戰國策卷三十三 中山
鮑本中山 漢為國，有盧奴、北平、北新城、唐、深澤、苦陘、安國、曲逆、望都、新市。補曰：索隱云，中山，故鮮虞國，姬姓也。路史，杜佑云，常山靈壽，中山國，有故城，城中有山，故號中山。漢中山王靖始移居盧奴。大事記，威烈王十二年，中山武公初立。又按左傳，昭公十二年，晉荀吳假道於鮮虞，滅肥。是冬，晉復伐鮮虞。杜預云，鮮虞，白狄別種，在中山新市縣。中山名始見定公四年。晉合諸侯召陵，謀為蔡伐楚，荀寅曰，諸侯方貳，中山不服，無損於楚，而失中山，不如辭蔡侯。則是時勢已漸強，能為晉之輕重矣。史趙世家是年書中山武公初立。意者其國益強，遂建國備諸侯之制，與中夏伉歟？
魏文侯欲殘中山
魏文侯〔一〕欲殘〔二〕中山。常莊談〔三〕謂趙襄子〔四〕曰：「魏并中山，必無趙矣〔五〕。公何不請公子傾以為正妻，因封之中山，是中山復立也〔六〕。」
〔一〕 姚本文侯，魏桓子之孫也。
〔二〕 姚本殘，滅之也。
〔三〕 姚本襄子臣也。 鮑本趙人。
〔四〕 鮑本「襄」作「桓」。○ 正曰：按大事記，威烈王元年，趙襄子卒，以兄伯魯之孫獻子浣為後。襄子之弟桓子逐浣自立。二年，桓子卒，獻子復位。魏桓子卒，子斯立，亦在威烈王元年。十七年獻子卒，子籍立，是年文侯使樂羊伐中山，克之。此策云文侯欲殘中山，必在前，恐是獻子之時，桓子止下年，未可定為其時也。
〔五〕 姚本并，兼也。兼有中山，必復以次取趙。
〔六〕 姚本公子傾，魏君之女，封之於中山以為邑，是則中山不殘也。故云「中山復立」，猶存也。
犀首立五王
犀首立五王〔一〕，而中山後持〔二〕。齊謂趙、魏曰：「寡人羞與中山並為王，願與大國伐之，以廢其王。」中山聞之，大恐。召張登〔三〕而告之曰：「寡人且王，齊謂趙、魏曰，羞與寡人並為王，而欲伐寡人。恐亡其國，不在索王〔四〕。非子莫能吾救。」登對曰：「君為臣多車重幣，臣請見田嬰。」中山之君遣之齊。見嬰子曰：「臣聞君欲廢中山之王，將與趙、魏伐之，過矣。以中山之小，而三國伐之，中山雖益廢王，猶且聽也〔五〕。且中山恐，必為趙、魏廢其王而務附焉〔六〕。是君為趙、魏驅羊也〔七〕，非齊之利也。豈若中山廢其王而事齊哉？」
〔一〕 姚本立五國使稱王，齊、趙、魏、燕、中山也。 鮑本秦、韓、燕、宋、中山也。楚，春秋時王。齊宣、魏惠，顯王三十五年王。趙武靈獨不王。其後秦惠十二年，韓宣惠、燕易王王。明年，秦惠始王。秦惠改元之七年，宋偃始王。故武靈八年書五國相王，即秦七年也。正曰：大事記，周顯王四十六年，韓、燕、中山皆稱王，趙獨稱君，其後亦稱王。解題按，戰國策犀首立五王，高氏以為齊、趙、魏、燕、中山，鮑氏以為秦、韓、燕、宋、中山，二家之說皆非也。齊、魏王已久，秦之王出於張儀，宋、中山俱小國。使宋是時稱王，齊何為獨怒中山？況偃之稱王，又在慎靚之三年乎？然則犀首所立五王，其可考者，韓、燕、趙、中山，其一則不可考也。趙武靈王初稱君，世家十一年書王召公子職於韓，則是時已稱王矣。七國惟楚僭王，遠在春秋之世。其餘六國，魏最先，趙最後。又顯王三十五年，齊宣王、魏惠王與諸侯會于徐州以相王。解題云齊、魏之王，以國策考之，蓋在魏拔邯鄲之歲，顯王十六年。而秦紀今年又書齊、魏為王，未知孰是？然策所載，似得其實。蓋魏以邯鄲之勝，齊以桂陵之勝，各僭稱王。若今歲魏方衰弱，齊亦未有大功，何為驟稱王乎？今年書相王者，齊、魏僭王已久，至是共會諸侯，欲其皆王，以同己之僭也。秦紀所書，或者齊、魏前此稱王於其國，至此名號始通於諸侯乎？又顯王四十四年，秦初稱王，解題云，張儀之請也。秦紀書魏君稱王，衍一「魏」字。愚按，趙世家武靈王十年，五國相王，趙獨否曰，無其實，敢處其名乎？令國人謂己曰君。十一年始云王召公子職也。然則云五國相王者，謂五國皆稱王，非謂在此年也。鮑誤。
〔二〕 姚本持中山小，故後立之。 鮑本持，猶疑也，立之後而復疑。
〔三〕 姚本張登，中山臣也。
〔四〕 鮑本今所謀者救亡爾，不求為王。
〔五〕 姚本益，大也。猶，尚也。雖大，廢之，尚且聽命，不敢貳也。 鮑本益，猶甚也，言事有甚於此者。
〔六〕 姚本務附，親也。必為趙、魏不敢稱王，而親附趙、魏以自昵也。 鮑本附趙、魏也。主廢者齊，故不附之。
〔七〕 姚本言君以趙、魏伐中山，中山恐亡，必受命於趙、魏，是君為趙、魏驅羊，而使得食之。
田嬰曰：「柰何？」張登曰：「今君召中山，與之遇而許之王，中山必喜而絕趙、魏。趙、魏怒而攻中山，中山急而為君難其王〔一〕，則中山必恐，為君廢王事齊〔二〕。彼患亡其國，是君廢其王而亡〔三〕其國，賢於為趙、魏驅羊也。」田嬰曰：「諾。」張丑曰：「不可。臣聞之，同欲者相憎，同憂者相親。今五國相與王也，負海不與焉〔四〕。此是欲皆在為王。而憂在負海〔五〕。今召中山，與之遇而許之王，是奪五〔六〕國而益負海也〔七〕。致中山而塞四國，四國寒心。必先與之王而故親之，是君臨中山而失四國也。且張登之為人也，善以微計薦中山之君久矣〔八〕，難信以為利〔九〕。」
〔一〕 鮑本難，則所謂「羞與為王」。
〔二〕 鮑本不王中山，齊志也。今為廢之，所以事齊。
〔三〕 鮑本「亡」作「立」。○
〔四〕 姚本負海，齊也。五國之中，齊不欲與之同王也。 鮑本負海，齊也，先已王。補曰：高註「齊不欲與之同王」，則「與」如字。
〔五〕 鮑本憂齊廢之。
〔六〕 鮑本「五」作「四」。○ 下同。正曰：一本下三處作「四」，姚同。疑此有誤。
〔七〕 鮑本中山與四國同欲，今與齊遇，是奪彼而益我也。
〔八〕 姚本薦，進也。張登善以微計進其君也。
〔九〕 姚本不可信其言以為己利也。
田嬰不聽〔一〕。果召中山君而許之王。張登因謂趙、魏曰：「齊欲伐河東〔二〕。何以知之？齊羞與中山之〔三〕為王甚矣，今召中山，與之遇而許之王，是欲用其兵也。豈若令大國先與之王，以止其遇哉？」趙、魏許諾，果與中山王而親之。中山果絕齊而從趙、魏。
〔一〕 姚本不聽張丑之言也。
〔二〕 鮑本河東，魏地。
〔三〕 鮑本「之」作「並」。○
中山與燕趙為王
中山與燕、趙為王，齊閉關不通中山之使，其言曰：「我萬乘之國也，中山千〔一〕乘之國也，何侔〔二〕名於我？」欲割平邑〔三〕以賂燕、趙，出兵以攻中山。
〔一〕 鮑本「千」作「百」。○ 補曰：一本作「千」。
〔二〕 姚本侔，等。
〔三〕 姚本平邑，燕邑。 鮑本屬代郡。正曰：正義引括地志，平邑故城在魏州昌樂縣東北。見趙世家。
