郭公善【去声】善而不能用至于亡国【庄二十四】一也其及宜矣【永嘉吕氏曰谷梁云隠不爵命大夫盖谓隠摄而非君也然其生也称公其殁也称薨鲁之臣子皆以君待之矣非摄也岂有不爵命大夫乎彼见无骇之不称公子求其説而不得故云尔】
　　宋人伐郑围长葛【此书围之始左传以报入郛之役也公羊传邑不言围此其言围何彊也谷梁传伐国不言围邑此其言围何乆之也伐不逾时战不逐奔诛不填服程子传伐国而围邑肆其暴也杜氏曰颍川长社县北有长葛城张氏曰郑邑今颍昌府长葛县愚按长葛县属今汴梁路许州】
　　围者缳【于善反】其城邑絶其徃来之使【去声】禁其樵采之途城守不下至于经年而不解【明年冬书取长葛既不称侵伐又不繋郑故知围经年也】诛乱臣讨贼子可也长葛郑邑何罪乎书围于此而书取于后宋人之恶彰矣【髙氏曰围人城邑者其兵必众而称人者贬之也张氏曰宋殇以邾郑伐已之故报怨于郑声其罪而围其邑逾年乃取着其暴虐阻兵之甚也临川吴氏曰前书莒人伐杞取牟娄一加兵即取其邑取之易也宋虽加兵于郑之邑而取之难故围之经年乃能取陈氏曰伐国不言围邑自僖以前则书之僖十八年邢狄伐卫围菟圃不书至二十三年书齐侯伐宋围缗二十六年书楚人伐宋围缗之后皆不书矣春秋之初犹以围邑为重也蜀杜氏曰春秋书围四十四伐国而言围者九此为之首书伐书围书取恶之也】
　　【甲桓王子三年】六年【齐僖十四晋哀侯光元年卫宣二蔡宣三十三郑庄二十七曹桓四十陈桓二十八杞武三十四宋殇三秦文四十九楚武二十四】春郑人来输平【输左作渝左传更成也程子传鲁与郑旧修好既而廹于宋卫遂与之同伐郑故郑来絶交渝平变其平也匹夫且不肯失信于人为国君而负约可羞之甚也】
　　输者纳也平者成也【朱子语言输则渝之义自在其中如秦诅楚文云变输盟刺沙随程氏曰输如吕刑输而孚之输我无欲平之意而郑输其平于我临川吴氏曰来者彼来求我非我徃求彼也输谓输冩其情平谓两国昔有忿怨如地之不平今悉刬削而使之平也输平犹曰纳欵也杜氏曰和而不盟曰平】郑人曷为纳成于鲁以利相结解怨释仇离宋鲁之党也公之未立与郑人战于狐壤止焉【内讳获故言止见左传十一年】元年及宋盟于宿四年遇于清其秋防师伐郑即宋鲁为党与郑有旧怨明矣【孙氏曰郑来输诚于我平四年翚会诸侯伐郑之怨也】五年郑人伐宋入其郛宋来告命鲁欲救之使【去声】者失词公怒而止其冬宋人伐郑围长葛郑伯知其适有用间【去声】可乘之隙也是以来纳成耳然则善之乎曰平者解怨释仇固所善也输平者以利相结则贬矣【髙氏曰曰来输必有挟也薛氏曰输平者何来以赂于我也愚按经书平者凡六惟此言输平输之为言必有货赂行乎其间而非虚言求平矣平乃郑志而非鲁志茍不以利啗鲁则鲁必不从也】曷为知其相结之以利也后此郑伯使宛来归祊而鲁入其地会郑人伐宋得郜【古报反】及防而鲁又取其二邑是知输平者以利相结乃贬之也诸侯修睦以蕃王室所主者义尔茍为以利使为人臣者懐利以事其君为人子者懐利以事其父为人弟者懐利以事其兄诸侯必曰何以利吾国大夫必曰何以利吾家士庶人必曰何以利吾身上下交征利不至于簒弑夺攘则不厌【平声】矣【本孟子】故特称输平以明有国者必正其义不谋其利杜【絶塞也书杜乃擭】亡国败家之本也【太史公曰利诚乱之始也夫子罕言利常防其源也张氏曰郑庄之纳平为合党敌宋计是以不惮屈已请和于鲁继以纳祊而未即求许所以为败宋入许之权舆鲁隠亦入其术中而不悟也永嘉吕氏曰言来输则有自屈损之意郑岂诚敬鲁哉亦岂诚畏鲁哉亦岂诚欲与鲁释其旧憾而为玉帛之好哉特以宋鲁方合而幸其有可离之隙于是屈损以求成耳陈氏曰春秋之初鲁宋卫陈蔡为一党齐郑为一党今郑先来与鲁平就合齐鲁之交自此以后鲁合于齐郑而离宋鲁之交矣平不书必关于天下之故而后书明年宋陈及郑平宣七年郑及晋平文十六年及齐平襄二十年及莒平哀八年及齐平皆不书书郑输平以志诸侯之合书及郑平以志诸侯之散是春秋之所终始也○刘氏曰公羊谓败吾成谷梁谓不果成皆非也平者两国约不相背云尔四年伐郑平絶可知安有郑人又来请絶前平乎左氏作渝平盖字误】
　　夏五月辛酉公会齐侯盟于艾【艾五盖反此齐鲁交好之始程子传始平于齐也杜氏曰春秋前鲁与齐不平今弃恶结好泰山牟县东南有艾山张氏曰在袭庆府奉符县愚按今益都路宁海州牟平县临川吴氏曰前此鲁未尝与齐交因郑输平之后而公始与齐盟盖皆郑庄之谋也愚按宋殇既合五国之师伐郑又出师围邑经年而取之郑之怨宋深矣去年与邾伐宋未足以释其怨故特平齐鲁以为他日伐宋之谋鲁与齐盟而曰郑庄合齐鲁者以三年齐郑盟石门知齐郑合党故也盟不书及而书防则非鲁志而齐欲为盟也书盟于艾着齐僖小伯之始书盟于黄着齐景争伯之终前乎于艾虽盟石门然未与鲁平则党与未盛也后乎于黄虽次垂葭防牵防洮次渠蒢伐晋伐宋而无盟矣凡书盟皆春秋所恶比事以观而世变可知也】○秋七月【公羊传此无事何以书春秋虽无事首时过则书春秋编年四时具然后为年程子传无事书首月天时王月备而后成歳也】
　　四徳备而后为干故易曰乾元亨利贞一徳不备则乾道熄矣四时具而后成歳故春秋虽无事首时过则书一时不具则歳功亏矣【何氏曰歴一时无事则书其始月春以正月为始夏以四月为始秋以七月为始冬以十月为始明王者当奉顺四时之正也有事不月者人道正则天道正矣杜氏曰虽无事而书首月具四时以成歳也孔氏正义年有四时交错互举以为史记之名言春足以兼夏言秋足以见冬愚按经无事书正月者二十三书夏四月者十一书秋七月者十七书冬十月者亦十有一】既书时又书月者时天时也月王月也书时又书月见【音现】天人之理合也易不云乎君子行此四徳者故曰乾元亨利贞【文言传愚按干健也天之徳也天以至健故能运四徳于四时君子以至健故能体四徳于一身圣人以至健故能行四徳于两仪之间以参天地而賛化育元者物之始于时为春其在人则为仁其发则恻隠之情而得天地生物之心以为心者也月令天子赏公卿大夫于朝命相布徳和令行庆施惠下及兆民是体干之元亨者物之通于时为夏其在人则为礼其发则辞让之情而所以品节乎亲亲仁民爱物之等差者也月令天子赏封诸侯庆赐遂行无不欣悦命大尉賛杰俊遂贤良行爵出禄必当其位是体干之亨利者物之遂于时为秋其在人则为义其发则羞恶之情而所以断制事物各得其宜者也月令天子命将帅选士厉兵以征不义诘诛暴慢以明好恶命有司修法制戮有罪严防刑是体干之利贞者物之成于时为冬其在人则为智其发则是非之情而所以分别事理以宰万物者也月令天子察阿党使罪无有掩蔽功有不当必行其罪以穷其情固封疆备边境命将讲武饬死事是体干之贞春秋于毎年备四时明人君当奉若天道体干之四徳首时必书月明人君当谨守王度奉天子之正朔与其法制禁令王者承天而礼乐征伐行于天下诸侯奉王而徳刑赏罚施于国中其理一也】若夫上下异致天人殊观圣学不传而春秋之义隠矣【愚按圣人致中和而天地位万物育自圣人以下不能体干之四徳毫厘有差则天壤易位一物不得其所而天变应之宋神宗时王安石言水旱气数尧汤所不免王珪言天象既如此必至于用兵亦天数也此皆人臣不能谏人君儆省以荅天戒盖不通春秋之义而以为天人异致故也】
