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汉字「申」在《康熙字典》中的解释
【卷十四】【申】 失人切
磽神也。七月,陰气成,體自申束。从臼,自持也。吏臣(段注“臣”作“以” )餔時聽事,申旦政也。凡申之屬皆从申。磾𤰶古文申[𦥔]。磿𢑚籒文申[𦥔]。
段玉裁《說文解字注》 查看扫描版
神也。
神不可通。當是本作?。如巳巳也之例。謂此申酉之篆卽今引申之義也。淺人不得其例。妄改爲神。攷諸古說無有合者。律書曰。申者、言陰用事。申則萬物。故曰申。律曆志曰。申堅於申。天文訓曰。申者、申之也。皆以申釋申。爲許所本。而今本淮南改申之作呻之。其可𣢑一而巳。或曰神當作身。下云陰氣成體。釋名、晉書樂志、玉篇、廣韵皆云。申、身也。許說身字从申省聲。皆其證。此說近是。然恐尙非許意。
七月侌气成體自申束。
韵會無體字。陰气成謂三陰成爲否卦也。古屈伸字作詘申。亦叚信。其作伸者俗字。或以羼入許書人部耳。韓子外儲說曰。申之束之。今本申譌紳。申者、引長。束者、約結。廣韵曰。申、伸也。重也。
从臼自持也。
臼、叉手也。申與䢅要同意。當是从丨以象其申。从臼以象其束。疑有奪文。丨卽余制切之厂字也。失人切。十二部。
吏㠯餔時聽事。申旦政也。
餔者、日加申時食也。申旦政者、子產所謂朝以聽政。夕以修令。公父文伯之母所謂卿大夫朝攷其職。夕序其業。士朝而受業。夕而習復也。
古文申。
虹陳篆下如此。
籒文申。
小篆改此作申。??字从此。
神也,七月隂气成,體自申束。從臼,自持也。吏以餔時聽事,申旦政也。凡申之屬,皆從申。 |
臣鍇曰:「七月三隂,故曰隂气成。九三陽成,君子終日乾乾。六三隂成。
《律厤志》曰:『申堅于申。』」
汉字:「申」 字形演变
燕175(甲)
燕540(甲)
餘15.3(甲)
林1.15.10(甲)
𠑇匜(金)西周晚期
𢦏叔朕鼎(金)春秋早期
包2.49(楚)
信1.053(楚)
說文古文
說文籀文
說文‧申部
睡.日甲18(秦)
甲骨文
金文
小篆
康熙字
楷体
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