藍諸君〔一〕患之。張登謂藍諸君曰：「公何患於齊？」藍諸君曰：「齊強，萬乘之國，恥與中山侔名，不憚割地以賂燕、趙，出兵以攻中山。燕、趙好位〔二〕而貪地，吾恐其不吾據也。大者危國，次者廢王，柰何吾弗患也？」張登曰：「請令燕、趙固〔三〕輔中山而成其王，事遂定。公欲之乎？」藍諸君曰：「此所欲也。」曰：「請以公為齊王〔四〕而登試說公。可，乃行之。」藍諸君曰：「願聞其說。」
〔一〕 鮑本中山相也。補曰：索隱云，戰國策「望諸」作「藍諸」。愚按，燕策，「望諸相中山」，恐即此人，與樂毅同號者。索隱指為毅，則誤矣。
〔二〕 姚本一作「倍」。曾作「位」。 鮑本「位」作「倍」。○ 倍，謂背約。
〔三〕 鮑本固，言輔之堅。
〔四〕 鮑本閔。
登曰：「王之所以不憚割地以賂燕、趙，出兵以攻中山者，其實欲廢中山之王也。王曰：『然。』然則王之為費且危。夫割地以賂燕、趙，是強敵也；出兵以攻中山，首〔一〕難也。王行二者，所求中山未必得。王如用臣之道，地不虧而兵不用，中山可廢也。王必曰：『子之道柰何？』」藍諸君曰：「然則子之道柰何？」張登曰：「王發重使，使告中山君曰：『寡人所以閉關不通使者，為中山之獨與燕、趙為王，而寡人不與聞焉〔二〕，是以隘〔三〕之。王苟舉趾〔四〕以見寡人，請亦佐君。』中山恐燕、趙之不己據也，今齊之辭云『即佐王』，中山必遁燕、趙，與王相見〔五〕。燕、趙聞之，怒絕之〔六〕，王亦絕之，是中山孤，孤何得無廢。以此說齊王，齊王聽乎？」藍諸君曰；「是則必聽矣，此所以廢之，何在其所存之矣〔七〕。」張登曰：「此王〔八〕所以存者也。齊以是辭來，因言告燕、趙而無往〔九〕，以積厚於燕、趙。燕、趙必曰：『齊之欲割平邑以賂我者，非欲廢中山之王也；徒欲以離我於中山，而己親之也。』雖百平邑，燕、趙必不受也。」藍諸君曰：「善。」
〔一〕 姚本首，始也。 鮑本首為攻伐之難。
〔二〕 鮑本此王此君皆中山。正曰：「王發重使」之王，指齊王。
〔三〕 鮑本隘，亦不通也。補曰：隘，當讀作「阨」。
〔四〕 鮑本「趾」上補「玉」字。○
〔五〕 鮑本此并齊王。補曰：「王苟舉趾」與「即佐王」之王，指中山王。
〔六〕 姚本絕中山也。 鮑本「怒」上有「必」字。○
〔七〕 姚本言以此說齊，齊必從。然適足廢其王耳，何所以存之利。 鮑本「所」下有「以」字。○札記今本「所」下有「以」字。
〔八〕 鮑本此王，中山。
〔九〕 鮑本以齊王言告之，而不往齊。
遣張登往，果以是辭來。中山因告燕、趙而不往，燕、趙果俱輔中山而使其王。事遂定。〔一〕
〔一〕 鮑本彪謂：張登億則屢中，言之必可行者也。雖其用智有捭闔風氣，而文無害，亦狡獪可喜，非君子之所排也。正曰：捭闔狡獪，豈非君子之所排者？因其文之可喜，而謂其術之無害，悖矣！
司馬憙使趙
司馬憙使趙，為己求相中山〔一〕。公孫弘陰知之〔二〕。中山君出，司馬憙御，公孫弘參乘。弘曰：「為人臣，招大國之威，以為己求相，於君何如？」君曰：「吾食其肉，不以分人。」司馬憙頓首於軾曰：「臣自知死至矣！」君曰：「何也？」「臣〔三〕抵罪〔四〕。」君曰：「行，吾知之矣〔五〕。」居頃之，趙使來，為司馬憙求相。中山君大疑公孫弘，公孫弘走出。〔六〕
〔一〕 姚本憙，中山臣也。使於趙為之求相於中山也。鮑本「憙」作「喜」。○ 札記丕烈案：「憙」、「喜」同字。吳氏補引徐廣注史記及鄒陽書作「喜」字也。
〔二〕 姚本知其因趙求為相也。
〔三〕 鮑本「臣」上補「曰」字。○ 補曰：恐缺「曰」字。
〔四〕 姚本抵，當也。
〔五〕 鮑本行，使之行車。二人雅不相善，弘無故云然，似欲中喜者，故知。
〔六〕 鮑本補曰：太史公自序，司馬氏其在衛者，相中山。徐廣云，名喜。鄒陽書，司馬喜臏於宋而相中山。按戰國有兩公孫弘，一在齊，為孟嘗君見秦昭王，一即此人。與漢平津為三。韓子云，公孫弘斷髮而為越王騎，又一人也。
司馬憙三相中山
司馬憙三相中山，陰簡難之〔一〕。田簡謂司馬憙曰：「趙使者來屬耳〔二〕，獨不可語陰簡之美乎〔三〕？趙必請之，君與之，即公無內難矣。君弗與趙，公因勸君立之以為正妻。陰簡之德公，無所窮矣。」果令趙請〔四〕，君弗與。司馬憙曰：「君弗與趙，趙王〔五〕必大怒；大怒則君必危矣。然則立以為妻，固無請人之妻不得而怨人者也。」
〔一〕 姚本陰簡，中山君美人也。難，惡也。 鮑本陰簡，姬名也。難，謂忌之。
〔二〕 鮑本霍光傳注，屬，近也。正曰：詩，「屬耳于垣」。史記注，屬，猶注也。言趙使屬耳中山之事。
〔三〕 鮑本趙使近至宜有報，可因報使言之趙也。
〔四〕 鮑本「請」下補「之」字。○ 札記今本「請」下有「之」字，乃誤涉鮑也。
〔五〕 鮑本武靈。
田簡自謂取使〔一〕，可以為司馬憙，可以為陰簡，可以令趙勿請也。〔二〕
〔一〕 鮑本「謂」作「為」。○ 取，請為使也。正曰：自謂可以取趙使。此書取字如此者，多為與之善，而得其心之義。
〔二〕 鮑本簡請使耳，實喜自使。見下。正曰：此章以為語趙使，下章以為司馬喜使說趙王，此正記所傳之異。兩「可以為」之「為」，去聲。
陰姬與江姬爭為后
陰姬與江姬爭為后。司馬憙謂陰姬公〔一〕曰：「事成，則有土子民〔二〕；不成，則恐無身。欲成之，何不見臣乎〔三〕？」陰姬公稽首〔四〕曰：「誠如君言，事何可豫道者〔五〕。」司馬憙即奏書中山王〔六〕曰：「臣聞弱趙強中山。」中山王悅而見之曰：「願聞弱趙強中山之說。」司馬憙曰：「臣願之趙，觀其地形險阻，人民貧富，君臣賢不肖，商〔七〕敵為資，未可豫陳也。」中山王遣之。
〔一〕 鮑本姬父也。
〔二〕 鮑本「子」作「得」。○ 言公得封。補曰：一本「子民」。姚同。
〔三〕 鮑本怪其不來謀。
〔四〕 鮑本首至地也。
〔五〕 鮑本言將厚報之，未可先言。
〔六〕 鮑本補「王」字。○
〔七〕 鮑本商，較之。
見趙王〔一〕曰：「臣聞趙，天下善為音，佳麗〔二〕人之所出也。今者，臣來至境，入都邑，觀人民謠俗〔三〕，容貌顏色，殊無佳麗好美者。以臣所行多矣，周流無所不通〔四〕，未嘗見人如中山陰姬者也。不知者，特以為神，力〔五〕言不能及也。其容貌顏色，固已過絕人矣。若乃其眉目准頞權衡〔六〕，犀角偃月〔七〕，彼乃帝王之后，非諸侯之姬也。」趙王意移，大悅曰：「吾願請之，何如？」司馬憙曰：「臣竊見其佳麗，口不能無道爾。即欲請之，是非臣所敢議，願王無泄也。」
〔一〕 鮑本武靈。
〔二〕 姚本佳，大。麗，美。
〔三〕 鮑本徒歌曰謠。
〔四〕 鮑本「通」作「至」。○
〔五〕 鮑本「力」作「人」。○ 正曰：盡力言之。 札記今本「力」作「人」，乃誤涉鮑也。丕烈案：「神」字句絕。楚策「非知而見之者以為神」，可證。