　　冬宋人取长葛【公羊谷梁传外取邑不书此何以书乆也程子曰宋人之围长歳且周矣其虐民无道之甚而天子弗治方伯弗征郑视其民之危困而弗能保有赴诉卒丧其邑皆罪也宋之强取不可胜诛矣何氏曰不繋郑举伐者因上伐围取也】
　　宋人恃强围邑乆役大众取非所有其罪着矣【彼此皆列国而伐之以围其邑是恃强也围之期年是乆役也环而攻之是用大众也郑邑而已取之是取非所有也直书而罪自见】在王朝不能施九伐之威【周礼大司马以九伐之法正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之】在列国不能修连帅【所类反】之职【王制千里之外设方伯五国以为属属有长十国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以为州州有伯】郑人土地天子所命先祖所受不能保有而失之是上无天王下无方伯而郑亦无君也宋人强取以王法言不可胜【平声】诛以天理言不善之积着矣初穆公属【章欲反付也托也】国于与夷使其子冯【皮冰反】出居于郑【三年】殇公既立忌冯而伐郑【四年】不亦逆天理乎春秋序宋主兵以殇公之罪重也明年郑人伐宋序邾为首以郑伯之罪轻也至是宋又举兵伐郑而围其邑肆行暴虐不善之积已着而不可解矣其见弑于乱臣岂一朝一夕之故哉凡此类皆直书于防按其行事而善恶之应【去声】可考而知天理之不诬者也【张氏曰宋自去年围长葛经年不解志在必取郑庄不求保其土地人民反交结于鲁为后日报复之计而委长葛于宋宋殇虽若得志而后日终受郑庄报复蹙国丧师以及其身愚按或云文定言善恶之应与佛氏所谓果报者相似非也易文言于坤之初六曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃于噬嗑之上九曰善不积不足以成名恶不积不足以灭身小人以小善为无益而弗为也以小恶为无伤而弗去也故恶积而不可揜罪大而不可解曽子曰出乎尔反乎尔天道好还无毫髪爽此乃福善祸淫必然之理也若果报之説谓今世为人后世为异物负怨于阳明之界而取偿于幽隂之府岂有是理也哉○刘氏曰左氏作秋取长葛杜氏云冬告非也史之记事虽据赴告至其月日犹依先后次序假令以二月出师逾时来告犹言二月也岂据告时纪之于夏乎左氏杂采当时诸国史策有用夏正者有用周正者故经云冬传云秋也】
　　【乙桓王丑四年】七年【齐僖十五晋哀二曲沃武公称元年卫宣三蔡宣三十四郑庄二十八曹桓四十一陈桓二十九杞武三十五宋殇四秦文五十楚武二十五】春王三月叔姬归于纪【程子传伯姬为纪侯夫人叔姬其娣也待年于家今始归娣归不书悯其无终也】
　　叔姬伯姬之娣非夫人也【伯姬二年归纪】则何以书古者诸侯一娶九女【公羊庄十九诸侯娶一国则二国徃媵之各以娣侄从故一聘九女】必格之同时者所以定名分【扶问反】窒乱源也【同时而行则妃妾之名不】
　　【紊其生子也嫡庶之分已定乱何由作】今叔姬待年于宗国不与嫡俱行【本杜氏注诗江有汜朱子传媵有待年于父母之国而嫡不与之偕行者】则非礼之常所以书也【春秋常事不书非礼之常而书之者必有美恶存焉孙氏曰媵书者为庄十二年归于起】眉山苏辙以为书叔姬贤之也【苏氏字子由有集传二十卷】若贤不得书必贵而后书则是以位而蔑徳也小国无大夫【通防小国大夫称人】至于接我则书【二年书纪履緰来逆女庄二十七年书莒庆来逆叔姬】是位不可以废事也位不可以废事而独可以废贤乎如叔姬不归宗国而归于【音擕】以全妇道贤可知矣贤而得书亦春秋之法也【何氏曰妇人八歳备数十五从嫡二十承事君子媵贱书者终有贤行能处隠约全竟妇道故重録之髙氏曰娣亦书归犹尧之二女降于沩汭皆曰嫔张氏曰媵不书此特书者以其终不忘纪之五庙虽纪侯卒而归于以奉宗祀殁其身而后已圣人以其贤可以厉妇行将有其末必録其本是以变例而特书之愚按贾逵谓隠公厚于先君之女故盛礼而归之如归嫡之礼又云纪贵叔姬故书以刺之圣人岂逆计其他日之贤而书之哉今考春秋诸侯宠嬖妾媵盖多不足烦圣笔之録茍隠公厚先公之女必不以为媵矣夫子作经以垂劝戒则以为嘉其贤者义或近之安可以史官一时之例而议春秋万世之法乎子朱子作通鉴纲目书唐太宗以武氏为才人所以起伪周之乱书宗册夀王妃杨氏所以起马嵬之奔纳才人册诸王妃法不当书而朱子书之亦春秋之意也】
　　滕侯卒【程子传不名史阙文也杜氏曰滕国在沛国公丘县东南张氏曰今徐州滕县愚按今益都路滕州】
　　滕侯书卒何以不葬怠于礼弱其君而不葬者【见隠三年】滕侯宿男之类是已古者邦交有常制不以国之强弱而有谨慢也【国小而慢之是弱其君】不以情之踈宻而有厚薄也【情踈而薄之是怠于礼】春秋之时则异于是晋北国也楚南邦也地非同盟而亲徃俟其葬【成十年公如晋葬景公襄二十八年公如楚葬康王愚按地非同盟谓非同方岳之盟】滕邻境也【滕国在鲁西南】宿同盟也【元年盟宿】讣告虽及而鲁不之恤岂非以其壤地褊小乎怠于礼而不徃弱其君而不会无其事而阙其文此鲁史之旧也圣人无加损焉存其卒阙其葬义自见【音现】矣【通防人之所以为人与其所以异于禽兽以其有人道也无人道何以为人如滕于鲁以近则邻国也以亲则同姓也又觐东后则同至于方岳之下卒而不葬强凌弱尔】卒自外録不卒非外也【非责也责不赴告】葬自内録不葬非内也【责鲁不防○赵氏曰左氏云同盟薨则赴以名于理未安岂有臣子当创巨痛深之日乃忍称君之名礼篇所録亦云寡君不禄而已诸侯卒不同盟者凡五十二人惟九人不名啖氏曰其不名公羊谓防国也滕国文王之子孙虽至防弱岂无名乎】
　　夏城中丘【此书士功之始左传书不时也公羊传中丘内之邑也城何以书以重书也谷梁传凡城之志皆讥程子传为民立君所以飬之也飬民之道在爱其力民力足则生飬遂生飬遂则教化行而风俗美故为政以民力为重也春秋凡用民必书其所兴作不时害义固为罪也虽时且义必书见劳民为重事也后之人君知此义则知慎重于用民力矣然有用民力之大而不书者为教之意深矣僖公修泮宫复閟宫非不用民力也然而不书二者复古兴废之大事为国之先务如是而用民乃所当用也人君知此义则知为政之先后轻重矣凡书城者完旧也书筑者创始也城中丘使民不以时非人君之用心也杜氏曰中丘在琅琊临沂县东北张氏曰今沂州临沂县愚按在今益都路宻州安丘县】
