*景公遊牛山少樂請晏子一願第八〔一〕

  景公遊于牛山,少樂,公曰:「請晏子一願。」晏子對曰:「不〔二〕,嬰何願?」公曰:「晏子一願〔三〕。」對曰:「臣願有君而見畏〔四〕,有妻而見歸,有子而可遺〔五〕。」公曰:「善乎!晏子之願〔六〕;載一願〔七〕。」晏子對曰:「臣願有君而明,有妻而材,家不貧,有良鄰。有君而明,日順嬰之行;有妻而材,則使嬰不忘;家不貧,則不慍朋友所識;有良鄰,則日見君子〔八〕:嬰之願也。」公曰:「善乎!晏子之願也。」晏子對曰〔九〕:「臣願有君而可輔,有妻而可去,有子而可怒〔一十〕。」公曰:「善乎!晏子之願也。」

  〔一〕 盧文弨云:「元刻末注云:『此章載晏子之願如此,無以垂訓,故著于此篇。』」

  〔二〕 孫星衍云:「『不』,讀如『否』。」

  〔三〕 則虞案:元刻本「一」字空一格。

  〔四〕 蘇時學云:「『畏』,猶『敬』也。」

  〔五〕 孫星衍云:「『畏』、『歸』、『遺』為韻。」

  〔六〕 蘇輿云:「『願』下當有『也』字,與下文同一例。」◎則虞案:元刻本、活字本誤作「善晏乎子」。

  〔七〕 蘇時學云:「『載』、『再』古通用。」◎于省吾云:「按『載』應讀作『再』,上云『請晏子一願』,此景公又請晏子之一願,故云再一願也。孟子滕文公『自葛載』,注『「載」一說當作「再」字』,詩小戎『載寢載興』,文選曹植應詔詩引作『再寢再興』,是其證也。」

  〔八〕 文廷式云:「此節皆有韻之文,此二句『友』、『子』為韻,『所識』二字疑衍文,或『識』字係『居』字之誤。」◎則虞案:文選陸雲答張然詩注引:「願有良鄰,則見君子也。」

  〔九〕 于鬯云:「例上文,『晏子』上當有『載一願』三字。」◎劉師培說同,並云:「蓋公有斯問,晏子乃更以所願對也。」

  〔一十〕孫星衍云:「『輔』、『去』、『怒』為韻。」◎蘇時學云:『案妻至於去,子至於怒,似無可願,『可』之云者,極言其順乎我也。」