〔六〕 鮑本准，鼻。頞，鼻莖。權，輔骨，當作顴。衡，眉上。正曰：准，鼻頭。頞，額也。見孟子「蹙額」註。蔡澤傳「蹙齃」，索隱云，鼻蹙眉。
〔七〕 鮑本犀角，首骨。偃月，額骨。
司馬憙辭去，歸報中山王曰：「趙王非賢王也。不好道德，而好聲色；不好仁義，而好勇力。臣聞其乃欲請所謂陰姬者。」中山王作色不悅。司馬喜曰：「趙強國也，其請之必矣。王如不與，即社稷危矣；與之，即為諸侯笑。」中山王曰：「為將奈何？」司馬憙曰：「王立為后，以絕趙王之意。世無請后者。雖欲得請之，鄰國不與也。〔一〕」中山王遂立以為后，趙王亦無請言也。〔二〕
〔一〕 姚本禮無請后之義，鄰國必責之而不與。
〔二〕 鮑本此兩章一事爾，而曲折小差。著書者，自以所聞駁異也。然則此書之作，亦至慎矣。補曰：司馬喜繩陰姬以語趙王，而脅君以行詐取寵，視張儀於鄭袖，其惡尤甚。記者好夸，何慎之有。
主父欲伐中山
主父〔一〕欲伐中山，使李疵〔二〕觀之。李疵曰：「可伐也。君弗攻，恐後天下。」主父曰：「何以？」對曰：「中山之君，所傾蓋與車〔三〕而朝窮閭隘巷之士者〔四〕，七十家。」主父曰：「是賢君也，安可伐？」李疵曰：「不然。舉士，則民務名不存本〔五〕；朝賢，則耕者惰而戰士懦〔六〕。若此不亡者，未之有也。」〔七〕
〔一〕 姚本主父，趙武靈王也。
〔二〕 姚本疵，趙臣也。
〔三〕 鮑本「車」下有「者」字。○ 傾者，卻不御也。與之同車。皆所尊禮者。補曰：一本「車」下無「者」字。
〔四〕 鮑本君而朝士，亦尊禮也。
〔五〕 鮑本本，謂農業。
〔六〕 鮑本皆不強力也，以賢者不耕戰故。
〔七〕 鮑本彪謂：李疵小人也，乃欲使人君廢賢而置士。夫賢者在位，將使耕者愈力，戰士愈奮，而誰敢惰懦？且不賢而耕且戰，民之分也，何敢與賢者並。民惟不務名耳，豈有務名而不趨於善者乎？若疵者，小人之無忌憚者也。補曰：韓非子有，末云，舉兵而伐中山，遂滅也。嘗讀商君之言曰，國之所以興者，農戰也。民求官爵不以農戰，而巧言虛道者，其國必削。詩、書、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧，國有十者，上無使守戰，敵至必削，下民必貧。此商君所以遺禮義，上首功，而富國強兵之術也。武靈胡服騎射，一反先王之教，其桀驁之志，使卒不死而獲逞，有以異於秦乎？李疵者，窺見其所大欲，故以舍士急耕戰之說導之。當時風聲氣習，不約而合，其悖繆固不足辨也。抑其所稱中山之事者，殆未必然。大事記據呂氏春秋，「晉太史屠黍謂周威公曰，天生民而令有別。有別，人之義也，所以異於禽獸麋鹿也，君臣上下之所以立也。中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，其主弗之惡，此亡國之風也。居二休，中山果亡」。其亡之故可考矣。使賢俊盛多，尊禮無失，則當時風俗，安得至此乎。
中山君饗都士〔校一〕
〔校一〕此篇姚本與《主父欲伐中山》連篇，鮑本分為兩篇。據文義，從鮑本。
中山君〔一〕饗都士〔二〕，大夫司馬子期〔三〕在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走於楚，說楚王〔四〕伐中山，中山君亡〔五〕。有二人挈戈而隨其後者，中山君顧謂二人：「子奚為者也？」二人對曰：「臣有父，嘗餓且死，君下壺飡〔六〕餌之〔七〕。臣父且死，曰；『中山有事〔八〕，汝必死之。』故來死君〔九〕也。」中山君喟然而仰歎曰：「與不期眾少，其於當厄〔一０〕；怨不期深淺，其於傷心〔一一〕。吾以一杯羊羹亡國，以一壺飡得士二人〔一二〕。」
〔一〕 鮑本史不出，不名謚。正曰：中山武公。見世家、年表。此策則時不可考。
〔二〕 鮑本霍光傳「都士」注，都，試也。此言已試而饗之。正曰：按光傳「都肄郎羽林」，孟康云，都，試也；師古，謂總閱試習。此都邑之都，與彼義不類。
〔三〕 鮑本中山人，後為楚昭卿。正曰：左氏定四年昭王出走，「子期似王」注，「昭王兄，公子結也」。後為司馬。惠王時，白公殺之。說苑屢稱司馬子期。「司馬」，官名。此自一人，「司馬」則姓也。
〔四〕 鮑本昭，正曰：妄引。
〔五〕 姚本亡，走也。 鮑本亡，去國也。
〔六〕 鮑本下，以與之。飡，小食。
〔七〕 鮑本「餌之」作「臣父」。○ 補曰：一本「壺飡餌之」，「臣父」字不重出。姚同。
〔八〕 鮑本戎事。
〔九〕 鮑本將為君死。
〔一０〕姚本言人之施與，不期多少，當其厄之時而惠及之，必厚德己也。一飡之施，而有二子之報。 鮑本其，指物辭，猶在也。言施與當在厄時。
〔一一〕姚本人之相怨，不在深淺也。苟傷其心，則怨重也。羊羹不遍，而有出亡之患也。 鮑本傷人之心雖淺，怨也。
〔一二〕姚本詩云，「無言不讎，無德不報」，此之謂也。 鮑本補曰：此章與左傳華元饗士、趙宣子食翳桑餓人事類，似合為一也。集韻，「飱」亦作「飡」，蘇昆反。熟食曰「飱」。
樂羊為魏將
樂羊為魏將，攻中山。其子時在中山，中山君烹之，作羹致於樂羊。樂羊〔一〕食之。古今稱之〔二〕：樂羊食子以自信，明害父以求法〔三〕。
〔一〕 鮑本「樂」下無「羊」字。○
〔二〕 鮑本「稱之」下補「曰」字。○
〔三〕 鮑本此害於父道，而羊為之，求為殉國之法也。補曰，說見趙策。
昭王既息民繕兵〔校一〕
〔校一〕鮑本此篇在《秦策》。
昭王既息民繕兵，復欲伐趙〔一〕。武安君曰：「不可。」王曰：「前年國虛民飢，君不量百姓之力，求益軍糧以滅趙。今寡人息民以養士，蓄積糧食〔二〕，三軍之俸〔三〕有倍於前，而曰『不可』，其說何也？」
〔一〕 鮑本圍邯鄲也。
〔二〕 鮑本「食」作「實」。○
〔三〕 鮑本集韻，俸，秩祿也。
武安君曰：「長平〔一〕之事，秦軍大剋〔二〕，趙軍大破；秦人歡喜，趙人畏懼。秦民之死者厚葬，傷者厚養，勞者相饗〔三〕，飲食餔餽〔四〕，以靡〔五〕其財；趙人之死者不得收，傷者不得療〔六〕，涕泣相哀，戮力〔七〕同憂，耕田疾作，以生其財。今王發軍，雖倍其前，臣料趙國守備，亦以十倍矣。趙自長平已來，君臣憂懼，早朝晏退〔八〕，卑辭重幣，四面出嫁，結親燕、魏，連好齊、楚，積慮并心，備秦為務。其國內實，其交外成。當今之時，趙未可伐也。」
〔一〕 鮑本後志，泫氏有長平亭，在上黨郡南山中百二十里。事在此四十七年。補曰：正義云，長平，在澤州高平縣西。
〔二〕 鮑本「剋」作「克」。○ 徐鉉曰，勝此物謂之克；若剋，則殺也。正曰：「克」、「剋」字通。
〔三〕 鮑本鄉人飲酒也。