　　程氏曰为【去声】民立君所以飬之也飬民之道在爱其力民力足则生飬遂教化行风俗美故为政以民力为重也春秋凡用民必书【经书鲁力役三十八城二十三筑八浚一新一新作二毁一堕二书外城者六】其所兴作不时害义固为罪矣【庄二十九年新延廐三十一年筑台于郎三十二年城小谷僖二十年新作南门文七年城郚哀五年城毗六年城邾瑕皆以春此城中丘九年城郎桓五年城祝丘庄三十一年筑台于薛襄七年城费十五年城成郛定十二年堕郈堕费十三年筑蛇渊囿哀三年城啓阳四年城西郛皆以夏庄元年筑王姬舘三十一年筑台于秦文十六年毁泉台成十八年筑鹿囿皆以秋是不时也夫不能内脩徳政以为保民之本而劳民于守国之末如桓公惧齐郑袭纪而城祝丘庄公惧齐桓讨纳纠之罪而浚洙文公既取须句备邾而城郚患莒人之外偪而城诸郓宣公欲叛晋而城郓襄公听南遗之奸谋假事难而成费因齐灵之叛晋屡来侵伐而比年城成郛城西郛城武城定公从伯令侵郑惧而城中城复叛晋党范氏而城莒父及霄哀公亦党范氏而比年城啓阳城西郛城毗城邾瑕皆非义也况于筑台囿以为游观之乐新延廐以示牧飬之奢作门观以僣天子之制毁泉台以彰先祖之恶筑舘以主讐人之婚而忘通丧之礼其罪又可胜诛乎至于防晋悼城虎牢以偪郑防晋平城杞而私其母家亦非义也】虽时且义亦书【桓十六年城向二十九年城诸防文十二年城诸郓宣八年城平阳成四年城郓九年城中城襄十三年城防十九年城西郛城武城定六年城中城十四年城莒父及霄十五年城漆皆以冬修城得农隙之时定公堕郈费以弱私家僖公防齐桓存三亡国以兴灭继絶仲孙蔑防晋定城成周以蕃王室皆合于义而亦书之】见【音现】劳民为重事也【啖氏曰凡兴作必书重民力也观其时而是非昭矣】人君而知此义则知慎重于用民力矣凡书城者完【音丸】旧也书筑者创始也城中丘使民不以时非人君之心也【张氏曰隠公无敌国外患之警盛夏兴役事无故之工筑妨农害民春秋深讥之临川吴氏曰君之资于民者资其力也民之报其君者报以力也故无事则资其力而用之于农以足食生财有事则资其力而用之于兵以敌忾御侮非农非兵而劳民之力必以其时以其礼而不敢妄兴不得已而役之亦必节其力而不尽也春秋凡力役必书重民力也通防问谷梁凡城之志皆讥啖子曰凡城国之急务但问时与不时不应一切是讥易曰设险以守其国礼曰城池以为固则春秋书城果何意也曰谷梁子之意谓春秋时言之也城不可无而未为国之急易所谓设险非止于筑城礼所谓城池亦固国之一事尔春秋凡城必书或志其非时或志其非制或志其非所得其时制又当其所而亦书重民力也文王以民力为台为沼或与民同其利或与民同其乐则不可以已矣王氏曰诗采薇曰天子命我城彼朔方烝民曰王命仲山甫城彼东方夫玁狁之难甚亟而城筑之役乃须天子之命齐迁临菑而仲山甫以上卿临之是知诸侯国邑髙卑广狭皆有王度春秋之城筑俱不禀王命故悉书以讥之不止为不时重民力而已也愚按内城二十三春城四夏城七冬城十二左传于此年并城郎祝丘及新延廐新作南门筑鹿囿皆曰不时凡城于冬者皆曰书时或曰周之冬十月十一月乃夏之秋周之春正月二月乃夏之冬而左氏于城向诸防诸郓平阳中城城防郎囿皆曰书时延廐南门亦曰不时何哉今考左传言龙见而戒事则夏之九月而周之十一月也水昬正而栽则周之十二月正当役民之时也日至而毕则夏之十一月而周之正月也谓日至而毕则周之春不宜兴土功矣经于他事书春夏秋冬而继书次月则凡书时皆指四时之首月如成十七年书冬防伐郑十一月公至十二月日食是也若城筑搜狩之事乃以时成通歴三月事毕而言之非独指首月也详攷经文则可见矣】
　　齐侯使其弟年来聘【此列国来聘之始左传结艾之盟也公羊传母弟称弟母兄称兄谷梁传诸侯之尊弟兄不得以属通程子传凡不称公子而称弟者或责其失兄弟之义或罪其以弟之爱而宠任之过左氏公羊传皆曰年齐僖公之母弟先儒母弟之说盖縁礼文有立嫡子同母弟之说其曰同母弟盖谓嫡耳非以同母为加亲也若以同母为加亲是不知人理近于禽道也天下不明斯义也乆矣僖公爱年其子尚礼秩如嫡卒致簒弑之祸书弟见其以弟之爱而宠任之过也杜氏曰凡聘皆使卿执玉帛以相存问】兄弟先公之子不称公子贬也【范氏曰礼非始封之君则臣诸父昆弟匹敌之称人臣不可以敌君故不得以属通所以逺别也】书盟书帅师而称兄弟者罪其有宠爱之私书出奔书归而称兄弟者责其薄友恭之义攷于事而春秋之情可见矣年者齐僖公母弟也程氏谓先儒说母弟者【左宣十七凡称弟皆母弟也】盖縁礼有立嫡子同母弟之文【襄三十一穆叔曰太子死有母弟则立之】其曰同母盖为嫡耳非以为加亲也此义不明乆矣僖公私于同母宠爱异于他弟施【以防反】及其子犹与适【音嫡】等而襄公绌之遂成簒弑之祸【左传庄八年僖公之母弟曰夷仲年生公孙无知有宠于僖公衣服礼秩如嫡襄公绌之连称管至父因之以作乱遂弑襄公而立无知刘氏曰齐侯非不爱其弟也迷于其义故以爱为害矣】故圣人于年来聘特变文书弟以示贬焉郑语来盟【桓十四】黒背帅师【成十】皆罪其私也书云于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟天惟与我民彛大冺乱【康诰蔡传天显犹天明尊卑显然之序也弟不念尊卑之序而不能敬其兄兄亦不念父母鞠飬之劳而大不友其弟是兄弟相贼也则天之与我民彛必大冺灭而紊乱矣】陈黄奔楚而称弟【襄二十】不念鞠子哀矣盗杀卫絷而称兄【昭二十】其亦不念天显矣秦鍼宋辰【昭元秦鍼奔晋定十宋辰奔陈】皆责其薄也【襄三十天王杀其弟佞夫襄二十七卫侯弟鱄奔晋昭八陈侯弟招杀世子偃师】仁人于兄弟絶偏系之私笃友恭之义人伦正而天理存其春秋以训天下与来世之意也【张氏曰亲亲之道尊其位重其禄非贤则不及以政齐僖爱其弟聘鲁致女交政隣国一一使之爱之之过遂致乱嫡庶之辨以啓无知簒弑之祸圣人以其过于溺爱之私而失亲亲之义故特书其弟以贬之而着后日之祸始于僖公之不早辨也愚按夫子作经虽不逆计其后日之事然于其宠爱之过特书弟以贬焉使后世之读是经者考无知簒弑之所由始则亦知戒矣春秋书弟者十一惟公弟叔肸书字盖贤之也诸侯之弟贬则书名不贬则书字故许叔蔡叔蔡季纪季皆贤而称字且不言弟传例在庄三年○啖氏曰使使致问曰聘主人受之于庙以重礼也孙氏曰大国聘而不朝小国朝而不聘凡书皆恶之张氏曰聘者诸侯遣大夫通好与国见于仪礼之篇详矣然古者诸侯间于天子之事则有邦交殷聘之礼自隠公即位以来未尝朝聘于天子以鲁推之则诸侯盖可知矣齐僖因艾之盟遽遣使于鲁以结好忘君臣之大义植同列之私党故观年之聘则凡春秋书聘可以例推矣愚按经书诸侯聘三十一齐聘者五始于弟年而终于庆封书晋聘者十有一宋卫聘者各四陈郑秦吴聘者各一楚聘者三鲁以秉礼之国受同列之朝聘而尊王之礼寥寥罕见故悉书以示讥焉】