〔四〕 姚本吳謂食為餽，祭鬼亦為餽。古文通用，讀與「饋」同。 鮑本餔，申時食。正曰：以食食之曰餔餽，即餽餉也。祭鬼本高注，非。
〔五〕 姚本靡，猶濃麗也。若靡依之比。 鮑本集韻，「靡」，「糜」通，壞也。
〔六〕 鮑本治也。
〔七〕 姚本戮力，勉力也。其字從力。 鮑本戮，并力。
〔八〕 鮑本「退」作「罷。」○
王曰：「寡人既以興師矣。」乃使五校〔一〕大夫王陵將而伐趙。陵戰失利，亡五校〔二〕。王欲使武安君，武安君稱疾不行。王乃使應侯往見武安君，責之曰：「楚，地方五千里，持戟百萬。君前率數萬之眾入楚，拔鄢、郢，焚其廟，東至竟陵〔三〕，楚人震恐〔四〕，東徙〔五〕而不敢西向。韓、魏相率，興兵甚眾，君所將之〔六〕不能半之，而與戰之〔七〕於伊闕〔八〕，大破二國之軍，流血漂鹵〔九〕，斬首二十四萬。韓、魏以故至今〔一０〕稱東藩。此君之功，天下莫不聞。今趙卒之死於長平者已十七、八〔一一〕，其國虛弱，是以寡人〔一二〕大發軍，人數倍〔一三〕於趙國之眾，願使君將，必欲滅之矣。君嘗以寡擊眾，取勝如神，況以彊擊弱，以眾擊寡乎？」
〔一〕 姚本五校，軍營也。校，音明孝反。 鮑本衍「五」字。集韻，校，木為欄格也。軍部及養馬用之。故軍尉、馬官以為號。 札記鮑衍「五」字。丕烈案：此誤甚也，當衍「校」字。秦本紀云，「五大夫陵攻趙邯鄲」。白起傳云，「使五大夫王陵攻趙邯鄲」。是其證矣。五大夫，秦爵。下「亡五校」云云，今誤截其半入此句下。
〔二〕 姚本蓋亡其營校之部也。
〔三〕 鮑本後志，屬江夏。起此二十八年取鄢，二十九年取郢。補曰：竟陵在郢州長壽縣南，今復州亦其地。焚其廟，即所謂燒夷陵先王之墓也。
〔四〕 鮑本震，劈靂震動也，故為恐。
〔五〕 鮑本徙陳。
〔六〕 鮑本「之」下補「卒」字。○ 補曰：當有「卒」字。大事記補。
〔七〕 鮑本補曰：當是「之戰」。
〔八〕 鮑本十四年。
〔九〕 姚本鹵，大漂也。言殺人多而流血漂浮鹵也。 鮑本「鹵」，「櫓」同，大盾也。
〔一０〕鮑本無「至今」二字。○
〔一一〕姚本言十分死其七、八分也。
〔一二〕鮑本睢稱王命，故云。
〔一三〕鮑本「倍」作「君」，又改為「倍」。○
武安君曰：「是時楚王〔一〕恃其國大，不恤其政，而群臣相妒以功，諂諛〔二〕用事，良臣斥疏〔三〕，百姓心離，城池不修，既無良臣，又無守備。故起所以得引兵深入，多倍城邑〔四〕，發梁焚舟以專民〔五〕，以掠〔六〕於郊野，以足軍食。當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵〔七〕。楚人自戰其地，咸顧其家，各有散心〔八〕，莫有鬥志。是以能有功也。伊闕之戰，韓孤〔九〕顧魏，不欲先用其眾。魏恃韓之銳〔一０〕，欲推以為鋒〔一一〕。二軍爭便之力不同，是以臣得設疑兵，以待〔一二〕韓陣〔一三〕，專軍并銳，觸魏之不意。魏軍既敗，韓軍自潰，乘勝逐北〔一四〕，以是之故能立功。皆計利形勢〔一五〕，自然之理，何神之有哉！今秦破趙軍於長平，不遂以時乘其振懼而滅之，畏而釋之〔一六〕，使得耕稼以益蓄積，養孤長幼〔一七〕以益其眾，繕治兵甲以益其強，增城浚池以益其固。主折節〔一八〕以下其臣，臣推體〔一九〕以下死士。至於平原君〔二０〕之屬，皆令妻妾補縫於行伍之間。臣人一心，上下同力，猶勾踐困於會稽之時〔二一〕也。以合〔二二〕伐之，趙必固守。挑其軍戰，〔二三〕必不肯出。圍其國都，必不可剋。攻其列城，必未可拔。掠其郊野，必無所得。兵出無功，諸侯生心，外救必至。臣見其害，未睹其利。又病，未能行。」
〔一〕 鮑本頃襄。
〔二〕 鮑本「諂諛」作「諛諂」。○
〔三〕 鮑本集韻，斥亦疏。
〔四〕 鮑本兵深入，城邑在後，故言倍。「倍」，「背」同。正曰：倍，如字。言深入所過城邑多也。
〔五〕 鮑本梁，橋也。此皆示以不還，使民專於戰也。下衍「以」字。補曰：大事記去此作「心」字。札記今本「以」作「心」。丕烈案：吳氏補曰，大事記去此作「心」字，今本乃因吳說而誤改也。
〔六〕 鮑本掠，奪取。
〔七〕 姚本戰亡必死，無還踵者。 鮑本不反走也。
〔八〕 姚本諸侯自戰其地，為散地也。
〔九〕 鮑本時韓僖侯立三年耳，故稱曰孤。正曰：韓勢孤也。
〔一０〕鮑本時韓主兵，故韓記言率周、魏攻秦，魏記言佐韓也。
〔一一〕鮑本鋒，軍之先。
〔一二〕鮑本「待」作「持」。○ 札記今本「待」作「持」，乃誤涉鮑也。
〔一三〕鮑本持不決戰也。
〔一四〕鮑本戰敗曰北。
〔一五〕鮑本謂人謀、地利、軍之形勢。
〔一六〕鮑本「振」，「震」同。以趙畏服，遂釋攻。
〔一七〕鮑本補曰：長其幼小者。
〔一八〕鮑本屈折肢節。
〔一九〕鮑振」，「震」同。以趙畏服，遂釋攻。
〔一七〕鮑本補曰：長其幼小者。
〔一八〕鮑本屈折肢節。
〔一九〕鮑本推體，猶委質。正曰：推體，猶委身，謂以身與之也。
〔二０〕鮑本「平原」下無「君」字。○
〔二一〕姚本越王勾踐為吳所逼，棲于會稽，卒成霸功。
〔二二〕鮑本「合」作「今」。○ 札記今本「合」作「今」。
〔二三〕鮑本挑，摧撓也，撓敵求戰。正曰：漢書，擿挑敵以求戰。左傳謂之致師。
應侯慚而退，以言於王。王曰：「微白起，吾不能滅趙乎？」復益發軍，更使王齕代王陵伐趙。圍邯鄲八、九月，死傷者眾，而弗下。趙王〔一〕出輕銳以寇其後，秦數不利。武安君曰：「不聽臣計，今果何如〔二〕？」王聞之怒，因見武安君，彊起之，曰：「君雖病，彊為寡人臥而將之。有功，寡人之願，將加重於君。如君不行，寡人恨君。」武安君頓首曰：「臣知行雖無功，得免於罪。雖不行無罪，不免於誅。然惟願大王覽臣愚計，釋趙養民，以〔三〕諸侯之變。撫其恐懼，伐其憍慢，誅滅無道，以令諸侯，天下可定，何必以趙為先乎？此所謂為一臣屈而勝天下也。大王若不察臣愚計，必欲快心於趙，以致臣罪，此亦所謂勝一臣而為天下屈者也。夫勝一臣之嚴〔四〕焉，孰若勝天下之威大耶〔五〕？臣聞明主愛其國，忠臣愛其名。破國不可復完，死卒不可復生。臣寧伏受重誅而死，不忍為辱軍之將〔六〕。願大王察之。」王不答而去。〔七〕
〔一〕 鮑本孝成。
〔二〕 鮑本「何如」作「如何」。○ 札記丕烈案：史記作「今如何矣」。
〔三〕 鮑本補曰：「以」字下疑有缺。
〔四〕 鮑本嚴，猶威。
〔五〕 姚本言不能為起屈，欲以勝為嚴，則不若屈于起之言，而以勝天下為威之大。
〔六〕 鮑本軍敗則辱，此所謂愛名。
〔七〕 姚本子由古史云戰國策文并收入。 鮑本事在四十八年及五十年。元在中山策之末。彪謂：起之策秦、楚、三晉，可謂明切。然人臣無以有己，故孔子不俟駕行矣。長平之敗屬耳，趙何遽能益強？以起之材智，知己知彼而得筭多，不幸至於無功極矣，何破國辱軍之有？三請不行，此自抽杜郵之劍也。正曰：應侯納蘇之說，許韓、趙割地以和，由是起與之有隙。不從伐趙者為此也。大事記謂，起之死，皆睢之力。鮑可謂不探其心者矣。所引孔子不俟駕行，蓋當仕有官職而以其官召之，此不類也。
魏文侯欲殘中山
魏文侯〔一〕欲殘〔二〕中山。常莊談〔三〕謂趙襄子〔四〕曰：「魏并中山，必無趙矣〔五〕。公何不請公子傾以為正妻，因封之中山，是中山復立也〔六〕。」
〔一〕 姚本文侯，魏桓子之孫也。
〔二〕 姚本殘，滅之也。
〔三〕 姚本襄子臣也。 鮑本趙人。
〔四〕 鮑本「襄」作「桓」。○ 正曰：按大事記，威烈王元年，趙襄子卒，以兄伯魯之孫獻子浣為後。襄子之弟桓子逐浣自立。二年，桓子卒，獻子復位。魏桓子卒，子斯立，亦在威烈王元年。十七年獻子卒，子籍立，是年文侯使樂羊伐中山，克之。此策云文侯欲殘中山，必在前，恐是獻子之時，桓子止下年，未可定為其時也。
〔五〕 姚本并，兼也。兼有中山，必復以次取趙。
〔六〕 姚本公子傾，魏君之女，封之於中山以為邑，是則中山不殘也。故云「中山復立」，猶存也。
犀首立五王
犀首立五王〔一〕，而中山後持〔二〕。齊謂趙、魏曰：「寡人羞與中山並為王，願與大國伐之，以廢其王。」中山聞之，大恐。召張登〔三〕而告之曰：「寡人且王，齊謂趙、魏曰，羞與寡人並為王，而欲伐寡人。恐亡其國，不在索王〔四〕。非子莫能吾救。」登對曰：「君為臣多車重幣，臣請見田嬰。」中山之君遣之齊。見嬰子曰：「臣聞君欲廢中山之王，將與趙、魏伐之，過矣。以中山之小，而三國伐之，中山雖益廢王，猶且聽也〔五〕。且中山恐，必為趙、魏廢其王而務附焉〔六〕。是君為趙、魏驅羊也〔七〕，非齊之利也。豈若中山廢其王而事齊哉？」
〔一〕 姚本立五國使稱王，齊、趙、魏、燕、中山也。 鮑本秦、韓、燕、宋、中山也。楚，春秋時王。齊宣、魏惠，顯王三十五年王。趙武靈獨不王。其後秦惠十二年，韓宣惠、燕易王王。明年，秦惠始王。秦惠改元之七年，宋偃始王。故武靈八年書五國相王，即秦七年也。正曰：大事記，周顯王四十六年，韓、燕、中山皆稱王，趙獨稱君，其後亦稱王。解題按，戰國策犀首立五王，高氏以為齊、趙、魏、燕、中山，鮑氏以為秦、韓、燕、宋、中山，二家之說皆非也。齊、魏王已久，秦之王出於張儀，宋、中山俱小國。使宋是時稱王，齊何為獨怒中山？況偃之稱王，又在慎靚之三年乎？然則犀首所立五王，其可考者，韓、燕、趙、中山，其一則不可考也。趙武靈王初稱君，世家十一年書王召公子職於韓，則是時已稱王矣。七國惟楚僭王，遠在春秋之世。其餘六國，魏最先，趙最後。又顯王三十五年，齊宣王、魏惠王與諸侯會于徐州以相王。解題云齊、魏之王，以國策考之，蓋在魏拔邯鄲之歲，顯王十六年。而秦紀今年又書齊、魏為王，未知孰是？然策所載，似得其實。蓋魏以邯鄲之勝，齊以桂陵之勝，各僭稱王。若今歲魏方衰弱，齊亦未有大功，何為驟稱王乎？今年書相王者，齊、魏僭王已久，至是共會諸侯，欲其皆王，以同己之僭也。秦紀所書，或者齊、魏前此稱王於其國，至此名號始通於諸侯乎？又顯王四十四年，秦初稱王，解題云，張儀之請也。秦紀書魏君稱王，衍一「魏」字。愚按，趙世家武靈王十年，五國相王，趙獨否曰，無其實，敢處其名乎？令國人謂己曰君。十一年始云王召公子職也。然則云五國相王者，謂五國皆稱王，非謂在此年也。鮑誤。
〔二〕 姚本持中山小，故後立之。 鮑本持，猶疑也，立之後而復疑。
〔三〕 姚本張登，中山臣也。
〔四〕 鮑本今所謀者救亡爾，不求為王。
〔五〕 姚本益，大也。猶，尚也。雖大，廢之，尚且聽命，不敢貳也。 鮑本益，猶甚也，言事有甚於此者。
〔六〕 姚本務附，親也。必為趙、魏不敢稱王，而親附趙、魏以自昵也。 鮑本附趙、魏也。主廢者齊，故不附之。
〔七〕 姚本言君以趙、魏伐中山，中山恐亡，必受命於趙、魏，是君為趙、魏驅羊，而使得食之。
田嬰曰：「柰何？」張登曰：「今君召中山，與之遇而許之王，中山必喜而絕趙、魏。趙、魏怒而攻中山，中山急而為君難其王〔一〕，則中山必恐，為君廢王事齊〔二〕。彼患亡其國，是君廢其王而亡〔三〕其國，賢於為趙、魏驅羊也。」田嬰曰：「諾。」張丑曰：「不可。臣聞之，同欲者相憎，同憂者相親。今五國相與王也，負海不與焉〔四〕。此是欲皆在為王。而憂在負海〔五〕。今召中山，與之遇而許之王，是奪五〔六〕國而益負海也〔七〕。致中山而塞四國，四國寒心。必先與之王而故親之，是君臨中山而失四國也。且張登之為人也，善以微計薦中山之君久矣〔八〕，難信以為利〔九〕。」
〔一〕 鮑本難，則所謂「羞與為王」。
〔二〕 鮑本不王中山，齊志也。今為廢之，所以事齊。
〔三〕 鮑本「亡」作「立」。○
〔四〕 姚本負海，齊也。五國之中，齊不欲與之同王也。 鮑本負海，齊也，先已王。補曰：高註「齊不欲與之同王」，則「與」如字。
〔五〕 鮑本憂齊廢之。
〔六〕 鮑本「五」作「四」。○ 下同。正曰：一本下三處作「四」，姚同。疑此有誤。
〔七〕 鮑本中山與四國同欲，今與齊遇，是奪彼而益我也。
〔八〕 姚本薦，進也。張登善以微計進其君也。
〔九〕 姚本不可信其言以為己利也。
田嬰不聽〔一〕。果召中山君而許之王。張登因謂趙、魏曰：「齊欲伐河東〔二〕。何以知之？齊羞與中山之〔三〕為王甚矣，今召中山，與之遇而許之王，是欲用其兵也。豈若令大國先與之王，以止其遇哉？」趙、魏許諾，果與中山王而親之。中山果絕齊而從趙、魏。
〔一〕 姚本不聽張丑之言也。
〔二〕 鮑本河東，魏地。
〔三〕 鮑本「之」作「並」。○
中山與燕趙為王
中山與燕、趙為王，齊閉關不通中山之使，其言曰：「我萬乘之國也，中山千〔一〕乘之國也，何侔〔二〕名於我？」欲割平邑〔三〕以賂燕、趙，出兵以攻中山。
〔一〕 鮑本「千」作「百」。○ 補曰：一本作「千」。
〔二〕 姚本侔，等。
〔三〕 姚本平邑，燕邑。 鮑本屬代郡。正曰：正義引括地志，平邑故城在魏州昌樂縣東北。見趙世家。
藍諸君〔一〕患之。張登謂藍諸君曰：「公何患於齊？」藍諸君曰：「齊強，萬乘之國，恥與中山侔名，不憚割地以賂燕、趙，出兵以攻中山。燕、趙好位〔二〕而貪地，吾恐其不吾據也。大者危國，次者廢王，柰何吾弗患也？」張登曰：「請令燕、趙固〔三〕輔中山而成其王，事遂定。公欲之乎？」藍諸君曰：「此所欲也。」曰：「請以公為齊王〔四〕而登試說公。可，乃行之。」藍諸君曰：「願聞其說。」