　　秋公伐邾【此伐邾之始程子传左氏传为宋讨也擅兴甲兵为人而伐人非义之甚也】奉词致讨曰伐【传例曰声罪致讨曰伐此云奉辞者执言以声其罪其义一也不称帅师者君行师从故君将不言帅师】按左氏公伐邾为【于伪反】宋讨也【宋及郑平盟于宿杜氏曰公拒宋而与郑平今郑复与宋盟故惧而伐邾欲以求宋】宋人先取邾田故邾人入其郛鲁与仪父则元年盟于昧【音蔑】矣邾人何罪可声特托为辞説以伐之尔经之书伐非主兵者皆有言可执见伐者皆有罪可讨也传曰欲加之罪何患无词【僖十晋侯将杀里克克对曰欲加之罪其无辞乎】鲁为宋讨非义甚矣而称伐邾所谓欲加之罪者也而不知渝昧之盟不待贬而自见矣【张氏曰夫和大所以恤小既平宋郑则邾宋之眦睚亦可和矣亲此而虐彼茍欲悦宋而忘蔑之盟子曰小人比而不周此足以见书为宋讨邾之防矣愚按春秋一经鲁君大夫与邾特盟者五与诸侯及大夫同防者十九与诸侯及大夫防盟者十邾子来朝者六来防者一大夫如邾者一公伐邾者六大夫伐邾者七防者伐邾者一及他国伐邾者一大夫围邾者一及邾战者一公败邾师者一邾人伐我者三元年盟蔑乃与邾交好之始哀二年盟句绎乃与邾交好之终此年伐邾乃与邾交兵之始哀七年入邾以邾子来乃与邾交兵之终邾之事鲁不为不敬而鲁之虐邾愈甚比事以观而罪自着矣】
　　冬天王使凡伯来聘【此王聘之始程子传周礼时聘以结诸侯之好诸侯不修臣职而聘之非王体也杜氏曰凡伯周卿士凡国伯爵汲郡共县东南有凡城张氏曰今濬州黎阳县之境愚按凡伯周公之诗板与瞻卬皆其所赋盖世为王臣】戎伐凡伯于楚丘以归【此戎患之始公羊传凡伯天子之大夫也其言伐执之也谷梁传国而曰伐此一人而曰伐大天子之命也程子传初戎朝于周发币于公卿凡伯弗賔王使凡伯来聘还戎伐之于楚丘以归楚丘卫地伐见其以众天子之使道由于卫而戎得以众伐之卫不能卫其罪可知言以归则非执凡伯有失节之罪杜氏曰楚丘卫地在济隂城武县西南愚按今东昌路曹州楚丘县】
　　国而曰伐此一人而曰伐见【音现】其以徒众也【薛氏曰言伐以兵刼之也董子曰执天子之使与伐国同罪】楚丘卫地以归易【去声】词也于楚丘者罪卫不救王臣之患【孙氏曰于楚丘者责卫不能救难蜀杜氏曰凡伯过卫卫不当使及于难况又不救乎】以归者罪凡伯失节不能死于位也【孙氏曰録以归者恶凡伯不死其位耳张氏曰以者言能左右之而为之以者亦听其左右故凡言以归者多责其降服而事讐也】周之秩官敌国賔至【以下并国语】闗尹以告【周礼司闗凡四方之賔客敂闗则为之告注賔客谓朝聘者】候人为导【候人若有方治则帅而致于朝及归送之于境】司徒具徒【小司徒小賔客令野修道委积注小賔客诸侯之使臣】司宼诘奸【小司寇大賔客前王而辟注辟除奸人】甸人积薪【甸师率其徒以薪蒸役内外饔之事】火师监燎【襄三十一子产曰诸侯賔至甸设庭燎】其贵国之賔至则以班加一等益防至于王使则皆官正涖事【天子之使过诸侯当先在疆埸膳宰致饩司里授舘犹惧不敬】今凡伯承王命以为过賔于卫而戎得伐之以归是蔑先王之官而无君父也故旄丘録于国风见卫不能修方伯之职也【诗小序旄丘责卫伯也狄人廹逐黎侯黎侯寓于卫卫不能修方伯连帅之职】戎伐凡伯于楚丘以归见卫不救王臣之患也为狄所灭则有由矣【闵二年狄灭卫家氏曰天子之使戎得以邀而伐之天子不命之讨方伯连帅复不能为王敌忾春秋书之以见周室微弱夷狄慢上诸侯无王也愚按裔戎朝于天子王臣虽不以礼貌加之不过失象胥之职特小过耳今王臣衔天子之命聘于望国过卫而戎报私怨以兵众刼之彼独不念天子之命乎茍不念天子之命如勿朝而已矣戎不足责卫人坐视王臣之俘于戎而不能救患尊君之义安在哉此书戎伐非以其执词而与之着其率兵徒之众凌虐王人是横行中国不特无天子而亦无诸夏矣经之书伐本非与其讨罪何况戎乎后此定王之世单襄公聘楚而假道于陈则微弱益甚与滕莒小国无以异矣】

　　春秋胡传附録纂疏卷二
<经部,春秋类,春秋胡传附录纂疏>
　　钦定四库全书
　　春秋胡传附録纂疏卷三
　　元　汪克寛　撰
　　隐公下
　　【丙桓王寅五年】八年【齐僖十六晋哀三蔡宣三十五卒卫宣四郑庄二十九曹桓四十二陈桓三十杞武三十六宋殇五秦宁公元年楚武二十六】春宋公【殇】卫侯【宣】遇于垂【左传齐侯将平宋卫有防期宋公以币请于卫请先相见卫侯许之故遇于大丘程子传齐侯将平宋卫于郑宋公请于卫请先相见故遇于垂宋忌郑之深故与郑卒不成好无诸侯相见之礼故书曰遇杜氏曰垂卫地犬丘也济隂句阳县东北有垂亭愚按今东昌路曹州济隂县张氏曰垂近鲁地私交以植党无诸侯相见之礼春秋之所恶也高氏曰是时齐将平宋卫于郑故宋卫遇垂以谋郑十年入郑盖垂之谋也谋人之国不以礼见而阳若相遇春秋因实书之而贬寓焉陈氏曰宋卫之遇将以为参盟也遇例见三年】○三月郑伯【庄】使宛来归祊【宛于阮反祊必彭反公谷作邴左传郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田使宛来归祊不祀泰山也公羊传宛郑之微者也邴郑汤沐之邑也天子有事于泰山诸侯皆从泰山之下诸侯皆有汤沐之邑焉许田鲁朝宿之邑诸侯时朝乎天子天子之郊诸侯皆有朝宿之邑焉谷梁传名宛所以贬郑伯恶与地也邴郑伯所受命于天子而祭泰山之邑也程子传鲁有朝宿之邑在王畿之内曰许郑有朝宿之邑近于鲁曰祊时王政不修天子不巡狩鲁亦不朝故欲以祊易许田各取其近者故使宛来归祊始以祊归鲁未言易也朝宿之邑先祖受之于先王岂可相易也郑来归而鲁受之其罪均也杜氏曰宛郑大夫未赐族祊郑祀泰山之邑在琅琊费县东南张氏曰今沂州属县愚按沂州属今益都路】庚寅我入祊【谷梁传入者内弗受也日入恶入者也程子传入者内弗受也义不可而彊入之也】