〔一〕 鮑本中山相也。補曰：索隱云，戰國策「望諸」作「藍諸」。愚按，燕策，「望諸相中山」，恐即此人，與樂毅同號者。索隱指為毅，則誤矣。
〔二〕 姚本一作「倍」。曾作「位」。 鮑本「位」作「倍」。○ 倍，謂背約。
〔三〕 鮑本固，言輔之堅。
〔四〕 鮑本閔。
登曰：「王之所以不憚割地以賂燕、趙，出兵以攻中山者，其實欲廢中山之王也。王曰：『然。』然則王之為費且危。夫割地以賂燕、趙，是強敵也；出兵以攻中山，首〔一〕難也。王行二者，所求中山未必得。王如用臣之道，地不虧而兵不用，中山可廢也。王必曰：『子之道柰何？』」藍諸君曰：「然則子之道柰何？」張登曰：「王發重使，使告中山君曰：『寡人所以閉關不通使者，為中山之獨與燕、趙為王，而寡人不與聞焉〔二〕，是以隘〔三〕之。王苟舉趾〔四〕以見寡人，請亦佐君。』中山恐燕、趙之不己據也，今齊之辭云『即佐王』，中山必遁燕、趙，與王相見〔五〕。燕、趙聞之，怒絕之〔六〕，王亦絕之，是中山孤，孤何得無廢。以此說齊王，齊王聽乎？」藍諸君曰；「是則必聽矣，此所以廢之，何在其所存之矣〔七〕。」張登曰：「此王〔八〕所以存者也。齊以是辭來，因言告燕、趙而無往〔九〕，以積厚於燕、趙。燕、趙必曰：『齊之欲割平邑以賂我者，非欲廢中山之王也；徒欲以離我於中山，而己親之也。』雖百平邑，燕、趙必不受也。」藍諸君曰：「善。」
〔一〕 姚本首，始也。 鮑本首為攻伐之難。
〔二〕 鮑本此王此君皆中山。正曰：「王發重使」之王，指齊王。
〔三〕 鮑本隘，亦不通也。補曰：隘，當讀作「阨」。
〔四〕 鮑本「趾」上補「玉」字。○
〔五〕 鮑本此并齊王。補曰：「王苟舉趾」與「即佐王」之王，指中山王。
〔六〕 姚本絕中山也。 鮑本「怒」上有「必」字。○
〔七〕 姚本言以此說齊，齊必從。然適足廢其王耳，何所以存之利。 鮑本「所」下有「以」字。○札記今本「所」下有「以」字。
〔八〕 鮑本此王，中山。
〔九〕 鮑本以齊王言告之，而不往齊。
遣張登往，果以是辭來。中山因告燕、趙而不往，燕、趙果俱輔中山而使其王。事遂定。〔一〕
〔一〕 鮑本彪謂：張登億則屢中，言之必可行者也。雖其用智有捭闔風氣，而文無害，亦狡獪可喜，非君子之所排也。正曰：捭闔狡獪，豈非君子之所排者？因其文之可喜，而謂其術之無害，悖矣！
司馬憙使趙
司馬憙使趙，為己求相中山〔一〕。公孫弘陰知之〔二〕。中山君出，司馬憙御，公孫弘參乘。弘曰：「為人臣，招大國之威，以為己求相，於君何如？」君曰：「吾食其肉，不以分人。」司馬憙頓首於軾曰：「臣自知死至矣！」君曰：「何也？」「臣〔三〕抵罪〔四〕。」君曰：「行，吾知之矣〔五〕。」居頃之，趙使來，為司馬憙求相。中山君大疑公孫弘，公孫弘走出。〔六〕
〔一〕 姚本憙，中山臣也。使於趙為之求相於中山也。鮑本「憙」作「喜」。○ 札記丕烈案：「憙」、「喜」同字。吳氏補引徐廣注史記及鄒陽書作「喜」字也。
〔二〕 姚本知其因趙求為相也。
〔三〕 鮑本「臣」上補「曰」字。○ 補曰：恐缺「曰」字。
〔四〕 姚本抵，當也。
〔五〕 鮑本行，使之行車。二人雅不相善，弘無故云然，似欲中喜者，故知。
〔六〕 鮑本補曰：太史公自序，司馬氏其在衛者，相中山。徐廣云，名喜。鄒陽書，司馬喜臏於宋而相中山。按戰國有兩公孫弘，一在齊，為孟嘗君見秦昭王，一即此人。與漢平津為三。韓子云，公孫弘斷髮而為越王騎，又一人也。
司馬憙三相中山
司馬憙三相中山，陰簡難之〔一〕。田簡謂司馬憙曰：「趙使者來屬耳〔二〕，獨不可語陰簡之美乎〔三〕？趙必請之，君與之，即公無內難矣。君弗與趙，公因勸君立之以為正妻。陰簡之德公，無所窮矣。」果令趙請〔四〕，君弗與。司馬憙曰：「君弗與趙，趙王〔五〕必大怒；大怒則君必危矣。然則立以為妻，固無請人之妻不得而怨人者也。」
〔一〕 姚本陰簡，中山君美人也。難，惡也。 鮑本陰簡，姬名也。難，謂忌之。
〔二〕 鮑本霍光傳注，屬，近也。正曰：詩，「屬耳于垣」。史記注，屬，猶注也。言趙使屬耳中山之事。
〔三〕 鮑本趙使近至宜有報，可因報使言之趙也。
〔四〕 鮑本「請」下補「之」字。○ 札記今本「請」下有「之」字，乃誤涉鮑也。
〔五〕 鮑本武靈。
田簡自謂取使〔一〕，可以為司馬憙，可以為陰簡，可以令趙勿請也。〔二〕
〔一〕 鮑本「謂」作「為」。○ 取，請為使也。正曰：自謂可以取趙使。此書取字如此者，多為與之善，而得其心之義。
〔二〕 鮑本簡請使耳，實喜自使。見下。正曰：此章以為語趙使，下章以為司馬喜使說趙王，此正記所傳之異。兩「可以為」之「為」，去聲。
陰姬與江姬爭為后
陰姬與江姬爭為后。司馬憙謂陰姬公〔一〕曰：「事成，則有土子民〔二〕；不成，則恐無身。欲成之，何不見臣乎〔三〕？」陰姬公稽首〔四〕曰：「誠如君言，事何可豫道者〔五〕。」司馬憙即奏書中山王〔六〕曰：「臣聞弱趙強中山。」中山王悅而見之曰：「願聞弱趙強中山之說。」司馬憙曰：「臣願之趙，觀其地形險阻，人民貧富，君臣賢不肖，商〔七〕敵為資，未可豫陳也。」中山王遣之。
〔一〕 鮑本姬父也。
〔二〕 鮑本「子」作「得」。○ 言公得封。補曰：一本「子民」。姚同。
〔三〕 鮑本怪其不來謀。
〔四〕 鮑本首至地也。
〔五〕 鮑本言將厚報之，未可先言。
〔六〕 鮑本補「王」字。○
〔七〕 鮑本商，較之。
見趙王〔一〕曰：「臣聞趙，天下善為音，佳麗〔二〕人之所出也。今者，臣來至境，入都邑，觀人民謠俗〔三〕，容貌顏色，殊無佳麗好美者。以臣所行多矣，周流無所不通〔四〕，未嘗見人如中山陰姬者也。不知者，特以為神，力〔五〕言不能及也。其容貌顏色，固已過絕人矣。若乃其眉目准頞權衡〔六〕，犀角偃月〔七〕，彼乃帝王之后，非諸侯之姬也。」趙王意移，大悅曰：「吾願請之，何如？」司馬憙曰：「臣竊見其佳麗，口不能無道爾。即欲請之，是非臣所敢議，願王無泄也。」
〔一〕 鮑本武靈。
〔二〕 姚本佳，大。麗，美。
〔三〕 鮑本徒歌曰謠。
〔四〕 鮑本「通」作「至」。○
〔五〕 鮑本「力」作「人」。○ 正曰：盡力言之。 札記今本「力」作「人」，乃誤涉鮑也。丕烈案：「神」字句絕。楚策「非知而見之者以為神」，可證。
〔六〕 鮑本准，鼻。頞，鼻莖。權，輔骨，當作顴。衡，眉上。正曰：准，鼻頭。頞，額也。見孟子「蹙額」註。蔡澤傳「蹙齃」，索隱云，鼻蹙眉。
〔七〕 鮑本犀角，首骨。偃月，額骨。