　　郑伯欲以泰山之祊易许田前此来输平者以言请之矣【六年输平传不言请归祊然经书平例六他皆不言输故知输平请归祊也高氏曰前年来输平然口输而实不至薛氏曰与我则曷谓之归前年赂我矣】未入地也至是来归祊者其地既输矣未易许也【据桓元年郑伯始以璧假许田】周制六年五服一朝【据书周官】故于天子之郊有朝宿之地又六年王乃时巡诸侯各朝于方岳【同上】故于泰山之旁有汤沐之邑【何氏曰巡狩祭天当沐浴洁齐以致其敬故曰汤沐邑所以尊待诸侯而供其费取足舍止供稾谷而已】诸侯于王畿之内方岳山下皆有是乎成王以周公有大勲劳故特赐之许田为朝宿之地如皆有焉尽天子之郊不足为其地矣宣王以郑伯母弟懿亲故特赐之祊田为汤沐之邑如皆有焉尽泰山之旁不足为其邑矣【杜氏曰成王营王城有迁都之志故赐周公许田以为鲁国朝宿之邑后世因而立周公别庙焉郑桓公宣王之母弟封郑有助祭泰山汤沐之邑在祊范氏曰诸侯有大功盛德于王室者京师有朝宿之邑泰山有沐浴之邑鲁周公之后郑宣王母弟若此有赐邑其余则否许慎曰若令诸侯京师皆有朝宿之邑周有千八百诸侯尽京师之地不足以容愚按王制谓方伯为朝天子皆有汤沐之邑于天子之县内视元士则方伯之外他诸侯无可知然定四年祝鮀言卫取有阎之土以共王职取相土之东都以防王之东搜则卫亦有朝宿汤沐之邑矣】祊近于鲁许邻于郑各以其近者相易何以不可乎用是见郑有无君之心而谓天王不复【扶又反】能巡狩矣【杜氏曰郑以天子不能复巡狩故欲以祊易许田各从本国所近之宜欲为鲁祀周公逊辞以有求也何氏曰书者甚恶郑伯无尊事天子之心专以汤沐邑归鲁范氏曰王室微弱无复方岳之防诸侯骄慢亦废朝觐之事】用是见郑有无亲之心而敢与人以先祖所受之邑矣其言我入祊者祊非我有也入者不顺之词义不可而强【上声】入之也【赵氏曰入祊之义与归入之入同言不当入与用兵之入不同邑者先祖所命于天子而以与人其罪着矣陆氏曰郑不当归鲁不当入宛当谏止参讥之陈氏曰入未有言我者言我交讥之辞也张氏曰此因郑之归我使吏治其地政而主有之也既不以力得则当如齐人归我济西田不必书入祊可也书入者逆词义不当受而据有之也东迁以来诸侯不朝王天子无复巡狩遂各以其所近之邑相易此谋始于郑伯输平之时先以祊归鲁以固鲁之好而未敢及许其辞则以为释泰山之祀而祀周公所以免鲁人不共先祖之罪而犹未易许田也郑庄不惮委先祖所受王邑于人所谓将欲取之必固与之卒使鲁隐间齐于宋以成败宋入许之计又终得许田于鲁见郑庄为小人之雄罪之不可胜诛也永嘉吕氏曰郓讙隂不言入盖郓讙隂我故物也其言入则非我故物也左氏言以祊易许经文未见以祊易许之事是时郑结鲁非鲁结郑前年来输平则约之以言今年来归祊则防之以利虽然其归祊也固已觊觎许田矣特以方求结于鲁故姑缓之既而桓公簒立于是要其许田始取偿于鲁左氏以其事比言而谓之易也高氏曰郑始结鲁以拒敌故归祊以市鲁鲁桓簒君以求援故赂田以偿郑其地虽若相易而事不相涉也郓讙隂本我之邑归则有之矣此特书入者以其非我之有不当入也孟子谓子哙不得与人燕子之不得受燕于子哙郑之归鲁之入其罪均也愚按郓讙隂书来归此亦书来归盖郑庄贪鲁人之易许而归祊齐景服圣人之德化而归郓讙隂虽其义利不侔而皆出于中心之诚非勉强使之归也故皆书曰来归美恶不嫌同辞然此年书入以示其不顺则非郓讙隂之比矣○啖氏曰公羊云齐亦欲之按书我者言鲁入尔何关齐事乎】
　　夏六月己亥蔡侯考父卒【宣公也在位三十五年子封人立是为桓侯】辛亥宿男卒【谷梁传宿微国也】
　　天王崩告于诸侯则不名诸侯薨以名赴而自别【笔列反】于大【如字】上礼也【谷梁传大上故不名范氏曰名所以相别居人之大在民之上故无所名家氏曰王一而已可不名诸侯众也乌得不名赵氏曰诸侯卒名之着易代自降于天子也】古者死而不諡不以名为讳周人以諡易名【檀弓公叔文子卒其子戌请諡于君曰请所以易其名者】于是乎有讳礼【桓六申繻曰周人以讳事神名终将讳之愚按书称尧舜禹皆不讳名至商汤始不称名大戊武丁称中宗高宗则不特周始讳名但至周而文始备耳】故君薨赴于他国则曰寡君不禄敢告执事【本礼记】春秋之时遵用此礼凡赴者皆不以名矣经书君终虽五霸强国齐桓晋文之盛莫不以名者是仲尼笔之也【诸侯卒书名不惟别尊卑之等亦所以纪远近辨同异】赴不以名而书其名者与鲁通也已通而不名者旧史失之尔【宿男元年同盟杞与鲁结昏而成公卒不书名滕同伐秦而成十六年滕子卒不名皆史失之】未通而名者有所证矣【如此年蔡宣公及晋献公惠公之类】故传此义者记于礼篇曰诸侯不生名【曲礼】夫生则不名死则名之别于大上示君臣尊卑之等盖礼之中也诸侯薨赴不以名而仲尼革之必以名书变周制矣春秋鲁史圣人修之也而孟子谓之作【张子曰春秋之书在古无有乃仲尼所自作】以此类也【张氏曰宿男不书葬鲁不防详见三年七年】
　　秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋【此参盟之始左传齐人卒平宋卫于郑防于温盟于瓦屋以释东门之役礼也谷梁传外盟不日此其日何也诸侯之参盟于是始故谨而日之也诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及二伯程子传宋为主也盟与郑絶也杜氏曰瓦屋周地愚按今东昌路博平县】
　　程氏曰宋为主盟与郑絶也【杜氏曰齐侯尊宋使主防愚按此后齐郑伐宋入郕入许则宋虽欲絶郑而齐终不肯与郑絶也张氏曰宋卫欲成于齐齐侯从其请而与之盟也春秋之初皆离防之盟至此而三君合以要言宜可因此以讲信修睦而明年齐鲁防防又明年齐鲁郑伐宋视今日盟誓之言不复顾忌世变之甚可胜言哉】大道隐而家天下【礼运今大道既隐天下为家】然后有诰誓忠信薄而人心疑然后有诅盟盟诅烦而约【于妙反】剂【子随反】乱然后有交质【音置下同】子至是倾危之俗成民不立矣春秋革薄从忠于参盟书日谨其始也【陈氏曰诸侯初参盟也有参盟然后有主盟矣春秋之初宋鲁卫陈蔡一党也齐郑一党也郑有志于叛王而合诸侯于是输平于鲁齐亦为艾之盟以平鲁为瓦屋之盟以平宋卫东诸侯之交盛矣】周官设司盟掌盟载之法凡邦国有疑则请盟于防同听命于天子【周礼司盟凡邦国有疑防同则掌盟约之载注载盟辞也】亦圣人待衰世之意尔德又下衰诸侯放恣其屡盟也不待防同其私约也不繇【音由】天子口血未干【音干】而渝盟者有矣【此盟齐背宋元年盟蔑盟宿鲁皆渝盟】其末至于交质子犹有不信者焉【隐三年王子狐为质于郑郑公子忽为质于周四月郑祭足取温之麦秋取成周之禾周郑交恶昭二十年宋华向取大子栾与母弟辰公子地以为质公亦取华向之子以为质冬公杀菙向之质而攻之】春秋谨参盟善胥命美萧鱼之防以信待人而不疑也【参盟者齐盟之端胥命于蒲防于萧鱼春秋之不盟者也】盖有志于天下为公之世凡此类亦变周制矣【家氏曰春秋初年有两国相盟者鲁盟邾盟宋纪莒之宻齐郑之石门惟两国为盟也今而参盟宋为首责在宋也春秋初年有两国自相攻伐者莒入向无骇入极郑伐卫莒伐杞惟两国自相伐也四年宋陈蔡卫合兵以伐郑于是始有四国之伐宋为首亦责在宋也春秋于参盟防伐皆以宋为首正无王之戮也永嘉吕氏曰瓦屋周地也三国防于此既不入觐于王而刑牲歃血私相要结于畿甸之近竟其蔑视王室之罪可胜诛哉是盟也关于世道升降之机尤不细也高氏曰诸侯自相盟王法所不容况京师近地而三国敢盟于此故详日以谨之王氏曰自入春秋书盟者七前此皆两国交盟犹之可也今宋齐卫参盟则合党之心炽矣故臯鼬之盟防者凡十八国而王朝之元老如刘文公亦与焉此参盟之积也前此防盟各于其境今之瓦屋乃在周地无王之迹彰矣故狄泉之盟七国入王城而王卿如王子虎者亦与焉此瓦屋之积也】
　　八月葬蔡宣公【杜氏曰三月而葬速程子曰速也诸侯五月而葬不及期简也○赵氏曰公羊云卒名葬不名卒从正葬从主人按葬时举諡不须重言名史体当然不要立义】九月辛卯公及莒人盟于浮来【浮公谷作包此好莒之始亦鲁君特防外大夫之始左传以成纪好也程子传邻国之交讲信修睦可也安用盟为公屈已与臣盟义非安也杜氏曰浮来纪邑东莞县北有邳乡邳乡西有公来山张氏曰浮来莒地今沂州沂水县有浮来山愚按沂州属今益都路】
　　莒小国人微者【通防小国大夫称人】而公与之盟故特言及【及者我欲之】以讥失礼且明非大夫之罪也【赵氏曰莒小国若不书公则嫌乎非公也凡经书公及大夫皆讥公屈礼而与之盟其书外大夫名则是罪外大夫及处父盟是也陆氏曰非大夫敢盟公公自欲与之盟尔特书公所以讥公之失礼且明非大夫之罪也】易曰谦尊而光卑而不可逾【朱子本义又能谦则居尊者其德愈光居卑者人亦不能过】隐公可谓谦矣何以讥之为失礼【本刘氏意林】曰谦亨君子以裒【蒲侯反】多益寡称【尺证反下同】物平施【始防反下同程子传谦有亨之道损过益不及以施于事称物之宜以均其施与使得其平也】屈千乘之尊下与小国之大夫盟岂称物平施之谓乎太卑而可逾非谦德矣【高氏曰莒虽小国入向伐杞其力犹能及他人故公结此盟以求援张氏曰传称以成纪好隐公于小国不惮屈已而不明大义故犹汲汲于盟诅以国君之贵下比小国之大夫降班失列而不自知特书公及以着非莒人之敢敌诸侯公盖自失人君之体也家氏曰凡公与强国之大夫为盟不书公及讳强国之以无道加于公也与小国之大夫为盟则不讳公以公自欲与之为盟非彼小国之大夫要公必欲为此盟也齐高傒晋处父强国之大夫也莒人小国之大夫也鲁莒自春秋以来有未平之怨前此纪人为之平之今隐公欲降心以消二国之患而及其臣为盟以望国之君而盟小国之臣谦而不中于礼者也○刘氏曰公羊谓实莒子称人则从不疑也夫公及小国君盟何不可而反随微者卑称乎谷梁曰可言公及人不可言公及大夫莒人即莒大夫微故称人耳若可言人及晋处父盟何不曰及晋人乎】
　　螟【程子传为灾也民以食为命故有灾必书高氏曰书螟者三隐二庄一螽十有一桓一余皆僖公之后螟食苗心螽无所不食其为灾也螟轻而螽重春秋之初灾之轻者亦书之及其久也轻者不胜书书其重者耳不然岂庄公之后二百年皆无螟耶详见五年】○冬十有二月无骇卒【左传无骇卒羽父请諡与族公问族于众仲众仲对曰天子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为諡因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以字为展氏程子传未赐族书名而已杜氏曰公孙之子以王父字为氏公子展之孙故为展氏卒而后赐氏故不书氏】
　　无骇书名未赐族也诸侯之子为大夫则称公子其孙也而为大夫则称公孙公孙之子与异姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇侠【音协】之类是也己赐族而使之世为大夫则称族如仲孙叔孙季孙之类是也【据叔孙得臣乃公子牙之孙季孙行父乃公子友之孙皆未死而称族】古者置卿必求贤德不以世官春秋之初犹为近古故无骇与侠皆书名耳其后官人以世【泰誓语】无不赐之族或以字【鲁三桓郑七穆之类】或以諡【宋戴氏卫齐氏之类】或以官【如晋士氏中行氏之类】或以邑【如晋韩氏魏氏之类】而先王之礼亡矣至于三家专鲁六卿分晋诸侯失国出奔者相继职【主也】此由也按礼天子寰【音县】内诸侯世其禄而不嗣【王制天子之县内诸侯禄也外诸侯嗣也又曰诸侯之大夫不世爵禄】然则诸侯所置大夫嗣其位而不易岂礼也哉观春秋所书而是非之迹着矣治乱之效明矣【张氏曰春秋无骇侠之卒与季友仲遂之卒实因卿大夫之告终以谨世变所以着无骇侠之未赐族不为薄而季友仲遂之恩实过于厚过厚若隆于恩而先王之礼毫厘之过则生乱啓衅常必由之学者不可以不考也○愚按谷梁谓隐不爵命大夫然传称司空无骇而又帅师出境则为大夫明矣特未赐族耳】
　　【丁桓王卯六年】九年【齐僖十七晋哀四卫宣五蔡桓侯封人元年郑庄三十曹桓四十三陈桓三十一杞武三十七宋殇六秦宁二楚武二十七】春天王使南季来聘【谷梁传南氏姓也季字也聘问也聘诸侯非正也程子传周礼大行人时聘以结诸侯之好王法之行时加聘问以怀抚诸侯乃常礼也春秋之时诸侯不修臣职朝觐之礼废絶王法所当治也不能正典刑而反聘之又不见荅失道甚矣杜氏曰南季天子大夫南氏季字也】
　　按周礼行人王者待诸侯有时聘以结好间【并去声】问以谕志【秋官大行人时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以賛诸侯之喜致襘以补诸侯之烖注时聘者亦无常期间问者间岁一问诸侯谓存省之属】而谷梁子何以独言聘诸侯非正也古者诸侯于天子比【毗志反】年一小聘三年一大聘五年一朝【据王制注比年毎岁也小聘使大夫大聘使卿徃周礼邦畿外五百里侯服岁一见又五百里甸服二岁一见又五百里男服三岁一见又五百里采服四岁一见又五百里卫服五岁一见又五百里要服六岁一见】天子于诸侯不可以若是恝【苦八反】故亦有聘问之礼焉隐公即位九年于此而史策不书遣使【去声下同】如周则是未尝聘也亦不书公如京师则是未尝朝也一不朝则贬【降黜也】其爵再不朝则削其地【据孟子】如隐公者贬爵削地可也刑则不举遣使聘焉其斯以爲不正乎【孙氏曰桓王不能兴衰振治统制四海以复文武之业反同列国之君使使来聘桓王之为天子可知也朱子语诸侯不朝于周而周反下聘于列国是甚道理】经书公如京师者一【成公十三】朝于王所者二【僖二十八】卿大夫如京师者五【僖三十年公子遂文元年叔孙得臣八年公孙敖宣九年仲孙蔑襄二十四年叔孙豹又文九年叔孙得臣昭二十二年叔鞅防葬故不数然敖亦吊防不至盖据经文如京师无吊防会之文故并及之】举鲁一国则天下诸侯怠慢不臣可知矣书天王来聘者七【七年凡伯此年南季桓四年宰渠伯纠五年仍叔之子八年家父僖三十年宰周公宣十年王季子】锡命者三【庄元年荣叔文元年毛伯成八年召伯】归脤者一【定十四年石尚本误脱此四字】赗葬者四【元年宰咺文元年叔服五年荣叔召伯】则问于他邦及齐晋秦楚之大国又可知矣王之不王如此征伐安得不自诸侯出乎诸侯之不臣如此政事安得不自大夫出乎君臣上下之分【扶问反】易矣陪臣执国命夷狄制诸夏矣其原皆自天王失威福之柄也春秋于此盖有不得已焉尔矣【高氏曰前年凡伯来聘而戎辄伐之诸侯莫有救王臣之难者天王不问复使南季来聘又不见答失道甚矣张氏曰隐公十年之间宰咺凡伯南季三至鲁庭以鲁为周公之胄而欲亲之也公不明尊王之义而朝聘之礼不行于王室春秋详王使之来鲁读者自知隐公之罪矣愚按隐公之立既不禀命于周宰咺祭伯接踵鲁庭而不类见于平王武氏子来求赙又不奔丧防葬及桓王即位又不入觐而奄然受王臣之两聘接滕薛之旅朝终其世不遣一介行李造于京师茍曰摄而不君则若何比岁出防诸侯耶春秋录王臣之聘惟隐桓之世最数隐不克终桓负大恶不善之积盖有由矣】