司馬憙辭去，歸報中山王曰：「趙王非賢王也。不好道德，而好聲色；不好仁義，而好勇力。臣聞其乃欲請所謂陰姬者。」中山王作色不悅。司馬喜曰：「趙強國也，其請之必矣。王如不與，即社稷危矣；與之，即為諸侯笑。」中山王曰：「為將奈何？」司馬憙曰：「王立為后，以絕趙王之意。世無請后者。雖欲得請之，鄰國不與也。〔一〕」中山王遂立以為后，趙王亦無請言也。〔二〕
〔一〕 姚本禮無請后之義，鄰國必責之而不與。
〔二〕 鮑本此兩章一事爾，而曲折小差。著書者，自以所聞駁異也。然則此書之作，亦至慎矣。補曰：司馬喜繩陰姬以語趙王，而脅君以行詐取寵，視張儀於鄭袖，其惡尤甚。記者好夸，何慎之有。
主父欲伐中山
主父〔一〕欲伐中山，使李疵〔二〕觀之。李疵曰：「可伐也。君弗攻，恐後天下。」主父曰：「何以？」對曰：「中山之君，所傾蓋與車〔三〕而朝窮閭隘巷之士者〔四〕，七十家。」主父曰：「是賢君也，安可伐？」李疵曰：「不然。舉士，則民務名不存本〔五〕；朝賢，則耕者惰而戰士懦〔六〕。若此不亡者，未之有也。」〔七〕
〔一〕 姚本主父，趙武靈王也。
〔二〕 姚本疵，趙臣也。
〔三〕 鮑本「車」下有「者」字。○ 傾者，卻不御也。與之同車。皆所尊禮者。補曰：一本「車」下無「者」字。
〔四〕 鮑本君而朝士，亦尊禮也。
〔五〕 鮑本本，謂農業。
〔六〕 鮑本皆不強力也，以賢者不耕戰故。
〔七〕 鮑本彪謂：李疵小人也，乃欲使人君廢賢而置士。夫賢者在位，將使耕者愈力，戰士愈奮，而誰敢惰懦？且不賢而耕且戰，民之分也，何敢與賢者並。民惟不務名耳，豈有務名而不趨於善者乎？若疵者，小人之無忌憚者也。補曰：韓非子有，末云，舉兵而伐中山，遂滅也。嘗讀商君之言曰，國之所以興者，農戰也。民求官爵不以農戰，而巧言虛道者，其國必削。詩、書、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧，國有十者，上無使守戰，敵至必削，下民必貧。此商君所以遺禮義，上首功，而富國強兵之術也。武靈胡服騎射，一反先王之教，其桀驁之志，使卒不死而獲逞，有以異於秦乎？李疵者，窺見其所大欲，故以舍士急耕戰之說導之。當時風聲氣習，不約而合，其悖繆固不足辨也。抑其所稱中山之事者，殆未必然。大事記據呂氏春秋，「晉太史屠黍謂周威公曰，天生民而令有別。有別，人之義也，所以異於禽獸麋鹿也，君臣上下之所以立也。中山之俗，以晝為夜，以夜繼日，男女切倚，固無休息，其主弗之惡，此亡國之風也。居二休，中山果亡」。其亡之故可考矣。使賢俊盛多，尊禮無失，則當時風俗，安得至此乎。
中山君饗都士〔校一〕
〔校一〕此篇姚本與《主父欲伐中山》連篇，鮑本分為兩篇。據文義，從鮑本。
中山君〔一〕饗都士〔二〕，大夫司馬子期〔三〕在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走於楚，說楚王〔四〕伐中山，中山君亡〔五〕。有二人挈戈而隨其後者，中山君顧謂二人：「子奚為者也？」二人對曰：「臣有父，嘗餓且死，君下壺飡〔六〕餌之〔七〕。臣父且死，曰；『中山有事〔八〕，汝必死之。』故來死君〔九〕也。」中山君喟然而仰歎曰：「與不期眾少，其於當厄〔一０〕；怨不期深淺，其於傷心〔一一〕。吾以一杯羊羹亡國，以一壺飡得士二人〔一二〕。」
〔一〕 鮑本史不出，不名謚。正曰：中山武公。見世家、年表。此策則時不可考。
〔二〕 鮑本霍光傳「都士」注，都，試也。此言已試而饗之。正曰：按光傳「都肄郎羽林」，孟康云，都，試也；師古，謂總閱試習。此都邑之都，與彼義不類。
〔三〕 鮑本中山人，後為楚昭卿。正曰：左氏定四年昭王出走，「子期似王」注，「昭王兄，公子結也」。後為司馬。惠王時，白公殺之。說苑屢稱司馬子期。「司馬」，官名。此自一人，「司馬」則姓也。
〔四〕 鮑本昭，正曰：妄引。
〔五〕 姚本亡，走也。 鮑本亡，去國也。
〔六〕 鮑本下，以與之。飡，小食。
〔七〕 鮑本「餌之」作「臣父」。○ 補曰：一本「壺飡餌之」，「臣父」字不重出。姚同。
〔八〕 鮑本戎事。
〔九〕 鮑本將為君死。
〔一０〕姚本言人之施與，不期多少，當其厄之時而惠及之，必厚德己也。一飡之施，而有二子之報。 鮑本其，指物辭，猶在也。言施與當在厄時。
〔一一〕姚本人之相怨，不在深淺也。苟傷其心，則怨重也。羊羹不遍，而有出亡之患也。 鮑本傷人之心雖淺，怨也。
〔一二〕姚本詩云，「無言不讎，無德不報」，此之謂也。 鮑本補曰：此章與左傳華元饗士、趙宣子食翳桑餓人事類，似合為一也。集韻，「飱」亦作「飡」，蘇昆反。熟食曰「飱」。
樂羊為魏將
樂羊為魏將，攻中山。其子時在中山，中山君烹之，作羹致於樂羊。樂羊〔一〕食之。古今稱之〔二〕：樂羊食子以自信，明害父以求法〔三〕。
〔一〕 鮑本「樂」下無「羊」字。○
〔二〕 鮑本「稱之」下補「曰」字。○
〔三〕 鮑本此害於父道，而羊為之，求為殉國之法也。補曰，說見趙策。
昭王既息民繕兵〔校一〕
〔校一〕鮑本此篇在《秦策》。
昭王既息民繕兵，復欲伐趙〔一〕。武安君曰：「不可。」王曰：「前年國虛民飢，君不量百姓之力，求益軍糧以滅趙。今寡人息民以養士，蓄積糧食〔二〕，三軍之俸〔三〕有倍於前，而曰『不可』，其說何也？」
〔一〕 鮑本圍邯鄲也。
〔二〕 鮑本「食」作「實」。○
〔三〕 鮑本集韻，俸，秩祿也。
武安君曰：「長平〔一〕之事，秦軍大剋〔二〕，趙軍大破；秦人歡喜，趙人畏懼。秦民之死者厚葬，傷者厚養，勞者相饗〔三〕，飲食餔餽〔四〕，以靡〔五〕其財；趙人之死者不得收，傷者不得療〔六〕，涕泣相哀，戮力〔七〕同憂，耕田疾作，以生其財。今王發軍，雖倍其前，臣料趙國守備，亦以十倍矣。趙自長平已來，君臣憂懼，早朝晏退〔八〕，卑辭重幣，四面出嫁，結親燕、魏，連好齊、楚，積慮并心，備秦為務。其國內實，其交外成。當今之時，趙未可伐也。」
〔一〕 鮑本後志，泫氏有長平亭，在上黨郡南山中百二十里。事在此四十七年。補曰：正義云，長平，在澤州高平縣西。
〔二〕 鮑本「剋」作「克」。○ 徐鉉曰，勝此物謂之克；若剋，則殺也。正曰：「克」、「剋」字通。
〔三〕 鮑本鄉人飲酒也。
〔四〕 姚本吳謂食為餽，祭鬼亦為餽。古文通用，讀與「饋」同。 鮑本餔，申時食。正曰：以食食之曰餔餽，即餽餉也。祭鬼本高注，非。
〔五〕 姚本靡，猶濃麗也。若靡依之比。 鮑本集韻，「靡」，「糜」通，壞也。
〔六〕 鮑本治也。
〔七〕 姚本戮力，勉力也。其字從力。 鮑本戮，并力。
〔八〕 鮑本「退」作「罷。」○