　　三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪【雨于付反传并同左传书时失也公羊传记异也何异尔不时也谷梁传震雷电霆也八日之间再有大变隂阳错行故谨而日之也程子传隂阳运动有常而无忒凡失其度皆人为感之也故春秋灾异必书汉儒传其说而不达其理故所言多妄三月大雨震电不时灾也大雨雪非常为大亦灾也】
　　震电者阳精之发雨雪者隂气之凝周三月夏之正月也雷未可以出电未可以见而大震电此阳失节也【高氏曰大雨震电者大雨而又震电也】雷已出电已见则雪不当复降而大雨雪此隂气纵也【杜氏曰夏正月微阳始出未可震电既震电又不当大雨雪何氏曰雷电阳气也有声曰雷无声曰电周之三月雨当冰雪杂下雷当闻于地中电未可见而大雨震电此阳气大失其节日者一日之中也凡灾异一日者日歴日者月歴月者时歴时者变文为异平地上尺雪者盛隂之气大怒也范氏曰刘向云雷未可以出电未可以见雷电既已出见则雪不当复降皆失节也雷电阳也雨雪隂也雷出非其时者是阳不能闭隂气纵逸而将为害也】夫隂阳运动有常而无忒凡失其度人为感之也今阳失节而隂气纵公子翚之谗兆矣钟巫之难【去声】萌矣春秋灾异必书虽不言其事应【去声下同】而事应具存惟明于天人相感之际响应之理则见圣人所书之意矣【高氏曰凡称大者皆非常之词夫天反时为灾人反德为乱隐公以让国为名乃从事兵争此反德也利将反为害亲将反为贼天之见戒深矣而弗儆弗戒以及于难○刘氏曰左传云大雨霖以震经无霖字传无电字传误耳又云雨三日以往为霖平地尺为大雪是二百四十二年之中三日雨平地尺雪各一而已且非可怪者也愚按或谓春秋用夏正故建辰之月雨雪为异茍实建辰之月则震电不必书矣】
　　挟卒【挟公谷作侠杜氏曰挟鲁大夫未赐族传见无骇卒王氏曰凡爵未至大夫谓之微者不列于春秋茍列则大夫矣】夏城郎【左传书不时也程子传不时也杜氏曰郎鲁邑高平方与县东南有郁郎亭愚按在今济宁路钜野县】
　　城者御暴保民之所而城有制役有时大都不过三国之一邑无百雉之城制也【左传祭仲曰都城过百雉国之害也先王之制大都不过参国之一中五之一小九之一坊记制国不过千乘都城不过百雉家富不过百乘】鲁尝城费【音秘】城郈其后复【扶又反】堕【许规反】焉【襄七年城费定十二年堕郈堕费愚按城郈不见于经然经书堕郈则郈城不度可知】则越礼而非制矣凡土功龙见【音现下同】而戒事【左庄二十九注谓今九月周十一月龙星角亢晨见东方三务始毕戒民以土功事】火见而致用【同上大火心星次角亢见者致筑作之物】水昏正而栽【才代反又音再同上谓今十月定星昏而中于是树板榦而兴作】日至而毕【同上日南至微阳始动故土功息】时也隐公城中丘城郎而皆以夏则妨农务而非时矣城不逾制役不违时又当分财用平板榦称畚【盛土器】筑程土物议远迩略基址揣厚薄任沟洫具糇粮度有司量功命日不愆于素【不过素所虑之期宣十一楚蔿艾猎城沂使封人虑事以授司徒量功命日分财用平板榦称畚筑程土物议远迩略基址具糇粮度有司事三旬而成不愆于素昭三十二士弥牟营成周计丈数揣高卑度厚薄仞沟洫物土方议远迩量事期计徒庸虑财用书糇粮以令役于诸侯】然后为之可也况失其时制妄兴大作无爱养斯民之意者其罪之轻重见【音现】矣【襄陵许氏曰七年城中丘而后伐邾今城郎而后伐宋干时动众恃城保国亦已末矣高氏曰鲁自受祊之后将为郑伐宋又恐他国之议后者故城郎以备之愚按城者所以御暴而保民今既城郎宜可以御暴矣后此桓十年齐卫郑来战于郎庄十年齐师宋师次于郎不能御暴反以召乱是知御暴禁乱不在乎城郭之固茍能力于为善自强于政能治其国家则谁敢侮之哉公之元年费伯已帅师而城郎九年之闲再兴土功他日庄公筑台于郎文公燬郎台昭公筑郎囿鲁之诸君其劳民于郎亦已甚矣】
　　秋七月【传见六年】○冬公防齐侯于防【防公作邴谷梁传防者外为主焉尔程子传谋伐宋也杜氏曰防鲁地在琅琊华县东南张氏曰今宻州诸城县有防城愚按今沂州费县防田也高氏曰防宋地明年鲁遂取之】
　　周官行人曰时防以发四方之禁【秋官大行人注时防即时见也无常期诸侯有不顺服者主将有征讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而发禁命事焉禁谓九伐之法】此谓非时而合诸侯以禁止天下之不义也列国何为有此名凡书防皆讥也谓非王事相防聚尔【赵氏曰凡相见于外曰防临川吴氏曰诸侯相见于野曰防或各国君相见或君臣相见或各国臣自相见或讲好或谋事皆谓之防永嘉吕氏曰凡书防皆非正也彼善于此恶有重轻则各存乎其事焉愚按曲礼诸侯相见于隙地曰防乃预谋闲地尅期而往朝于天子耳春秋书防九十二皆非以王事而相防也公防者四十九夫人防者四大夫防者二十三外防者十三外防公者三通诸一经言之则防戎于潜为春秋之始防吴黄池为春秋之终自中国诸侯相防而言则此防防为春秋之始哀十二年防卫侯宋皇瑗于郧为春秋之终始则从齐而合党以基中国之伯终则畏吴而私谋以兆战国之争曽何有于讲信修睦之心哉故曰凡书防皆讥也惟襄十一年防于萧鱼晋悼公以不战而屈楚推至诚以待郑礼囚禁暴偃兵息民故书防伐而又书防为一经之特笔可谓彼善于此者矣】左氏称宋公不王郑伯以王命讨之使人来告命防于防谋伐宋也于中丘为师期也亦谓之非王事可乎曰以王命讨宋而听征讨之禁于王都虽召【音邵】陵之举不是及矣【齐桓召陵之师虽非王命然仗义讨楚责以王祭不供乃春秋用兵之最善者】始则私相防为谋于防中则私相盟为师期于邓终则乘败【必迈反】人而深为利以取二邑【本谷梁】归诸已奉王命讨不庭者果如是乎经之书防书伐而不异其文以此【赵氏曰是时王室已微弱岂有诸侯禀命为之讨罪乎若实奉王命而讨不庭明年伐宋必异其文不应依常例书伐张氏曰鲁隐自六年受输平八年入祊志于眤郑而仇宋故外为平宋之形郑复以不王之罪加于宋则兴兵有名而其义可以招齐此防防之谋所以为明年伐宋之地也左氏见其名而不察其实故录之如此殊不知郑庄特假此以诳齐鲁耳观繻葛之役则宋殇之不王岂至如郑庄之甚乎家氏曰鲁与宋未尝有怨齐与宋又为同盟今鲁陷于归祊之利齐背瓦屋之盟将连兵以伐宋内揣有愧故相与假王命以兴师春秋书防于防诛始谋也霸者挟天子以令诸侯寔昉于此】
　　【戊桓王辰七年】十年【齐僖十八晋哀五卫宣六蔡桓二郑庄三十一曹桓四十四陈桓三十二杞武三十八宋殇七秦宁三楚武二十八】春王二月公防齐侯郑伯于中丘【左传盟于邓为师期程子传为师期也陈氏曰东迁之后诸侯专征小者修怨大者定簒弑犹未衡行于天下也郑伯为王左卿士无王命而私防齐鲁齐鲁亦无王命而私防于郑而后诸侯之师始衡行天下愚按防之防鲁始与齐谋伐宋之举至中丘之防复偕郑合谋而决出师之期经备录之着伐宋之兵所由合也此乃直书而义自见】夏翚帅师防齐人郑人伐宋【左传羽父先防齐侯郑伯伐宋公羊传翚不称公子贬隐之罪人也故终隐之篇贬也程子传三国先遣将致伐齐郑称人非卿也翚不称公子与四年同】翚不氏先【悉荐反下同】期也【杜氏曰非公本期而先防故去族齐氏曰公子非族去其公子与去族同】始而防宋以伐郑固请而行今而防郑以伐宋先期而往不待钟巫之变知其有无君之心矣夫乱臣贼子积其强恶非一朝一夕之故及权势已成威行中外虽欲制之其将能乎故去【上声】其公子以戒兵柄下移制之于未乱也【家氏曰翚去族不称公子诛也终隐之篇皆去其族隐之贼也至桓而书族以明其与桓同恶也书法明甚或者乃以为与无骇挟同例其可得而例观乎陈氏曰防称君伐称人略之也高氏曰齐侯郑伯贬称人者齐渝瓦屋之盟郑乃造兵之首春秋深恶之王氏曰人齐郑则公之恶亦可见矣】
　　六月壬戌公败宋师于菅【败必迈反传同菅古顽反左传六月公防齐侯郑伯于老桃壬戌败宋师于菅谷梁传内不言战举其大者也程子传不言战而言败败者为主彼与战而此败之也孙氏曰公与翚倾众悉力共疾于宋又浃辰而取二邑故君臣并录以恶之杜氏曰菅宋地愚按在今归德府睢阳县】辛未取郜辛巳取防【郜古报反公羊传取邑不日此何以日一月而再取甚之也内大恶讳此其言甚之何春秋录内而略外于外大恶书小恶不书于内大恶讳小恶书谷梁传取邑不日不正其乘败人而深为利取二邑故谨而日之也程子传取二邑而有之盗也杜氏曰济隂城武县东南有郜城高平昌邑县西南有西防城愚按城武县属今东昌路曹州昌邑县属今益都路潍州】
　　内大恶其辞婉小恶直书而不隐夫诸侯分【扶问反】邑非其有而取之盗也【本孟子】曷不隐乎于取之中犹有重焉者若成公取鄟【六年】襄公取邿【十三年】昭公取鄫【四年】皆覆【芳六反】人之邦而絶其嗣亦书曰取【讳不书灭】所谓犹有重焉者此故取郜取防直书而不隐也【何氏曰内取邑常书】其不言战而言败败之者为主彼与战而此败之也皆陈【音阵】曰战诈战曰败【左传皆陈曰战未陈曰败某师注设权谲变诈以胜敌彼不得成列成列而不得用故以独败为文家氏曰鲁于宋本无纎芥之隙徒以归祊之故为郑所役晕既帅师防二国公复自出奇兵以袭人之虚而取其二邑一月再取春秋书日所以着其暴辞婉而义见者也薛氏曰乘菅之胜十日而攘二邑书取我夺之宋也○刘氏曰左氏云郑师入郜入防以归于我经但言公败宋师取郜防不言郑伯春秋岂纵漏郑伯取邑之罪反移之其君耶又云郑庄公可谓正矣不贪其土以劳王爵亦非也郑茍以王命讨宋得其土地当归之王何得专而裂之耶】
　　秋宋人卫人入郑【左传郑师入郊犹在郊宋人卫人入郑程子传郑劳民以务外而不知守其国故二国入之高氏曰宋又连卫以报郑郑幸菅之败而不备故师还及郊宋卫已乘其虚而入之矣春秋无义战未有奇谲轻疾如宋卫之入郑者】宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之【戴音再公谷作载公羊传其言伐取之易也程子传宋人卫人入郑蔡人从之伐戴郑伯围戴克之取三师焉戴郑所与也故三国伐之郑戴合攻尽取三国之众其残民也甚矣杜氏曰戴国陈留外黄县东南有戴城张氏曰戴城在开封府考城县愚按今属汴梁路封丘县】
　　称伐称取兼之也【薛氏曰伐取者何言击而虏之也高氏曰宋既连兵入郑又乘胜召蔡人伐戴戴郑所与之微国伐之所以报郑也郑又伺三国之便伐而取之尽得三师之辎重焉是宋卫虽能入郑不能为郑之弱也临川吴氏曰取犹哀九年宋皇瑗取郑师于雍丘哀十三年郑罕达取宋师于嵒之类谓败其兵而悉俘其众也】或疑郑人兵力不能取戴兼三国之师非矣什围伍攻正也以寡覆【芳防反】众奇也庄公盖尝克叔段败王师困州吁而入许能以奇胜可知矣【史田单传大史公曰兵者以正合以奇胜】故驻师于郊多方以误之也【昭三十伍贠曰多方以误之】四国巳鬭起乘其弊一举而兼取之卞庄子之术也【庄子鲁卞邑大夫史陈轸传庄子欲刺虎馆竪子止之曰两虎方且食牛食甘必鬬鬬则大者伤小者死从伤而刺之一举必有双虎之名庄子然之有顷二虎果鬬庄子从伤者刺之果有双虎之功】然则可乎孟子曰善战者服上刑称伐取者其以郑庄公残民之甚当此刑矣【家氏曰郑自克段以来汰于用武伐卫伐宋入许败王师皆极其兵力所至今也用奇一举而取三国之师其不曰善战可乎书郑伯者曰其人也善战者服上刑奚爵之有哉○愚按公谷皆谓郑因三国之力而取戴然郑方与宋鬭未可资其力以取戴宋卫方入郑而连蔡以伐郑之与国必不肯资郑之力而使之取戴也】
　　冬十月壬午齐人郑人入郕【郕公作盛谷梁传入者内弗受也日入恶入者也郕国也程子传讨不防伐宋也宋以公子冯在郑故二国交恶左氏云宋公不王郑伯以王命讨之于春秋不见其为王讨也王臣不行王师不出矫假以逞私忿耳】
　　左氏传云宋公不王郑伯以王命致讨而郕人不防齐郑入郕讨违王命也程氏谓宋本以公子冯在郑故二国交恶春秋不见其为王讨也王臣不行王师不出矫假以逞私忿耳【后世矫天子之诏假人君之命而兴兵以报私讐快私忿者代代有之甚至如唐之宦寺藩鎭刼帝远出肆无忌惮夫亦春秋之法不行故耳】此说据经为合若讨违王命则不书入矣入者不顺之词也茍以为难词则齐郑大国于讨郕何难哉【高氏曰戴郑所与也而三国伐之郕卫所与也而齐郑入之是効尤也故谨而日而又人之薛氏曰于此郕再入矣诸侯专兵而小国无以措手足临川吴氏曰郕自五年卫入郕之后郕遂服属于卫故为卫之与愚按入春秋之始兵戎俶扰未有若是年之尢甚者也夏而三国伐宋秋而宋卫入郑又偕蔡伐戴郑庄又围戴取三国之师犹以为未足且偕齐入郕一伐一入迭胜迭负彼此交侵其党与战国之杀人盈城暴骨如莽兆于此矣此春秋之所以作也此春秋之所以始于隐公也】

后一：2