王曰：「寡人既以興師矣。」乃使五校〔一〕大夫王陵將而伐趙。陵戰失利，亡五校〔二〕。王欲使武安君，武安君稱疾不行。王乃使應侯往見武安君，責之曰：「楚，地方五千里，持戟百萬。君前率數萬之眾入楚，拔鄢、郢，焚其廟，東至竟陵〔三〕，楚人震恐〔四〕，東徙〔五〕而不敢西向。韓、魏相率，興兵甚眾，君所將之〔六〕不能半之，而與戰之〔七〕於伊闕〔八〕，大破二國之軍，流血漂鹵〔九〕，斬首二十四萬。韓、魏以故至今〔一０〕稱東藩。此君之功，天下莫不聞。今趙卒之死於長平者已十七、八〔一一〕，其國虛弱，是以寡人〔一二〕大發軍，人數倍〔一三〕於趙國之眾，願使君將，必欲滅之矣。君嘗以寡擊眾，取勝如神，況以彊擊弱，以眾擊寡乎？」
〔一〕 姚本五校，軍營也。校，音明孝反。 鮑本衍「五」字。集韻，校，木為欄格也。軍部及養馬用之。故軍尉、馬官以為號。 札記鮑衍「五」字。丕烈案：此誤甚也，當衍「校」字。秦本紀云，「五大夫陵攻趙邯鄲」。白起傳云，「使五大夫王陵攻趙邯鄲」。是其證矣。五大夫，秦爵。下「亡五校」云云，今誤截其半入此句下。
〔二〕 姚本蓋亡其營校之部也。
〔三〕 鮑本後志，屬江夏。起此二十八年取鄢，二十九年取郢。補曰：竟陵在郢州長壽縣南，今復州亦其地。焚其廟，即所謂燒夷陵先王之墓也。
〔四〕 鮑本震，劈靂震動也，故為恐。
〔五〕 鮑本徙陳。
〔六〕 鮑本「之」下補「卒」字。○ 補曰：當有「卒」字。大事記補。
〔七〕 鮑本補曰：當是「之戰」。
〔八〕 鮑本十四年。
〔九〕 姚本鹵，大漂也。言殺人多而流血漂浮鹵也。 鮑本「鹵」，「櫓」同，大盾也。
〔一０〕鮑本無「至今」二字。○
〔一一〕姚本言十分死其七、八分也。
〔一二〕鮑本睢稱王命，故云。
〔一三〕鮑本「倍」作「君」，又改為「倍」。○
武安君曰：「是時楚王〔一〕恃其國大，不恤其政，而群臣相妒以功，諂諛〔二〕用事，良臣斥疏〔三〕，百姓心離，城池不修，既無良臣，又無守備。故起所以得引兵深入，多倍城邑〔四〕，發梁焚舟以專民〔五〕，以掠〔六〕於郊野，以足軍食。當此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵〔七〕。楚人自戰其地，咸顧其家，各有散心〔八〕，莫有鬥志。是以能有功也。伊闕之戰，韓孤〔九〕顧魏，不欲先用其眾。魏恃韓之銳〔一０〕，欲推以為鋒〔一一〕。二軍爭便之力不同，是以臣得設疑兵，以待〔一二〕韓陣〔一三〕，專軍并銳，觸魏之不意。魏軍既敗，韓軍自潰，乘勝逐北〔一四〕，以是之故能立功。皆計利形勢〔一五〕，自然之理，何神之有哉！今秦破趙軍於長平，不遂以時乘其振懼而滅之，畏而釋之〔一六〕，使得耕稼以益蓄積，養孤長幼〔一七〕以益其眾，繕治兵甲以益其強，增城浚池以益其固。主折節〔一八〕以下其臣，臣推體〔一九〕以下死士。至於平原君〔二０〕之屬，皆令妻妾補縫於行伍之間。臣人一心，上下同力，猶勾踐困於會稽之時〔二一〕也。以合〔二二〕伐之，趙必固守。挑其軍戰，〔二三〕必不肯出。圍其國都，必不可剋。攻其列城，必未可拔。掠其郊野，必無所得。兵出無功，諸侯生心，外救必至。臣見其害，未睹其利。又病，未能行。」
〔一〕 鮑本頃襄。
〔二〕 鮑本「諂諛」作「諛諂」。○
〔三〕 鮑本集韻，斥亦疏。
〔四〕 鮑本兵深入，城邑在後，故言倍。「倍」，「背」同。正曰：倍，如字。言深入所過城邑多也。
〔五〕 鮑本梁，橋也。此皆示以不還，使民專於戰也。下衍「以」字。補曰：大事記去此作「心」字。札記今本「以」作「心」。丕烈案：吳氏補曰，大事記去此作「心」字，今本乃因吳說而誤改也。
〔六〕 鮑本掠，奪取。
〔七〕 姚本戰亡必死，無還踵者。 鮑本不反走也。
〔八〕 姚本諸侯自戰其地，為散地也。
〔九〕 鮑本時韓僖侯立三年耳，故稱曰孤。正曰：韓勢孤也。
〔一０〕鮑本時韓主兵，故韓記言率周、魏攻秦，魏記言佐韓也。
〔一一〕鮑本鋒，軍之先。
〔一二〕鮑本「待」作「持」。○ 札記今本「待」作「持」，乃誤涉鮑也。
〔一三〕鮑本持不決戰也。
〔一四〕鮑本戰敗曰北。
〔一五〕鮑本謂人謀、地利、軍之形勢。
〔一六〕鮑本「振」，「震」同。以趙畏服，遂釋攻。
〔一七〕鮑本補曰：長其幼小者。
〔一八〕鮑本屈折肢節。
〔一九〕鮑振」，「震」同。以趙畏服，遂釋攻。
〔一七〕鮑本補曰：長其幼小者。
〔一八〕鮑本屈折肢節。
〔一九〕鮑本推體，猶委質。正曰：推體，猶委身，謂以身與之也。
〔二０〕鮑本「平原」下無「君」字。○
〔二一〕姚本越王勾踐為吳所逼，棲于會稽，卒成霸功。
〔二二〕鮑本「合」作「今」。○ 札記今本「合」作「今」。
〔二三〕鮑本挑，摧撓也，撓敵求戰。正曰：漢書，擿挑敵以求戰。左傳謂之致師。
應侯慚而退，以言於王。王曰：「微白起，吾不能滅趙乎？」復益發軍，更使王齕代王陵伐趙。圍邯鄲八、九月，死傷者眾，而弗下。趙王〔一〕出輕銳以寇其後，秦數不利。武安君曰：「不聽臣計，今果何如〔二〕？」王聞之怒，因見武安君，彊起之，曰：「君雖病，彊為寡人臥而將之。有功，寡人之願，將加重於君。如君不行，寡人恨君。」武安君頓首曰：「臣知行雖無功，得免於罪。雖不行無罪，不免於誅。然惟願大王覽臣愚計，釋趙養民，以〔三〕諸侯之變。撫其恐懼，伐其憍慢，誅滅無道，以令諸侯，天下可定，何必以趙為先乎？此所謂為一臣屈而勝天下也。大王若不察臣愚計，必欲快心於趙，以致臣罪，此亦所謂勝一臣而為天下屈者也。夫勝一臣之嚴〔四〕焉，孰若勝天下之威大耶〔五〕？臣聞明主愛其國，忠臣愛其名。破國不可復完，死卒不可復生。臣寧伏受重誅而死，不忍為辱軍之將〔六〕。願大王察之。」王不答而去。〔七〕
〔一〕 鮑本孝成。
〔二〕 鮑本「何如」作「如何」。○ 札記丕烈案：史記作「今如何矣」。
〔三〕 鮑本補曰：「以」字下疑有缺。
〔四〕 鮑本嚴，猶威。
〔五〕 姚本言不能為起屈，欲以勝為嚴，則不若屈于起之言，而以勝天下為威之大。
〔六〕 鮑本軍敗則辱，此所謂愛名。
〔七〕 姚本子由古史云戰國策文并收入。 鮑本事在四十八年及五十年。元在中山策之末。彪謂：起之策秦、楚、三晉，可謂明切。然人臣無以有己，故孔子不俟駕行矣。長平之敗屬耳，趙何遽能益強？以起之材智，知己知彼而得筭多，不幸至於無功極矣，何破國辱軍之有？三請不行，此自抽杜郵之劍也。正曰：應侯納蘇之說，許韓、趙割地以和，由是起與之有隙。不從伐趙者為此也。大事記謂，起之死，皆睢之力。鮑可謂不探其心者矣。所引孔子不俟駕行，蓋當仕有官職而以其官召之，此不類也。
